胡菲菲 郭園

摘 要：永新盾牌舞是具有悠久文化歷史的民間舞蹈，又被稱為藤牌舞，是融合武術(shù)、音樂、競技等多種元素為一體的舞蹈。關(guān)于盾牌舞的起源說法不一，也使得盾牌舞具有強(qiáng)大的民族文化魅力，是力量與美的融合。隨著社會不斷發(fā)展，現(xiàn)代化的思潮給永新盾牌舞帶來了文化上的沖擊，而多元文化的發(fā)展背景嚴(yán)重影響了永新盾牌舞的傳承。文章對盾牌舞的人文意蘊(yùn)進(jìn)行分析，結(jié)合舞蹈中蘊(yùn)含的文化魅力，提出傳承保護(hù)的有效方法。

關(guān)鍵詞：永新盾牌舞;文化自然;文化傳承

永新盾牌舞是融合多種元素為一體的民俗文化，主要分布于江西、江蘇等地區(qū)。江西永新作為永新盾牌舞的主要分布地，自舞蹈傳世以來，一直延續(xù)著輝煌的歷史，后期經(jīng)歷了文化低潮，隨后再度復(fù)興。當(dāng)前，永新盾牌舞被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，受到國家的保護(hù)，未來有著良好的發(fā)展空間。但是即便是具有獨特魅力的舞蹈，依舊難以抵擋多元文化的沖擊，處于現(xiàn)如今傳承困難的境地。因此，應(yīng)基于盾牌舞的文化意蘊(yùn)對其加強(qiáng)保護(hù)，采取有效的措施，將非遺文化傳承下去。

一、永新盾牌舞的起源

永新盾牌舞又稱藤牌舞，追溯其根源已經(jīng)發(fā)展數(shù)百年。根據(jù)當(dāng)?shù)氐挠涊d，述說了盾牌舞的起源，盾牌舞是古代盾牌武術(shù)與舞蹈、雜技等相互融合而形成的一種舞蹈形式，具有觀賞價值。永新盾牌舞作為盾牌舞中極具代表性的一種舞蹈，以男子群體表演為主要特點，是中國文文化中盾牌戰(zhàn)術(shù)的藝術(shù)化形式表現(xiàn)。

二、永新盾牌舞的發(fā)展中形成的文化自然

盾牌舞自產(chǎn)生發(fā)展至今，已經(jīng)有著數(shù)百年的歷史。尤其是永新盾牌舞，更是基于當(dāng)?shù)厝俗孀孑呡叺膫鞒辛鱾飨聛?，散發(fā)著迷人的藝術(shù)氣息。在各地盾牌舞紛紛黯然的境遇下，永新盾牌舞能在發(fā)展中保持著活力，與其祖輩相承、地理位置和文化背景都有著密切的關(guān)系。

（一）對人的性格塑造

自然環(huán)境的不同，造就了地球上不同地域的人們，在不斷的生存發(fā)展中，形成不同的生活背景和特點。永新處于江西西部，分布著延綿的山脈，成為當(dāng)?shù)氐奶烊黄琳?，按照古時候的眼光來看，此地易守難攻，并且南西北三面屬于山丘地帶，可以稱得上是層巒疊嶂。千百年來，這種崇山峻嶺的地勢鍛造了當(dāng)?shù)厝说膱皂g性格，又基于長期發(fā)展形成了團(tuán)結(jié)豪爽的特點。當(dāng)?shù)氐牡孛蔡卣魉茉炝水?dāng)?shù)厝说男愿?，也孕育出了盾牌舞的文化基礎(chǔ)。

（二）對人的精神塑造

1.遠(yuǎn)古族群與多變的行政歸屬

永新在歷史上有著相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史，當(dāng)?shù)氐目h西是最初的村落，該地域曾屬于吳國、越國、楚國等。漢高祖元年（前206年），劉邦立英布為九江王，永新歸屬于九江國，后地屬淮南國豫章郡廬陵縣。隨著不同的君主為王，使得永新縣的歸屬一直發(fā)生著變化。這種遠(yuǎn)古族群歷史，以及不斷變化的行政歸屬，彰顯著永新縣的長久發(fā)展。當(dāng)時流行的武術(shù)也是基于戰(zhàn)亂與政權(quán)更迭形成的，為了預(yù)防敵人和野獸的攻擊，武術(shù)成為當(dāng)?shù)厝藗兩娴谋灸芗夹g(shù)。這種背景使得當(dāng)?shù)厝藗儫釔畚湫g(shù)，崇尚武術(shù)，彼此團(tuán)結(jié)一心，也基于武術(shù)精華練就了骨子里團(tuán)結(jié)的秉性。

2.特別的語言環(huán)境

語言環(huán)境對于人們至關(guān)重要，無論是心理變化還是性格特征都不能離開語言環(huán)境。語言并不是固定不變的事物，而是不斷創(chuàng)造的活動，是人們表達(dá)思想的方法。語言能表達(dá)的意義十分寬泛，但是運用手段存在同質(zhì)性現(xiàn)象。永新地理位置偏僻，從古代角度來看算得上是與世隔絕。而當(dāng)?shù)氐臍夂蚺c地理環(huán)境都極為養(yǎng)人，這也使得永新成為不少人避難的絕佳場所。一些逃難流落于此的人需要與當(dāng)?shù)氐娜藗冞M(jìn)行交流，這也促進(jìn)了當(dāng)?shù)胤窖缘男纬珊桶l(fā)展，成為永新獨特的語言表達(dá)方式。這種語言的使用者呈現(xiàn)出俠氣風(fēng)骨，構(gòu)成了精神圖騰。盾牌舞也正是在精神圖騰構(gòu)成的基礎(chǔ)上得到了傳承[1]。

（三）當(dāng)?shù)厝说那楦刑刭|(zhì)

永新盾牌舞在發(fā)展過程中不斷彰顯自身的魅力，其舞蹈內(nèi)容極具生命力，分為長蛇陣、龍門陣等多種陣式。永新盾牌舞的多種陣式是從中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)審美的基礎(chǔ)上衍生出來的舞蹈招式。永新盾牌舞的動作包含推、搭、滾等，極具風(fēng)格特點，被世人總結(jié)為八字訣。舞蹈的動作雄健彪悍，隊形變化奇特，具有濃郁的戰(zhàn)斗氣勢。配合舞蹈的音樂也非常獨特，不但包含了打擊樂與絲弦樂器，還融合了傳統(tǒng)樂器嗩吶、快板等。多種元素的融合，加上表演過程中的刀劍與表演者的呼喊，使得永新盾牌舞獨具特色。

從地域、歷史發(fā)展與情感融合等方面對永新人進(jìn)行分析，可以看出正是由于當(dāng)?shù)厝藗儾磺粨系男愿裉攸c，才使得盾牌舞生生不息地傳承下來，在歷史文化長河中散發(fā)著魅力。

三、永新盾牌舞的保護(hù)與傳承措施

永新盾牌舞作為傳承至今的傳統(tǒng)文化，經(jīng)歷大起大落依舊展現(xiàn)出非凡的生命力。當(dāng)前盾牌舞與其他非遺文化一樣，面對科技高度發(fā)展的時代背景，難以有效地傳承下去。盾牌舞作為漢族社會流傳下來的群舞，具有獨特的魅力。舞蹈中承載了永新人的團(tuán)結(jié)精神，值得人們學(xué)習(xí)，有其存在的意義[2]。永新盾牌舞的有效傳承，具有文化教育的作用，受眾更容易接受。當(dāng)前全球文化的多元化發(fā)展，使得傳統(tǒng)文化遭遇沖擊，變得異常脆弱。加大傳統(tǒng)文化的傳承力度，有助于提升國人對傳統(tǒng)文化的文化自信，提升對盾牌舞的認(rèn)可度。因此，保護(hù)盾牌舞的發(fā)展并有效傳承下去迫在眉睫。

（一）保護(hù)盾牌舞的生長環(huán)境

非物質(zhì)文化的存在，需要基于特定的生長背景。對于非遺文化的認(rèn)同，是基于生命空間的，這與文化所處空間的社會習(xí)俗以及發(fā)展歷程中群體生活現(xiàn)狀等密不可分，脫離任意一點，都難以保證文化存活。對此，只有加強(qiáng)對非遺文化生態(tài)的保護(hù)工作，才能為文化傳承提供發(fā)展活力。通常而言，活態(tài)傳承會基于當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)整體樣貌，而片面的文化傳承忽略了其發(fā)展背景，難以實現(xiàn)有效傳承。

對于永新盾牌舞來說，除了代代相傳的舞蹈，養(yǎng)育當(dāng)?shù)厝松L的環(huán)境也尤為重要。失去活態(tài)傳承的環(huán)境，文化也失去了原有的生命力。非遺文化并不是屬于社會某一領(lǐng)域，而是依托背景，以人們?yōu)殒溄?，通過聲音、舞蹈等傳承下來。正是因為這些要素，才顯出非遺的重要性。因此，保護(hù)傳承人與人文生態(tài)，對于傳承文化有著重要的意義。

（二）轉(zhuǎn)移傳承

生態(tài)傳承是本體傳承，通過高校的劇團(tuán)演繹出來的表演，是很好的傳承方式，能夠有效地將文化傳承下來，對于這種傳承也稱為轉(zhuǎn)移傳承。高校文藝團(tuán)是實現(xiàn)非遺文化傳承的重要組織，積極推動非遺文化進(jìn)入校園，是實現(xiàn)文化傳承的根本措施。例如盾牌舞中的嗩吶曲牌與舞蹈動作等，都可以成為不同學(xué)科的教學(xué)資源。為了避免中華活態(tài)文化消失，應(yīng)加強(qiáng)高?，F(xiàn)有教育與文化之間的融合和有效利用，充分發(fā)揮非遺文化的特性，創(chuàng)新教育，推動非遺文化發(fā)展。

（三）靜態(tài)與動態(tài)傳承共同進(jìn)行

強(qiáng)調(diào)非遺文化活態(tài)傳承的同時，對靜態(tài)文化的描述和記載也不能忽略。文字和圖片對于非遺文化傳承有著重要的意義，可以對活態(tài)傳承進(jìn)行有效的補(bǔ)充。對于永新盾牌舞的文化產(chǎn)生背景、舞蹈陣式動作等，都可以利用文字和圖片對其進(jìn)行詳盡的描述[3]。我國的葛天氏之樂，因為年代過于久遠(yuǎn)，其音源沒有保存下來，也難以追溯，使得其音成為絕響，想要研究其文化背景只能通過文字記載。由此可以看出靜態(tài)傳承也是非遺文化傳承發(fā)展的重要手段，能夠有效為非遺文化提供保護(hù)，使其得到有效的傳承。

四、結(jié)語

永新盾牌舞融合多種元素，充分展現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛癖姷慕】祷盍Γ⑶胰诤狭α颗c美學(xué)，交融出優(yōu)秀的舞蹈作品。盾牌舞蘊(yùn)含的精神，為其傳承提供了極好的依據(jù)。從靜態(tài)與動態(tài)兩方面入手，加強(qiáng)宣傳的同時，使盾牌舞突破現(xiàn)代化文化背景的束縛，更好地在當(dāng)代社會中展現(xiàn)其舞蹈的魅力，證明其舞蹈存在的價值，推動我國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王龍生，湯倩妮.“非遺”資源融入高校舞蹈教學(xué)實踐的探索：以永新盾牌舞為例[J].老區(qū)建設(shè)，2021（4）：86-90.

[2]趙佳梅.基于文化自信的永新盾牌舞的傳承與發(fā)展研究[J].藝術(shù)評鑒，2019（20）：72-73.

[3]何柳.基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視角分析江西永新盾牌舞蹈的傳承與發(fā)展[J].大眾文藝，2019（18）：3-4.

作者單位：

吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院