高志敏 湯若棯
在20世紀(jì)末期,紅色旅游作為一種既具有旅游屬性又具有教育功能的主題旅游活動(dòng)在我國(guó)悄然興起。為了能夠更好地促進(jìn)我國(guó)紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,我國(guó)已經(jīng)推出了總共三期規(guī)劃綱要。隨著紅色旅游產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,以紅色旅游產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展。近些年,隨著這一方面投資的不斷增多,紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展空間越來(lái)越廣闊,在旅游市場(chǎng)上已經(jīng)占有了一定市場(chǎng)份額。紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能夠有效地向人們傳播一些紅色文化,更好地激發(fā)人們的愛國(guó)之情,而且能夠有效地帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,因此,本文將會(huì)對(duì)懷化地區(qū)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)有效方法進(jìn)行研究。
一、紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的相關(guān)概述
(一)紅色旅游的定義
紅色旅游指的就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立卓越功績(jī)而形成的標(biāo)志物以及紀(jì)念地作為載體,將這些紀(jì)念地以及標(biāo)志物中所蘊(yùn)含的革命事跡以及革命精神和歷史作為內(nèi)涵,帶領(lǐng)游客到這些地區(qū)進(jìn)行旅游學(xué)習(xí)的主題性旅游活動(dòng)。紅色旅游能夠更好地將中國(guó)共產(chǎn)黨光榮的歷史展現(xiàn)出來(lái),更好地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀,最終推動(dòng)我國(guó)的社會(huì)主義道路朝著更加健康的方向發(fā)展。
(二)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的研究
紅色旅游基礎(chǔ)理論方面的研究相對(duì)來(lái)說(shuō)已經(jīng)比較成熟,因此在對(duì)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行研究時(shí)要充分地挖掘紅色旅游文化產(chǎn)品中的內(nèi)涵,不能夠僅僅依靠這些文創(chuàng)產(chǎn)品的政治功能以及教育使命來(lái)吸引游客,往往還需要與一些具有主題的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品相互結(jié)合,運(yùn)用這種方式來(lái)有效地提升其吸引力?,F(xiàn)階段,紅色旅游往往經(jīng)歷了從革命教育以及愛國(guó)主義基地的建設(shè)再到專業(yè)化的轉(zhuǎn)變,在這樣的情況下,紅色旅游發(fā)展往往就需要融合發(fā)展,走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。
二、懷化市可以開發(fā)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的旅游業(yè)概況
(一)懷化市旅游業(yè)發(fā)展的基本情況
早在2016年,湖南省懷化市就已經(jīng)成了省級(jí)全域旅游創(chuàng)建示范區(qū),全年建成了2個(gè)4A級(jí)景區(qū),8個(gè)3A級(jí)景區(qū)。全市國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)的數(shù)量也增加到了40個(gè),在這其中有7個(gè)4A級(jí)景區(qū),30個(gè)3A級(jí)景區(qū),而且還有3個(gè)2A級(jí)景區(qū)。此外,在懷化市還有40家星級(jí)飯店,在這些飯店當(dāng)中有1家是4星級(jí),有30家是3星級(jí),還有9家是2星級(jí)。僅2016年全市的旅游收入就達(dá)到了297億元。
(二)懷化市可以開發(fā)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的紅色旅游事件
1.通道轉(zhuǎn)兵
湖南省懷化市在我國(guó)西南重要的戰(zhàn)略要塞上,武陵山和雪峰山構(gòu)成了懷化地區(qū)特殊的天然保護(hù)屏障。在抗戰(zhàn)時(shí)期,正是因?yàn)檫@天然的屏障有效地阻止了日軍西進(jìn),而且保護(hù)了懷化地區(qū)的人們不受侵略,甚至還成了中美聯(lián)軍空中打擊日軍的軍事基地。1934年紅軍第五次反圍剿失敗之后,在湘江戰(zhàn)役當(dāng)中損失相當(dāng)慘重,在這樣的情況下,紅軍只有通過(guò)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移才能夠化險(xiǎn)為夷。途徑懷化市的通道縣之后,紅軍召開了會(huì)議,會(huì)上采用毛澤東的建議,決定由通道向貴州轉(zhuǎn)兵,這次轉(zhuǎn)兵在后來(lái)又被稱為通道轉(zhuǎn)兵。這次轉(zhuǎn)兵使紅軍擺脫了險(xiǎn)境,是紅軍歷史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
2.雜交水稻的發(fā)明
懷化地區(qū)的位置比較特殊,全年陽(yáng)光非常充足而且雨水比較多,在這里有著十分豐富的植物資源,特別適合動(dòng)植物的生長(zhǎng)發(fā)育。在懷化市的湖南省安江農(nóng)業(yè)學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱安江農(nóng)校)當(dāng)中,袁隆平專心研究水稻改良技術(shù),在歷經(jīng)了十多年之后,成功培育除了雜交水稻,有效地解決了當(dāng)時(shí)全國(guó)地區(qū)人民吃飯的問(wèn)題,同時(shí)也為世界的糧食安全作了突出的貢獻(xiàn),進(jìn)而使得懷化市成為雜交水稻的發(fā)源地。
(三)懷化市可以開發(fā)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的旅游資源
1.飛虎隊(duì)紀(jì)念館
飛虎隊(duì)紀(jì)念館位于芷江侗族自治縣解放路芷江機(jī)場(chǎng)的東面,建筑物主要包括飛虎隊(duì)紀(jì)念館和空軍作戰(zhàn)指揮舊址。在抗戰(zhàn)時(shí)期,中美聯(lián)合空軍飛虎隊(duì)為了取得抗戰(zhàn)的勝利對(duì)日軍進(jìn)行轟炸,取得了非常好的打擊效果,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ),極大地促進(jìn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。2005年,為了紀(jì)念飛虎隊(duì)為抗戰(zhàn)勝利而作出的巨大犧牲,懷化市建立了飛虎隊(duì)紀(jì)念館。
2.安江農(nóng)校紀(jì)念園
安江農(nóng)校紀(jì)念園主要位于洪江市安江鎮(zhèn),在這一紀(jì)念園當(dāng)中既有自然景觀又有人文景觀,還有種類相當(dāng)豐富的樹木品種。安江農(nóng)校當(dāng)中有雜交水稻的紀(jì)念館,也有一些教學(xué)設(shè)施,如教學(xué)辦公樓、圖書館、學(xué)生宿舍以及試驗(yàn)田等。在安江農(nóng)校,袁隆平工作了30多年,將自己的全部精力都放在了雜交水稻研究上,最終使得這里成了遠(yuǎn)近著名的雜交水稻起源地。安江農(nóng)校并不僅僅是一個(gè)地標(biāo),這里更多蘊(yùn)含的是袁隆平孜孜不倦的學(xué)術(shù)精神,同時(shí)也是人類歷史上的豐碑。安江農(nóng)校紀(jì)念園有著非常濃厚的文化氛圍,這里成了眾多游客了解雜交水稻非常重要的場(chǎng)所,這里不僅具有科研教育、旅游觀光的功能,更具有愛國(guó)主義教育的作用。現(xiàn)階段,安江農(nóng)校紀(jì)念園已經(jīng)成為國(guó)家文物保護(hù)的重點(diǎn)單位,在2011年其被評(píng)選為3A級(jí)旅游景區(qū)。
三、懷化紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)有效方法
(一)以紅色革命精神為載體進(jìn)行設(shè)計(jì)
紅色文創(chuàng)產(chǎn)品是紅色文化非常有效的載體,能夠更好地對(duì)紅色基因進(jìn)行傳承。因此,懷化地區(qū)可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐囊恍└锩鼩v史以及人物故事來(lái)展現(xiàn)當(dāng)?shù)丶t色革命精神的內(nèi)涵。紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品作為懷化地區(qū)紅色旅游非常重要的資源,承載豐富的精神物質(zhì),因此紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要滿足游客對(duì)紅色旅游精神物質(zhì)載體的需求,更要最大限度滿足游客的需求。
(二)明確文創(chuàng)產(chǎn)品屬性
紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品往往依靠自身的功能被分為裝飾品、紀(jì)念品、生活用品,還可以依靠自身屬性然后結(jié)合當(dāng)?shù)匾恍┎┪镳^資源以及歷史革命故事,分為愛國(guó)主義教育類型的產(chǎn)品、歷史人物類型的產(chǎn)品、政治屬性的產(chǎn)品以及相關(guān)主題教育類型的產(chǎn)品幾大類。此外,懷化地區(qū)的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要能夠?qū)⒆陨砑t色文化的屬性展現(xiàn)出來(lái),更要注重將功能與審美二者相互結(jié)合,使得紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品朝著更加多元化的方向發(fā)展,探索出各種類型的旅游發(fā)展模式。
(三)體現(xiàn)革命精神的本質(zhì)
在對(duì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),追求多元化的設(shè)計(jì)能夠更好地吸引年輕人,但是紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須要回歸到革命精神本身上,要利用現(xiàn)代化的一些手段挖掘懷化地區(qū)紅色旅游資源中蘊(yùn)含的一些紅色文化,然后將這些革命精神的本質(zhì)運(yùn)用到紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作中,確保這些紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品能夠更好地滿足游客的精神需求。
(四)對(duì)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行融合創(chuàng)新
紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展非常大的一個(gè)動(dòng)力就是創(chuàng)新,現(xiàn)在市面上銷售的一些旅游文創(chuàng)產(chǎn)品往往都缺乏創(chuàng)新性,為了能夠更好地挖掘一些紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵,需要對(duì)其進(jìn)行融合創(chuàng)新。懷化地區(qū)可以提取當(dāng)?shù)氐囊恍┘t色精神元素,運(yùn)用一些創(chuàng)新的方法,將一些抽象的精神運(yùn)用到具象的產(chǎn)品當(dāng)中,進(jìn)而滿足不同年齡段人群的需求,讓游客能夠通過(guò)這些紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品感受到其中所蘊(yùn)含的紅色革命精神,有效地激發(fā)人們對(duì)這些產(chǎn)品的興趣,進(jìn)而吸引更多游客。
(五)設(shè)計(jì)一些有特色的旅游紀(jì)念品
游客在游覽的過(guò)程中購(gòu)買一些紅色紀(jì)念品,不僅可以贈(zèng)送給親朋好友,也可以自己留作紀(jì)念,這些紅色紀(jì)念品承載著游客游覽這些紅色景區(qū)的美好回憶。由此可見,紅色旅游景區(qū)為游客提供一些具有景區(qū)特色的紅色紀(jì)念品,不僅能夠有效增加景區(qū)的經(jīng)濟(jì)收入,同時(shí)還能夠使游客將這次旅游的美好回憶一直延續(xù)下去。此外,景區(qū)在為游客提供紀(jì)念品的時(shí)候,不能夠僅僅突出紅色的特點(diǎn),更要具有自己景區(qū)的特色。
現(xiàn)階段,相當(dāng)多的景區(qū)只會(huì)給游客提供一些紅色軍帽或者紅色水杯等物品,游客對(duì)這些物品沒有購(gòu)買欲望,即便已經(jīng)購(gòu)買了,往往會(huì)很快放在一邊。因此,景區(qū)可以做一些具有自己特色的紀(jì)念品。例如故宮博物院就打造了一系列的卡通版歷史人物,這些文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了大量游客,游客購(gòu)買了這些文創(chuàng)產(chǎn)品之后,不僅會(huì)自己收藏,更會(huì)贈(zèng)送給親朋好友,這就在無(wú)形當(dāng)中提高了景區(qū)的影響力,進(jìn)而會(huì)吸引更多的游客。
(六)對(duì)紅色文化進(jìn)行提取和應(yīng)用
在對(duì)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中,不僅要以尊重一些革命歷史事實(shí)作為前提,更要在此基礎(chǔ)上大膽地進(jìn)行創(chuàng)新,將其中一些紅色文化的元素提煉出來(lái)。這就要求紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)必須深入當(dāng)?shù)氐囊恍┘t色革命地,去了解其中的歷史文化內(nèi)涵,將其中的一些紅色革命元素提取出來(lái),用這些紅色革命元素來(lái)展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐募t色文化。例如以安江農(nóng)校為基礎(chǔ)的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品往往是以地域作為視角,在地域的視角上提煉其中的一些紅色文化與精神。此外,紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,還必須注意在提取各種紅色文化的同時(shí)符合形式美這一原則,以此來(lái)吸引更多游客,確保這些紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品能夠具有更好的實(shí)用性、審美性。
四、結(jié)語(yǔ)
近些年來(lái),紅色旅游產(chǎn)業(yè)得到了相當(dāng)大的發(fā)展,隨著旅游人數(shù)的不斷增加,相應(yīng)的一些紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品也受到了歡迎,發(fā)展紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能夠有效提升當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)收入,還能夠吸引更多的人了解當(dāng)?shù)氐募t色文化以及紅色革命精神。在這樣的情況下,旅游景點(diǎn)就要更加科學(xué)地對(duì)這些紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新,提取其中的一些紅色文化精神以及革命精神本質(zhì),運(yùn)用融合創(chuàng)新的方法對(duì)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新,將其作為紅色旅游文化的載體,最終使得懷化地區(qū)的紅色旅游文創(chuàng)作品設(shè)計(jì)具有自己的特色,能夠更好地傳播懷化地區(qū)的紅色旅游文化精神。
(懷化學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院)
基金項(xiàng)目:懷化市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果評(píng)審委員會(huì)課題“懷化紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)研究”(HSP2021YB22);國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“大湘西紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究”(202110548012)。
作者簡(jiǎn)介:高志敏(1981-),男,山東菏澤人,碩士研究生,副教授,研究方向:玩具設(shè)計(jì)、產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)。