貝貝

壯族山歌歷史悠久，從古流傳至今，壯族人民幾乎人人能歌善唱。壯族嘹歌是壯族山歌的一個歌種，發(fā)展至今已有約兩千年的歷史。壯族嘹歌因其每一句歌詞中都有“嘹—嘹—嘹”作為襯詞拖腔而得名，是壯族歌謠文化的經(jīng)典。壯族嘹歌流傳于以百色平果市為中心的右江流域及周邊地區(qū)，又被譽為“平果的民間文學”，歌詞內容極其豐富，一草一木、飛禽走獸、山水人物、民情世俗、農(nóng)耕工藝、戀情婚嫁等皆可入歌，被專家譽為“壯族的百科全書”。2008年6月，壯族嘹歌被列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

為了把壯族嘹歌這張城市文化名片做好，平果市相關部門把平果壯族嘹歌列入廣西民族民間文化保護工程，積極開展“嘹歌進校園”活動，并將平果市第八初級中學確立為壯族嘹歌傳承基地。2017年，平果八中首期嘹歌興趣班開班，學校聘請了嘹歌民間優(yōu)秀歌手、百色市非物質文化遺產(chǎn)項目傳承人潘桂林作為興趣班的指導老師。

平果八中副校長翟德艾回憶起首期興趣班的開班情況，仍記憶猶新。一開始，翟德艾副校長擔心學生們對這種傳統(tǒng)文化不感興趣，讓學生自由報名，沒想到報名人數(shù)一下就突破了200人。為了更好地指導學生學習壯族嘹歌，指導老師一一面試報名的學生，再根據(jù)學生的聲線特點選擇學員。第一期嘹歌興趣班總共有60多人，學員們每天利用晚自習前的一小時學習嘹歌。至今，平果八中的嘹歌興趣班已經(jīng)開辦了四期，接受正統(tǒng)壯族嘹歌培訓人數(shù)將近300人。

壯族嘹歌曲調豐富，一共有哈嘹、那海嘹、嘶咯嘹、長嘹、迪咯嘹、喲咿嘹、迺酒嘹七種，歌詞一般為五言四句，押腰腳韻，演唱形式多為雙聲部男女對唱。潘桂林老師有豐富的編歌、教歌的經(jīng)驗，可教這些從零開始的學員還是覺得難度不小。由于嘹歌是用壯話演唱的，而現(xiàn)在的孩子在家里都很少講壯話，因此潘老師每教一首歌都要先教會學生們念歌詞，待歌詞朗朗上口后才一句一句地教唱。課程先從最容易的那海嘹開始，潘老師認為，嘹歌的七種音調中長嘹是最難唱的，特別是假音部分，需要掌握一定的演唱技巧后才能拉上高音，所以把長嘹放到最后教。為了讓學員們從感興趣到愛上嘹歌，潘老師編寫了不少適合學生演唱的歌詞，這些新編的嘹歌歌詞大多與學生的學習、生活有關，如“玩手機心敗，害讀書不懂，父母做辛苦，望你別做壞”，以及歌唱家鄉(xiāng)變化的“十里歌聲十里香，走進美麗家鄉(xiāng)，格外神清豪氣爽，村莊人民變富裕，和諧好宜居、和諧宜居，踏上富裕路、富裕路”等。朗朗上口的旋律、通俗易懂的歌詞，讓學員們很快就能學會一首歌。

潘老師還根據(jù)學員的聲音特點，把全班學員分為高音和低音兩個聲部，豐富了演唱形式。例如黃曉艷同學，她聲音比較渾厚，所以被分在低音部。起初她認為，高音部是嘹歌的主聲部，低音部只需把低音唱好就行了，主要起和聲作用，卻沒想到有時候低音部也要完成高音的部分?！拔业母咭粢粫r上不去，潘老師便耐心地教，讓我不斷地練習，把調子逐步拉高?！秉S曉艷說。

“嘹歌讓我重新認識了壯語之美。”被分到高音部的韋柳鳳同學表示。雖然生長在壯族家庭，但父母已經(jīng)不教她講壯話了，通過學唱嘹歌，她才又開始學習壯話，越學越覺得自己的家鄉(xiāng)話是多么地動聽。

通過一個學期的學習，嘹歌班的學員不但掌握了嘹歌七種音調的唱法和技巧，還認識了古壯字。壯族嘹歌是通過古壯字抄寫傳承下來的，古壯字又是借用漢字形、音、義，按照漢字的構字方法創(chuàng)造出來的，它作為書面語興于唐宋而盛于明清時期。潘老師在印發(fā)給學員們的歌詞中，有意加上一些古壯字，讓學員們在學唱嘹歌的同時，也初步了解古壯字。

學員們學習了一段時間后，便開始外出參加民間文藝活動和歌圩比賽，如平果端午歡樂嘉年華·壯鄉(xiāng)天籟歌圩音樂會、“文化和自然遺產(chǎn)日”廣西主場城市活動展演、2018炫彩大地飛歌總決賽等?；顒又?，學員們不僅積累了比賽經(jīng)驗，還得到了與民間歌手交流學習的機會。

嘹歌《木棉年年紅》中有一句歌詞，大意是：木棉年年紅，太陽日日新，女兒會嘹歌，傳承有希望。壯族嘹歌也正是在青年學生的傳唱中，得到了傳承和發(fā)展，如太陽一樣日日新。