蔣永穆，四川大學經(jīng)濟學院院長、馬克思主義學院教授，中國政治經(jīng)濟學學會副會長。

黨的十九屆四中全會提出：“要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度?！雹龠@其中的一個重要問題是如何全面認識和理解馬克思主義。從整體性視角來理解馬克思主義是學術(shù)界比較認可的一個重要視角，也是馬克思自身的本意。正如馬克思所說：“不論我的著作有什么缺點，它們卻有一個長處，即它們是一個藝術(shù)的整體?！雹诔潭鞲唤淌诘葟恼w性出發(fā)，對什么是馬克思主義以及怎樣堅持和發(fā)展馬克思主義有自己獨特的見解。以程恩富為代表的創(chuàng)新馬克思主義學派提出馬克思主義整體性的獨到學術(shù)思想，③不僅為新時代再研究馬克思主義整體性提供了學理遵循，還為深化習近平新時代中國特色社會主義思想研究提供了方法啟迪。

一、關(guān)于馬克思主義整體性研究的歷史背景

學術(shù)研究并不全是大腦硬思考的產(chǎn)物，而是基于一定的歷史背景與思維過程相結(jié)合的結(jié)果。因此，探尋事物的源頭不僅不能拋開歷史，反而要回到當時的歷史場景，從歷史背景中尋找研究的起因。創(chuàng)新馬克思主義學派關(guān)于馬克思主義整體性的學術(shù)研究正是在對馬克思主義學科建設(shè)、認識誤區(qū)以及學術(shù)研究的積極回應(yīng)基礎(chǔ)上形成的。

（一）順應(yīng)黨和國家建設(shè)馬克思主義學科的時代之需

一切具有價值的學術(shù)研究都是發(fā)端于那個時期的社會建設(shè)與實踐的需要，正如馬克思恩格斯曾說：“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?！雹艹潭鞲唤淌诘汝P(guān)于馬克思主義整體性的研究也正是順應(yīng)了國家建設(shè)馬克思主義學科的時代需要。進入21世紀之后，中共中央啟動實施了規(guī)模宏大的馬克思主義理論研究與建設(shè)工程，通過一系列相關(guān)舉措推動了馬克思主義在中國的發(fā)展，尤其是增設(shè)馬克思主義理論一級學科及所屬二級學科的碩士、博士學位點，以及成立專門的馬克思主義學院等。⑤馬克思主義學科體系建設(shè)本身要求從整體性的視角去詮釋馬克思主義的本質(zhì)。同時，推動馬克思主義理論研究和建設(shè)工程發(fā)展的一個重要前提就是要弄清馬克思主義是什么，如何科學理解馬克思主義?！霸鯓诱_認識和對待馬克思主義問題的核心是能否堅持馬克思主義的整體性的問題?！雹捱@也是歷來馬克思主義者和研究馬克思主義的學者十分重視的問題，由此也形成了許多不同的學術(shù)觀點。程恩富教授等從馬克思主義基本立場、基本觀點、基本方法，以及堅持和發(fā)展馬克思主義等視角進行馬克思主義整體性研究，這不僅有利于厘清馬克思主義的本質(zhì)，而且還有利于為馬克思主義一級學科的發(fā)展提供方向指導(dǎo)，也有利于解決馬克思主義理論學科碩士、博士研究生和思想政治理論教師的思想困惑，進而推動馬克思主義學科的建設(shè)和發(fā)展。這是程恩富教授等開展馬克思主義整體性研究的大的時代背景和主要核心任務(wù)。

（二）矯正理論界和實踐中曲解馬克思主義的需要

問題是時代的聲音，是實踐的起點。學術(shù)研究則是對時代問題的回應(yīng)，是對實踐錯誤做法和認識的矯正。實踐和歷史已經(jīng)鮮明地證明了馬克思主義不僅為中國革命的勝利提供了思想武器，而且還將繼續(xù)證明馬克思主義也是中國特色社會主義建設(shè)的思想武器。而思想只有徹底才能說服人們，才能成為中國特色社會主義社會建設(shè)者的思想武器。何為徹底？馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導(dǎo)言》中指出：“所謂徹底，就是抓住事物的根本?！雹唏R克思主義作為一種已經(jīng)被實踐證明的科學理論，是一種關(guān)于人類社會發(fā)展的徹底理論。但在實踐中，依然存在部分人沒能完全掌握馬克思主義科學精髓的情況，比較典型的情況就是對馬克思主義教條式的理解。針對教條化理解和運用馬克思主義，恩格斯早就指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”⑧但理論界和實踐中仍然存在部分人士把馬克思主義某種理論或經(jīng)典作家的某些觀點從馬克思主義的科學體系中提取出來使之抽象化、絕對化、公式化，不分時間、地點、條件照抄照搬，生搬硬套。⑨程恩富教授等認為，教條主義的出現(xiàn)至少有兩個原因——未能完全掌握馬克思主義理論和沒有掌握辯證法，尤其是忽視了偶然性的作用。⑩教條主義從本質(zhì)上割裂了馬克思主義的整體性。程恩富教授等為了進一步澄清實踐中對馬克思主義曲解的問題，彰顯馬克思主義理論的科學性，從新的視角進一步探討了馬克思主義的整體性。

（三）拓寬學術(shù)界馬克思主義整體性研究視角的需要

馬克思主義整體性是學術(shù)界研究馬克思主義理論的重點問題之一，尤其馬克思主義一級學科設(shè)立以后，有不少的專家學者都對馬克思主義整體性進行了拓展性研究。比較典型有：梁樹發(fā)教授從學科視角和理論關(guān)系視角闡釋了馬克思主義整體性，學科視角即按照通行的學科體系來理解馬克思主義理論體系，理論關(guān)系視角即按照構(gòu)成馬克思主義整體的各具體理論、觀點之間的關(guān)系來理解這個整體;11顧鈺民教授從馬克思主義一級學科與二級學科的關(guān)系，以及理論的整體性與實踐問題的綜合性等方面進行了研究;12張雷聲教授從整體性是唯物辯證法的方法論基礎(chǔ)、整體性是理論的內(nèi)在邏輯聯(lián)系、內(nèi)在整體與外在整體的統(tǒng)一等三個方面進行了研究;13袁銀傳教授認為馬克思主義基本原理是一個科學的整體體系，其整體性包括研究方法的整體性、理論內(nèi)容的整體性、邏輯結(jié)構(gòu)的整體性、歷史發(fā)展的整體性;14鐘明華教授從馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的歷史進程，以及馬克思主義理論體系的內(nèi)容等方面來理解馬克思主義的整體性;15韓慶祥教授等從馬克思主義的形成、主題、方法、理論、發(fā)展以及形態(tài)等方面來理解馬克思主義整體性。16顯然，這些研究都在不同程度上推動了馬克思主義整體性研究的發(fā)展，也推動了馬克思主義學科的發(fā)展。程恩富教授等也認為，進一步深化馬克思主義整體性研究需要在把握已有研究的基礎(chǔ)上，進一步尋找新的研究視角，取得新的突破。

二、關(guān)于馬克思主義整體性研究的主要內(nèi)容

程恩富教授等立足時代需要，以獨到的學術(shù)眼光尋找馬克思主義整體性研究的新視角，并在馬克思主義整體性領(lǐng)域進行辛勤耕耘，取得了豐碩且具有價值的研究成果。程恩富教授等關(guān)于馬克思主義整體性的研究主要體現(xiàn)以下幾篇文章中：《論馬克思主義的科學整體性研究——圍繞“四個哪些”的闡述》《中國馬克思主義理論研究60年》《論馬克思主義立場、觀點和方法的辯證統(tǒng)一》等。著作的主要內(nèi)容包括：馬克思主義定義視角下的馬克思主義整體性，馬克思主義基本立場、基本觀點以及基本方法統(tǒng)一視角下的馬克思主義整體性，堅持和發(fā)展馬克思主義視角下的馬克思主義整體性等。

（一）馬克思主義定義視角下的馬克思主義整體性

馬克思主義是什么？這一直都是學術(shù)界討論的熱點話題之一。例如，梅榮政教授認為：“馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立，由列寧、毛澤東、鄧小平等后繼者所豐富和發(fā)展了的觀點和學說的體系;馬克思主義是深刻而多方面的學說，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學，是關(guān)于工人階級及其政黨的科學世界觀的科學，是關(guān)于工人階級和勞動人民革命、建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的科學?！?7趙家祥教授認為：“馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對資本主義、建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義為目標的科學的理論體系，或者簡要地說，它是關(guān)于工人階級和人類解放的科學?！?8程恩富教授等在已有研究成果的基礎(chǔ)上，從馬克思主義整體性出發(fā)，給馬克思主義下了一個定義：“馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立和后繼者不斷發(fā)展的理論體系（從創(chuàng)立主體層面界定），是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的學術(shù)思想和科學體系（從學術(shù)內(nèi)涵層面界定），是工人階級及其政黨進行社會主義革命和建設(shè)以及過渡到共產(chǎn)主義社會的指導(dǎo)思想和科學體系（從社會功能層面界定），是關(guān)于人生信仰和核心價值的社會思想和科學體系（從價值觀念層面界定）?！?9程恩富教授等對馬克思主義的定義，堅持了創(chuàng)立與發(fā)展、學術(shù)價值與社會功能等在實踐中辯證統(tǒng)一的整體性原則，這是程恩富教授等關(guān)于馬克思主義整體性研究的一個重要視角。

（二）馬克思主義基本立場、觀點與方法統(tǒng)一視角下的馬克思主義整體性

習近平同志曾指出：“馬克思主義立場、觀點與方法，貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系之中，是馬克思主義科學思想體系的精髓所在?！?0這表明，盡管馬克思主義隨著時代而不斷豐富和發(fā)展，但其基本立場、基本觀點以及基本方法始終貫穿其中。研究馬克思主義的整體性可以從馬克思主義的基本立場、基本觀點以及基本方法的辯證統(tǒng)一的視角來進行闡述。程恩富教授等通過剖析不同學者對馬克思主義立場、觀點與方法的理解，提出要堅持正確的馬克思主義立場、觀點與方法。程恩富教授等認為，盡管馬克思主義立場、觀點與方法從不同的層面闡述了馬克思主義基本原理，但它們?nèi)呤怯袡C統(tǒng)一的，這也充分說明了馬克思主義為什么是一個有機的整體。他認為：“馬克思主義的立場是基石、觀點是核心、方法是靈魂，三者有著深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和一致性。越是具有科學性的觀點和方法，就越是能準確地體現(xiàn)工人階級、勞動人民和全人類的正確立場，反之則非;方法越是正確，觀點就越是正確和深刻，也就越是能體現(xiàn)正確的立場;在階級社會和階級世界，人文社會科學中的科學性、階級性和人民性是一致的?！?1具體來講，馬克思主義的立場要通過馬克思主義的具體觀點和指導(dǎo)實踐的方法來體現(xiàn)，但這種體現(xiàn)并不是單向的，而是雙向互動的。這種雙向互動的關(guān)系，正是程恩富教授等研究馬克思主義整體性的另一個重要視角。

（三）堅持和發(fā)展馬克思主義視角下的馬克思主義整體性

馬克思主義是科學的理論，其科學性的一個重要體現(xiàn)就在于它是一個不斷豐富和發(fā)展的理論體系。程恩富教授等認為，厘清我們應(yīng)該堅持馬克思主義哪些，以及我們應(yīng)該發(fā)展哪些，這也是闡述馬克思主義科學整體性的一個視角。22那么，科學理解馬克思主義整體性，我們應(yīng)該堅持什么？程恩富教授等認為，馬克思主義整體性首先離不開馬克思主義基本原理。我們要堅持馬克思主義在哲學、政治經(jīng)濟學以及科學社會主義領(lǐng)域的基本原理。因為這些原理已經(jīng)經(jīng)過人類社會發(fā)展實踐和自然科學發(fā)展實踐檢驗了的，并證明了是長期有效的基本觀點和理論。馬克思主義整體性要求我們不僅要堅持馬克思主義的基本原理，而且還要進一步發(fā)展馬克思主義。程恩富教授等在澄清學界一些錯誤認識的基礎(chǔ)上，提出要在以下六個方面發(fā)展馬克思主義：“第一，在創(chuàng)新和發(fā)展主體層面，不斷豐富和發(fā)展由馬克思、恩格斯開創(chuàng)，并由后繼者日益完善的理論體系;第二，在學術(shù)內(nèi)涵層面，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展規(guī)律的學術(shù)思想體系;第三，在社會功能層面，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義關(guān)于社會主義革命和建設(shè)以及向共產(chǎn)主義社會過渡的指導(dǎo)思想體系;第四，在人民福祉層面，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義關(guān)于改善民生和實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的原則思想體系;第五，在價值觀念層面，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義關(guān)于信仰和價值觀的文化思想體系;第六，在國際交往層面，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義關(guān)于世界和平發(fā)展和促進人類命運共同體的國際思想體系?！?3從堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義辯證統(tǒng)一的兩個方面系統(tǒng)闡釋馬克思主義整體性，是程恩富教授等關(guān)于馬克思主義整體性研究的第三個重要視角。

三、關(guān)于馬克思主義整體性研究的價值意蘊

程恩富教授等關(guān)于馬克思主義整體性研究的學術(shù)思想推動了馬克思主義整體性研究的深入，也具有深厚的價值意蘊。

（一）推動了馬克思主義整體性研究的深入

毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術(shù)發(fā)展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針?！?4這告訴我們，堅持馬克思主義整體性需要對馬克思主義整體性研究不斷豐富和發(fā)展。程恩富教授等推動馬克思主義整體性研究的深入，主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面，豐富了馬克思主義整體性研究的視角。程恩富教授等從馬克思主義定義，馬克思主義基本立場、基本觀點與基本方法，堅持和發(fā)展馬克思主義等三個視角進行研究，從而豐富了馬克思主義整體性研究的視角。另一方面，為學術(shù)界深化馬克思主義整體性研究提供了學理遵循。程恩富教授等關(guān)于馬克思主義整體性研究的學術(shù)思想對后來的學術(shù)研究產(chǎn)生了十分重要的影響。例如張建云在程恩富教授等關(guān)于馬克思主義定義視角的整體性基礎(chǔ)上繼續(xù)深入研究，形成了《馬克思主義定義的整體性研究》一文。她在文中指出：“程恩富教授等關(guān)于馬克思主義的定義‘堅持了創(chuàng)立與發(fā)展、真理與價值、現(xiàn)實與理想等在實踐中辯證統(tǒng)一的整體性原則’，既表明馬克思主義改造社會的功能，又強調(diào)馬克思主義建構(gòu)價值世界的功能和意義，是一個比較完備的馬克思主義定義?！?5此外，程恩富教授等關(guān)于馬克思主義整體性研究的學術(shù)成果還多次被學術(shù)期刊論文和高校學位論文引用。

（二）澄清了實踐中對馬克思主義認識的誤區(qū)

程恩富教授等關(guān)于馬克思主義整體性研究的學術(shù)思想不僅具有十分重要的學術(shù)價值，而且還具有極其重要的實踐價值。馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展歷來都不是一帆風順的，總是在同部分質(zhì)疑之聲斗爭中前進的。面對實踐中對馬克思主義錯誤的認識，我們既需要敢于正視這些聲音，更需要敢于向這些錯誤認識“亮劍”。如何向這些錯誤認識“亮劍”？程恩富教授等認為：“馬克思主義科學性和整體性的研究，離不開澄清一些有關(guān)馬克思主義的錯誤觀點?！?6這就說明，馬克思主義整體性研究與澄清實踐中關(guān)于馬克思主義的錯誤觀點有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。換而言之，程恩富教授等是在研究馬克思主義的整體性中對實踐中的錯誤認識進行有力的回應(yīng)。比如針對實踐中認為股份制和農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包制是“重建個人所有制”的實現(xiàn)形式、馬克思的經(jīng)濟周期和經(jīng)濟危機原理過時了、社會主義公有制不能與市場經(jīng)濟體制高效結(jié)合、社會主義市場經(jīng)濟條件下無法實行按勞分配等錯誤認識，程恩富教授等以澄清股份制性質(zhì)和特點上的錯誤認識為例進行了深入剖析。這種辯證分析問題的方法以及極其嚴密的邏輯推理為澄清實踐中的其他錯誤認識提供了堅實的學理支撐。

（三）啟發(fā)了深化習近平新時代中國特色社會主義思想研究的視角

程恩富教授等關(guān)于馬克思主義整體性研究的學術(shù)思想不僅具有推動馬克思主義整體性研究發(fā)展和澄清實踐中對馬克思主義錯誤認識的歷史價值，而且還具有啟發(fā)深化習近平新時代中國特色社會主義思想的時代價值。黨的十九大提出“習近平新時代中國特色社會主義思想”以后，學術(shù)界就對其形成淵源、基本內(nèi)涵以及價值意蘊等方面進行了深入的研究，形成了較為豐碩的成果。如何深化習近平新時代中國特色社會主義思想的研究，是當前理論研究的首要任務(wù)，程恩富教授等關(guān)于馬克思主義整體性研究的學術(shù)思想為其提供了啟示。一方面，要認識到整體性研究是深化習近平新時代中國特色社會主義思想研究的重要方面。習近平新時代中國特色社會主義思想作為21世紀的馬克思主義，涵蓋了馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學以及科學社會主義等方面的內(nèi)容，并且這些內(nèi)容之間并不是相互獨立的體系，而是有機統(tǒng)一的整體。這些內(nèi)在要求需要從整體性的視角對其進行深入要求。另一方面，程恩富教授等關(guān)于馬克思主義整體性研究的學術(shù)思想為深化其整體性研究提供了思路。目前，學術(shù)界已有部分學術(shù)論文開始關(guān)注習近平新時代中國特色社會主義思想的整體性，他們從時間、空間、實踐等層面進行探析。實踐永無止境，學術(shù)研究也沒有終點。程恩富教授等關(guān)于馬克思主義整體性研究的視角為繼續(xù)研究習近平新時代中國特色社會主義思想的整體性提供了新的思路。

整體性是馬克思主義理論的內(nèi)在屬性。研究馬克思主義整體性不僅有利于廓清實踐中關(guān)于馬克思主義的錯誤認識，而且有利于推動馬克思主義學科建設(shè)的發(fā)展。馬克思主義整體性研究是馬克思主義理論研究中的一項重點任務(wù)，需要結(jié)合時代背景不斷進行創(chuàng)新與發(fā)展。中國特色社會主義進入新時代，需要我們從新的社會主要矛盾出發(fā)，結(jié)合時代任務(wù)，進一步深化馬克思主義整體性研究，進一步探討新時代背景下為什么還要進行馬克思主義整體性研究，新時代背景下如何繼續(xù)堅持馬克思主義整體性，以及新時代背景下怎樣進一步推進馬克思主義整體性研究。

注釋：

①? 《中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議文件匯編》，人民出版社2019年版，第11頁。

②? 《馬克思恩格斯文集》第10卷，人民出版社2009年版，第231頁。

③? 程恩富主編：《馬克思主義整體性新論》，中國社會科學出版社2014年版;程恩富：《在學術(shù)生涯中形成十大馬克思主義觀》，《毛澤東鄧小平理論研究》2020年第5期;程恩富、余斌：《論馬克思主義的科學整體性研究——圍繞“四個哪些”的闡述》，《學術(shù)研究》2013年第12期;余斌、程恩富：《論馬克思主義立場、觀點和方法的辯證統(tǒng)一》，《馬克思主義研究》2013年第12期;程恩富、胡樂明主編：《馬克思主義基本原理學科建設(shè)與整體性研究》，廣西師范大學出版社2014年版。

④? 《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版，第544頁。

⑤? 程恩富、胡樂明：《中國馬克思主義理論研究60年》，《馬克思主義研究》2010年第1期。

⑥? 梁樹發(fā)：《馬克思主義整體性問題的實質(zhì)》，《教學與研究》2005年第8期。

⑦? 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第10頁。

⑧? 《馬克思恩格斯文集》第10卷，人民出版社2009年版，第69頁。

⑨? 傅國強：《馬克思主義哲學整體性研究的背景分析》，《社會科學輯刊》2011年第1期。

⑩? 程恩富、余斌：《論馬克思主義的科學整體性研究——圍繞“四個哪些”的闡述》，《學術(shù)研究》2013年第12期。

11? 梁樹發(fā)：《馬克思主義整體性問題的實質(zhì)》，《教學與研究》2005年第8期。

12? 顧鈺民：《關(guān)于馬克思主義整體性研究的思考》，《思想理論教育導(dǎo)論》2008年第2期。

13? 張雷聲：《馬克思主義理論整體性的研究視角》，《思想理論教育導(dǎo)論》2010年第5期。

14? 袁銀傳：《整體性與馬克思主義基本原理的科學體系》，《思想理論教育導(dǎo)論》2011年第8期。

15? 鐘明華：《馬克思主義理論的邏輯整體性》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2011年第6期。

16? 韓慶祥、邱耕田、王虎學：《論馬克思主義的整體性（上）》，《哲學研究》2012年第8期。

17? 梅榮政：《什么是馬克思主義基本原理——五個馬克思主義文本有關(guān)論述研究》，《馬克思主義研究》2009年第4期。

18? 趙家祥：《什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義》，《教學與研究》2010年第7期。

19? 程恩富、胡樂明：《中國馬克思主義理論研究60年》，《馬克思主義研究》2010年第1期。

20? 習近平：《深入學習中國特色社會主義理論體系? 努力掌握馬克思主義立場觀點方法》，《求是》2010年第7期。

21? 余斌、程恩富：《論馬克思主義立場、觀點和方法的辯證統(tǒng)一》，《馬克思主義研究》2013年第12期。

22? 程恩富、余斌：《論馬克思主義的科學整體性研究——圍繞“四個哪些”的闡述》，《學術(shù)研究》2013年第12期。

23? 王中保、程恩富：《多層面豐富和發(fā)展21世紀馬克思主義》，《毛澤東鄧小平理論研究》2017年第9期。

24? 《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第229頁。

25? 張建云：《馬克思主義定義的整體性研究》，《馬克思主義研究》2013年第12期。

26? 程恩富、余斌：《論馬克思主義的科學整體性研究——圍繞“四個哪些”的闡述》，《學術(shù)研究》2013年第12期。

（責任編輯：陳燕）