王柯 薛沖

摘要：隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展及知識經(jīng)濟(jì)的不斷更新，公共空間的種類和功能空前豐富，與公共設(shè)施相關(guān)的建筑不斷發(fā)展更新。城市公共空間愈發(fā)美輪美奐，多姿多彩。如今商場、廣場等眾多公共空間都與公共藝術(shù)相結(jié)合，繪上了各式各樣的壁畫。壁畫與建筑物是相輔相成的，其依附于建筑物，又使建筑物更有價(jià)值，壁畫的裝飾美化功能充分展示了空間的優(yōu)點(diǎn)，將自身的藝術(shù)觀念生動(dòng)地傳達(dá)給了公共空間環(huán)境中的人們。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代壁畫;城市公共空間;發(fā)展

中圖分類號：J218.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）15-0-02

1 現(xiàn)代壁畫的發(fā)展現(xiàn)狀

壁畫是一種極為古老的繪畫表現(xiàn)形式，可以作為素材運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，具有一定的歷史性、藝術(shù)性[1]。從現(xiàn)代角度來看，壁畫不僅僅是一種繪畫形式，更是公共環(huán)境藝術(shù)的組成部分。就目前來看，我國的公共藝術(shù)并沒有得到普及與發(fā)展，落后于發(fā)達(dá)國家。近年來，隨著城市的不斷發(fā)展和更新，人們對公共藝術(shù)的需求逐漸增加，審美意識也得到了極大的強(qiáng)化，隨之而來的是對公共空間的高要求。壁畫不僅給予空間豐富的填充，也提升了空間的利用價(jià)值。本文以南京市地鐵一號線壁畫為例，詳細(xì)介紹現(xiàn)代壁畫在城市公共空間的發(fā)展情況。

1.1 南京地鐵一號線壁畫介紹

隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，科技發(fā)展逐漸成為世界發(fā)展主流。國內(nèi)地鐵壁畫的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新階段，越來越多的地鐵站刻上浮雕、繪上壁畫，散發(fā)出濃濃的藝術(shù)氣息。南京地鐵一號線使用壁畫、雕塑等公共藝術(shù)作品作為提高地鐵空間藝術(shù)水平的方式。其以一種獨(dú)特的藝術(shù)形式引起了人們的廣泛關(guān)注[2]。大量帶有藝術(shù)氣息的藝術(shù)品涌入，極大地增強(qiáng)了地鐵內(nèi)部的藝術(shù)氣息。

張靜創(chuàng)作的《金陵覽勝》是南京站的壁畫主題，由青花瓷鋼板為原材料雕刻而成，用料新穎大膽，更是將夫子廟、長江大橋等金陵地標(biāo)建筑有條不紊地排列在壁畫中，展現(xiàn)出別樣的風(fēng)韻。玄武門站的壁畫為《水月玄武》，畫面以淺綠色和深藍(lán)色為主，湖水與荷葉交相輝映，荷葉的各種形態(tài)在壁畫中展現(xiàn)得淋漓盡致，玄武湖靜謐、優(yōu)美、清透之感隨之而來。中華門站的壁畫為《明城遺韻》，這一站的壁畫凸顯了明長城的造型以及中華門城堡的造型，其中城墻門和磚塊雕刻得十分細(xì)致，圖案花紋種類多樣、真實(shí)。

今天人類的足跡無處不在[3]，地鐵是城市的首要交通工具。地鐵站人流量大的這一特點(diǎn)，使地鐵站的壁畫影響廣泛，文化藝術(shù)也通過壁畫這一藝術(shù)表現(xiàn)形式得到了廣泛的傳播。

1.2 現(xiàn)代壁畫對人們的影響

20世紀(jì)90年代，我國進(jìn)入了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的新時(shí)期，全國經(jīng)濟(jì)水平飛速提高，人們更注重精神方面的需求，這也促進(jìn)了藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展[4]，壁畫在公共藝術(shù)中的作用日益凸顯，使人們更加重視對生存空間的創(chuàng)造。現(xiàn)代社會(huì)競爭激烈，空間環(huán)境的好壞會(huì)對人們的日常生活造成極大的影響。現(xiàn)在的空間環(huán)境比較好，人們在對空間形態(tài)、作用等提出要求的時(shí)候，也對空間的文化功能有較大的需求。因此，壁畫藝術(shù)與空間環(huán)境相結(jié)合至關(guān)重要。如今科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，人們渴望壁畫這種形式的藝術(shù)在優(yōu)化空間的同時(shí)，盡可能滿足人們的審美需求和精神需求，從而創(chuàng)造出更好的空間環(huán)境。

2 現(xiàn)代壁畫存在的問題

近幾年，大城市公共空間建設(shè)質(zhì)量越來越接近國際化標(biāo)準(zhǔn)，但部分城市公共空間依然存在很多問題[5]。

2.1 自身問題

2.1.1 觀念陳舊，缺乏創(chuàng)新

隨著社會(huì)的發(fā)展，藝術(shù)層面的要求引起了越來越多的人重視。然而現(xiàn)代壁畫的整體水平卻沒有得到較大提升。時(shí)代雖然在進(jìn)步，但人們的思想依舊保守，問題依然存在，現(xiàn)代壁畫在當(dāng)今缺乏創(chuàng)新的問題越來越明顯，比較形式化。

2.1.2 脫離生活，沒有實(shí)際意義

壁畫藝術(shù)源于生活，人們應(yīng)當(dāng)以生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴為根據(jù)，對其加以豐富和創(chuàng)新，使藝術(shù)作品高于生活。但目前，很多壁畫藝術(shù)家無法走近生活去體驗(yàn)和感受，僅憑單純的信息檢索創(chuàng)作壁畫。優(yōu)秀的藝術(shù)作品應(yīng)該貼近生活，所以我們應(yīng)該立足于生活，感受生活帶來的無限魅力，積極開拓創(chuàng)新，選擇與現(xiàn)代生活相近的題材，以滿足市場需求[6]。

2.1.3 不尊重原創(chuàng)，缺乏創(chuàng)新

雖然最近幾十年，國內(nèi)壁畫數(shù)量大幅增加，并且質(zhì)量隨之提升，畫師的技藝也越來越高超，但還有許多作品依然無法擺脫國外壁畫藝術(shù)審美的影響。許多新銳設(shè)計(jì)師都有不錯(cuò)的想法，但閱歷不足[7]。這些壁畫作品主題相似，內(nèi)容相同，形式與材質(zhì)都有很強(qiáng)的重復(fù)性。我們應(yīng)擺脫西方審美評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的束縛，回歸本真的狀態(tài)[8]。

2.1.4 作品風(fēng)格單一

隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的藝術(shù)審美意識逐漸增強(qiáng)。在這種情境下，壁畫的創(chuàng)新尤其重要。但現(xiàn)代壁畫大多在藝術(shù)形式、平面裝飾色彩方面存在相似之處，缺乏多樣性。壁畫藝術(shù)作品應(yīng)該是各有特色、獨(dú)具一格的，不應(yīng)是平淡無奇、千篇一律的。

2.2 壁畫與公共空間相互關(guān)系存在的問題

2.2.1 缺乏規(guī)劃意識

在城市建設(shè)中，早期的城市建設(shè)規(guī)劃極其有內(nèi)涵，使人們在建設(shè)城市過程中對公共藝術(shù)的需求成為必然。人們對城市公共空間從功能需求逐漸偏向精神需求[9]。公共藝術(shù)品不僅是一座城市亮眼的裝飾品，更是一座城市的文化符號[9]，各個(gè)地方都有自身的地域性，所以規(guī)劃的方式也不盡相同?，F(xiàn)代社會(huì)的人們對墻體的設(shè)計(jì)意識相對不足，對城市公共空間的認(rèn)識不充分，對現(xiàn)代壁畫作為城市名片的認(rèn)知不足等，都是阻礙現(xiàn)代壁畫創(chuàng)作的因素。

2.2.2 空間意識淡薄

在人們空間意識淡薄的情況下，藝術(shù)作品憑借形象打造一種觸動(dòng)人心的形式，人們難以領(lǐng)悟其體現(xiàn)的文化意蘊(yùn)、哲學(xué)理念等[10]。只有將現(xiàn)代壁畫與其所在的空間融為一體，才能更好地展現(xiàn)壁畫的藝術(shù)價(jià)值。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中必須考慮人、空間場所與自然之間的情景交融[11]。壁畫作品在整體空間中的存在感以及空間的體現(xiàn)、空間功能的提升都是非常重要的，現(xiàn)代壁畫與城市空間相互制約、相輔相成，與特定的空間環(huán)境有特殊的關(guān)系。它形成了作品與空間、空間與空間的連續(xù)性[12]。

2.2.3 生態(tài)觀念淡薄

在當(dāng)今社會(huì)，生態(tài)理念儼然成為一股熱潮[13]?？臻g關(guān)系成了一個(gè)有待解決的大問題。人與自然的和諧共存一直是人們的追求[14]。從一開始，人們就選擇城市作為自己的生活空間，隨著城市的發(fā)展，人們通過各種新的發(fā)明、新的技術(shù)、新的知識不斷改善自己的生活條件，享受科技帶來的美好生活。但在人們感受美好的同時(shí)，各種環(huán)境問題接踵而來，環(huán)境受到的破壞短時(shí)間內(nèi)無法彌補(bǔ)，這也警醒我們要樹立生態(tài)理念。因此，人們在規(guī)劃公共空間時(shí)，要考慮到其對生態(tài)的影響。設(shè)計(jì)界也掀起了生態(tài)化設(shè)計(jì)的浪潮[15]，應(yīng)避免一味追求新技術(shù)、新材料而產(chǎn)生新問題[16]。對傳統(tǒng)材料進(jìn)行思考與探索，設(shè)計(jì)師可以利用一系列新的工藝和新的材料代替?zhèn)鹘y(tǒng)材料[17]。

3 現(xiàn)代壁畫與城市公共空間的關(guān)系

現(xiàn)代壁畫工藝的應(yīng)用越來越廣泛[18]，其已成為一種體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝宋木衽c地域特色的公共藝術(shù)，其視覺審美和文化內(nèi)涵在城市建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步的過程中散發(fā)出獨(dú)特的魅力。人們對所處環(huán)境的要求正隨著物質(zhì)生活水平的提高而提高[19]。每件美術(shù)作品都蘊(yùn)含著不一樣的思想、不一樣的文化[20]，因此人們對藝術(shù)作品也提出了更高的要求。

3.1 現(xiàn)代壁畫對城市公共空間的依賴

現(xiàn)代壁畫離不開它所依附的空間環(huán)境，當(dāng)代壁畫不是作者隨意表達(dá)情感的物品，更需要為其依附的對象增光添彩?，F(xiàn)代壁畫與古代壁畫的區(qū)別在于：古代壁畫與石窟墓葬壁畫一樣，對空間環(huán)境的考慮較少，體現(xiàn)的也大多是宗教主題的內(nèi)容;現(xiàn)代壁畫則更多強(qiáng)調(diào)壁畫的主題內(nèi)容，關(guān)注主體，以壁畫為中心，與空間有機(jī)結(jié)合，這就體現(xiàn)了現(xiàn)代壁畫對城市公共空間的依附性。在城市公共空間中應(yīng)用壁畫，既能體現(xiàn)壁畫的藝術(shù)價(jià)值和鑒賞性，又可以促進(jìn)壁畫新材料的開發(fā)與發(fā)展。

3.2 城市空間對現(xiàn)代壁畫的約束

現(xiàn)代壁畫有了城市公共空間為依托才能發(fā)展得更好，可以說，城市公共空間決定著現(xiàn)代壁畫的發(fā)展。城市與城市并不相同，每個(gè)城市都有其特定功能，能夠更好地為現(xiàn)代壁畫的設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)。城市公共空間的特定功能是現(xiàn)代壁畫創(chuàng)作的重要依據(jù)。現(xiàn)代壁畫的內(nèi)容和形式要遵循城市公共空間發(fā)展的要求，要符合城市公共空間的主題、性能、風(fēng)格。不同城市的文化、生活習(xí)慣等都有或多或少的不同，其公共空間的特點(diǎn)也各不相同，現(xiàn)代壁畫的題材、內(nèi)容、思想、藝術(shù)形式和功能等都要依據(jù)城市公共空間的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

4 結(jié)語

社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，如今人們的精神需求更加迫切。在全球化背景下，各種文化之間互相碰撞與融合，屬于藝術(shù)文化的時(shí)代已經(jīng)到來。壁畫設(shè)計(jì)要結(jié)合自身特點(diǎn)，創(chuàng)造獨(dú)具一格的現(xiàn)代設(shè)計(jì)模式。現(xiàn)代壁畫設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了其外在形態(tài)，更體現(xiàn)了其文化軟實(shí)力和創(chuàng)造力。壁畫的表現(xiàn)手法多樣，表現(xiàn)內(nèi)容豐富，展示出現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)貌和特征。我們應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造不同的領(lǐng)域感和設(shè)計(jì)感，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，提高人們的審美水平，豐富群眾文化知識，通過現(xiàn)代壁畫展示城市大眾的素養(yǎng)以及藝術(shù)文化水平?，F(xiàn)代壁畫在當(dāng)今時(shí)代發(fā)展迅速，作為存在于城市公共空間的一種重要的藝術(shù)形式，壁畫的獨(dú)立性逐漸凸顯，在歷史的長河中留下了一抹亮色。

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作者簡介：王柯（2000—），女，河南長葛人，本科在讀，研究方向：公共藝術(shù)。

薛沖（1967—），男，江蘇南京人，碩士，副研究員，研究方向：高等教育。