孫且

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地包的中東鐵路機務段工人家屬區(qū)形成后，圍繞著阿爾巴津街（今安發(fā)街）兩側，自然而然地形成了一個買賣舊物的跳蚤市場，人們依照俄語Гоpодок?Депо的叫法，稱作地包小市兒。

開始時，擺地攤的多為老毛子人，舊物五花八門，應有盡有，從小的懷表、酒壺、煙斗、腰帶、各種徽章，到大件的家具、自行車、鍍銅的鐵藝床。漸漸地，咱們人也參與進來，走江湖算卦的、說書的、賣大力丸的、點痦子的、剃頭掏耳朵的。

有頭腦的人在空地搭起了簡易房當店面，還有的買下門市房，開雜貨鋪，小人書鋪，洋鐵鋪、木柈場，小飯館。

1921年1月26日的《遠東報》記載：“地包下坎近經警察名之為新安埠，其所有商號據查所得大小共一百五十四家?！?/p>

中文報紙《遠東報》創(chuàng)辦于1906年3月14日，由中東鐵路管理局出資，隸屬于中東鐵路新聞出版處。每日對開兩大張共八個版，周六刊。報館設在埠頭區(qū)寬街（今西十三道街）西口路南。俄國人史弼臣擔任總經理，為哈爾濱開埠的第一家中文報紙。

《遠東報》雖為俄國人所辦，但從創(chuàng)辦到停刊，始終聘華人為報紙主筆。上海南匯的顧植為首任主筆。版面效仿上?！稌r報》等中文報紙，除報頭署俄歷年月日外，更像是一家中國人自辦的報紙。

地包小市兒最紅火的時候，延伸到周邊的撫安街，撫利街，撫欣街。

地包小市兒，從早到晚，滿是“不啦什喂”?（俄語блошиный譯音，舊物）的吆喝聲。

咱們人入鄉(xiāng)隨俗，也用洋涇浜的腔調兒吆喝。

我家對面屋的井一丁就在地包小市兒，干過“唬老毛子”的事兒。

井一丁坐在阿爾巴津街街頭的榆樹下，手心里摞著的幾個銅板，向上顛去，落下時碰撞，發(fā)出聲響。窮困的老毛子找他，用皮襖和皮鞋來“換酒”。

偏臉子人說老毛子酗酒。

哈爾濱的老毛子人，靈魂無處安放，酒醉會緩釋痛苦。

井一丁將廉價換來的皮襖清洗干凈，皮鞋打上鞋油，用軟布擦得锃亮，有的跟新的一樣，按新貨的價格賣給咱們人。

2

二十世紀的六十年代，偏臉子的老毛子大多離開了，地包小市兒開始衰落，安和街（舊稱吉別斯街）形成了新舊物市場，又臨近大通路（今新陽路），交流便利，逐步興旺起來。

這里沒有了市場，偏臉子人仍舊叫地包小市兒，是習慣，也是紀念。

南北向的地包二道街（今地節(jié)街）與東西向的地正街不直接交叉，而是斜著拐出一個三角地。哈爾濱市鎖廠就建在這塊三角地上。

哈爾濱市鎖廠生產鐵牛牌鎖頭，鎖頭正面嵌入的商標牌上，印著紅色的敞篷拖拉機，一名駕駛員把著方向盤在犁地，排氣管冒著煙。我小的時候，省略了圖畫，直接寫上鐵牛二字。

人們愈來愈浮躁。

我家對面屋老井婆子的小兒子井老三，能用細鐵絲捅開鐵牛牌大大小小的鎖頭，所以，他對鎖廠戴眼鏡的技術員很不屑。

鎖廠有一個年輕的女技術員，叫張泓，模樣尚可，主動聯(lián)絡井老三，壓馬路，看電影。

每次，都是張泓買電影票。

井老三以為人家看上了他這個賊，嘴巴合攏不上了。

一天，張泓拿來一把新的鐵牛鎖頭，讓井老三用他的法子打開。

井老三鼓搗半天，滿腦門子汗，也沒捅開鎖頭。

張泓掉頭走了。

井老三失戀了，他說，他早該覺出端倪，大閨女問他這，問他那，卻不允許他動手動腳。

后來，張泓上下班，不再穿勞動布的工作服，而是一身咔嘰布的女干部服，聽說，她擔任了副廠長。

我小的時候，哈爾濱鎖廠的門口，有一個修理自行車的鋪子，主人中年模樣，一副維吾爾人的長相，永遠戴一頂醫(yī)院大夫的白帽子，偏臉子人沒有不認識他的，管他叫巴伊。

每天都有穿著滿是油漬工作服的人，來找巴伊，他們不是來修自行車的。

那年頭兒，家有自行車，小毛病多是自個兒修理，自行車的結構也不是很復雜，再說，人們都說，巴伊的手藝馬馬虎虎。

偶爾有顧客上門，扎胎的，鏈子斷了，著急用車。

巴伊的生意不是很好。

那些來找巴伊的人，徑直進到他的屋子翻弄。

巴伊的小屋八米見方，地上擺滿了各種零件和大個兒的鐵家伙，甚至有維修火車機車用的工具和機車配件。

屋子的上半部搭了一個半截兒的吊鋪，堆著紙箱子，只留有一小溜兒空地，巴伊睡覺的地方。

巴伊不定價，買家給多少就多少。

巴伊的窗臺上有一個木頭箱子，買家將錢自個兒放進去，這過程，他從來不瞅。

巴伊的時間似乎比別人多，他常常悠閑地坐在門口喝茶水，搪瓷缸子里茶水的顏色濃得像紅糖水。

巴伊說，濃茶助消化。

巴伊把爆肚，肚領，羊雜碎湯，掛在嘴上，可人們并沒有瞅見像他自己說的吃那么多牛羊肉。

巴伊每個禮拜天，必須去炮隊街（今通江街）和商市街（今紅霞街）交叉處的韃靼清真寺。

1906年，哈爾濱市韃靼穆斯林教徒協(xié)會在此設立清真寺，僅為一層木結構的平房。

1922年，為紀念韃靼人祖先信奉伊斯蘭教1000周年重建，1937年10月15日落成，并舉行開光儀式。

韃靼清真寺的建筑風格受拜占庭影響，又繼承了阿拉伯的傳統(tǒng)，構成新穎獨特的建筑形式。該寺主體建筑呈方形，立面對稱布局，磚石結構，五層的塔樓。

動亂時期，道里區(qū)武裝部的軍人搬到韃靼清真寺里面辦公。

巴伊撫摸著韃靼清真寺門廳里側墻上鑲嵌著的一塊石頭，刻著阿拉伯的文字，不出聲地念叨。

巴伊說，上面文字的意思，“在遠東哈爾濱市穆斯林教協(xié)會的創(chuàng)始人和一千年不壞的清真寺建筑者：格那耶提阿訇·阿合買迪！他逝世以后，他的事業(yè)繼承人：穆尼爾，阿桂提，就這樣義務完成，祝賀米茲嘎拉先生，尼扎木了親筆?！?/p>

人名是區(qū)別符號，就是個叫法，可以叫這兒，也可以叫那兒，而巴伊卻很虔誠，覺得有意義。

武裝部的軍人從來不攆巴伊。軍隊的單位不是隨便什么人都可以接近的，有的還掛著“軍事禁區(qū)”的牌子。

巴伊還說，他是韃靼人，他的名字叫厄茲蒂爾克。

偏臉子人覺得這名字太別嘴，一直叫他巴伊。

我也覺得巴伊的名字很好聽。

巴伊還說，等把屋子里的雜物折騰沒了，他就回土耳其去，回伊斯坦布爾去，娶個大奶子和大屁股的老婆，生下一大堆兒女。

一年又是一年，巴伊老了，我沒看出來巴伊屋子里的零件明顯少過，他還守著他的小趴趴房。

3

地德里拆遷改造，廢品收購站開來了一輛大卡車，工人們將巴伊的破爛貨全部裝了上去。

人們興高采烈，棚戶區(qū)到底拆遷了，終于可以住樓房了，有上下水、衛(wèi)生間、煤氣，唯獨巴伊有些傷感。

巴伊搬到顧鄉(xiāng)屯工農大街和康安路交叉處的新住宅區(qū)去了。

偏臉子人再也沒看見過巴伊，他也沒回來過，跟老鄰居見見面，說說話。

不知道老巴伊，現(xiàn)在他大概過八十了，回沒回土耳其。

巴伊跟我說過，伊斯坦布爾女人很漂亮。

我們國家有可以參照的維吾爾族女人，漂亮不用說。

后來，我讀到奧爾罕·帕慕克的《伊斯坦布爾》，這位獲得諾貝爾文學大獎的土耳其作家，筆下的這個跨亞洲和歐洲的城市，不像巴伊說的，其實，很破敗。

或許，巴伊曾經的伊斯坦布爾，到了奧爾罕·帕慕克的時候，跟偏臉子一樣，變化很大。

如今的偏臉子和整個哈爾濱已變得不再是我記憶中的那個樣子了……