一張賣身契衣?lián)嵘?/h1>
2021-09-23 10:44:01米龍
檔案天地 2021年8期
米龍
近年來，歷史虛無主義有所抬頭，給人們的思想造成了較大的困擾。歷史虛無主義之所以會(huì)有生長(zhǎng)的土壤、有市場(chǎng)，原因之一是歷史已然過去，留下的痕跡不多，歷史也就成了任人打扮的小姑娘。在這種情況下，以歷史實(shí)物的鐵證來反對(duì)歷史虛無主義，就是一種比較好的方法。河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)發(fā)票博物館珍藏的建國(guó)前的一張賣身契，就能體現(xiàn)這一點(diǎn)。其內(nèi)容為：
賣身契
今有本縣陳姓人氏，因家中無糧，無力撫養(yǎng)四女小花，請(qǐng)媒人說合，賣到本縣王大官人，為第三房小妾。小花是民國(guó)二十四年生。小花應(yīng)按王家家規(guī)做事，王家應(yīng)給小花月銀，更不能當(dāng)粗使丫頭使用。小花身價(jià)銀大洋伍拾元。今人珠兩清，不得反悔?？湛跓o憑，工書為證。
叔父：李明、李逢? 同人說合（畫押）
民國(guó)叁拾捌年二月二十一日立
我們首先注意到的是小花的年齡。小花生于民國(guó)二十四年（1935年），契約簽訂時(shí)間是民國(guó)叁拾捌年（1949年）二月，也就是說，小花被賣身的時(shí)候，最多14歲，甚至有可能還不到14歲。正是現(xiàn)今女孩子讀初中的年齡，小花卻已經(jīng)被迫去做小妾了。同時(shí)，我們也為小花感到惋惜，只要再過幾個(gè)月，到了新中國(guó)成立，小花就不必接受這么悲慘的命運(yùn)了。古今對(duì)比，讓人不勝感慨。
我們還注意到，這張賣身契有一個(gè)很突出的問題：上面沒有小花父母的任何痕跡，也就是說，小花的父母不在場(chǎng)。女兒要被賣了，父母居然不出面，真是匪夷所思。而且，小花父母不簽字，王大官人能放心嗎？這契約還能成立嗎？再仔細(xì)看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，代表小花一方簽字的“叔父”是李明、李逢?！笆甯浮毙绽?，小花姓陳，他們顯然不是小花的親叔叔。那 么這個(gè)“叔父”是怎么回事？我們走訪了一些解放前出生的老人，以了解可能合理的解釋，老人們告訴我們：這種情況的發(fā)生，很可能是因?yàn)樾』ū毁u過兩次。第一次被賣是在小時(shí)候，小花被父母賣給人販子李明、李逢，之后，小花和父母就不再有聯(lián)系;第二次是小花長(zhǎng)大以后，她又被李明、李逢給賣了。也就是說，李明、李逢養(yǎng)小花，并不是真的對(duì)小花好，只是想把小花養(yǎng)大了，養(yǎng)好了，可以賣一個(gè)好價(jià)錢。這種猜測(cè)是很合理的，朱自清先生的名作《生命的價(jià)值——七角錢》中，就提到過這種販賣人口的人販子。有人養(yǎng)豬賣，有人養(yǎng)狗賣，建國(guó)前竟然還可能有人養(yǎng)女孩賣！
另外，這張賣身契是用契約的方式寫的，但嚴(yán)格說來卻不是契約，而更像是收據(jù)。契約是雙方對(duì)契約內(nèi)容達(dá)成一致，共同簽字執(zhí)行。但這張賣身契上只有小花“叔父”的簽字，而沒有王大官人一方的簽字。這是因?yàn)樾』捌洹笆甯浮焙屯醮蠊偃说牡匚徊黄降?，不配跟王大官人簽訂契約。對(duì)王家來說，這更像是收據(jù)，李明、李逢將小花賣了，拿了錢，就寫一個(gè)收據(jù)，從此以后，小花就是王家的人了，跟小花的父母、李明、李逢都不再有關(guān)系。
這張賣身契反映了民國(guó)期間還存在著公開的、受到法律和習(xí)俗保護(hù)的婦女買賣。在這張賣身契中，女孩小花不是人，而是可以隨意買賣的商品。她的身價(jià)不過是大洋伍拾元。朱自清先生在《生命的價(jià)值——七角錢》中說，他親眼見到一個(gè)五歲的小女孩只被賣了七角錢。我的老家在山東，我大伯的媳婦是用半筐地瓜買來的。這些事例就足以說明婦女買賣在當(dāng)時(shí)是遍布全國(guó)的普遍情況，絕非個(gè)例。
當(dāng)然小花的賣身契上也有一絲溫情，比如言明不得將小花當(dāng)成粗使丫頭。但這事沒法得到保障。侯門一入深似海，小花作為弱勢(shì)群體，進(jìn)入王大官人府中，如何能保障自己的正當(dāng)權(quán)益？更何況“今人珠兩清，不得反悔”，賣完以后，李明、李逢拿著錢就走了，怎么會(huì)在意非親非故的小花的死活？這種表面文章完全沒有約束力！退一步講，就算這一協(xié)定得到遵守，三房小妾的命運(yùn)又能好到哪里呢？
很顯然，這張賣身契會(huì)對(duì)一味為民國(guó)粉飾太平的觀點(diǎn)造成強(qiáng)有力的沖擊，讓今天的人們認(rèn)識(shí)到一個(gè)真正的底層勞動(dòng)人民在民國(guó)是什么樣子的。歷史不容任意打扮，正是因?yàn)橛行』ㄔ?，有這類歷史實(shí)物的鐵證在，歷史虛無主義才注定要消亡。
作者單位：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)發(fā)票博物館
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賣身契
今有本縣陳姓人氏，因家中無糧，無力撫養(yǎng)四女小花，請(qǐng)媒人說合，賣到本縣王大官人，為第三房小妾。小花是民國(guó)二十四年生。小花應(yīng)按王家家規(guī)做事，王家應(yīng)給小花月銀，更不能當(dāng)粗使丫頭使用。小花身價(jià)銀大洋伍拾元。今人珠兩清，不得反悔?？湛跓o憑，工書為證。
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我們還注意到，這張賣身契有一個(gè)很突出的問題：上面沒有小花父母的任何痕跡，也就是說，小花的父母不在場(chǎng)。女兒要被賣了，父母居然不出面，真是匪夷所思。而且，小花父母不簽字，王大官人能放心嗎？這契約還能成立嗎？再仔細(xì)看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，代表小花一方簽字的“叔父”是李明、李逢?！笆甯浮毙绽?，小花姓陳，他們顯然不是小花的親叔叔。那 么這個(gè)“叔父”是怎么回事？我們走訪了一些解放前出生的老人，以了解可能合理的解釋，老人們告訴我們：這種情況的發(fā)生，很可能是因?yàn)樾』ū毁u過兩次。第一次被賣是在小時(shí)候，小花被父母賣給人販子李明、李逢，之后，小花和父母就不再有聯(lián)系;第二次是小花長(zhǎng)大以后，她又被李明、李逢給賣了。也就是說，李明、李逢養(yǎng)小花，并不是真的對(duì)小花好，只是想把小花養(yǎng)大了，養(yǎng)好了，可以賣一個(gè)好價(jià)錢。這種猜測(cè)是很合理的，朱自清先生的名作《生命的價(jià)值——七角錢》中，就提到過這種販賣人口的人販子。有人養(yǎng)豬賣，有人養(yǎng)狗賣，建國(guó)前竟然還可能有人養(yǎng)女孩賣！
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這張賣身契反映了民國(guó)期間還存在著公開的、受到法律和習(xí)俗保護(hù)的婦女買賣。在這張賣身契中，女孩小花不是人，而是可以隨意買賣的商品。她的身價(jià)不過是大洋伍拾元。朱自清先生在《生命的價(jià)值——七角錢》中說，他親眼見到一個(gè)五歲的小女孩只被賣了七角錢。我的老家在山東，我大伯的媳婦是用半筐地瓜買來的。這些事例就足以說明婦女買賣在當(dāng)時(shí)是遍布全國(guó)的普遍情況，絕非個(gè)例。
當(dāng)然小花的賣身契上也有一絲溫情，比如言明不得將小花當(dāng)成粗使丫頭。但這事沒法得到保障。侯門一入深似海，小花作為弱勢(shì)群體，進(jìn)入王大官人府中，如何能保障自己的正當(dāng)權(quán)益？更何況“今人珠兩清，不得反悔”，賣完以后，李明、李逢拿著錢就走了，怎么會(huì)在意非親非故的小花的死活？這種表面文章完全沒有約束力！退一步講，就算這一協(xié)定得到遵守，三房小妾的命運(yùn)又能好到哪里呢？
很顯然，這張賣身契會(huì)對(duì)一味為民國(guó)粉飾太平的觀點(diǎn)造成強(qiáng)有力的沖擊，讓今天的人們認(rèn)識(shí)到一個(gè)真正的底層勞動(dòng)人民在民國(guó)是什么樣子的。歷史不容任意打扮，正是因?yàn)橛行』ㄔ?，有這類歷史實(shí)物的鐵證在，歷史虛無主義才注定要消亡。
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