李英琦

（吉林動畫學(xué)院設(shè)計學(xué)院，吉林 長春 130013）

引言

國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要各種工業(yè)的支撐，工業(yè)設(shè)計也是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推手，而且我國工業(yè)設(shè)計已經(jīng)進(jìn)入了高速發(fā)展階段，其中也存在很多的可能性需要更多的人去探索和發(fā)現(xiàn)。當(dāng)前我國已經(jīng)進(jìn)入了信息化時代，人們的生活水平日益提升，人們不僅追求物質(zhì)生活的豐富，也在追求精神生活的豐富，各個領(lǐng)域的發(fā)展面臨著很大的挑戰(zhàn)，同時也正遇到很多的機(jī)遇。所以在當(dāng)代首飾產(chǎn)品的設(shè)計過程中，不僅需要保證產(chǎn)品的實用性，還需要融入更多的情感，這樣才能夠使產(chǎn)品與受眾產(chǎn)生共鳴，提升首飾產(chǎn)品在受眾中的受歡迎度。

1 傳統(tǒng)首飾與當(dāng)代首飾的不同

1.1 傳統(tǒng)首飾和當(dāng)代首飾的區(qū)別

當(dāng)前社會是個多元化的社會，人們對首飾設(shè)計的需求也表現(xiàn)出多元化的特征，當(dāng)代首飾的設(shè)計除了需要考慮新材料和新工藝之外，還需要考慮情感化因素。

首先，在新時代背景下的當(dāng)代首飾的設(shè)計包含了比較新穎的設(shè)計理念和思想，很多設(shè)計師在設(shè)計作品的時候會賦予作品更多的內(nèi)涵，使自己的人生經(jīng)歷以及思想情感在作品中都得到體現(xiàn)[1]。再者，當(dāng)代首飾的制作和設(shè)計受材質(zhì)和工藝的影響更小，首飾創(chuàng)作已經(jīng)不再受材質(zhì)、工藝等的限制，也去除了傳統(tǒng)首飾具有的階級、財富和宗教等的印記，設(shè)計師在設(shè)計過程中較少考慮受眾的需求，使得產(chǎn)品的市場化被弱化，而傳統(tǒng)首飾的設(shè)計首先要考慮的就是市場需求，首飾是否能夠?qū)崿F(xiàn)批量化生產(chǎn)以及首飾的投入產(chǎn)出比等都是設(shè)計者需要考慮的問題。

1.2 傳統(tǒng)首飾與當(dāng)代首飾存在不同的主要原因

當(dāng)代首飾與傳統(tǒng)首飾都是時代文化的客觀體現(xiàn)。而隨著社會生產(chǎn)力以及科技的不斷進(jìn)步，新型材料不斷地被發(fā)現(xiàn)、被合成，不斷地被應(yīng)用在首飾的制作中，為首飾原材料的選擇提供了更為廣闊的選擇空間。而且不斷加強(qiáng)的社會生產(chǎn)力還使產(chǎn)品工藝越來越成熟，為設(shè)計師將更多新穎的思想融入產(chǎn)品中提供了保障。也就是現(xiàn)代首飾的設(shè)計不再只是社會公眾財富和地位的象征，還需要設(shè)計師從情感的角度去迎合受眾，滿足現(xiàn)代人對首飾的精神追求[2]。

2 情感對當(dāng)代首飾的意義

2.1 藝術(shù)革新

當(dāng)代首飾更加注重情感的表達(dá)，當(dāng)代首飾的價值不再用首飾的制作材料是否貴重、制作工藝的好壞來進(jìn)行衡量?，F(xiàn)階段市面上的各種首飾的制作材料已經(jīng)不再局限于貴重的寶石等，一些綜合材料也被廣泛應(yīng)用到了首飾設(shè)計和制作中，比如漆藝、木料、纖維以及陶瓷等，在技術(shù)材料上表現(xiàn)出巨大的突破，并且這也體現(xiàn)了人們觀念的轉(zhuǎn)變。藝術(shù)家讓首飾設(shè)計去追求具有人性、深意的東西，讓首飾不再是上流社會貴族的專屬，也能夠滿足更多階層的人的需求。

2.2 情感交流

當(dāng)代首飾的情感化設(shè)計賦予了首飾特殊的生命，藝術(shù)家可以通過首飾作品來表達(dá)自己的個人觀念，也有利于藝術(shù)家在人們面前樹立藝術(shù)家的形象。首飾成為了人們情感交流的載體，人們可以通過首飾來實現(xiàn)信息的交流互動，比如通過首飾作品來實現(xiàn)和藝術(shù)家在精神上的交流，感受作品體現(xiàn)出來的情感內(nèi)涵和精神內(nèi)涵。

3 當(dāng)代首飾在現(xiàn)代人中不同層次的情感表現(xiàn)

3.1 本能情感表現(xiàn)

人類的各種感官受到外界的刺激所產(chǎn)生的身體反應(yīng)和情緒體現(xiàn)就是人類的本能情感表現(xiàn)，這一類的情感表現(xiàn)最為直接和有效，也是很多首飾佩戴者會對比較夸張的造型、鮮艷的色彩和比較非主流的風(fēng)格感興趣，因為它們能給首飾佩戴者帶來本能情感刺激。在當(dāng)代首飾的設(shè)計過程中，首飾的造型一般會遵循對稱、均衡的規(guī)律，還有一些首飾包含了很多比較有趣的元素，通過這些趣味性元素刺激人類的本能情感。

3.2 行為情感表現(xiàn)

人們在使用各種產(chǎn)品的時候產(chǎn)生的心理感受就是行為情感表現(xiàn)。首飾產(chǎn)品也會有行為情感表現(xiàn)，人們在購買、欣賞、佩戴首飾產(chǎn)品的過程中產(chǎn)生的情感體驗就是當(dāng)代首飾的行為情感表現(xiàn)。如下圖1所示，這一組比較有名的趣味性首飾產(chǎn)品是由美國設(shè)計師設(shè)計，由很多切割好的金屬卡片組成，卡片的中央由一些可拆卸的戒指組成，用戶在體驗這一產(chǎn)品的過程中可以自由地取下不同的戒指進(jìn)行試戴，這能夠有效調(diào)動用戶的興趣，不同戒指也會給用戶帶來不同的行為情感表現(xiàn)[3]。

圖1 某趣味性首飾產(chǎn)品

3.3 反思情感表現(xiàn)

反思情感表現(xiàn)是本能情感表現(xiàn)和行為情感表現(xiàn)的更深入表現(xiàn)，是在首飾產(chǎn)品給受眾帶來情感和情緒上的共鳴之后進(jìn)入更深層次的一個心理過程。這也凸顯了反思情感表現(xiàn)需要設(shè)計者在產(chǎn)品設(shè)計的過程中更加重視產(chǎn)品蘊(yùn)含的文化意義。在現(xiàn)代社會的政治經(jīng)濟(jì)背景下，當(dāng)代首飾需要具備給受眾帶來情感化的體驗的效果，這就需要首飾設(shè)計者在設(shè)計產(chǎn)品的過程中，將趣味性、個性和情感化的元素融入產(chǎn)品中。

4 當(dāng)代首飾情感化元素的表現(xiàn)

4.1 情感化元素在當(dāng)代首飾造型中的表現(xiàn)

作為時代的產(chǎn)物，當(dāng)代首飾不僅需要體現(xiàn)出觀賞性，也需要體現(xiàn)出使用價值，情感化元素在當(dāng)代首飾造型中的表現(xiàn)也需要遵循基本的構(gòu)成原則。當(dāng)代的首飾造型設(shè)計多種多樣，造型風(fēng)格也不一樣，常見的風(fēng)格有簡單抽象的幾何心態(tài)，回歸自然的大自然形態(tài)，生動有趣的卡通形態(tài)。

4.2 情感化元素在當(dāng)代首飾色彩中的表現(xiàn)

色彩是產(chǎn)品設(shè)計中的重要表現(xiàn)元素，與其他設(shè)計元素相比（如材料、工藝），色彩元素能夠給予人們更為直接強(qiáng)烈的視覺沖擊。通常情況下，色彩本身沒有任何的情感元素，但很多設(shè)計師還會將個人的思想觀念和情感融入色彩元素中，再將色彩和作品聯(lián)想起來，產(chǎn)品的色彩也就有了很多的情感元素。色彩元素能夠給予受眾的視覺沖擊是文化元素很難達(dá)到的高度，因此，設(shè)計師在設(shè)計首飾的過程中合理借助于色彩元素表達(dá)自身的情感是很有必要的。

從人類感官的原始感受而言，很多人對同一種色彩產(chǎn)生的印象是相同的。比如，紅色給人的感覺就是激流勇進(jìn)，在我國紅色還有著喜慶吉祥的寓意，但是在西方，紅色往往是流血、殘暴的象征；而黃色在我國自古就是權(quán)力的象征，但是在歐洲就代表著低等和卑劣。這也充分體現(xiàn)了在不同文化背景下同一種色彩能夠帶來不同的解讀。

4.3 情感化元素在當(dāng)代首飾材質(zhì)中的表現(xiàn)

與傳統(tǒng)的首飾相對比，材質(zhì)的多樣化是當(dāng)代首飾的最主要特征。傳統(tǒng)首飾材質(zhì)一般是一些比較稀缺和昂貴的金屬，比如金、銀等。當(dāng)代首飾的材質(zhì)選擇則非常廣泛，不僅包括一些傳統(tǒng)的金銀首飾，還有一些非金屬材質(zhì)，如塑料和玻璃等，而且金屬首飾材質(zhì)的選擇也不僅僅局限在昂貴稀缺的金屬種類中，還包括一些比較常見的金屬，比如銅和鐵合金。首飾被設(shè)計師賦予了新的視覺形象，體現(xiàn)了設(shè)計師的藝術(shù)見解，首飾佩戴者能夠從首飾上感受到設(shè)計者的情感。所有的材料都有自身獨特的特點，具有本身的性格，設(shè)計師在處理和使用這些材料時，要了解材料的性格。比如皮革材料比較柔軟，反光較弱，體現(xiàn)了材料相對溫和的性格；玻璃的通透性比較強(qiáng)，體現(xiàn)了材料通透的性格；金屬材料質(zhì)地堅硬，體現(xiàn)了材料剛硬的性格。這些材料的物理特性本身具有情感反應(yīng)，設(shè)計師在首飾設(shè)計中一定要了解各種材質(zhì)的語義性。

4.4 情感化元素在當(dāng)代首飾工藝中的表現(xiàn)

社會生產(chǎn)力的不斷提升，工業(yè)技術(shù)越來越成熟，為當(dāng)代首飾產(chǎn)品的加工工藝提供了堅強(qiáng)的后盾。相同的材料采用不同的處理方法，也會使得人們形成不同的感性知覺。例如，金屬材質(zhì)借助于拋光出料能夠使表面更加光滑，光澤感會比較強(qiáng)烈；經(jīng)過噴砂處理，光澤就會比較暗淡，采取這兩種不同的方式處理金屬飾品，可以給予金屬飾品佩戴者完全不同的情感體驗[4]。

5 基于情感化設(shè)計的產(chǎn)品設(shè)計方向與實踐

5.1 追求趣味性，迎合情感需求

受眾是情感化設(shè)計的中心，這也是首飾能夠在市場中被更多的受眾歡迎的關(guān)鍵因素。在當(dāng)前社會高速發(fā)展的背景下，人們的物質(zhì)生活日益豐富，對產(chǎn)品的精神需求也越來越高。要想在首飾產(chǎn)品的設(shè)計中給與受眾更多的情感滿足，首飾產(chǎn)品設(shè)計師就需要在產(chǎn)品的設(shè)計中增加產(chǎn)品的趣味性，迎合更多受眾的情感需求。而且首飾產(chǎn)品的趣味性的融入不一定是內(nèi)在表現(xiàn)，也可以將趣味性融入產(chǎn)品的外觀中，同時還可以在首飾產(chǎn)品的佩戴和使用過程中給予受眾更多的樂趣。因此，首飾產(chǎn)品設(shè)計師在設(shè)計首飾的過程中需要從趣味性這一方面入手，多設(shè)計一些具有較強(qiáng)的趣味性和情感化的作品，滿足用戶的情感需求。

5.2 實現(xiàn)系統(tǒng)化，提升情感體驗

情感化產(chǎn)品設(shè)計對系統(tǒng)化有著強(qiáng)烈的追求，這是因為在未來的社會發(fā)展中，產(chǎn)品的功能越來越全面，即便是很小的一款產(chǎn)品，也可能具備各種不同的功能。在這種情況下，模塊化、智能化就變得十分迫切，即從整體的視角、科學(xué)的組合方式設(shè)計產(chǎn)品，在使用過程中帶給用戶良好的使用體驗和情感互動，滿足不同用戶的不同情感體驗，更好地為個性化服務(wù)創(chuàng)造條件。

5.3 突出人性化，強(qiáng)化情感關(guān)懷

人性化是首飾產(chǎn)品設(shè)計的精髓，也是首飾產(chǎn)品設(shè)計的重要組成部分，對產(chǎn)品的情感體現(xiàn)和用戶的使用感受有著重要的影響。而且在人性化前提下設(shè)計的首飾產(chǎn)品本身就是一種情感關(guān)懷的表現(xiàn)，人性化的產(chǎn)品設(shè)計能夠滿足更多消費群體的情感需求。因此，在進(jìn)行首飾產(chǎn)品的設(shè)計過程中，設(shè)計師需要堅持人性化的設(shè)計理念，針對不同的受眾選擇不同的設(shè)計，這樣才能夠使得自身設(shè)計的產(chǎn)品更受歡迎。

6 結(jié)語

文章通過對比了傳統(tǒng)首飾和當(dāng)代首飾的不同，分析了二者存在不同的主要原因。在首飾的設(shè)計過程中將不同的情感體驗帶給受眾是每個首飾設(shè)計者需要注重的問題，在當(dāng)代首飾的設(shè)計過程中可以追求趣味性以迎合情感需求，實現(xiàn)系統(tǒng)化以提升情感體驗，突出人性化以強(qiáng)化情感關(guān)懷，這樣才能夠設(shè)計出受更多人喜愛的首飾產(chǎn)品。