艾俊川

中國(guó)古代文人不重視技術(shù)，即便對(duì)與知識(shí)群體關(guān)系密切的印刷業(yè)，也未給予足夠關(guān)注。他們都喜歡刻書(shū)印書(shū)，少不了與印刷工匠打交道，卻未給匠人們留下多少文字，也未能繪出印刷工作的場(chǎng)面。

此前所見(jiàn)印刷圖景，似僅有《武英殿聚珍版程式》中的幾幅圖畫(huà)，其中《刻字圖》和《擺書(shū)圖》反映了武英殿印書(shū)處工匠們刻制木活字排印圖書(shū)的情形。但此書(shū)旨在記錄武英殿聚珍版的特殊工藝，并非反映印刷全貌，以致人們要想通過(guò)這些圖畫(huà)了解當(dāng)時(shí)的主流技術(shù)雕版印刷情況，也只能間接揣測(cè)，更不必說(shuō)書(shū)中根本未涉及的刷印和裝訂環(huán)節(jié)了。

清末海通后，西方人了解中國(guó)社會(huì)的興趣大增，催生了反映中國(guó)人生活百態(tài)的廣州十三行外銷(xiāo)畫(huà)，印刷作為重要的傳統(tǒng)行業(yè)也被繪入圖中，走向海外。近些年，十三行外銷(xiāo)畫(huà)開(kāi)始回流，由朋友胡義成先生相助，我得到3張印刷題材的畫(huà)作，恰好是《武英殿聚珍版程式》未能繪制的刷印和裝訂場(chǎng)景，可補(bǔ)史料之不足。下面說(shuō)說(shuō)“印書(shū)圖”。

印書(shū)圖共有兩幅，一是水彩畫(huà)，畫(huà)中印工在工作臺(tái)前刷印書(shū)葉。他的工作臺(tái)由兩張桌案組成，兩桌之間留有空隙。前面桌子上固定印版，擺放墨汁、棕刷等工具，后面桌子上疊放紙張，紙的前端用夾具固定在桌沿?？梢钥闯?，刷印時(shí)印工先在版上涂墨，再?gòu)暮笞婪^(guò)一張紙覆蓋到版上，用棕刷在背面加壓，一張書(shū)葉就印好了。然后印工讓書(shū)葉自然下垂到兩桌的空隙里，再刷印下一張。一整沓紙印完，從夾具中取出，擺到身后的臺(tái)子上。

另一幅是填彩的小版畫(huà)，畫(huà)中二人，一人印書(shū)，一人觀看，所用工作臺(tái)與上幅畫(huà)一樣，也由兩張桌子組成。

對(duì)這種工作臺(tái)，錢(qián)存訓(xùn)先生在《中國(guó)古代書(shū)籍紙墨及印刷術(shù)》一書(shū)中曾作介紹，指出木版套印工作臺(tái)由“兩塊厚木板搭成，中間留一空隙”，并繪圖注明“榮寶齋套色彩印用的工作臺(tái)”。而在介紹普通雕版印書(shū)過(guò)程時(shí)，他只說(shuō)“印刷時(shí)先將雕版用粘版膏固定在案桌之上，將紙平置。印刷工人手持圓墨刷略蘸墨汁涂于雕刻凸起的版面，隨即以白紙平鋪其上，再用狹長(zhǎng)的長(zhǎng)刷或耙子輕輕拭刷紙背，然后將印好的紙張從版上揭下晾干”。如此表述，容易讓人理解成這種工作臺(tái)是供套色彩印專(zhuān)用的，現(xiàn)在看到古人圖畫(huà)，我們知道至少在清晚期，普通書(shū)版刷印也要使用此臺(tái)。

另承淄博友人孫力見(jiàn)告，清乾隆時(shí)人金德瑛《檜門(mén)先生詩(shī)集》卷四有兩首吟詠印刷工人的詩(shī)。這也是難得的印刷史資料，附抄于此：

鐫字工

豈故災(zāi)梨棗，丁丁響應(yīng)廊。瓜分惟斷簡(jiǎn)，瓦合自成章。就日毫厘辨，分陰剞劂忙。吳剛疑可匹，身亦桂宮旁。

印紙工

一斗滿隃糜，相看汁染衣。案間聲颯颯，簾外紙飛飛。泥印沙錐似，旁行衺上非。明朝傳萬(wàn)目，功過(guò)竟歸誰(shuí)。