朱少華

一、明意象，定基調(diào)

理解詩(shī)歌形象，可以從感受意象開(kāi)始。意象雖然即詩(shī)中的人物形象，但不僅僅局限于其他的人物形象，更多地是用來(lái)泛指詩(shī)中人物所寫(xiě)出來(lái)的景、物，它們都包含著創(chuàng)造性地表現(xiàn)出作者的各種思想、感情，是詩(shī)人自己抒情言志的依據(jù)，是詩(shī)人自己主觀之“意”與客觀之“象”的完美結(jié)合。

我先通過(guò)引導(dǎo)大家針對(duì)性地分析古詩(shī)詞曲常見(jiàn)意象中所蘊(yùn)涵的意義，并對(duì)其中的幾個(gè)具有深刻現(xiàn)實(shí)價(jià)值的素材，比如折柳表示惜別，梅子代表高潔，松樹(shù)代表堅(jiān)貞，月亮則代表思鄉(xiāng)等。當(dāng)我們的學(xué)生清楚地明晰“象”所具有代表的“意”后，就在讀詩(shī)時(shí)有意識(shí)地尋找出相關(guān)的意象，作者的感情基調(diào)也就很容易把握了。例如，陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯栌妹坊▉?lái)比喻自己的悲慘遭遇和自己不愿與人同流合污的高尚情操。學(xué)生在明晰意象“梅”代表高潔后，作者不與世俗同流合污的感情就不言而喻了。又如，杜甫詩(shī)歌中常用的意象有烽火、家書(shū)、落日、秋風(fēng)等，如：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！薄帮L(fēng)急天高猿哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！倍鸥ι朴谶x用厚重的反映時(shí)代氣息的意象，而且這些意象內(nèi)涵豐富，新奇獨(dú)特，以此來(lái)抒發(fā)他的憂國(guó)憂民的情懷。由此可見(jiàn)，明晰意象對(duì)把握詩(shī)歌感情和確定基調(diào)起了重要作用。

二、重朗讀，展想象

借助意象了解詩(shī)歌寫(xiě)什么后，詩(shī)歌的大概基調(diào)就出來(lái)了。根據(jù)基調(diào)進(jìn)行朗讀是詩(shī)詞教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，這也是幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解詩(shī)歌意境，提高詩(shī)歌欣賞能力的重要手段。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要進(jìn)一步增強(qiáng)誦讀涵詠，在誦讀涵詠中感受到從作品的意境和形象中獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。”實(shí)際上在教學(xué)中，我們通常應(yīng)該通過(guò)這種啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生們來(lái)進(jìn)行一些有教育目的的古詩(shī)詞背誦。為了使誦讀收到更理想的效果，我要求學(xué)生在讀中展開(kāi)想象，通過(guò)想象，把文字變成生動(dòng)的仿佛能看得見(jiàn)的形象，從而產(chǎn)生身臨其境、陶醉其中的感覺(jué)。課堂上還可以引導(dǎo)學(xué)生在初讀后思考：“這首詩(shī)（詞）要讀出怎樣的語(yǔ)調(diào)？”或者探究：“這首詩(shī)（詞）應(yīng)該怎么讀？”讓學(xué)生通過(guò)誦讀詩(shī)詞進(jìn)一步個(gè)性化理解詩(shī)詞含義。

多次朗讀后，我引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，結(jié)合詩(shī)中意象，按照自己的思維創(chuàng)造性描述詩(shī)詞內(nèi)容，再現(xiàn)詩(shī)詞的畫(huà)面，來(lái)理解詩(shī)人的思想情懷或詩(shī)詞中的形象。講授《望江南》這首詞時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生以“讀了這首詞我仿佛看到了? ? ? ? ? ? ?”或者以“從句（詞）中，我仿佛看到了? ? ? ? ? ? ”的一種句式，創(chuàng)造性地描述了詞的內(nèi)容，體會(huì)了一個(gè)人物的思想。課堂上學(xué)生們都能夠展開(kāi)出豐富多彩的想法，描述詞的內(nèi)容，從中體會(huì)到作者塑造的人物形象。

三、找詩(shī)眼，明感情

體會(huì)古詩(shī)的思想是真正讀懂古詩(shī)的標(biāo)志。通過(guò)朗讀想象我們知道詩(shī)歌“寫(xiě)什么”后，還要知道“為什么寫(xiě)”，也就是把握作者寫(xiě)詩(shī)的感情。而古詩(shī)中的詩(shī)眼，一般是其全詩(shī)所要表達(dá)的情感。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“紅杏枝頭春意鬧，著一‘鬧字，境界全出。云破月來(lái)花弄影，著一‘弄字，而境界全出矣。”由此可見(jiàn)，詩(shī)眼在這首詩(shī)中的地位很大，所謂一個(gè)字妥帖，滿篇生色，全文皆活。含有詩(shī)意的句子往往是最能體現(xiàn)作品內(nèi)蘊(yùn)和表達(dá)技巧的。因此，抓住了詩(shī)的眼睛，也就把握住了這部作品的思想和情感。我們一般很容易從詩(shī)句中找到像思、愁、恨、孤之類(lèi)的字眼，如范仲淹的《蘇幕遮（碧云天）》中詩(shī)人主要表達(dá)的是游子思鄉(xiāng)之愁。所以，全詩(shī)的詩(shī)眼應(yīng)該是酒入愁腸的“愁”字。再比如教學(xué)《江雪》時(shí)：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑蓑翁，獨(dú)釣寒江雪。”引導(dǎo)學(xué)生尋找此詩(shī)的“眼睛”是“孤”。它既蘊(yùn)涵了詩(shī)人當(dāng)時(shí)所要描述的意境，也反映了這位詩(shī)人當(dāng)時(shí)心境。結(jié)合此首古詩(shī)的意象和想像，學(xué)生們親切地看到了這么一幅孤獨(dú)的畫(huà)面：在一片人鳥(niǎo)絕跡，冰天雪地的寂靜寂寞環(huán)境里，詩(shī)人于自己的船頭孤獨(dú)地釣魚(yú)。而他卻不懼嚴(yán)寒，不向邪惡勢(shì)力屈服，則表現(xiàn)出清高的風(fēng)范。

四、斷寫(xiě)法，知技巧

明確了詩(shī)歌“寫(xiě)什么”以及“為什么寫(xiě)”，最后就是“怎樣寫(xiě)”了。也就是引導(dǎo)學(xué)生知道該詩(shī)用了什么寫(xiě)作手法。詩(shī)詞中的寫(xiě)作方式和手法是指詩(shī)人在塑造形象，創(chuàng)設(shè)意境，表達(dá)思想感情時(shí)采取的一種特殊表現(xiàn)方式。寫(xiě)作方法多種多樣，既可能包括各類(lèi)修辭手法、表達(dá)方式的運(yùn)用，也可能包括各種藝術(shù)表現(xiàn)手法和對(duì)藝術(shù)構(gòu)思上的巧妙運(yùn)用。把握詩(shī)詞在文本中的主要表現(xiàn)手法，就是通過(guò)辨識(shí)詩(shī)歌中所需要使用的各種修辭方式、表達(dá)手段、表現(xiàn)形式或其藝術(shù)構(gòu)思，分析其本身的美學(xué)和藝術(shù)效果，評(píng)價(jià)其對(duì)于表現(xiàn)一個(gè)詩(shī)人的思想感情所能夠起到的作用。教學(xué)中，我先把詩(shī)歌寫(xiě)作手法中涉及到的主要修辭手法、表現(xiàn)手法及表達(dá)方式一一列出，再讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)。詩(shī)詞中有各種情景交融的表現(xiàn)手法，如杜甫的《春夜喜雨》，李清照的《武陵春》等;有一些對(duì)比襯托的繪畫(huà)手法，如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》等;有人運(yùn)用了修辭手法，如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的比喻;有一些托物言志的繪畫(huà)手法，如陸游的《詠梅》》等。詩(shī)詞中的表達(dá)手法不止這些，一首詩(shī)詞中可能運(yùn)用了多種表達(dá)手法，所以在教學(xué)中用適當(dāng)?shù)姆椒▎l(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自己來(lái)體會(huì)，說(shuō)出他們的個(gè)性理解。

解決了以上幾個(gè)問(wèn)題，一首詩(shī)分析下來(lái)，就變成了一道簡(jiǎn)單的填空題：本詩(shī)/本句運(yùn)用了寫(xiě)作手法，形象生動(dòng)地描寫(xiě)了? ? ? ? ? ? ?，表達(dá)了作者的? ? ? ? ? ? ?感情。不要限制學(xué)生的答案，只要不犯常識(shí)性的錯(cuò)誤，就讓他們發(fā)揮自己的個(gè)性理解。這樣下來(lái)，學(xué)生們都能感覺(jué)詩(shī)歌鑒賞還是很簡(jiǎn)單的，信心增強(qiáng)了，也就愿意下筆了。

責(zé)任編輯 龍建剛