景紅霞

[摘? ? ? ? ? ?要]? 輕重論是中國(guó)古代社會(huì)特有的一種經(jīng)濟(jì)理論，包括輕重之學(xué)、輕重之勢(shì)、輕重之術(shù)，通過(guò)利用貨幣與商品的比價(jià)關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、稱霸天下的目的。國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)在特定的時(shí)期確實(shí)促進(jìn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但也產(chǎn)生了一些弊端。時(shí)至當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展紛雜多變，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，輕重論對(duì)于認(rèn)識(shí)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、理解政府的經(jīng)濟(jì)決策、分析經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍有許多現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 輕重論;經(jīng)濟(jì)新常態(tài);現(xiàn)實(shí)意義

[中圖分類號(hào)]? F092? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）36-0160-02

管仲，又名管子，曾輔助齊桓公九合諸侯，一匡定天下，他在治理齊國(guó)時(shí)提出的四民分業(yè)、相地而衰征、無(wú)奪民時(shí)，則百姓富的思想，是古代富民思想的先聲，使地處海濱之地的齊國(guó)利用其自身的資源稟賦條件，取得了春秋首霸的地位。

《管子》是西漢時(shí)期劉向托名管仲所寫(xiě)，其中包括了許多治國(guó)理政的思想，值得重視的是輕重篇。輕重論思想是我國(guó)古代社會(huì)關(guān)于國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的重要思想，核心理念是借助市場(chǎng)上商品的流通，控制商品和貨幣的比價(jià)，操縱市場(chǎng)，調(diào)劑余缺，進(jìn)而掌控整個(gè)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的重新分配，提高全民的生活水平和道德水平，達(dá)到國(guó)富民強(qiáng)的治國(guó)目的。當(dāng)下，我們正處于經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新階段，在國(guó)際形勢(shì)紛雜多變的情況下，我們要形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)的新發(fā)展格局，必須加強(qiáng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，正確實(shí)施政府干預(yù)，同時(shí)作為時(shí)代遺產(chǎn)的輕重論很好地詮釋了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的典范，雖有時(shí)代局限性，但作為能夠創(chuàng)造中國(guó)封建社會(huì)偉大經(jīng)濟(jì)奇跡有著必不可少的理論支持和示范效應(yīng)，為此作者認(rèn)為當(dāng)下研究輕重論有許多現(xiàn)實(shí)借鑒意義。

一、管子的輕重論思想的具體內(nèi)容

（一）何謂“輕重”

“輕重”我們現(xiàn)在看來(lái)是指一物品的重量，其實(shí)在歷史上“輕重”一詞蘊(yùn)含的寓意非常多。輕重思想最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期單旗的子母相權(quán)論中，在這個(gè)貨幣理論中，“輕重”主要是指錢幣分量的輕重。在《管子》的輕重篇中的“散則輕，聚則重”“谷重而萬(wàn)物輕，谷輕而萬(wàn)物重”等，輕重主要是指商品的價(jià)格和貨幣之間的相對(duì)關(guān)系?！拜p重之法曰：自言能為司馬不能為司馬者，殺其身以釁其鼓”“遂人以來(lái)，未有不以輕重為天下也”等，這些句子里面包含了輕重還有獎(jiǎng)懲賞罰、治國(guó)方略等寓意。自金屬貨幣產(chǎn)生以來(lái)，“輕重”一詞就一直貫穿在社會(huì)思想中，這就賦予了輕重學(xué)說(shuō)特殊的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義。我們研究管子的輕重論，主要談?wù)摰氖巧唐放c貨幣的比價(jià)關(guān)系。

（二）輕重論的主要經(jīng)濟(jì)理論

通過(guò)谷、幣、萬(wàn)物之間的關(guān)系，控制財(cái)權(quán)，掌握市場(chǎng)?！秶?guó)蓄》中“五谷食米，民之司命也，黃金刀幣，民之通施也”。輕重論者認(rèn)識(shí)到谷和幣在市場(chǎng)中有著重要的作用，谷物是百姓的命根子，刀幣是一種流通手段，所以君主通過(guò)掌握作為流通手段的貨幣來(lái)控制作為百姓命根子的糧食，可以充分調(diào)動(dòng)民力。除此之外，輕重論者認(rèn)為谷、幣、萬(wàn)物之間是一種此消彼長(zhǎng)的輕重關(guān)系，通過(guò)這種關(guān)系，在市場(chǎng)上他們主張要重視谷物的重要性，谷物作為一種重要的商品，具有對(duì)萬(wàn)物的主導(dǎo)作用，所以主張國(guó)家要通過(guò)控制谷物的價(jià)格來(lái)調(diào)劑余缺，增加國(guó)庫(kù)，調(diào)動(dòng)民力，穩(wěn)定政權(quán)。

重視儲(chǔ)備，合理征稅。輕重論者認(rèn)識(shí)到谷物的重要性，勢(shì)必要重視農(nóng)業(yè)，而糧食的不可控因素太多，所以他們強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)儲(chǔ)備，“歲藏三分，十年則必有五年之余”。遇到災(zāi)荒時(shí)，可以通過(guò)儲(chǔ)備的糧食救災(zāi)或救市，然而在救助的過(guò)程中，輕重論者并不是簡(jiǎn)單的救助，而是招徠貧困的人們做工，從中取得收入，這不論對(duì)國(guó)家還是對(duì)人民都是一種收益。在封建賦稅制度下，輕重論者關(guān)于賦稅是主張輕稅或無(wú)稅的，他們認(rèn)為人民的性情都是予之則喜，奪之則怒，所以認(rèn)為通過(guò)征收賦稅來(lái)獲得收入是不穩(wěn)定的，只有通過(guò)他們的輕重之術(shù)才可以增加國(guó)家的財(cái)富。

（三）輕重論的運(yùn)用

輕重論者重視輕重之術(shù)，在掌握市場(chǎng)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，為了加強(qiáng)本國(guó)的國(guó)力，除了強(qiáng)調(diào)運(yùn)用輕重之術(shù)控制市場(chǎng)外，也主張通過(guò)輕重之術(shù)控制別國(guó)。國(guó)與國(guó)之間主張通過(guò)貿(mào)易的往來(lái)，達(dá)到從經(jīng)濟(jì)上控制他國(guó)的目的。在對(duì)外貿(mào)易中，其一，主張對(duì)于糧食等重要物資的價(jià)格，要使其高于別國(guó)的價(jià)格，這樣重要物資才會(huì)留在國(guó)內(nèi)，甚至?xí)箘e國(guó)的流向該國(guó)。這樣，才可以壟斷重要物資，做到在經(jīng)濟(jì)上控制別國(guó)。其二，要通過(guò)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易手段支配別國(guó)，比如：一國(guó)產(chǎn)羊，我們可以高價(jià)購(gòu)買，刺激該國(guó)的人們棄農(nóng)而養(yǎng)羊，待到農(nóng)業(yè)蕭條之時(shí)，提高糧食的價(jià)格，達(dá)到其被迫從屬于本國(guó)的目的。其三，重視“價(jià)格戰(zhàn)”，在貿(mào)易交往中，對(duì)于我國(guó)迫切需求的商品，要采取管仲在回答齊桓公的問(wèn)題“強(qiáng)本節(jié)用可以為存乎？”時(shí)指出的“故善為國(guó)者，天下下我高，天下輕我重，天下多我寡，然后可以朝天下”的策略，提高該產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)的價(jià)格，使這些商品都流向國(guó)內(nèi)。對(duì)于我國(guó)出口國(guó)外緊需的商品，采取“天下高我下”的策略，從而提高該商品的價(jià)格優(yōu)勢(shì)，在國(guó)外市場(chǎng)上站穩(wěn)腳跟。

二、輕重論的經(jīng)濟(jì)思想

輕重論是我國(guó)封建社會(huì)早期關(guān)于國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的典型理論，通過(guò)國(guó)家參與市場(chǎng)流通，掌握流通中的市場(chǎng)規(guī)律，根據(jù)規(guī)律制定相應(yīng)的國(guó)策，從而達(dá)到國(guó)富民強(qiáng)的社會(huì)狀況。

（一）理財(cái)思想

輕重論的關(guān)鍵是通過(guò)實(shí)行輕重之術(shù)達(dá)到國(guó)家財(cái)富的增加。一般的財(cái)政收入多數(shù)都來(lái)自于賦稅，而輕重論者認(rèn)為，對(duì)人民增收過(guò)多的賦稅，是會(huì)引起人民反抗的，而通過(guò)國(guó)家的力量直接參與工商業(yè)的經(jīng)營(yíng)，在市場(chǎng)的流通中，通過(guò)斂散商品，調(diào)整商品的價(jià)格，通過(guò)國(guó)家直接經(jīng)營(yíng)獲利，通過(guò)在國(guó)與國(guó)之間的貿(mào)易交往中獲利，這種通過(guò)輕重之術(shù)的實(shí)施來(lái)獲得財(cái)政收入的方式取代了直接對(duì)人民的賦稅收入，是符合“見(jiàn)予之所，不見(jiàn)奪之理”的最好的理財(cái)辦法。