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        “大運河+”背景下蘇州文創(chuàng)產品設計的傳承和發(fā)展

        2021-09-22 09:59:21蔡振宇李婧雯
        牡丹 2021年14期
        關鍵詞:大運河運河文創(chuàng)

        蔡振宇 李婧雯

        大運河蘇州段文創(chuàng)產品設計開發(fā)目前還處于初始階段,在很多方面都有不足之處,本文對大運河蘇州段文創(chuàng)產品的現(xiàn)狀、存在的問題和解決的方案進行分析,對于提升大運河蘇州段的形象以及促進文創(chuàng)產業(yè)經濟的發(fā)展,具有理論指導和實踐的意義。

        近年來,國家越來越重視民族傳統(tǒng)文化,政府大力宣傳和支持民族特色的產業(yè)發(fā)展,這也是文創(chuàng)產業(yè)得以發(fā)展的巨大推動力。位于江蘇省的蘇州是一座文化名城,也是京杭大運河沿線城市中唯一以“古城概念”申遺的城市,古城內“水陸并行,河街相鄰”,大運河蘇州段從西到東猶如一條絲帶橫穿古城,蘇州段總長96 km,沿線的“運河十景”承載著歷史變革,也蘊藏著深厚的文化底蘊,大運河文化的展現(xiàn)和發(fā)展需要結合當代文創(chuàng)產業(yè)的開發(fā)和推廣來實現(xiàn),文創(chuàng)產品是需要文化內涵和創(chuàng)意性的,其核心在于以產品為載體,將文化進行創(chuàng)新性轉化,進而滿足消費者的精神需求。

        為了講好“蘇州故事”,蘇州要提升大運河蘇州段的文化品牌,促進蘇州大運河文化旅游的可持續(xù)發(fā)展,讓世界能通過大運河了解一個文化的、多彩的、博大的蘇州。下文筆者將對大運河蘇州段的文創(chuàng)產品現(xiàn)狀進行分析。

        一、大運河蘇州段的文創(chuàng)產品現(xiàn)狀

        (一)缺乏大運河蘇州段元素符號

        筆者在網上查閱過大運河蘇州段的文創(chuàng)產品設計開發(fā)的一些材料,并沒有看到有與其相關的系列產品問世。其實蘇州并不缺乏優(yōu)秀的文創(chuàng)產品,例如,蘇州博物館文創(chuàng)系列就是比較成功的案例,其能在眾多博物館文創(chuàng)產品中脫穎而出,很重要的一點就是把蘇博元素很好地融入了作品中,使產品一眼就能被辨識是出自哪里,能抓住不同層次的消費者對文創(chuàng)作品的情感需求,從而給消費者愉悅的購物體驗。京杭大運河北起北京、南到杭州,流經34個地級以上城市,是世界上最長的人工運河,每段河流都留下了自己的歷史文化故事,蘇州段也有自己的“運河十景”文化地標。但市面上看到具有大運河蘇州段地域特色的文創(chuàng)產品并不多,有些產品的創(chuàng)意設計既不新穎,也找不到具有大運河蘇州段的標志元素,對運河蘇州段文化內涵的表達不夠,對消費者的吸引力不強,很難激發(fā)消費者的購買欲。

        (二)時代特征表現(xiàn)不夠明顯

        縱觀歷史,每件物品都能留下自己的時代印跡,文創(chuàng)產品也應體現(xiàn)這個時代的需求。目前人們在市場上看到的一些大運河蘇州段的文創(chuàng)產品已與這個時代的發(fā)展需求脫節(jié),部分印刷制品可能是多年前的版本,有些圖案的表達形式也非常陳舊,產品趨同化比較明顯,文化的附加值隨之降低,時代價值感很難達到理想層面,也就吸引不了消費者的關注。

        (三)服務的消費群體層次定位模糊

        當今文創(chuàng)市場的消費主力應該是年輕群體,他們對于商品的關注在于顏值、創(chuàng)新和實用性,他們的審美情趣在不斷變化,如果大運河的文創(chuàng)還是停留在幾個簡單的運河符號層面,缺乏創(chuàng)新性,便很難讓人產生情感的共鳴和對景點的回憶。

        商品要體現(xiàn)購買價值,合理的價位也非常重要。不同的商品定位要給予相對的定價,才能服務不同的消費者?,F(xiàn)在的文創(chuàng)產品市場上,商品的價值、使用價值和交換價值之間還沒能協(xié)調好,這會讓游客產生一種物所不值的心理感受。

        二、大運河蘇州段文創(chuàng)產品的創(chuàng)新設計策劃

        大運河蘇州段的文創(chuàng)產品目前還難以達到文創(chuàng)產品創(chuàng)意性、文化性、實用性的和諧統(tǒng)一,產品與消費者心理也未產生共鳴。針對這些現(xiàn)狀,為促進產品的設計開發(fā),滿足大眾的精神文化需求,筆者在此給予一些建議。

        (一)立足大運河蘇州段文化,挖掘符號元素

        地域文化是文創(chuàng)產品的根基,也是產品區(qū)別于其他的符號,以歷史人文景觀為依托,概括出抽象的符號,從中挖掘出創(chuàng)意靈感,能夠提示人們對這個地域的文化記憶和自豪感。在大運河蘇州段文化帶中有“蘇州運河十景”,這“十景”都具有地域特色,如果能保護和提取好這“十景”中每個重要元素,對于文創(chuàng)產品的開發(fā)便能起到關鍵作用。文創(chuàng)產品的創(chuàng)新設計也不能只是停留在符號化的表面,要挖掘這“十景”的文化遺跡、歷史故事、名人典故等一系列情景,進而衍生出運河文化符號。

        就“楓橋夜泊”這一景來講,人們馬上會想起景區(qū)內寒山古寺、楓橋古鎮(zhèn)、鐵嶺關、古運河、楓橋“五古”,曾經聽到過的詩詞和歌也讓這個景區(qū)多了幾分神秘的韻味。游客慕名而來不僅是為了賞景,更想帶回好運。寒山寺的鐘聲馳名海內外,據說游客聽過這鐘聲就能實現(xiàn)美好的心愿,鐘聲給寒山寺帶來了一份獨特的魅力,游客總希望把好運帶回去。相關人士可以提煉寒山鐘聲這個元素,再轉化到文創(chuàng)產品中,進行現(xiàn)代科技的運用,結合光學、聲學和美學,設計出新的文創(chuàng)產品,讓人們不管在何方都能帶著這份紀念品,仿佛鐘聲一直在身邊回響,讓人心生美好向往。

        (二)秉承傳統(tǒng)美學,加以現(xiàn)代表現(xiàn)手法詮釋

        中華傳統(tǒng)美學蘊含著古老智慧和造物理念,傳統(tǒng)美學思想是在儒家、道家、禪宗思潮中發(fā)展并逐漸形成的,其中包含的哲學思想和精神觀念給后人留下了一筆寶貴的財富。在中國傳統(tǒng)美學觀中有著對自然本真的追求和表達,即保留材質本身的美感、自然古樸,這也可以成為現(xiàn)代文創(chuàng)設計的借鑒方式。

        蘇州博物館的木制小夜燈,如圖1所示,設計師用博物館的建筑外形作為元素,結合現(xiàn)代設計構成簡潔的夜燈造型,用古樸的木質材料,經過精雕細琢,加工成精致小巧的小夜燈。這款燈僅從外形上就很容易辨認出是蘇博館建筑造型,設計師通過對建筑外觀圖案構成的加工,藝術化地表現(xiàn)出這種文創(chuàng)產品的浪漫可愛。所以現(xiàn)代文創(chuàng)設計可以提取傳統(tǒng)文化的精神內核,將其融入產品中,同時要符合當代人的審美需要。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計并不對立,傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代設計的本源,隨著新文創(chuàng)時代的到來,以虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、人工智能等為代表的新科技也將推動文創(chuàng)產業(yè)的變革,用不同的媒體平臺傳播大運河文化,讓更多年輕人熱愛并參與大運河文化建設,并且能做好大運河文化的傳承與創(chuàng)新。

        (三)緊跟時代發(fā)展,迎合當代消費需要

        隨著近年來我國經濟的發(fā)展和轉型,人們的價值取向、生活方式都有了很大變化,消費不只是為了滿足產品的使用功能,也希望能夠得到更佳的體驗和感受,人們更注重參與并得到愉悅感。

        文創(chuàng)產品也強調對“精神”的追求,在文化消費不斷增長的時代,文創(chuàng)產品本身就是承載和傳播文化的載體,將人文情懷融入產品中,通過情懷建立起文創(chuàng)產品和消費者之間的情感共鳴,這是設計當代文創(chuàng)產品的趨勢。大運河蘇州段的文創(chuàng)產品在“互聯(lián)網+”時代,早已不局限于簡單的印刷和手繪技藝,而是運用視頻、音頻等更多的數字化形式,來適應當代人的生活需求和審美需要。

        “運河十景”中平江古巷是蘇州古城的縮影,里面藏著很多市井故事,古橋古街縱橫交錯,名人故居保留眾多,如果設計師能運用多媒體等現(xiàn)代科技手段,將這些景點串聯(lián)起來,編成一本多媒體書,以“平江古巷探秘”為主題,抓住年輕人喜好冒險和探索神秘的心理,通過游戲的方式講述古巷歷史名跡的故事,便能讓消費者在輕松愉快的心情中得到閱讀體驗,使得傳統(tǒng)文化更大眾化,吸引更多的消費者關注大運河蘇州段的文化建設。

        三、大運河蘇州段文創(chuàng)產品創(chuàng)新設計的意義

        (一)有利于大運河文化的傳承和創(chuàng)新

        京杭大運河是一條千年古河,也是流淌著千年古文明的長河,每個河段都留下了前人的文化和智慧的結晶。設計者將這些大運河文化元素重新整理融入現(xiàn)代文創(chuàng)產品,進而開發(fā)設計產品,更能獲得現(xiàn)代消費者的肯定和滿意。這既是一種文化存在的需要,也能滿足消費市場的需求;既可以讓古老的運河文化喚起新的生機,也能讓更多年輕群體關注和了解大運河的文化。

        (二)對地方經濟的發(fā)展起到推動作用

        隨著全民文化意識的不斷提高,人們的消費觀念隨之發(fā)生了改變,在滿足實用的基礎上還需要精神上的享受。文創(chuàng)產品兼有文化和商業(yè)的雙重屬性,文創(chuàng)產品的開發(fā)和發(fā)展能帶動地方經濟的增長。就像蘇州市政府打造的“姑蘇八點半”夜市中有很多文創(chuàng)產品的展示,這些是姑蘇夜市經濟中的一個重要補充,既傳播了文化,又激發(fā)了消費者旅游和購物的興趣,同時帶動了本地旅游業(yè)的發(fā)展。

        (三)能建立起更多的學習合作交流的文化平臺

        大運河蘇州段從2 500年前形成雛形到現(xiàn)在名列世界文化遺產遺錄,幾千年的歷史蘊含了中華民族強大的生命力、創(chuàng)造力。運河文明創(chuàng)造了地方文學、戲曲、蘇作、繪畫等多種文化樣式,在大運河文化的流動中聞名于世,因此構建平臺,也是大運河文化帶建設中的亮點。

        在政策上,蘇州有中央財政和“大運河文化旅游發(fā)展基金”的支持,其參與了“大運河文化帶國際高峰論壇”并聯(lián)合文化資源組織大運河文化帶演藝項目交易、交流發(fā)展論壇,舉辦大運河文化帶精品劇目展演等。

        平臺的搭建是多方位的,可以由政府搭建,也可以由民間各級各類組織共同參與、通力合作,向世界傳播大運河文化;共同來講好蘇州的運河故事,滿足不同層面游客在古運河游覽行程中感受不同藝術的需求,讓更多的人認識大運河文化。

        四、結語

        大運河蘇州段文創(chuàng)產品的創(chuàng)新設計開發(fā),能有效地促進運河文化的可持續(xù)性發(fā)展,讓社會群體關注和保護好傳統(tǒng)文化,也能帶來良好的經濟價值。為此,要找準文創(chuàng)產品和文化之間的契合點,關注消費需求,對產品的創(chuàng)意化、情感化和實用性方面能有更多的思考,結合線上、線下開展銷售,形成品牌形象。大運河文化產業(yè)化的發(fā)展道路是漫長的,需要社會各界共同摸索和實踐。

        (蘇州職業(yè)大學藝術學院)

        基金項目:蘇州市職業(yè)大學校級課題“大運河(蘇州段)文化旅游品牌提升研究”(SZDYKC-200806)

        作者簡介:蔡振宇(1978-),女,江蘇蘇州人,碩士研究生,講師,研究方向:視覺傳達。

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