武曉涵

(西安美術學院設計藝術學院，陜西 西安 710016)

陜西千陽刺繡的發(fā)展是在中華民族文化重要的發(fā)源地黃河流域上，它擁有獨特的地域文化特色，因為受仰韶文化和周秦文化的影響，有著豐厚的文化底蘊，產(chǎn)生了燦爛多彩的民間藝術，這些都為千陽刺繡的發(fā)展與傳承奠定了堅實的基礎。認識和了解千陽刺繡的傳承和發(fā)展，能夠發(fā)揚光大這一非物質(zhì)遺產(chǎn)，為中華民族深厚的文化內(nèi)涵添磚加瓦。

1 千陽刺繡文化背景

千陽縣是陜西省著名的“中國民間藝術刺繡之鄉(xiāng)”。陜西是華夏文明的發(fā)源地之一，千陽縣屬于陜西寶雞地區(qū)，是古代周秦文明和絲綢之路的重要地區(qū)。深厚的民族歷史和人文積淀逐漸形成了陜西博大精深的歷史文化底蘊,深深地影響著曾生活在這里的好幾代人，同時也直接影響著周、秦、漢、唐等十三個歷史朝代。上千年的政治經(jīng)濟文化中心地位以及歷史上與北方各民族之間的文化交融，造就了千陽刺繡文化粗獷豪放、執(zhí)著堅毅、自信寬容、樂觀純樸的特點，更接近自然的人性特征。

千陽刺繡是“母親藝術”，是因為在民間藝術的創(chuàng)作中離不開廣大農(nóng)村婦女，這也和中國農(nóng)村“男耕女織”的傳統(tǒng)有著密切關系?！芭棥笔沟脣D女絕大部分的時間在圍繞著鍋臺、炕臺、織布機轉(zhuǎn)。在滿足基本的溫飽問題后開始追求精神上的生活，因此有了像面塑（面花）、剪紙、刺繡、草編、布制品等物品。

千陽刺繡與其他繡種不同,它的刺繡針法配線自由奔放,造型古樸,粗獷生動,充滿想象，處處都體現(xiàn)著秦人藝術性格的基本特征,因為所處地區(qū)特有的自然環(huán)境,造成交通和經(jīng)濟相對落后,從而使得這項技藝能夠很好地維護傳承下來,有較高的歷史文學藝術價值。

2 千陽刺繡的工藝

2.1 刺繡工具材料

常用的工具有：針、剪子、繡圈以及一些常見護具像頂針、護指等。材料是必備的布和線。過去資源受限，多用當?shù)乜棾傻牟计?，現(xiàn)今隨著交通經(jīng)濟發(fā)展，種類也開始變多。絲線也是如此，在質(zhì)量和色彩上都比過去有了進步。如今伴隨工業(yè)革命的腳步，機器代工也逐漸增多，通過激光切割機進行打版，隨后再用熱熔機讓布料與切割好的底板融合鎖邊，相比人工更快地完成了基礎工作，機器的加入大大提升了效率，但是也導致了局限性，機器很大程度上沒法實現(xiàn)豐富的針法。所以日后的發(fā)展中，需要謹慎思考現(xiàn)代機器與傳統(tǒng)手工藝之間的關系。

2.2 刺繡工序

先是使用粗制硬紙來打版，按照提前畫好的稿，根據(jù)各個部位以及立體造型需要，將硬質(zhì)裁剪為所需模樣，并將裁好的硬紙與布料平整地貼在一起，然后按照硬紙形狀將布料裁剪好，最后手工縫制完成。如果是平繡那這就完成了，如果是堆繡，則還要塞入棉花等填充材料，并整理好使其填充飽滿。早期受到限制，無論是思想還是物質(zhì)上，大家的設計理念相對匱乏，所以品種上相對單一。如今伴隨發(fā)展，情況有所好轉(zhuǎn)，但是仍然在改變進程中，需要有更多的人去做出優(yōu)化，在傳承的道路上越走越遠，越走越好。

2.3 刺繡手法

每種刺繡的所屬繡種不同，風格以及繡法上也有不同。蘇繡圖案秀麗、精細清雅，到處透露出江南煙雨、美人如玉的特色；湘繡集中湖南一帶，傳言繡品如畫，追求還原畫稿，逼真寫實；粵秀以構圖飽滿、少有留白，整體富麗堂皇而聞名；千陽刺繡雖屬于蜀繡，但是卻受到秦繡、蜀繡、西域織毯三種風格影響，所以刺繡手法變化多樣，一針一線間都凸顯了陜西人隨性豪爽的藝術個性。刺繡方法的不同，其針法也不一樣。千陽地區(qū)刺繡喜好以平針繡，也穿插插針繡等立體繡法，使得作品形象變化豐富且更有立體感。

千陽地區(qū)刺繡與其他地區(qū)的區(qū)別很明顯，因為地域環(huán)境上的差異，生活在這里的人們也有著不一樣的豪爽性格，沒有過多地去追求精巧細膩的繡法與生物傳神的表情，用質(zhì)樸的審美呈現(xiàn)三秦刺繡中獨特的美。

3 刺繡主要紋樣

3.1 人物

在刺繡作品中的很多人物形象都是來源于歷史典故或者宗教以及生育等題材，對人物造型不會過多地進行精細刻畫，只注重表現(xiàn)基本特征如性別、行為動作、服裝發(fā)型等。當中例如生育題材，多用兒童形象來表現(xiàn)，繼而傳達多子多福的美好愿景。

3.2 花草蔬果

千陽民間紋樣中的植物紋樣通常不會過多地注意真實性，都是將其典型造型提取出來，如同符號一般，重新進行排布，常見的有蓮花、牡丹、牽?；?、金瓜、石榴、桃子等。各種花草蔬果大多通過造型、諧音以及多子特性，都被用來含蓄表達人們對生殖孕育的渴求，這一切也體現(xiàn)出人們熱愛生活以及與大自然和諧相處的美好畫面。

3.3 五毒

五毒是千陽刺繡中比較特殊的一類，五毒有蟾蜍、蛇、蜈蚣、壁虎、蝎子，五毒共生寓意五行相生相克，有驅(qū)毒避害之意。五毒紋樣通常出現(xiàn)在枕頭、玩偶、衣服等布藝品上作為裝飾。

3.4 動物

動物紋樣當中大多是富有吉祥寓意的奇珍異獸，像麒麟、龍、虎、魚等等。在這之中最為典型的就屬于虎紋樣。在自然環(huán)境中，老虎作為稱霸山中的霸王，兇猛且強壯，擁有辟邪守護的能力，因此老虎的紋樣多用在為孩童所用的物品中，例如帽子、枕頭、衣物、鞋子等。在過去，醫(yī)療技術落后，導致孩童夭折的概率很高，由于孩童自身沒有成長發(fā)育完成，免疫力不夠，很小的病癥可能就能導致不堪的后果，所以人們才會寄希望于猛虎，希望能夠保護孩子的健康成長。因而老虎的形象在千陽民間動物紋樣里出現(xiàn)得最頻繁，也最具有千陽地域特色。在動物紋樣中，魚也是出現(xiàn)得比較多的一種，自古魚因為造型、諧音、生殖力這些特點一直被認為富含很好的寓意。在千陽也不例外，魚紋樣常與兒童、蓮花等形象同時出現(xiàn)。

3.5 裝飾

千陽民間紋樣中，點、線、面是基本的構成元素，被用作裝飾點綴。豐富多變的點、線、面變化是千陽刺繡的一大特點，例如用呈放射狀的線條來描繪老虎的眉眼。

4 千陽刺繡色彩分析

千陽民間刺繡追求鮮亮的色彩，通過色彩的不斷提煉和概括，經(jīng)過不斷發(fā)展，最終形成千陽刺繡布藝藝術的豐富性。民間藝人對色彩的深刻認知主要來源于對大自然的觀察，通過對各種色彩產(chǎn)生的自我聯(lián)想和各種心理以及情感上的需求來選擇用色。在民間,紅色與青色不僅是兩個重要的對比色,且它們具有豐富的吉祥寓意,紅色和青色代表了喜慶。青色它是一種代表大自然的顏色，具有極富生命力的寓意。千陽剌繡用色受傳統(tǒng)五色的影響,不僅使用五行色，在追求民間藝術的絢麗的同時更追求對比鮮明[1]。

作為視覺表現(xiàn)，需要符合千陽民間習俗要求，具有吉祥喜慶的整體視覺效果,如對布虎的用色,多以各種高純度色彩裝飾,如大紅、綠、黃、青、暗紅、深紫等。在我國民間傳統(tǒng)審美的引導下,通過各種色彩間的冷暖、明度對比,以及各種心理作用，從多方面讓我們產(chǎn)生深刻視覺印象,給予鮮艷、醒目、熱烈的視覺反應。強烈的沖擊使它充滿了濃郁的民間色彩藝術風格。

5 設計應用

千陽刺繡的繡品中大部分是二維的，比較平面，因而相對能很好地轉(zhuǎn)化運用在產(chǎn)品的外包裝上，雖然產(chǎn)品是一個立體三維的存在，但是產(chǎn)品包裝更多使用二維印刷的技法去裝飾。但是并不能去照搬運用，需要對元素進行分解重構，創(chuàng)造出新事物。

以可口可樂周年包裝為例（見圖1），將千陽刺繡與可口可樂企業(yè)文化精神相結合，在傳統(tǒng)刺繡基礎上，融入我們新生代的想法，運用千陽刺繡獨特的立體造型以及其經(jīng)典紋樣，如十二生肖、五毒等與可口可樂的內(nèi)外包裝、瓶身造型等元素，設計出符合現(xiàn)代年輕人時尚潮流審美的產(chǎn)品，體現(xiàn)出現(xiàn)代年輕人對傳統(tǒng)文化的在乎，希望能夠盡一份薄力為非遺文化千陽刺繡帶來新鮮血液[2]。

圖1 可口可樂周年包裝

6 結語

在世界經(jīng)濟形態(tài)全球化、政治形態(tài)多極化、文化形態(tài)多樣化的快速發(fā)展的大背景下,人們比以往更加重視本國各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應該樹立正確的文化觀念。千陽刺繡作為民間藝術的一種，既是傳承文化的載體，也是表明人類偉大智慧的重要存在。我們一定要大力弘揚和繼承發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，去深入發(fā)掘更多的藝術人文價值。將千陽刺繡的各種造型、色彩、技藝進行提煉、創(chuàng)新設計,讓它更符合現(xiàn)代人的審美標準,這將會是全新的藝術延續(xù)。