滕菲

過(guò)去的自己正走遠(yuǎn)，現(xiàn)在的自己才是最重要的

世界之大，萬(wàn)物都有其存在的理由，故有哲人說(shuō)存在即合理。我們皆向往一種生存模式，都去追求所謂有意義的人生，可向何處去尋覓小草蔥郁的綠意和山花誘人的芬芳？縱使有人垂青雍容的牡丹，有人欣賞清新的菡萏，有人鐘愛(ài)籬邊的雛菊，有人傾心高潔的雪蓮……我仍愿意做路邊一株并不起眼的小草，做田野一支隨意綻放的野花。

羅素在《幸福之路》一書(shū)中寫(xiě)道：“誰(shuí)也不該希望自己完美無(wú)缺，也不該因自己并不完美而過(guò)分煩惱?！薄敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”，一個(gè)人如果總是因?yàn)樽约旱摹安煌昝馈倍鵁?，那么這個(gè)世界上就不會(huì)有快樂(lè)的人了。

時(shí)下，很多家長(zhǎng)都將培養(yǎng)孩子的目標(biāo)鎖定在“優(yōu)秀”上，而“優(yōu)秀”在他們心中的定義簡(jiǎn)單明了，就是“完美”。為了達(dá)到“完美”，讓孩子在學(xué)業(yè)之外再去學(xué)鋼琴、學(xué)舞蹈、學(xué)繪畫(huà)……他們口中永遠(yuǎn)不停地夸贊“別人家的孩子”怎樣優(yōu)秀，在各個(gè)方面都會(huì)高出“自己家的孩子”一頭，除了迎頭趕上，活成別人的模樣，你無(wú)路可走。可你就是你，為什么總要跟他人相比？就像一朵紫羅蘭，為什么一定都要開(kāi)成牡丹花的模樣？

追求卓越，那是對(duì)生命價(jià)值的不懈追求;可要求完美無(wú)缺，那只能是一種奢望。

追求多樣化的人生應(yīng)該是人性的訴求?？墒菚r(shí)至今日，這樣的聲音卻常常會(huì)被很多人所崇仰的“統(tǒng)一模式”給淹沒(méi)、磨碎。生命的價(jià)值，就在于它的千姿百態(tài)，而非千人一面。在于狂風(fēng)吹拂之中，能保持心靈之樹(shù)巋然不動(dòng)，就像《笑傲江湖》中的風(fēng)清揚(yáng)，面對(duì)眾多高手，敢于喊出“他強(qiáng)由他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗;他橫由他橫，明月照大江”的心聲，這需要的是自信和強(qiáng)大的內(nèi)心。有了自信心，人生路上才會(huì)任憑風(fēng)侵寒襲，我自不改本色。

能活出本色的，我首推“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的王維。他似輞川的松月流泉，閱盡人間滄桑，從不因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在，亦不因風(fēng)霜雨雪而改變心境，亦官亦隱，優(yōu)雅生存。月光、清泉，自在心中流淌;竹喧、蓮動(dòng)，觸不起一絲漪淪?？丈桨愕男亟螅掠臧愕那橹?，讓王維孑然屹立于蕓蕓眾生之外，逍遙自在地做自己。王維就像一朵蓮花，面對(duì)滾滾紅塵，堅(jiān)持自己的生活方式，彈而不彎，曲而不折;濁而不染，濯而不妖。

堅(jiān)持自我不是一條陽(yáng)關(guān)道，其坎坷重重。懷一份朱敦儒“幾曾著眼看侯王”的睥睨群芳的豪情，有一種蘇子瞻“一蓑煙雨任平生”的胸襟，縱使風(fēng)雪載途，我目愈明，我心益堅(jiān)。

在這個(gè)世界上生存，隨大流容易，活出自我很難。但隨大流會(huì)迷失自我，活出自我方能快意人生。不管是活成同一種“鐵飯碗模式”，還是按部就班一眼望到人生盡頭，這都不應(yīng)當(dāng)是我們唯一追求的生活方式。真正有價(jià)值的人生，應(yīng)當(dāng)是最本真的自我、最自然的生活，劃出一道只屬于我的美妙人生軌跡。

“我自一口真氣足。”別人已有人做了，我們需要的是做自己！

指導(dǎo)老師? 王淦生

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）