柳旭
公孫儀不受魚(yú)
公孫儀相魯而嗜魚(yú),一國(guó)盡爭(zhēng)買魚(yú)而獻(xiàn)之,公孫儀不受。其弟子諫曰:“夫子嗜魚(yú)而不受者,何也?”對(duì)曰:“夫唯嗜魚(yú),故不受也。夫即受魚(yú),必有下人之色;有下人之色,將枉于法;枉于法,則免于相。雖嗜魚(yú),彼必不能長(zhǎng)給我魚(yú),我又不能自給魚(yú)。既無(wú)受魚(yú)而不免相,雖嗜魚(yú),我能長(zhǎng)自給魚(yú)。”此明夫恃人不如自恃也,明于人之為己者,不如己之自為也。
【故事大意】
公孫儀做魯國(guó)的相國(guó),他特別喜歡吃魚(yú),全國(guó)人爭(zhēng)相買魚(yú)獻(xiàn)給他,他卻不肯接受。他的弟子勸他說(shuō):“您喜歡吃魚(yú)卻不接受別人的魚(yú),這是為什么?”他回答說(shuō):“我正因?yàn)閻?ài)吃魚(yú),所以我才不接受。如果我接受了他們獻(xiàn)給我的魚(yú),就必定要遷就于他們;遷就于他們,就必定會(huì)歪曲法律,就會(huì)被免去宰相。雖然(我)愛(ài)吃魚(yú),這些人不一定再送給我魚(yú),我又不能自己供給自己魚(yú)。如果不收別人給的魚(yú),就不會(huì)被罷免宰相,盡管(我)愛(ài)吃魚(yú),我能夠長(zhǎng)期自己供給自己魚(yú)?!边@是明白了依靠別人不如依靠自己的道理啊!
【活用點(diǎn)撥】
清醒自知,廉潔自律。越是身居高位,面對(duì)的誘惑就越多,就越要清醒自知。公孫儀身為魯國(guó)的相國(guó),人們知道他特別喜歡吃魚(yú),爭(zhēng)相買魚(yú)獻(xiàn)給他,但他能清醒地知道如果接受了“獻(xiàn)魚(yú)”,就要遷就他人,歪曲法律,就會(huì)被罷免相位。所謂“受魚(yú)失祿,無(wú)以食魚(yú);不受得祿,終會(huì)食魚(yú)”。只有做到自知、自重、自省、自警,才能抵制物質(zhì)誘惑,守法清正,流傳后世。
楊震“四知”
楊震遷東萊太守。當(dāng)之郡,道經(jīng)昌邑,故所舉荊州王密為昌邑令,謁見(jiàn),至夜懷金十斤以遺震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜無(wú)知者?!闭鹪唬骸疤熘裰?,我知,子知。何謂無(wú)知!”密愧而出。性公廉,不受私謁。子孫常蔬食步行,故舊長(zhǎng)者或欲令為治產(chǎn)業(yè),震不肯,曰:“使后世稱為清白吏子孫,以此遺之,不亦厚乎?”
【故事大意】
楊震官至東萊太守。當(dāng)他赴郡途中,路上經(jīng)過(guò)昌邑,他從前舉薦的擔(dān)任昌邑縣令的荊州秀才王密,前來(lái)拜見(jiàn)(楊震),到了夜里,王密懷揣十斤金子來(lái)送給楊震。楊震說(shuō):“老朋友了解你,你卻不了解老朋友,這是為什么呀?”王密說(shuō):“夜里不會(huì)有人知道這件事?!睏钫鹫f(shuō):“上天知道,神明知道,我知道,你知道,怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢?”王密慚愧地走了。楊震為人奉公廉潔,不收別人的錢,子孫常常吃素菜,出門步行。老朋友中有人想讓他為子孫置辦產(chǎn)業(yè),楊震不愿意,說(shuō):“讓后代人說(shuō)他們是清官的子孫,把這個(gè)‘榮譽(yù)贈(zèng)送他們,不也是十分優(yōu)厚的嗎?”
【活用點(diǎn)撥】
廉潔自律。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò):“一個(gè)人能否廉潔自律,最大的誘惑是自己,最難的敵人也是自己?!辈荒芤?yàn)閯e人沒(méi)有看見(jiàn)就做對(duì)不起良心的事情,要誠(chéng)實(shí)自律、廉潔奉公。中國(guó)歷史上不乏清官,他們因志行高潔,留下了千秋萬(wàn)世的美名。例如,春秋時(shí)期子罕不受玉,以不貪為寶;東漢的楊震唯才是舉,不受私謁;南朝的徐勉面對(duì)好友求官,正色道“今夕只可談風(fēng)月,不宜及公事”,從此有了“風(fēng)月尚書(shū)”的美譽(yù)。他們都像周敦頤筆下的蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝”,他們是蘇舜欽筆下的“清泉絕無(wú)一塵染,長(zhǎng)松自是拔俗姿”。
清白家風(fēng)。楊震雖身居高位,但生活儉樸,“子孫常蔬食步行”,好朋友勸他趁為官之時(shí),替子孫置辦家產(chǎn),他卻不愿意這樣做,他一肩明月、兩袖清風(fēng)的家風(fēng)留給子孫后代,精神的遺產(chǎn)比物質(zhì)的遺產(chǎn)更加豐厚。楊震的清白家風(fēng)確實(shí)也熏陶了他的子孫后代,他的長(zhǎng)子楊牧、中子楊秉、少子楊奉、孫子楊賜、重孫楊奇等等都是清官。