李夢瑤 于偉慧
74歲的林亞公過去這一年在鄉(xiāng)里見到的人,比過去幾十年加起來還要多。
“這里一窮二白、山高路遠,誰愿意來?”林亞公所在的昌江黎族自治縣王下鄉(xiāng),曾是海南最貧困的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。曾經(jīng),年輕人在外不敢說自己是王下人,許多老人甚至一輩子也沒走出過深山。
然而從去年“五一”假期至今,這座毗鄰海南熱帶雨林國家公園的偏遠黎寨,卻累計涌入游客約10萬人,一躍成為海南省人氣最旺的鄉(xiāng)村旅游目的地之一。
蛻變何以發(fā)生?在王下人看來,答案就藏在“綠水青山就是金山銀山”(以下簡稱“兩山”)這句話里。
重新認識“家底”
拋棄傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式,
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游成最佳切入點
地處霸王嶺腹地的王下鄉(xiāng),曾是海南最貧困的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。
窮到什么程度?“一直到二十世紀八九十年代,不少村民還穿著樹皮衣,采松脂做火把照明?!奔易⊥跸锣l(xiāng)大炎村的林亞公還記得,為了填飽肚子,村里家家戶戶都會上山打獵,砍樹種山蘭稻,但吃不飽的情況仍時有發(fā)生。
這種吃穿用度幾乎全仰賴大山供給的生產(chǎn)生活方式,給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)帶來的影響很快顯現(xiàn)。到2006年,王下鄉(xiāng)森林覆蓋率僅55%。
靠山吃山,越吃越窮,生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展雙雙“失守”,讓王下人痛定思痛,開始謀求新出路。
2007年,王下鄉(xiāng)在全省率先實行生態(tài)補償機制,同時完成集體林權(quán)制度改革,通過山林防護網(wǎng)格化管理,逐步踩住生態(tài)破壞的“剎車”。
這一年,林亞公領(lǐng)到396元的生態(tài)補償金,約占王下鄉(xiāng)年人均收入的三分之一。“不光是生態(tài)補償,政府還通過技術(shù)引進和資金扶持等辦法,動員我們發(fā)展橡膠、檳榔、沉香、花梨這些特色產(chǎn)業(yè)。”林亞公說,自從生活有了保障,鄉(xiāng)親們開始丟棄刀耕火種的生產(chǎn)方式,全民守林、全民護林也漸漸成了一種自覺行動。
2018年底,王下鄉(xiāng)獲評全國第二批、全省唯一的“綠水青山就是金山銀山”實踐創(chuàng)新基地。到2019年底,王下鄉(xiāng)實現(xiàn)全鄉(xiāng)脫貧,當(dāng)?shù)厣指采w率也提高至98%。
“生態(tài)與經(jīng)濟雙雙‘增值,這讓我們更加意識到,綠水青山與金山銀山之間可轉(zhuǎn)化、可并存、可促進?!痹诤D鲜×謽I(yè)局(海南熱帶雨林國家公園管理局)局長、時任昌江縣委書記的黃金城看來,既然路子選對了,就不光要堅持走下去,還要把路越走越寬。
要拓寬“兩山”的轉(zhuǎn)化通道,王下鄉(xiāng)就需要重新認識自身的“家底”?!斑^去,我們局限于對王下鄉(xiāng)土地的平面化開發(fā)利用,這里的青山、綠水、清新空氣,以及村莊的歷史文化底蘊等資源,幾乎都處于閑置狀態(tài)?!蓖跸锣l(xiāng)黨委書記楊榮輝認為,王下鄉(xiāng)作為一個包含生產(chǎn)、生活、生態(tài)的復(fù)合空間,客觀上具備旅游、休閑、教育、養(yǎng)生等服務(wù)功能,各種資源應(yīng)該被視為一個整體進行系統(tǒng)開發(fā)。
而發(fā)展橫跨一二三產(chǎn)業(yè)、兼顧生產(chǎn)生活和生態(tài)的鄉(xiāng)村旅游,無疑是最佳切入點。
基于這一思路,王下鄉(xiāng)以建設(shè)“中國第一黎鄉(xiāng)”為目標,將平面規(guī)劃向立體空間規(guī)劃全面延伸,打通村與村之間的地域界限,打破一二三產(chǎn)業(yè)之間的壁壘,將全鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與生態(tài)保護、美麗鄉(xiāng)村、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等內(nèi)容進行一體化布局,繪制出一幅鄉(xiāng)村振興的“立體藍圖”——“黎花里”文旅小鎮(zhèn)。
如何脫穎而出
黎族文化是核心吸引力,
但黎族風(fēng)情并非王下鄉(xiāng)獨有
打造文旅小鎮(zhèn)并不是一件新鮮事。歷經(jīng)資本浪潮后,不少地區(qū)的文旅小鎮(zhèn)早已呈疲軟同質(zhì)之勢。而王下人一開始也不無擔(dān)憂:這里山高路遠,真能吸引來游客?
“當(dāng)然可以?!笔∮耙暭覅f(xié)會駐會副主席兼秘書長林青說,自2017年底首次到訪王下鄉(xiāng),她便對這處偏遠黎鄉(xiāng)持續(xù)保持探究的熱情,幾乎每個月都要在??谂c王下鄉(xiāng)之間往返好幾趟。在她看來,純正的黎族文化就是王下鄉(xiāng)最吸引人的地方。
可黎家風(fēng)情并非獨有,王下鄉(xiāng)如何從海南眾多黎族地區(qū)脫穎而出?“我們決定將這件專業(yè)事交給專業(yè)人去做?!睏顦s輝認為,黎族文化是王下鄉(xiāng)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的核心吸引力,讓身為文化創(chuàng)意工作者的林青參與其中再合適不過。
由旁觀者變身總策劃師,打造具有品牌辨識度的鄉(xiāng)村旅游主題IP——“黎花里”,就是林青給出的對策。
“‘黎即黎族文化,‘花寓意美好,同時也借指木棉花這一昌江獨特的旅游文化標識?!痹谒磥?,這一主題IP,通過新的語境與表達方式,不僅讓傳統(tǒng)文化披上年輕的“外衣”,更提煉出了讓游客一見就能記住的文化符號。
王下鄉(xiāng)“黎花里”文旅小鎮(zhèn)一期項目,以“一步一里一風(fēng)情,一草一木黎家情”為主線,將三派村、洪水村和浪論村3個分散的村莊串聯(lián),打造出立體式、多維度的旅游體——“黎花三里”,并在保留黎鄉(xiāng)的本色、本味、本真前提下,培育鄉(xiāng)村旅游新場景。
比如,擁有海南保存最完整的船形屋群落之一的洪水村,在村民整體生態(tài)搬遷后,常年無人居住的茅草屋一度破舊倒塌。在該村進行旅游化改造的過程中,這些茅草屋得以修復(fù),升級成為現(xiàn)代化的特色主題民宿,更增設(shè)了多媒體聲光電沉浸式體驗。
“一到晚上,閃爍的激光燈就會在稻田里、茅草屋頂上投射出螢火蟲、黎族圖騰等,比城里的夜景燈光秀還要好看。”來自??诘挠慰椭x杰,正是被“黎花里”這個名字所吸引。
當(dāng)他驅(qū)車3個多小時來到王下鄉(xiāng)時,發(fā)現(xiàn)“黎花里”不只是一個符號,而是代表一次又一次的全新體驗,“我到三派村逛了七彩梯田、‘詩畫書咖啡驛站、黎花集市,去洪水村感受了黎族金字形茅草屋的傳統(tǒng)建造技藝,浪論村的阿嫂們更是個個能歌善舞?!?/p>
謝杰的感受,在林青的意料之中,“從一開始,我們就希望將‘黎花里這一無形的IP進行場景化呈現(xiàn),賦予游客直觀、感性和沉浸式體驗?!?/p>
而圍繞黎族元素進行的文化創(chuàng)意開發(fā),則將“黎花里”包裝得更為新潮?!澳壳?,我們已開發(fā)出抱枕、帽子、筆記本、布袋等一系列精巧且實用的文創(chuàng)單品,受到不少游客的歡迎?!痹诹智嗫磥?,文創(chuàng)以一種年輕化的敘事方式,讓黎族文化“潮”起來,無疑滿足了游客多樣化、個性化的旅游消費需求。
實際上,在這一旅游化改造過程中,王下鄉(xiāng)只投入了3000余萬元的財政資金,用于拓寬進山公路、補齊“五網(wǎng)”短板等。
但對基礎(chǔ)設(shè)施的投入,很快發(fā)揮“四兩撥千斤”的作用——海南客棧產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司等一批優(yōu)質(zhì)文旅企業(yè)循聲而來,累計投資2000余萬元,打造出浪悅黎奢主題民宿、黎山麓驛站、山蘭酒作坊、黎家生態(tài)餐廳、浪悅咖啡驛站等文旅項目。
去年“五一”假期,王下鄉(xiāng)“黎花里”文旅小鎮(zhèn)正式對游客開放。至今,該鄉(xiāng)旅游收入已超600萬元。
“我們摒棄過去由政府大包大攬、直接撥款的傳統(tǒng)做法,把市場、社會能辦的事交給市場和社會?!睏顦s輝認為,王下鄉(xiāng)堅持“政府主導(dǎo)、市場化建設(shè)、專業(yè)化運營”模式,讓政府、專家、企業(yè)找到各自的角色定位,合力搭好鄉(xiāng)村旅游這座“戲臺”。
故事遠未結(jié)束
王下鄉(xiāng)可以盤活的存量資源,
遠不止黎族文化
“戲臺”搭好了,登臺唱戲的主角非村民莫屬。
去年“五一”假期前夕,三派村村民吉亞紅在自家門口辦起了王下鄉(xiāng)第一家農(nóng)家樂。雖然連塊像樣的招牌都沒有,但農(nóng)家樂門前的茅草涼棚里布置得有模有樣,吉亞紅擺上了牛皮凳、黎錦、藤編等黎族特色老物件。
“游客來吃飯,吃的都是我們這里的家常菜?!痹具€擔(dān)心游客吃不慣的吉亞紅,最忙時一天竟接待了16桌客人。這讓他順勢而為,繼續(xù)開起民宿、賣起特產(chǎn)。
截至目前,吉亞紅一家靠這碗“旅游飯”,實現(xiàn)純收入24萬元,成了當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾闹赂粍?chuàng)業(yè)典范。
見有甜頭可嘗,家住浪論村的劉桂芳也開了一家農(nóng)家樂,不僅如此,她還拉著村里婦女組建了一支文藝隊,為游客表演黎族歌舞。
“歌舞是我們自編自導(dǎo)自演的,歌詞也是有感而發(fā)自己創(chuàng)作的?!眲⒐鸱颊f,過去她們唱歌跳舞,是為了自娛自樂,如今她們表演一場就能掙上千元,這讓大伙熱情高漲——從開農(nóng)家樂、辦民宿、賣特產(chǎn)、表演歌舞,到在村里的民宿、餐廳務(wù)工就業(yè)……王下人以各種形式自發(fā)參與到“吃住游購娛”的旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈中,村民成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展鄉(xiāng)村旅游的主體力量。
從去年“五一”假期至今,王下鄉(xiāng)已有14戶村民發(fā)展農(nóng)家樂和民宿,實現(xiàn)戶均增收8萬元,32戶村民通過銷售牛皮凳、黎錦、蜂蜜等特色產(chǎn)品,戶均增收1.6萬元。
村民們的“錢袋子”鼓起來了,集體資產(chǎn)的創(chuàng)收也提上日程。王下鄉(xiāng)統(tǒng)籌整合浪論村的24.6畝集體經(jīng)營性建設(shè)用地和洪水村的船型屋等文化資產(chǎn),入股企業(yè),打造特色民宿和黎族船型屋遺址文化園等項目,讓閑置的村集體資產(chǎn)也跟著“活”起來。
一撥撥游客朝山里涌來,王下人的苦日子變甜了,但王下鄉(xiāng)又好像一切都沒變。
“我們拒絕大拆大建、推倒重來,整個旅游化改造過程甚至只有不到半年時間?!睏顦s輝說,這一切得益于“兩就兩化”和“三護五變”的工作思路,即堅持就地取景、就地取材,注重村民生活旅游化、村民生活場景景區(qū)化,以及保護好各村的原生態(tài)環(huán)境、原生態(tài)文化、原生態(tài)民風(fēng)民俗,實現(xiàn)鄉(xiāng)村變舞臺、村民變服務(wù)員、百姓變演員、田園變市集、特產(chǎn)變文創(chuàng)產(chǎn)品。
在楊榮輝看來,打造鄉(xiāng)村旅游主題IP離不開對本地文化內(nèi)涵的挖掘,而只有保護好村莊原有格局、肌理與風(fēng)貌,王下鄉(xiāng)的文化故事才能取之不盡、用之不竭。
事實上,王下鄉(xiāng)可以盤活利用的存量資源,遠不止黎族文化和黎家生活場景。
“我們還擁有雨林風(fēng)光和考古文化,包括十里畫廊、皇帝洞等景點。我們不僅要將資源轉(zhuǎn)化為資產(chǎn),還要進行高效轉(zhuǎn)化,讓當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)‘高顏值和經(jīng)濟‘高產(chǎn)出相得益彰?!辈h委書記陳儒茂表示。
眼下,隨著“黎花里”文旅小鎮(zhèn)一期項目實現(xiàn)穩(wěn)定運營,王下鄉(xiāng)正加快推進“黎花里”文旅小鎮(zhèn)二期、三期工程建設(shè),期望通過分階段、分步驟規(guī)劃,建成黎鄉(xiāng)田園觀光區(qū)、黎族文化體驗區(qū)、河谷秘境體驗區(qū)、熱帶雨林民宿區(qū),讓當(dāng)?shù)厣a(chǎn)、生活、生態(tài)在一體化布局下真正實現(xiàn)“三生融合”。