文圖｜汪夢(mèng)媛（天津大學(xué)建筑學(xué)院）陳天（天津大學(xué)建筑學(xué)院）

引言

在祖國(guó)遙遠(yuǎn)的西部邊陲北疆，有這樣一個(gè)村莊，置身于四面環(huán)山的霧凇小鎮(zhèn)，村東有大片紅葉林，林間有一條湍急的大河從村旁蜿蜒而過(guò)。2019 年以來(lái)，這里進(jìn)入了實(shí)施全面鄉(xiāng)村振興、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵之年，踐行著“兩山理論”的發(fā)展理念，儼然在旅游扶貧上走成一個(gè)先行者。

美景為風(fēng)：走進(jìn)合孜勒哈英

在新疆維吾爾自治區(qū)阿勒泰地區(qū)布爾津縣沖乎爾鎮(zhèn)，有一座小村莊，布爾津河從其東側(cè)蜿蜒穿過(guò)，它的名字叫“合孜勒哈英村”，人稱布爾津河畔的“阿吾勒”1阿吾勒：哈薩克語(yǔ)，牧民聚居地。?！昂献卫展ⅰ痹诠_克語(yǔ)中意為“紅葉”，這便是以它側(cè)畔最美的景色來(lái)命名的。

合孜勒哈英村孕育于布爾津河的臂彎中，布爾津河兩側(cè)郁郁蔥蔥的新疆銀灰楊綿延數(shù)里，懷抱著沖乎爾鎮(zhèn)的數(shù)個(gè)村落，它賦予了合孜勒哈英村不尋常的生命氣息。

1.布爾津河與紅葉林

2.冬季布爾津河畔的霧凇

3.布爾津沖乎爾鄉(xiāng)冬與夏拼貼圖

炎炎夏日，村中的孩子們褪去上學(xué)的疲憊，在河里沐浴嬉戲，勞動(dòng)者們掬起一捧清冽的河水洗去一日的風(fēng)塵。棲身河畔的小羊“咩咩”地叫個(gè)不停，幕天席地下孩子們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)笑容洋溢，過(guò)路的姑娘們不由得捂住雙眼，羞紅了臉。

到了秋日，河畔的新疆銀灰楊紅遍山野，盡顯紅葉林之本色，而紅葉林間的“闊西安”2闊西安：哈薩克語(yǔ)，牧歌。也別有一番風(fēng)味；冬日里樹(shù)葉落盡，枝頭掛上霧凇，映在晨光下，晶瑩剔透，美如畫。

都說(shuō)徜徉在新疆，每一步都是美景，置身于合孜勒哈英村深處的紅葉林，逐水草、戲牛羊、觀美景、唱起牧歌、跳起“黑走馬”3黑走馬：哈薩克語(yǔ)為卡拉角勒哈，是哈薩克民族的傳統(tǒng)舞蹈，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。，必會(huì)對(duì)這句話深有體會(huì)。

產(chǎn)業(yè)為骨：三產(chǎn)聯(lián)動(dòng)，村民吃上“旅游飯”

合孜勒哈英村建立于2016年，由原布拉乃村改建，是布爾津縣和沖乎爾鎮(zhèn)為打造布爾津河河西旅游廊道進(jìn)行的戰(zhàn)略布局。村落位于布喀公路4布喀公路：連通布爾津縣和5A 級(jí)景區(qū)喀納斯的公路。東側(cè)，是盤山道下進(jìn)入沖乎爾鎮(zhèn)的第一個(gè)村落，也是喀納斯旅游沿線的重要節(jié)點(diǎn)，承擔(dān)旅游接待和文化體驗(yàn)的重要職能。

聚居于沖乎爾鎮(zhèn)的哈薩克族牧民在政府的支持和幫助下，由游牧轉(zhuǎn)為定居，合孜勒哈英村的建立和發(fā)展為他們提供了豐富的就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)來(lái)源。

自給自足安如山：產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

在游牧民族的傳統(tǒng)觀念影響下，村民們還保持著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想，用“以農(nóng)養(yǎng)畜”的方式，種植著飲食和飼養(yǎng)所需的作物。部分村民在旅游淡季回到山上放牧，延續(xù)著傳統(tǒng)的生活方式，另一部分村民則只是在家中養(yǎng)上幾頭牛羊，算是留下游牧生活的一些符號(hào)。

如到哈薩克族牧民家去做客，有很大的機(jī)會(huì)可以吃到主人親手制作的奶疙瘩、酸奶、風(fēng)干肉、果醬等美食，可謂是天然無(wú)公害，且別有一番風(fēng)味。巧手的女主人們大多精通哈薩克刺繡，家中的地毯、靠墊、掛飾、傳統(tǒng)服飾，大抵都是她們的杰作。

合孜勒哈英村早期的一、二產(chǎn)業(yè)還很難稱之為“產(chǎn)業(yè)”，均是以個(gè)體或家庭為單位，進(jìn)行自給自足的生產(chǎn)活動(dòng)，尚不能成為穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。每到旅游旺季，旅游接待工作卻如火如荼，早期的旅游接待主要形式是飲食和住宿。孩子們也是第三產(chǎn)業(yè)中不可或缺的從業(yè)者，他們對(duì)普通話的熟練掌握和機(jī)靈可愛(ài)的形象，成為大人們開(kāi)展旅游經(jīng)營(yíng)的重要助力。

如火如荼金飯碗：產(chǎn)業(yè)策略

在旅游扶貧上，布爾津縣有高招：以旅游業(yè)為主體、牽動(dòng)一產(chǎn)、托舉二產(chǎn)。通過(guò)體驗(yàn)式旅游增強(qiáng)了游客的深度參與及在地生活體驗(yàn)，又帶動(dòng)了餐飲業(yè)發(fā)展和旅游紀(jì)念品的銷售，這一點(diǎn)在合孜勒哈英村有突出體現(xiàn)。

在布爾津縣政府和沖乎爾鎮(zhèn)政府的支持下，合孜勒哈英村成立了“紅葉林”民俗家訪協(xié)會(huì)，以“支部+協(xié)會(huì)+村民”的經(jīng)營(yíng)模式，由黨支部牽頭，建立協(xié)會(huì)，村民可自愿加入成為會(huì)員。村民具有獨(dú)立經(jīng)營(yíng)民宿、接待游客的能力，并接受協(xié)會(huì)的統(tǒng)一管理。

4.沖乎爾鎮(zhèn)大巴扎特產(chǎn)集市外景

5.紅葉林中嬉戲的哈薩克族少女

在民俗家訪活動(dòng)中，游客們仿佛置身于哈薩克族朋友家做客，共飲佳釀，共嘗美食，彈起冬不拉5冬不拉：哈薩克族傳統(tǒng)樂(lè)器。，跳起黑走馬，體驗(yàn)原汁原味的哈薩克族風(fēng)情。如果能在冬日里冒著嚴(yán)寒前來(lái)，那還能體驗(yàn)到別樣的冬日風(fēng)情。讓村里的哈薩克族朋友架著馬拉雪橇到?jīng)_乎爾鎮(zhèn)大巴扎6巴扎：維吾爾語(yǔ)，集市。去，看一場(chǎng)霧凇節(jié)的表演；縱然身處零下20 度的嚴(yán)寒之中，也可將寒氣都驅(qū)散了吧。而在游玩之余，也完全不必有關(guān)于價(jià)格、服務(wù)方面的困惱，在協(xié)會(huì)的管理下，一切旅游項(xiàng)目都正規(guī)、合理、安全。

為帶動(dòng)第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)，布爾津縣在沖乎爾鎮(zhèn)成立了奶制品合作社和刺繡合作社，其中刺繡合作社位于合孜勒哈英村。在多方的努力下，合孜勒哈英村的農(nóng)副產(chǎn)品和手工藝品逐步流入旅游市場(chǎng)，村民生產(chǎn)的牛奶和刺繡有了銷路，也都更加積極地參與到旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中去。

合孜勒哈英村的旅游扶貧政策使村民和旅游業(yè)相互成就，目前合孜勒哈英村三組的村民絕大部分已經(jīng)吃上了這碗“旅游飯”，而一組和二組的村民加入其中的計(jì)劃也已提上日程。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵之年，合孜勒哈英村交出了一份漂亮的旅游扶貧答卷。

文化為魂：推進(jìn)文旅融合

2018年3月，中華人民共和國(guó)文化和旅游部批準(zhǔn)成立，文化和旅游深度融合被推到更高的位置。布爾津縣文旅局也在文旅融合發(fā)展中有了新的思考和布局。

布爾津縣這片土地是孕育哈薩克族文化的肥沃土壤，合孜勒哈英村作為布喀公路（布爾津—喀納斯）上的重要旅游節(jié)點(diǎn)、沖乎爾鎮(zhèn)的門戶，適合作為向游客宣傳哈薩克族文化的媒介，且也履行著培育哈薩克族特色文化-旅游之鄉(xiāng)的使命。

如若去合孜勒哈英村走一遭，愿意放慢節(jié)奏，停留幾天，就不難有這樣的文化體驗(yàn)：哈薩克族的歌曲旋律簡(jiǎn)單、悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，最愛(ài)歌頌自然、贊美故鄉(xiāng)、吟唱愛(ài)情；哈薩克族的聚會(huì)中永遠(yuǎn)少不了唱歌、跳舞，每當(dāng)冬不拉響起，現(xiàn)場(chǎng)便化作舞池，幾乎所有人都可翩翩起舞；只有兩根琴弦的冬不拉竟能演奏出千變?nèi)f化的樂(lè)曲；花帽上的羽毛越高意味著越幸福；雪地上賽馬和叼羊的矯健青年很容易獲得女孩的青睞……

如果能趕上一年當(dāng)中盛大的古爾邦節(jié)和納吾肉孜節(jié)，將更能體驗(yàn)到別樣的節(jié)日氣息：古爾邦節(jié)時(shí)人們放松休沐，宰牲狂歡，家中的主人切下新煮好的手抓肉，打上一碗奶茶配著酥油，吃撒子的時(shí)候蘸上一點(diǎn)果醬，唇齒間留下的盡是濃郁的哈薩克族味道；納吾肉孜節(jié)是迎接春天來(lái)到的儀式，男女老少都穿上民族盛裝，以歌舞慶祝；他們用剩余的糧食加上多種輔料煮成“諾魯孜飯”，祈求新一年風(fēng)調(diào)雨順，牲畜膘肥體壯。

經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮、時(shí)間的沉淀，流傳下來(lái)的哈薩克族文化歷久彌新，在布爾津縣衍生培育成三項(xiàng)自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)一系列措施，不僅將這些文化要素應(yīng)用在合孜勒哈英村旅游體驗(yàn)項(xiàng)目中，而且依托非遺傳承人，開(kāi)辦非遺技藝傳習(xí)班，更加系統(tǒng)化地實(shí)施拯救、傳承地方非遺工程，挖掘和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值。

6.秋季布爾津河畔的紅葉林

7.彈冬不拉的女青年

8.馬拉爬犁

9.當(dāng)?shù)鼐用翊蚶碜约以郝?/p>

10.合孜勒哈英村刺繡合作社

除了哈薩克族傳統(tǒng)文化，布爾津縣還依托合孜勒哈英村打造了沖乎爾鎮(zhèn)現(xiàn)代文化旅游項(xiàng)目。夏日里千里花海（尚在建設(shè)中）上的風(fēng)車長(zhǎng)廊、星空房、花茶體驗(yàn)加工坊，冬日里的霧凇節(jié)、冰雪攝影，不僅讓村民們吃上了“旅游飯”，而且實(shí)現(xiàn)了旅游四季不打烊。

他山之石：與高校合作，融入新思想

2019 年，我們通過(guò)天津大學(xué)研究生支教團(tuán)與沖乎爾鎮(zhèn)政府取得聯(lián)系，希望依托天津大學(xué)建筑學(xué)院城鄉(xiāng)規(guī)劃系的專業(yè)背景延續(xù)和深入在沖乎爾鎮(zhèn)的幫扶工作。天津大學(xué)團(tuán)隊(duì)提出區(qū)域融合視角下合孜勒哈英村旅游業(yè)重構(gòu)實(shí)踐路徑，令其積極響應(yīng)大喀納斯旅游區(qū)建設(shè)，以旅游產(chǎn)業(yè)為先鋒帶動(dòng)村莊整體發(fā)展，并從鄉(xiāng)村旅游發(fā)展核心、產(chǎn)業(yè)外延與生態(tài)底線三方面為合孜勒哈英村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提出規(guī)劃策略，為合孜勒哈英村提出了新的發(fā)展思路，帶來(lái)了先進(jìn)的規(guī)劃理念。

11.旅客在居民家用餐

結(jié)語(yǔ)

合孜勒哈英村作為沖乎爾鎮(zhèn)的門戶和喀納斯旅游沿線的重要節(jié)點(diǎn)，正逐步從旅游中轉(zhuǎn)站向旅游目的地轉(zhuǎn)型，從僅有餐飲住宿功能的農(nóng)家樂(lè)形式轉(zhuǎn)化為集旅游接待、餐飲住宿、民俗文化體驗(yàn)、特色產(chǎn)品銷售等多種功能為一體的文化旅游節(jié)點(diǎn)。至今，合孜勒哈英村已帶領(lǐng)數(shù)百名村民脫貧致富，旅游業(yè)逐步成為其支柱產(chǎn)業(yè)。

四時(shí)之景不同，游客能獲得全時(shí)旅游體驗(yàn)，村民能得到穩(wěn)定、可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，合孜勒哈英村將成為布爾津縣全域旅游發(fā)展的典范。推而廣之，合孜勒哈英村的發(fā)展模式值得少數(shù)民族村落借鑒，既能夠讓游客獲得原汁原味的文化體驗(yàn)，又能讓保持著原始生活方式的牧民融入現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，提升其建設(shè)家鄉(xiāng)的參與度，何樂(lè)而不為呢？