文/王文娟（宜賓職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

當(dāng)前，職業(yè)教育作為一種獨(dú)立的類型教育已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，高職院校的發(fā)展也隨之進(jìn)入發(fā)展快車道。在推進(jìn)高職院校綜合改革中，文化建設(shè)是不可或缺的一個(gè)重要部分。要體現(xiàn)高職院校的精神脈絡(luò)和辦學(xué)特色，系統(tǒng)設(shè)計(jì)獨(dú)具學(xué)校特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品是一個(gè)重要的展現(xiàn)方式。基于此，課題組以宜賓職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，對(duì)高職院校文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)進(jìn)行了初步研究與探索。

一、設(shè)計(jì)的基本原則

（一）精神引領(lǐng)原則

文化的內(nèi)核是價(jià)值觀和思想。一個(gè)組織或一個(gè)群體，必然有一個(gè)基于共同價(jià)值觀、共同思想基礎(chǔ)、共同理想的思想體系為其靈魂，并作為其群體文化底座牢牢烙印在其成員心靈深處，形成群體“集體無(wú)意識(shí)”，成為群體行動(dòng)的指南。高職院校也是一個(gè)微小的群體組織，在基于國(guó)家民族大義、思想意識(shí)正確、社會(huì)文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，也應(yīng)該有其獨(dú)特的文化特質(zhì)和獨(dú)有的思想體系，才能于內(nèi)形成凝聚力，于外產(chǎn)生社會(huì)影響，形成具有明顯特征的文化符號(hào)。

因此，高職院校文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，必須建立在學(xué)校的思想體系基礎(chǔ)上，以學(xué)校的精神作為設(shè)計(jì)的根本指南，起到精神引領(lǐng)的作用。通常，學(xué)校的思想體系，主要體現(xiàn)在學(xué)校的校訓(xùn)、辦學(xué)理念、發(fā)展愿景、校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)等方面。故此，宜賓職業(yè)技術(shù)學(xué)院校訓(xùn)“鼎承大同、缽傳天工”，辦學(xué)理念“以學(xué)生為中心、以教師為根本、師生人人出彩”，發(fā)展目標(biāo)“立足宜賓、輻射西南、全國(guó)一流、國(guó)際水平”等就是開展文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最基本原則。

（二）形象設(shè)別原則

形象設(shè)別CIS(Corporate Identity System)源自企業(yè)文化，目的是通過理念設(shè)別、行為識(shí)別、視覺識(shí)別傳達(dá)企業(yè)理念，樹立企業(yè)形象。這個(gè)理念同樣適應(yīng)于學(xué)校。高職院校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)具有該校的典型特征，體現(xiàn)學(xué)校在理念、行為、視覺上的特定形象，具有代表性、獨(dú)特性、典型性。這些特征，可以體現(xiàn)在學(xué)校文化的各個(gè)方面，包括精神文化、行為文化、制度文化、物質(zhì)文化、活動(dòng)文化等。設(shè)計(jì)中，可以根據(jù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的需要、學(xué)校的實(shí)際和設(shè)計(jì)者自身的素材甄別和審美選擇，進(jìn)行個(gè)體選擇和有機(jī)組合。

本課題組在素材選擇時(shí)，就選用了具有強(qiáng)烈的宜賓職院特色的素材，如體現(xiàn)職業(yè)教育的專業(yè)特征、職業(yè)工具、產(chǎn)業(yè)歷史等，以及鼎、缽、大榕樹等宜賓職院獨(dú)特元素。

（三）情感歸屬原則

設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，必須充分考慮受眾群體。高職院校的主要受眾是學(xué)生及其家長(zhǎng)、歷屆畢業(yè)生校友、入校參觀者以及來訪客人等，尤以教師、學(xué)生及校友為眾。這些人群，其最重要的心理特征是對(duì)母校的感情，他們隱藏在內(nèi)心的母校情結(jié)，都會(huì)轉(zhuǎn)化對(duì)一切代表著母校特征的顯性符號(hào)的重視和喜愛。故此，高職院校文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，必須飽含對(duì)學(xué)校的感情，把能夠引起受眾心理共鳴的元素都融入其中，讓教師、學(xué)生、校友感受到對(duì)母校的熱愛，感受到歸宿感、親近感，更加鞏固其對(duì)母校的心理認(rèn)同。即使是參觀者、來訪者，也要能從這些文創(chuàng)產(chǎn)品中，感受到對(duì)這所學(xué)校的喜愛、愉悅、尊重、認(rèn)可。

（四）時(shí)代性和藝術(shù)性兼顧原則

高職院校的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，必須體現(xiàn)出較高的審美性，通俗地說，就是“好看”。其審美性體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是要具有時(shí)代性，學(xué)校是當(dāng)代的學(xué)校，審美是當(dāng)代的審美，時(shí)代呼喚現(xiàn)代職業(yè)教育，也呼喚現(xiàn)代審美觀念。因此，我們?cè)诔浞肿鹬睾蛡鞒袀鹘y(tǒng)文化的同時(shí)，不妨嘗試更多的當(dāng)代元素，如流星的卡通形象、3D的效果，甚至聲光技術(shù)的融入，等等。二是要具有藝術(shù)性，文創(chuàng)產(chǎn)品要具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值與效果，讓人一經(jīng)入眼，首先感嘆其“美”，或精致、或可愛、或壯闊、或秀麗、或多彩，不一而足，這取決于設(shè)計(jì)者的視野格局與審美能力。

（五）紀(jì)念性和實(shí)用性兼顧原則

高職院校的文創(chuàng)產(chǎn)品，最重要的作用向購(gòu)買者提供紀(jì)念服務(wù)，滿足其熱愛學(xué)校的心理需求，因此，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)首先要具有紀(jì)念意義，其價(jià)值不一定高、價(jià)格更不能昂貴，但一定是紀(jì)念性強(qiáng)，同時(shí)也具有一定的收藏價(jià)值，如徽章、擺件、證書等。另一方面，還可兼顧較強(qiáng)的實(shí)用性，購(gòu)買者在生活、工作中可以使用，還能在使用中產(chǎn)生睹物思校的情感，如鋼筆、書簽、明信片等。

二、設(shè)計(jì)的方法與程序

（一）設(shè)計(jì)的方法

（1）挖掘校園文化內(nèi)涵。校園文化是開展校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的背景和底色，有什么樣的校園文化就能產(chǎn)生出什么樣的文創(chuàng)產(chǎn)品。所以，要做好文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，必須對(duì)本校的校園文化有深刻的理解，充分挖掘校園文化深層次的底蘊(yùn)來指導(dǎo)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。對(duì)宜賓職院而言，就是要深刻理解、深入挖掘“鼎承大同、缽傳天工”校訓(xùn)和“以學(xué)生為中心、以教師為根本、師生人人出彩”辦學(xué)理念的精神實(shí)質(zhì)，以其為核挖掘宜賓職院校園文化內(nèi)涵，形成文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思想支撐。（2）講好校園文化故事?！爸v故事”是文化傳播的最佳方式之一，一個(gè)故事就能體現(xiàn)一種精神、一種追求、一種境界、一種目標(biāo)。因此，以“故事”為線索開展校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，不失為一種很好的路徑。在有一定的文化沉淀的高職院校中，一定能夠找到一些極具感染力的真實(shí)故事，并能轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品。于宜賓職院而言，歷史上的“外江中學(xué)、宜賓高農(nóng)”“入學(xué)帶扁擔(dān)籮筐”“石頭精神”，當(dāng)代的“假期為學(xué)生曬被子”“庠苑茶”“校友酒”“王龍奎勵(lì)志故事”等，都是很好的文化故事資源，特別是300年古榕樹的典型代表，更應(yīng)當(dāng)充分挖掘其歷史故事。（3）精煉文創(chuàng)產(chǎn)品文案。文化傳播中，文案設(shè)計(jì)是非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，一句經(jīng)典的傳播文案，往往能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。高職院校文創(chuàng)產(chǎn)品的文案設(shè)計(jì)，也要予以高度重視和認(rèn)真提煉，用幾個(gè)字、一句話、一段話充分展示出校園文化在整體或某一方面的精髓。如宜賓職院為傳承宜賓燃面非遺文化、推進(jìn)青年雙創(chuàng)、弘揚(yáng)孝老愛親精神而推出的青年學(xué)生學(xué)習(xí)燃面技藝活動(dòng)，其主題文案“一碗燃面報(bào)親恩”就設(shè)計(jì)得非常好。要把它轉(zhuǎn)化為一個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品，也非常容易。（4）充分應(yīng)用視覺傳達(dá)。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，體現(xiàn)精神是內(nèi)在，顯性作品是外顯，必須要有讓人眼前一亮的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，才能挑動(dòng)受眾的心靈。這對(duì)設(shè)計(jì)者的理解能力、設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)技巧等都有非常高的要求。因此，設(shè)計(jì)者必須在充分理解領(lǐng)會(huì)校園文化的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)功能，讓文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊，引人注目，產(chǎn)生擁有的沖動(dòng)。比如，在宜賓職院文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，本課題組對(duì)宜賓職院典型特征“大榕樹”轉(zhuǎn)化而來的形象卡通人物“小榕”的設(shè)計(jì)，就非常注重視覺傳達(dá)技巧的應(yīng)用，體現(xiàn)了宜賓職院悠久辦學(xué)歷史的厚重和在職業(yè)教育新階段煥發(fā)出的青春活力。（5）使用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。當(dāng)代社會(huì)是科技迸發(fā)的社會(huì)，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也不能拘泥于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法，在充分發(fā)揮好平面、色彩、圖案等作用之外，更要充分重視把現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中，如3D技術(shù)、信息化技術(shù)、聲光技術(shù)等，在適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品中使用，可以使作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的現(xiàn)代感、科技感。如宜賓職院2020級(jí)以來使用的錄取通知書（錄取通知書也是一件文創(chuàng)產(chǎn)品），就使用了立體設(shè)計(jì)，并結(jié)合了眾多宜賓標(biāo)志，深受學(xué)生歡迎。

圖1 手機(jī)殼

圖2 明信片

圖3 鋼筆套裝

圖4 布袋

圖5 小榕徽章

圖6 圍裙

（二）設(shè)計(jì)的程序

（1）設(shè)計(jì)調(diào)查。開始設(shè)計(jì)之前，一定要進(jìn)行充分的調(diào)研，準(zhǔn)確掌握學(xué)校的歷史、人文、精神、風(fēng)氣，以及區(qū)位、山水、建筑、景觀等特征，同時(shí)，要面向校友、教師、學(xué)生、社會(huì)開展調(diào)研，掌握他們心目中的學(xué)校是什么樣的，他們重視什么、喜歡什么、希望什么。

（2）素材梳理。在調(diào)研基礎(chǔ)上，整理歸納學(xué)校的精神、理念、校風(fēng)、建筑風(fēng)貌、景觀特點(diǎn)、行為特點(diǎn)、專業(yè)特點(diǎn)、典型性物品、地標(biāo)等，形成設(shè)計(jì)素材庫(kù)。

（3）文創(chuàng)產(chǎn)品的文化元素符號(hào)提煉。首先在素材庫(kù)中選擇適當(dāng)?shù)乃夭?，形成系統(tǒng)的展示圖譜，構(gòu)建產(chǎn)品體系。其次，在形成產(chǎn)品體系后，將現(xiàn)實(shí)的素材轉(zhuǎn)化成為需要展示的文化元素。第三，將文化元素提煉設(shè)計(jì)為文化符號(hào)。比如，本課題組提煉的核心文化符號(hào)“小榕”，就是將宜賓職院最有代表性的，也是教師、學(xué)生和歷屆校友記憶最深刻的校園特征，300年歷史的“大榕樹”，提煉轉(zhuǎn)化而來。

（4）設(shè)計(jì)。就是將諸多文化符號(hào)，融入到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中。

三、文創(chuàng)產(chǎn)品的類別

（一）按用途分類

（1）精神展現(xiàn)類。主要體現(xiàn)學(xué)校的思想體系，展現(xiàn)校訓(xùn)、辦學(xué)理念、校風(fēng)等?？梢杂眯；?、證書、擺件、音像制品等方式呈現(xiàn)。

（2）紀(jì)念品類。提取具有紀(jì)念意義的元素制作相應(yīng)的紀(jì)念品?？梢杂眉o(jì)念徽章、紀(jì)念杯、紀(jì)念擺件掛件、紀(jì)念旗幟、明信片等方式呈現(xiàn)。

（3）學(xué)習(xí)用品類。將學(xué)校特征元素融入到學(xué)習(xí)用品中。可以用鋼筆、筆記本、書簽、U盤、公文包、文具盒、書包等方式呈現(xiàn)。

（4）生活用品類。將學(xué)校特征元素融入到生活用品中?？梢杂眯Ｓ丫?、校友茶、T恤、運(yùn)動(dòng)服、茶杯、餐具等方式呈現(xiàn)。

（5）廣告宣傳類。將學(xué)校的廣告宣傳品制作為文創(chuàng)產(chǎn)品?？梢杂眯麄鳟媰?cè)、宣傳片、書籍、學(xué)校大事記等方式呈現(xiàn)。

（二）按產(chǎn)品屬性分類

（1）工藝美術(shù)類。即各種工藝美術(shù)產(chǎn)品。括陶瓷、雕塑、印染、花邊、編織、木器、漆器、金屬等。

（2）書畫藝術(shù)類。即各種書畫產(chǎn)品。尤以來自教師、學(xué)生、校友的自身創(chuàng)作的書畫作品為佳。

（3）動(dòng)漫類。即各種動(dòng)漫作品以及各種相關(guān)的衍生產(chǎn)品。

（4）音視頻類。即學(xué)校的各種音頻、視頻產(chǎn)品，以學(xué)校及教師、學(xué)生自己制作的音頻、視頻、微視頻等為佳。

（5）主題風(fēng)格類。即根據(jù)學(xué)校特征專門策劃的各類主題產(chǎn)品。

（6）宜賓職業(yè)技術(shù)學(xué)院文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)例（部分）。