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        民間美術(shù)在手工教學(xué)中的應(yīng)用研究

        2021-09-26 01:22:21徐峰趙子輝
        中華手工 2021年5期
        關(guān)鍵詞:大頭針紙筒小龍

        徐峰 趙子輝

        摘 要: 民間美術(shù)是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的、為美化自己生活服務(wù)的美術(shù)與工藝美術(shù)作品及其創(chuàng)作活動(dòng)。幾千年來(lái),民間美術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容直接來(lái)源于人民的生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活,大多是為群眾耳熟能詳并喜聞樂(lè)見的題材。有些民間美術(shù),隨著老藝人的消失而消失了。有些民間美術(shù)代代相傳,隨著變革、創(chuàng)新,發(fā)揚(yáng)光大。兒時(shí),鄰居老奶奶手工制作的紙蛇,四十多年來(lái),給筆者留下了深刻的印象。

        關(guān) 鍵 詞: 小龍;民間美術(shù);記憶

        一、背景

        每逢農(nóng)歷的二月二嶧山古廟會(huì),老奶奶都事先做好紙蛇,去廟會(huì)換錢,來(lái)解決生活的窘迫。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為“二月二,龍?zhí)ь^”,蛇,民間又稱為“小龍”。在民間,蛇年出生的人,會(huì)說(shuō)自己屬“小龍”的,如果說(shuō)屬蛇,他們一定不高興,這是不少地方的習(xí)俗。如何把可愛(ài)的“小龍”展現(xiàn)在我們面前呢?筆者憑著多年前的記憶設(shè)計(jì)了這堂手工課。老奶奶已遠(yuǎn)去,她做的“小龍”在嶧山古廟會(huì)也消失了,但筆者的心里總有一條“小龍”在游弋,嘗試著分享給大家,希望大家喜歡[1]。

        二、教學(xué)過(guò)程

        課前讓學(xué)生準(zhǔn)備了素描紙、彩筆(剪刀、大頭釘、膠棒、鉗子、兩面膠由美術(shù)組提供)和有關(guān)蛇的多種圖片,并帶到課堂備用。

        上課后,把學(xué)生分成六組,每組5-6人,讓學(xué)生交流收集有關(guān)蛇的圖片。有寫實(shí)的圖片、有卡通畫,學(xué)生正高興討論時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn):

        在我們民間十二生肖中,屬蛇的人為什么稱自己屬“小龍”呢?龍與“小龍”有什么區(qū)別呢?讓學(xué)生分組討論,并嘗試著解決這一問(wèn)題。

        學(xué)生A:蛇是爬行動(dòng)物,夏天活躍,冬天安眠。

        學(xué)生B:南方多,北方少。

        學(xué)生C:對(duì)蛇既畏懼又好奇。

        學(xué)生D:叫小龍好神奇、好聽。龍有四條腿,能騰云駕霧,傍“大款”。(同學(xué)們一陣大笑)

        筆者對(duì)學(xué)生D的說(shuō)法給予否定。并介紹給學(xué)生說(shuō),中國(guó)有些地方的古人對(duì)蛇很崇拜,古書中有許多神靈都是蛇的化身,如鄒城郭里鎮(zhèn)鳧山腳下的女媧造型,就是典型的人首蛇身。還有我國(guó)的福建、四川東部、重慶等地都把蛇當(dāng)作神來(lái)敬奉。蛇是龍的重要取材對(duì)象,把身材、善變的性能貢獻(xiàn)給了龍,所以民間稱蛇為“小龍”。學(xué)生認(rèn)真聆聽,略有沉思,話鋒一轉(zhuǎn),那么這節(jié)課就做一條會(huì)擺動(dòng)的“小龍”吧。學(xué)生興致很高,班內(nèi)氣氛活躍,然后,教師拿出材料,邊做邊介紹“小龍”的做法:

        1.用素描紙卷成直徑約2厘米的直筒,厚度為3層紙。長(zhǎng)度在25厘米至40厘米之間,用膠粘好。(不要卷成螺旋狀紙筒,紙筒越長(zhǎng)蛇的節(jié)數(shù)越多。)

        2.在紙筒上面用彩筆設(shè)計(jì)蛇的花紋,背面、腹面一般不一樣,背面顏色、斑紋較重,腹面無(wú)花紋,顏色略淺,有橫紋。

        3.顏色干后,用剪刀剪成約5厘米長(zhǎng)的短紙筒。

        4.每節(jié)紙筒兩頭的兩旁再剪成斜角,斜角口長(zhǎng)度約1.5厘米。

        5.用大頭針順次固定,兩節(jié)銜接處重疊約1厘米,在中間用大頭針竄過(guò)去,用鉗子把大頭針掰成90度角。(注意安全,防止大頭針刺傷手。)(如圖2)

        6.做蛇的信子,一般用紅紙,舌尖分叉,或把紙染成紅色。畫上眼睛,或在紙上畫好眼睛貼上,畫蛇頭頂上的花紋[2]。

        7.做蛇的尾巴,用紙卷成螺旋狀,一頭細(xì),一頭粗,畫上蛇身上的花紋(花紋與原蛇身花紋一致)。

        8.把蛇身與蛇尾用膠粘住,膠干后,蛇做成了。

        在教師演示的過(guò)程中,有些學(xué)生就沉不住氣,想動(dòng)手做一做,多次提醒他們,一定要注意教師做的細(xì)節(jié),學(xué)生才安靜下來(lái)。等教師把八個(gè)步驟用多媒體展現(xiàn)出來(lái),讓學(xué)生利用手中材料開始制作。

        三、成效

        作品展示與評(píng)價(jià):總體上,學(xué)生好奇心強(qiáng),聽課精力集中,制作得也比較認(rèn)真、漂亮、好看,并有創(chuàng)新。

        第一組:D同學(xué)模仿眼鏡蛇,竟然做成了大大的頭,伸著直立的脖子,畫上卡通眼睛,很可愛(ài)。

        第三組:E同學(xué)把第二、三節(jié)和與尾巴連接的最后一節(jié)略微做細(xì)了一點(diǎn),更接近真蛇了。

        每組推選兩位同學(xué),自評(píng)作品的設(shè)計(jì)意圖及方法。教師總結(jié)第一組、第二組、第五組設(shè)計(jì)的花紋大膽,簡(jiǎn)單新穎。第三組、第五組設(shè)計(jì)的花紋大量運(yùn)用對(duì)比色,醒目可愛(ài)。大部分學(xué)生設(shè)計(jì)的蛇身花紋較好。但也有不足的,少數(shù)同學(xué)在做每節(jié)的連接時(shí),重疊部分不到1厘米,蛇身有些下沉,有失美觀。大部分學(xué)生課堂上能完成制作,成效較好。(如圖3)

        四、反思與探討

        通過(guò)這節(jié)課的設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí),看到學(xué)生們的積極性、好奇心,不免想到,要想上好每一節(jié)美術(shù)課,平時(shí)多留心身邊美好的、傳統(tǒng)的、民俗的一些藝術(shù)品與自然景觀,用手機(jī)記錄下來(lái),充分利用到課堂上,讓我們的課堂更精彩。怎樣做得更好呢?筆者認(rèn)為有以下兩點(diǎn):

        (一)巧妙靈活地運(yùn)用替代材料,激活課堂氣氛,抓住學(xué)生濃厚的興趣,保證教學(xué)效果

        例如講雕塑時(shí),可結(jié)合本地有名的孟母教子像、馬踏飛燕像、盤龍柱,它們既有圓雕,也有浮雕,學(xué)生一聽就明白?!吨袊?guó)古典園林》這一節(jié),可結(jié)合孟府的景點(diǎn),對(duì)比校園、公園常見的西方園林的造型,得出中國(guó)古典園林“雖有人作,宛自天開”的特點(diǎn)。在民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上,使它們更好地服務(wù)于我們的課堂。如本節(jié)課制作紙蛇,在筆者的記憶中是用青竹,一節(jié)一節(jié)做成,上面用白漆或紅漆畫花紋,這樣結(jié)實(shí),但難操作?;蛴脧U紙卷成紙筒,刷上青漆,再用彩漆畫花紋,難度大,也不易操作,所以筆者改成了素描紙、水彩的簡(jiǎn)易做法。(卡紙不好折,不易卷筒,其他紙也行,只要卷厚一些,能設(shè)計(jì)花紋即可。)

        (二)利用本地教學(xué)資源,學(xué)生熟悉的事和物,開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)教材

        無(wú)論什么地區(qū),都有豐富的鄉(xiāng)土美術(shù)資源,因此,開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)教材是非常必要的。當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境資源(自然景觀等)、民間美術(shù)(年畫、剪紙等)、工藝品(柳編、貝雕等)、建筑設(shè)計(jì)等都有重要的課程開發(fā)價(jià)值。這種鄉(xiāng)土美術(shù)教材,幾乎沒(méi)有什么教學(xué)成本,大家又都比較熟悉,操作起來(lái)簡(jiǎn)單、易學(xué),它能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的情感與審美情趣。

        說(shuō)明:1.本篇所有的照片,都是本人在課堂或課下所拍攝的。

        參考文獻(xiàn):

        [1]徐峰.走進(jìn)農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)[J].音體美報(bào),2005(9).

        [2]楊永善.義務(wù)教育教科書教師教學(xué)用書:美術(shù).九年級(jí).上冊(cè)[M].北京:人民教育出版社,2014:109-110.

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