潘連根

摘 要：目前檔案館扮演的社會(huì)角色日趨多樣化，需要通過(guò)話語(yǔ)的建構(gòu)加以體現(xiàn)。檔案館話語(yǔ)的構(gòu)成要素包括話語(yǔ)平臺(tái)、話語(yǔ)對(duì)象、話語(yǔ)內(nèi)容和話語(yǔ)權(quán)。在建構(gòu)話語(yǔ)的過(guò)程中，檔案館必須加強(qiáng)自身話語(yǔ)權(quán)意識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)檔案館工作由“檔本位”向“人本位”的轉(zhuǎn)變，并積極建構(gòu)能體現(xiàn)自身價(jià)值的話語(yǔ)內(nèi)容資源。

關(guān)鍵詞：檔案館；話語(yǔ)建構(gòu)；話語(yǔ)權(quán)

分類(lèi)號(hào)：G270

Preliminary Discussion on the Discourse Construction of Archives

Pan Liangen（School of Chinese Language and Culture of Zhejiang Yuexiu University of Foreign Languages， Shaoxing， Zhejiang 312000）

Abstract：At present， the social roles played by archives are becoming diversified and need to be reflected through the construction of discourse， including discourse platform， discourse object， discourse content， and discourse power. In the process of constructing the discourse of archives， we must truly realize the transformation of archives work from "file-based" to "person-based"， while strengthening our awareness of the right to speak， and actively construct discourse content resources that can reflect our own values.

Keywords：Archives； Discourse Construction； Discourse Power

我國(guó)檔案學(xué)界對(duì)檔案話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題關(guān)注較少，筆者在中國(guó)知網(wǎng)和維普中文期刊數(shù)據(jù)庫(kù)檢索后發(fā)現(xiàn)，目前相關(guān)研究只有零星的幾篇論文，且大多是研究我國(guó)檔案學(xué)學(xué)科的話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題，如付航的《樹(shù)立檔案學(xué)科自信 爭(zhēng)取學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)》，[1]董雪雯的《論中國(guó)檔案學(xué)話語(yǔ)權(quán)在國(guó)際檔案學(xué)話語(yǔ)體系中的提升》，[2]張斌、楊文的《論新時(shí)代中國(guó)特色檔案學(xué)話語(yǔ)體系的構(gòu)建》。[3]而從現(xiàn)實(shí)工作角度來(lái)看，檔案部門(mén)的話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題，本應(yīng)是檔案話語(yǔ)權(quán)研究重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容，但是目前來(lái)自實(shí)踐工作部門(mén)的文章只有一篇，即仉杰萍的《淺談企業(yè)檔案如何贏得話語(yǔ)權(quán)》。[4]檔案館作為我國(guó)檔案事業(yè)的主體，對(duì)國(guó)家、社會(huì)具有重大意義，理應(yīng)較其他檔案部門(mén)具有更大的話語(yǔ)權(quán)，然而學(xué)界尚無(wú)針對(duì)檔案館話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題的專(zhuān)門(mén)性研究成果。為此，筆者試從更為寬廣的視野——話語(yǔ)建構(gòu)的角度去探討檔案館“話語(yǔ)”的相關(guān)問(wèn)題。

1 話語(yǔ)與話語(yǔ)權(quán)

探討檔案館的“話語(yǔ)”問(wèn)題，必須對(duì)“話語(yǔ)”和“話語(yǔ)權(quán)”的概念內(nèi)涵有一個(gè)明確區(qū)分。話語(yǔ)最初是語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)，意指“語(yǔ)言在使用中”，簡(jiǎn)言之就是人們說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)的語(yǔ)言。但隨著語(yǔ)言學(xué)研究視野的拓寬和相關(guān)知識(shí)理論的轉(zhuǎn)變，話語(yǔ)逐漸從語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域延伸至人類(lèi)學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等諸多學(xué)科之中。人們對(duì)話語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，也開(kāi)始由一種單純的語(yǔ)言使用形式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N生活方式、一種社會(huì)文化語(yǔ)境下互動(dòng)過(guò)程的產(chǎn)物。法國(guó)哲學(xué)家?？轮赋?，人類(lèi)的一切認(rèn)識(shí)都是通過(guò)“話語(yǔ)”獲得，任何脫離“話語(yǔ)”的事物都不存在。人與世界的關(guān)系是一種“話語(yǔ)”關(guān)系，“話語(yǔ)”決定人在這個(gè)世界的位置。可見(jiàn)，“話語(yǔ)”有助于創(chuàng)造“知識(shí)系統(tǒng)和信仰系統(tǒng)”，有助于確立“社會(huì)關(guān)系”，有助于建構(gòu)“社會(huì)身份”。[5]“話語(yǔ)具有建構(gòu)性，話語(yǔ)不僅反映和描述社會(huì)實(shí)體與社會(huì)關(guān)系，話語(yǔ)還建構(gòu)社會(huì)實(shí)體、知識(shí)客體、社 會(huì)身份。”[6]

當(dāng)話語(yǔ)融入權(quán)力、成為權(quán)力實(shí)現(xiàn)的工具時(shí)，話語(yǔ)本身也就成為了一種權(quán)力，即話語(yǔ)權(quán)。話語(yǔ)權(quán)也因此成為了話語(yǔ)研究的一個(gè)重要內(nèi)容，甚至成為了話語(yǔ)構(gòu)成中的一個(gè)重要因素。正如?？滤f(shuō)，“話語(yǔ)意味著一個(gè)社會(huì)團(tuán)體依據(jù)某些成規(guī)將其意義傳播于社會(huì)之中，以此確立其社會(huì)地位，并為其他團(tuán)體認(rèn)識(shí)的過(guò)程。”[7]“話語(yǔ)權(quán)”是“話語(yǔ)”與“權(quán)”的組合，而“權(quán)”可析出“權(quán)利”與“權(quán)力”的語(yǔ)義。因此，分別從“權(quán)利”與“權(quán)力”的角度去界定，話語(yǔ)權(quán)會(huì)有兩種不同的含義。一是從“權(quán)利”的角度，話語(yǔ)權(quán)是主體在遵守道德和法律的規(guī)范下享有的話語(yǔ)表達(dá)資格和自由。“話語(yǔ)權(quán)就是說(shuō)話權(quán)、發(fā)言權(quán)，亦即說(shuō)話和發(fā)言的資格和權(quán)力。這樣的話語(yǔ)權(quán)往往同人們爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)地位和權(quán)益的話語(yǔ)表達(dá)密切相關(guān)?！盵8]一是從“權(quán)力”的角度，“話語(yǔ)權(quán)力是通過(guò)一定的話語(yǔ)實(shí)踐所體現(xiàn)的影響力和控制力，是主體意志的貫徹”，“人人具有話語(yǔ)權(quán)利并不意味著人人具有話語(yǔ)權(quán)力”，“話語(yǔ)權(quán)力雖然以話語(yǔ)權(quán)利為基礎(chǔ)，但話語(yǔ)權(quán)力驅(qū)逐著話語(yǔ)權(quán)利，話語(yǔ)權(quán)力是話語(yǔ)權(quán)的深層意蘊(yùn)”。[9]這樣的話語(yǔ)權(quán)顯然是指在一定的域界內(nèi)已經(jīng)擁有了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)和地位，并在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中具有了更強(qiáng)的輻射效應(yīng)，可以獲得更多資源支配權(quán)和話語(yǔ)解釋權(quán)。

2 檔案館話語(yǔ)的構(gòu)成要素

“話語(yǔ)”的含義雖然可以理解，但要對(duì)其下一個(gè)十分正確的，并能取得廣泛認(rèn)同的定義還比較困難。同樣，檔案館話語(yǔ)究竟是什么，筆者也只能做出初步的界定。筆者認(rèn)為，檔案館話語(yǔ)是指檔案館作為一種社會(huì)組織，依據(jù)其承擔(dān)的不同社會(huì)角色，在處理特定事務(wù)時(shí)形成的語(yǔ)言應(yīng)用，這種應(yīng)用必然涉及話語(yǔ)平臺(tái)的選擇、話語(yǔ)對(duì)象的確定、話語(yǔ)內(nèi)容的構(gòu)建以及話語(yǔ)的效果（話語(yǔ)權(quán)的大?。┑戎T多方面。

檔案館要想在社會(huì)生活中提升自身話語(yǔ)權(quán)，必須有意識(shí)地建構(gòu)自我身份話語(yǔ)并進(jìn)行廣泛傳播，這是檔案館獲得社會(huì)認(rèn)同、提升社會(huì)地位的有效方法。因此，首先需要明確檔案館的“自我身份”。檔案館存在于一定的社會(huì)生活環(huán)境之中，受到社會(huì)生活環(huán)境的影響和塑造，并扮演著相應(yīng)的社會(huì)角色。社會(huì)生活環(huán)境不同，檔案館所扮演的社會(huì)角色也會(huì)不同。從檔案工作發(fā)展歷史來(lái)看，不同時(shí)代的檔案機(jī)構(gòu)扮演著不同的社會(huì)角色。我國(guó)檔案和檔案工作歷史悠久，在古代，檔案機(jī)構(gòu)扮演著為統(tǒng)治者收藏檔案的保管者角色，檔案的利用也主要局限于編史修志，高度的附屬性和封閉性導(dǎo)致其嚴(yán)重缺乏社會(huì)性，這種保管者的角色一直延續(xù)到近代。新中國(guó)成立之前，我國(guó)沒(méi)有國(guó)家檔案館，各機(jī)關(guān)單位檔案室只是附屬于機(jī)關(guān)單位的檔案保管機(jī)構(gòu)，僅為機(jī)關(guān)單位工作提供檔案利用服務(wù)，并沒(méi)有向社會(huì)開(kāi)放檔案的義務(wù)和責(zé)任，因而那時(shí)檔案機(jī)構(gòu)扮演的依然是檔案保管者的社會(huì)角色。新中國(guó)成立之后，隨著各級(jí)各類(lèi)檔案館的普遍建立，國(guó)家規(guī)模的檔案事業(yè)得以確立，檔案館也從最初黨政機(jī)關(guān)的附屬機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立的文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，其社會(huì)性也越來(lái)越強(qiáng)。人們開(kāi)始從不同的角度審視檔案館，使得檔案館的社會(huì)角色呈現(xiàn)出多樣性特征。檔案館除了保管者和服務(wù)者的角色外，也被賦予了歷史文化的傳承者、社會(huì)/城市記憶的守護(hù)者、現(xiàn)行文件利用中心、電子文件管理中心、檔案寄存中心、愛(ài)國(guó)主義教育基地、檔案休閑場(chǎng)所等眾多新的社會(huì)角色。顯然，社會(huì)的需要決定著檔案館扮演怎樣的社會(huì)角色，而檔案館所扮演的不同社會(huì)角色，又可以發(fā)揮不同的社會(huì)功能。

檔案館的社會(huì)角色是特定環(huán)境下的產(chǎn)物，需要通過(guò)話語(yǔ)的建構(gòu)加以體現(xiàn)。檔案館只有通過(guò)話語(yǔ)才能對(duì)其承擔(dān)的社會(huì)角色進(jìn)行描述和解釋?zhuān)员憬?gòu)身份，并通過(guò)一定的媒介向社會(huì)公眾傳播，最終樹(shù)立良好的社會(huì)形象，擴(kuò)大自身的社會(huì)影響力。因此，檔案館要根據(jù)其所承擔(dān)的不同社會(huì)角色進(jìn)行話語(yǔ)建構(gòu)，具體包括話語(yǔ)平臺(tái)、話語(yǔ)對(duì)象、話語(yǔ)內(nèi)容和話語(yǔ)權(quán)等，這些均是檔案館話語(yǔ)的構(gòu)成要素。

2.1 話語(yǔ)平臺(tái)

檔案館話語(yǔ)需要在一定平臺(tái)上表達(dá)，除了報(bào)紙、雜志、電視等主流媒體外，還可以在專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站、論壇、微信、博客和其他社交媒體上進(jìn)行宣傳播報(bào)。當(dāng)然，由于檔案館承擔(dān)著多樣的社會(huì)角色，不同角色的話語(yǔ)需要選擇不同的媒介作為話語(yǔ)平臺(tái)，才能達(dá)到最好的宣傳效果。例如，目前許多檔案網(wǎng)站上展示著大量的城市老照片，若能將這些老照片掛接在當(dāng)?shù)厣缃痪W(wǎng)站上，瀏覽的公眾將會(huì)更多，這樣便能更好地宣傳檔案館社會(huì)/城市記憶守護(hù)者的形象；再如，檔案館作為愛(ài)國(guó)主義教育基地，應(yīng)選擇面向中小學(xué)生的媒介作為話語(yǔ)平臺(tái)，將有關(guān)館藏檔案中析出的革命歷史故事、杰出人物事跡、歷史風(fēng)土人情、自然風(fēng)光、物產(chǎn)等進(jìn)行推介，引導(dǎo)廣大青少年樹(shù)立正確的理想、信念，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)。

2.2 話語(yǔ)對(duì)象

檔案館話語(yǔ)不是檔案話語(yǔ)系統(tǒng)內(nèi)部的自說(shuō)自話，而是需要放到其他話語(yǔ)系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行表達(dá)。例如，檔案館的主流社會(huì)角色——檔案的保管者和檔案提供利用的服務(wù)者，其話語(yǔ)對(duì)象是社會(huì)公眾，因此便需要進(jìn)入社會(huì)話語(yǔ)系統(tǒng)中進(jìn)行表達(dá)；同樣地，檔案館作為愛(ài)國(guó)主義教育基地，其話語(yǔ)便應(yīng)該納入到中小學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)體系之中。不同的話語(yǔ)對(duì)象不僅影響話語(yǔ)平臺(tái)的選擇，也會(huì)決定話語(yǔ)的不同內(nèi)容，只有明確話語(yǔ)對(duì)象，才能確定話語(yǔ)的內(nèi)容，從而使話語(yǔ)更具指向性，并取得更好的傳播效果。

2.3 話語(yǔ)內(nèi)容

檔案館話語(yǔ)內(nèi)容是指借助有關(guān)話語(yǔ)平臺(tái)，針對(duì)特定的話語(yǔ)對(duì)象所建構(gòu)的話語(yǔ)體系?！霸捳Z(yǔ)體系是關(guān)于思想、理論、觀念的表達(dá)系統(tǒng)，是系統(tǒng)化、條理化、規(guī)范化的話語(yǔ)。從話語(yǔ)體系的結(jié)構(gòu)來(lái)看，話語(yǔ)體系有著自己特定的要素，如概念、范疇、基本原理等?！盵10]由于檔案館話語(yǔ)對(duì)象的多樣性，不同話語(yǔ)對(duì)象需要建構(gòu)不同的話語(yǔ)體系，從而構(gòu)建多層面的話語(yǔ)系統(tǒng)。如，在世界檔案系統(tǒng)中，可著力構(gòu)建具有中國(guó)特色的話語(yǔ)系統(tǒng)；面對(duì)國(guó)內(nèi)公眾，可構(gòu)建服務(wù)社會(huì)、服務(wù)民眾的文化事業(yè)機(jī)構(gòu)形象話語(yǔ)系統(tǒng)；面對(duì)黨政機(jī)關(guān)單位的電子文件管理需要，可構(gòu)建電子文件管理引領(lǐng)和指導(dǎo)話語(yǔ)系統(tǒng)等?？茖W(xué)合理的話語(yǔ)體系有助于增強(qiáng)話語(yǔ)對(duì)象的認(rèn)同感和凝聚力，提升檔案館的話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)然，不同層面的話語(yǔ)系統(tǒng)具體如何構(gòu)建，尚需要進(jìn)一步研究思考。

2.4 話語(yǔ)權(quán)

檔案館話語(yǔ)權(quán)建立在利用者的認(rèn)可和支持之上，否則檔案館的話語(yǔ)就失去了話語(yǔ)對(duì)象。因此，話語(yǔ)對(duì)象對(duì)于話語(yǔ)的認(rèn)同程度決定了話語(yǔ)權(quán)的大小。與圖書(shū)館、博物館等文化事業(yè)單位相比，在我國(guó)黨政檔案統(tǒng)一管理的背景下，檔案館在服務(wù)黨委和政府工作方面比圖書(shū)館、博物館更具話語(yǔ)權(quán)，更易得到黨委和政府的認(rèn)可和支持。但是，檔案館作為高度依賴財(cái)政投入和社會(huì)支持的文化事業(yè)單位，勢(shì)必隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷拓展其存在的社會(huì)意義，承擔(dān)越來(lái)越多的社會(huì)角色。因此，檔案館除了需要獲得黨委和政府的重視，還有必要不斷擴(kuò)大自身社會(huì)影響力，以獲得更多社會(huì)公眾的認(rèn)可，從而在社會(huì)整體話語(yǔ)系統(tǒng)中占據(jù)有利的位置，爭(zhēng)取足夠的話語(yǔ)權(quán)。

長(zhǎng)期以來(lái)，檔案館一直較為重視與黨委和政府部門(mén)的關(guān)系，積極為黨委和政府工作服務(wù)，但在面對(duì)社會(huì)公眾時(shí)，卻常常居高臨下、漠不關(guān)心，導(dǎo)致檔案館話語(yǔ)在社會(huì)公眾中存在一定程度上的缺失。盡管當(dāng)下，檔案館已努力通過(guò)接收大量民生檔案進(jìn)館，優(yōu)化館藏結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)化查檔流程來(lái)貼近社會(huì)公眾，幫助自身進(jìn)入公眾視野，但是檔案館在提供信息服務(wù)方面依然面臨著來(lái)自其他機(jī)構(gòu)的強(qiáng)力競(jìng)爭(zhēng)。一般情況下，普通民眾只有在通過(guò)其他途徑無(wú)法解決問(wèn)題，而查詢檔案又是唯一可選的解題方式時(shí)，才會(huì)想起去檔案館利用檔案。因此，檔案館更加需要不斷優(yōu)化豐富自身信息資源體系，深度挖掘開(kāi)發(fā)檔案信息資源價(jià)值，主動(dòng)開(kāi)展檔案信息資源共享服務(wù)，盡力滿足社會(huì)多元化的檔案利用需求，如此才能逐步提升檔案館在社會(huì)服務(wù)方面的話語(yǔ)權(quán)。

3 檔案館話語(yǔ)建構(gòu)策略

檔案館要進(jìn)一步提升社會(huì)地位，關(guān)鍵是要加強(qiáng)自身話語(yǔ)意識(shí)，積極運(yùn)用多種手段建構(gòu)自身話語(yǔ)體系。為此，目前檔案館的首要任務(wù)便是解決以下兩個(gè)問(wèn)題。

3.1 實(shí)現(xiàn)由“檔本位”向“人本位”的轉(zhuǎn)變

檔案館作為重要的信息資源基地，其存在的社會(huì)價(jià)值是為社會(huì)提供信息服務(wù)。在信息化時(shí)代，信息獲取的渠道和方式日益多樣化，社會(huì)公眾強(qiáng)烈的自我意識(shí)、主體意識(shí)對(duì)信息服務(wù)提出了更高要求，公眾普遍期望能夠獲得更為人性化、個(gè)性化的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。檔案館要想在社會(huì)信息服務(wù)方面具備話語(yǔ)權(quán)，其工作必須真正實(shí)現(xiàn)由“檔本位”向“人本位”的轉(zhuǎn)變，即檔案館要從利用者的角度出發(fā)，審視自身館藏檔案信息資源利用服務(wù)系統(tǒng)，一切“以利用者為本”，如此才能在社會(huì)公眾中樹(shù)立良好的形象，為提升檔案館的話語(yǔ)權(quán)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.2 積極建構(gòu)能體現(xiàn)自身價(jià)值的話語(yǔ)內(nèi)容資源

檔案館要針對(duì)不同的話語(yǔ)對(duì)象，建構(gòu)相應(yīng)的話語(yǔ)內(nèi)容，并通過(guò)相關(guān)介質(zhì)和技術(shù)有效地傳播給話語(yǔ)對(duì)象。目前尚待解決的突出問(wèn)題是：許多檔案館傳播的話語(yǔ)內(nèi)容難以體現(xiàn)其館藏特色和亮點(diǎn)，且話語(yǔ)內(nèi)容表述過(guò)于專(zhuān)業(yè)，對(duì)于社會(huì)公眾而言較為晦澀難懂，因此難以吸引社會(huì)公眾的關(guān)注。這就要求檔案館今后必須更加重視改善宣傳方式與方法，特別是要加強(qiáng)與新媒體的融合，拓寬話語(yǔ)平臺(tái)，積極與話語(yǔ)對(duì)象交流互動(dòng)，促使雙方達(dá)成一致認(rèn)同，形成共同信念。

注釋與參考文獻(xiàn)

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