黃曉雪

習(xí)近平總書記指出，“我們講要堅(jiān)定文化自信，不能只掛在口頭上，而要落實(shí)到行動(dòng)上”。這說明文化自信不僅需要當(dāng)代大學(xué)生予以口頭上的宣傳、心理上的認(rèn)同，更需要在行動(dòng)上加以踐行。因此，培育新時(shí)代大學(xué)生文化自信，既要加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)文化自信的認(rèn)知、認(rèn)同，又要加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)文化自信的踐行。

一、加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的文化自信認(rèn)知

習(xí)近平總書記指出：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國(guó)人幾千年來積累的知識(shí)智慧和理性思辨?！币虼?，大學(xué)生文化自信認(rèn)知必然包含對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，也包含對(duì)當(dāng)前中國(guó)文化發(fā)展態(tài)勢(shì)的認(rèn)知。深刻認(rèn)知中國(guó)文化，是增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感的前提，是培育文化自信的基礎(chǔ)。

（一）深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升自身文化素養(yǎng)

作為新時(shí)代大學(xué)生，一方面，要正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化中的糟粕與精華，繼承與弘揚(yáng)符合時(shí)代發(fā)展要求的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，在歷經(jīng)千年后的今天仍然擁有鮮活的生命力，成為印刻在中華民族身體里的文化基因。另一方面，要提高自身的文化修養(yǎng)。作為新時(shí)代大學(xué)生，不僅要深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)，包括黨的理論、路線、方針、政策和思想政治理論課以及相關(guān)學(xué)科，這些理論知識(shí)都需要新時(shí)代大學(xué)生積極掌握。新時(shí)代背景下，文化素養(yǎng)逐漸成為大學(xué)生成才成長(zhǎng)的核心素養(yǎng)之一，大學(xué)生要更加注重自身文化素養(yǎng)的提升。通過樹立文化自信，促使自身進(jìn)一步理解和認(rèn)同中華優(yōu)秀文化，提升大學(xué)生文化自覺，增強(qiáng)文化素養(yǎng)，提升自身綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展。

（二）認(rèn)清中國(guó)文化發(fā)展態(tài)勢(shì)，明確自身責(zé)任與使命

隨著各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流的日益頻繁，我國(guó)主流文化受到一定程度的沖擊。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)內(nèi)與國(guó)際文化環(huán)境，大學(xué)生應(yīng)樹立高度的文化自信，充分理解文化自信的內(nèi)涵，并以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化為使命。不僅如此，當(dāng)代大學(xué)生還應(yīng)該認(rèn)真分析中國(guó)文化的發(fā)展現(xiàn)狀，包括文化實(shí)力、面臨的發(fā)展機(jī)遇及挑戰(zhàn)等。必須要明確的是，中國(guó)道路、理論、制度、模式等，正在得到全球越來越多國(guó)家的認(rèn)可。為此，大學(xué)生應(yīng)清楚地看到中國(guó)文化具有巨大優(yōu)勢(shì)，發(fā)展前景十分美好;同時(shí)也要清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)文化的發(fā)展面臨種種挑戰(zhàn)，要敢于迎接挑戰(zhàn)。新時(shí)代大學(xué)生要深刻認(rèn)知中國(guó)文化，高度認(rèn)同社會(huì)主義主流文化，明確自身責(zé)任和使命。

二、加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的文化自信認(rèn)同

所謂文化認(rèn)同，是個(gè)體對(duì)所處國(guó)家和民族文化價(jià)值認(rèn)可、尊重的一種心理活動(dòng)，是文化自信的核心。加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的文化自信認(rèn)同，既要認(rèn)同本民族優(yōu)秀文化，又要合理對(duì)待外來文化。

（一）正確對(duì)待中西方文化，做出明智的文化選擇

作為當(dāng)代青年代表，大學(xué)生理應(yīng)學(xué)習(xí)、借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，客觀認(rèn)識(shí)和鑒別中外文化的差異。大學(xué)生要辯證地看待西方文化理論，對(duì)于西方文化中的科學(xué)理性精神、現(xiàn)代人文精神等，大學(xué)生要有充分的文化自信，敢于敞開胸懷，學(xué)習(xí)借鑒;對(duì)于錯(cuò)誤思潮，則要堅(jiān)決抵制。當(dāng)然，大學(xué)生更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，善于引經(jīng)據(jù)典，運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解釋社會(huì)現(xiàn)象，在遇到困難時(shí)能自覺運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量克服困難，給予自己精神鼓勵(lì)。不僅如此，大學(xué)生還要加強(qiáng)對(duì)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)同。特別需要注意的是，馬克思主義中國(guó)化的理論是不斷發(fā)展著的，要深入學(xué)習(xí)其最新成果，把握其精髓所在，增強(qiáng)認(rèn)同感。大學(xué)生還應(yīng)該積極了解中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的新動(dòng)態(tài)、新發(fā)展，堅(jiān)決抵制和防范各種錯(cuò)誤思潮，做出明智的文化選擇。

（二）樹立價(jià)值觀自信，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同

作為文化的靈魂和核心要素，價(jià)值觀自信既是文化自信的根本，又是文化自信的目標(biāo)。價(jià)值觀自信，對(duì)于民族凝聚力、民族文化自信心的提升具有舉足輕重的作用。價(jià)值觀自信一旦缺失，文化自信便難以樹立。如今，中國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)自近代以來的社會(huì)變革實(shí)踐和社會(huì)價(jià)值取向的深刻反思和科學(xué)總結(jié)，也是對(duì)新的世界形勢(shì)和時(shí)代特點(diǎn)的深刻把握與科學(xué)反映。它是古今優(yōu)秀文明價(jià)值觀的完美結(jié)合，是先進(jìn)性的代表。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下，廣大中華兒女團(tuán)結(jié)一心，艱苦奮斗，勇往直前，取得了很多偉大的成就。文化自信缺失，文化安全將沒有保障，文化的繁榮與興盛難以實(shí)現(xiàn)，國(guó)家的富強(qiáng)更無從談起。如今，人民已經(jīng)走在全面小康的路上，中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)一步步接近。即使在疫情肆虐的情況下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)依然高質(zhì)量、平穩(wěn)地發(fā)展?？梢?，價(jià)值觀自信使人民擁有了一往無前的動(dòng)力，成為從容應(yīng)對(duì)艱難的精神信仰。倘若核心價(jià)值觀缺失，整個(gè)民族和國(guó)家便失去了維系的精神紐帶，失去了共同建構(gòu)的思想基礎(chǔ)。因此，大學(xué)生應(yīng)清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性，增強(qiáng)對(duì)其的認(rèn)同，樹立價(jià)值觀自信。

三、加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的文化自信踐行

習(xí)近平總書記勉勵(lì)廣大青年：“要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，讓清風(fēng)正氣、蓬勃朝氣遍布全社會(huì)?！币虼?，踐行不僅是個(gè)體思想意識(shí)、道德觀念支配下所采取的行動(dòng)，更是個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的終極價(jià)值目標(biāo)，是檢驗(yàn)個(gè)體思想、觀念的標(biāo)尺，是加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生文化自信的落腳點(diǎn)。

（一）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要重視馬克思主義的指導(dǎo)作用

大學(xué)生的文化自信培育，不僅要認(rèn)同、肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要傳承其優(yōu)秀成分，充分發(fā)揮創(chuàng)新能力，對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。通過網(wǎng)絡(luò)、新媒體等各種途徑，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值加以挖掘，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展、適應(yīng)當(dāng)代文化的文明理念，激發(fā)其內(nèi)在鮮活生命力，充分體現(xiàn)中華民族的民族氣質(zhì)和價(jià)值追求。尤其要注意的是，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是毫無關(guān)系的，要明確兩者的辯證關(guān)系，馬克思主義以中華優(yōu)秀文化為土壤，兩者逐漸融合中形成了中國(guó)化的馬克思主義，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是兩者統(tǒng)一發(fā)展的共同體。大學(xué)生文化自信的培育，必然離不開馬克思主義的指導(dǎo)。此外，大學(xué)生還要繼承“知行合一”傳統(tǒng)價(jià)值理念，不僅要注重理論的創(chuàng)新研究，更要注重在行動(dòng)上踐行文化自信。

（二）堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，提高文化創(chuàng)新能力

大學(xué)生只有不斷創(chuàng)新先進(jìn)文化成果，才能為文化自信提供活力源泉。一方面，應(yīng)立足發(fā)展前沿，了解學(xué)科和專業(yè)發(fā)展的新形勢(shì)、新方向，創(chuàng)新學(xué)科研究?jī)?nèi)容;另一方面，應(yīng)立足自身實(shí)際，搭建不同層次、不同類型的文化創(chuàng)新平臺(tái)，組建文化創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，不斷提高文化創(chuàng)新能力，加強(qiáng)并培育自身獨(dú)有的文化自信。近年來，文化傳播載體層出不窮，特別是隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為文化傳播的主要載體。大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)等新思維、新技術(shù)，巧用數(shù)據(jù)創(chuàng)新優(yōu)秀文化、傳播優(yōu)秀文化，增強(qiáng)文化自信。大學(xué)生還可以借助互聯(lián)網(wǎng)，綜合運(yùn)用短視頻、圖文直播、微紀(jì)錄片等全媒體形式，促進(jìn)中華文化國(guó)內(nèi)傳播。進(jìn)一步講好中國(guó)故事，促進(jìn)海外傳播，增強(qiáng)國(guó)人文化自信。

（三）積極參加實(shí)踐活動(dòng)，提升自身的文化自信實(shí)踐能力

實(shí)踐是文化自信的直接來源。大學(xué)生應(yīng)多參加學(xué)校的文化實(shí)踐活動(dòng)。例如，參加學(xué)校的文化藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)活動(dòng)、重大慶典等活動(dòng)，以加強(qiáng)文化自信、凸顯時(shí)代精神、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化;參加文化活動(dòng)，如詩(shī)詞大會(huì)、傳統(tǒng)戲曲表演、繪畫展覽等，加深對(duì)各類優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)和了解;參加高層次、高水平的學(xué)術(shù)講座、文化座談會(huì)等活動(dòng)，從微觀層面講有助于把握民眾關(guān)心的熱點(diǎn)問題，從宏觀層面講有助于了解當(dāng)前社會(huì)面臨的重大問題。此外，大學(xué)生還可以利用寒暑假時(shí)間，參加學(xué)校假期實(shí)踐活動(dòng)，到各級(jí)各類愛國(guó)主義教育基地、學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地接受體驗(yàn)式教育，深刻領(lǐng)會(huì)中華文化的魅力和革命文化的精神要義。

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（作者單位 海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）