周 超 (蘇州大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院 215006)
第14屆國際數(shù)學(xué)教育大會(ICME 14)在延遲了一年之后,于2021年7月11日—7月18日在上海華東師范大學(xué)中山北路校區(qū)隆重召開(圖1).
圖1
這是一屆具有里程碑意義的大會.當大會主席王建磐教授宣布閉幕的那個瞬間,現(xiàn)場的許多參會者眼中都含著激動的淚花.“我們做到了”,中國為全世界奉獻了一屆成功的數(shù)學(xué)教育大會,中國的數(shù)學(xué)教育人向全世界展示了自己的風采,完成了幾乎不可能完成的任務(wù).
·這是第一次在中國召開的ICME!
四年一屆的ICME是國際最高水平的綜合性大會.上海之所以能夠從競爭對手(檀香山和悉尼)中脫穎而出、成功申辦,除了中國的國際影響力及中國數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育的聲譽外,也是與幾代數(shù)學(xué)教育工作者的努力分不開的.
老一輩中國數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家早在上個世紀七十年代就有意識地走出國門.1980年,中國大陸首次派代表參加國際數(shù)學(xué)教育大會(ICME 4),在會上,華羅庚先生作了題為“在中國普及數(shù)學(xué)方法的若干個人經(jīng)驗”的大會報告.隨后,中國的數(shù)學(xué)教育工作者逐步走上國際舞臺,其中張奠宙、王建磐、梁貫成、張英伯、徐斌艷前后擔任了國際數(shù)學(xué)教育委員會(ICMI)的執(zhí)行委員.中國學(xué)生在國際奧林匹克數(shù)學(xué)競賽和PISA測試中的杰出表現(xiàn)使得中國的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育令世人矚目.在這樣的背景下,ICME在中國的大地上召開也就“順理成章”了.
·這是第一次有中國數(shù)學(xué)教育研究者作大會報告的ICME!
能夠在國際數(shù)學(xué)教育大會上作一個小時的大會報告,那是一個研究者畢生的榮耀.按照ICME的慣例,每屆大會只安排四個左右的1小時大會報告,報告者將通過國際程序委員會的反復(fù)甄選,能夠入選的都是那些對本國乃至國際數(shù)學(xué)教育有重大影響的研究成果和研究者.這次入選四個大會報告者之一的是我國著名的“青浦實驗”的主持人顧泠沅教授.這標志著中國的數(shù)學(xué)教育研究與實踐已經(jīng)達到了國際一流的水準.
·這是第一次采用線上線下相結(jié)合的ICME!
受新冠疫情的影響,原計劃有近三千名來自一百多個國家與地區(qū)的參會者都無法來到上海會場.在經(jīng)過國際程序委員會的商量之后,大會決定采用一種創(chuàng)新的線下線上相結(jié)合的會議模式.
由于ICME本身的活動非常豐富,各種活動的組織形式都不完全一樣,特別是各種形式的在線討論對組織、技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的要求都很高,給組織者帶來的挑戰(zhàn)是外人難以想象的.但最終,“我們做到了!”這種創(chuàng)新模式的圓滿成功,不僅得到了國際數(shù)學(xué)教育委員會的高度評價,得到了與會者的普遍認可,也為以后的類似活動提供了經(jīng)驗與范式.
本來是一家的女兒,翠姨她們兩姊妹卻像有錢的人家的小姐,而那個堂妹妹,看上去卻像鄉(xiāng)下丫頭。這一點使她得到常常到我們家里來住的權(quán)利。
·這是第一次把主要活動安排在晚上的ICME!
網(wǎng)絡(luò)雖然消除了人與人之間的距離,但這世界畢竟很大.當我們“鋤禾日當午”時,世界的某個地方已經(jīng)“月上樹梢頭”.考慮到時區(qū)的差異,組織者為了盡可能地照顧到來自129個國家或地區(qū)的參會者,大會的日程安排都在北京時間14:30以后,大會最重要的學(xué)術(shù)活動則在北京時間晚上七點半開始,直至深夜.以至于許多本地的參會者都開玩笑說,不出國居然也會有“時差”.最辛苦的是大會的眾多志愿者,每天會議結(jié)束后他們回到住地已經(jīng)是第二天的凌晨2點.
有趣的是,在這次大會上人們聽到最多的問候方式是“Good morning,good afternoon,and good evening”,每次聽到這種特別的問候方式,總讓人忍俊不禁.
·這是第一次有超過千名中國參會者的ICME!
以往在許多普通的數(shù)學(xué)教育工作者眼里,ICME像是一個高不可攀的神壇,再加上語言等因素,每屆大會的中國參會者都不是很多.但這次,正像許多中國同行所說,這是“我們自己的大會”,僅中國大陸的參會人數(shù)就超過了歷屆所有中國參會者的總和.可以說,會議雖然已經(jīng)結(jié)束了,但ICME帶給中國數(shù)學(xué)教育界的影響將是深遠的.
ICME其實不像傳統(tǒng)意義上的大會,而是一個“博覽會”,或者說,像是一個能調(diào)“眾口”的“饕餮盛宴”,每位參會者都可以找到適合自己的“營養(yǎng)”,都可以發(fā)現(xiàn)從未嘗試過的“味道”.
ICME 14遵循大會傳統(tǒng),安排的活動種類全面,包括4個1小時的大會報告(Plenary Lectures,PL)、3場1.5小時的大會團隊(Plenary Panels,PP)報告、4個1.5小時的調(diào)研組(Survey Teams,ST)報告、5個1小時的獲獎?wù)邎蟾?Awardee Lectures,AL)、60多場45分鐘的邀請報告(Invited Lectures,IL)、62個專題研究小組(Topic Study Groups,TSG)總計進行了超過 1 200場報告.除此以外,還包括15個1.5小時的討論組(Discussion Groups,DG)、超過300個海報(Posters)、27個1.5小時的工作坊(Workshops),還有ICMI附屬機構(gòu)特別活動(Special Sessions for Affiliated Organizations)、國家展示(National Presentations,NP)以及ICME研究(ICME Studies)等.內(nèi)容則涵蓋不同學(xué)段、數(shù)學(xué)教育研究的不同領(lǐng)域(課程、教材、教、學(xué)、評價、信息技術(shù)、文化、認知科學(xué)、教師專業(yè)發(fā)展等等).所有這些活動都是為了實現(xiàn)ICME的宗旨:
·反映所有水平上數(shù)學(xué)教育的國際性潮流與問題,提供廣泛的研究合作與交流.
·從數(shù)學(xué)的最新發(fā)展中學(xué)習(xí)與收益.
除了ICME的常規(guī)活動外,特別值得一提的是大會第一天的“早期研究生涯”學(xué)術(shù)活動.這個活動匯集了國際數(shù)學(xué)教育界頂尖期刊的主編和資深的研究專家,為各國的青年學(xué)者開啟“學(xué)術(shù)之門”.
在ICME 14舉辦期間,所有的大會信息都通過網(wǎng)絡(luò)傳遍世界的星空,這其中,最響亮的是發(fā)自中國數(shù)學(xué)教育的聲音.
在這次ICME 14的開幕式上,眾多嘉賓發(fā)表了熱情而深刻的致辭,在線觀看開幕式的人數(shù)超過50萬,這代表了各級領(lǐng)導(dǎo)和全社會對數(shù)學(xué)教育的厚愛與期望;會議期間,各主流媒體更是爭相報道,或頭條或整版.當然,本屆大會之所以能夠產(chǎn)生如此巨大的影響,離不開中國的數(shù)學(xué)教育工作者為大會奉獻的“中國智慧”.
7月13日17:00的主會場座無虛席,線上的國外數(shù)學(xué)教育研究者也十分期待,上海教育科學(xué)研究院顧泠沅先生介紹了終其一生、還在進行的關(guān)于理論與實踐相結(jié)合的一項長期研究.
作為中國數(shù)學(xué)教育扎根研究的集大成者,顧先生先從上海數(shù)學(xué)教育改革的歷史出發(fā),首先說明為了改善青浦區(qū)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量低下的問題,從1977年起,經(jīng)3年調(diào)查、1年篩選經(jīng)驗、3年實驗、8年推廣,歸納出了“情意原理、序進原理、活動原理、反饋原理”[1]四條教學(xué)原理及相應(yīng)的教學(xué)措施,提煉出了“嘗試指導(dǎo)、效果回授”[2]等讓所有學(xué)生有效學(xué)習(xí)的教學(xué)基本策略,創(chuàng)造了大面積提高教學(xué)質(zhì)量的成功經(jīng)驗.(該時期的教學(xué)研究已經(jīng)產(chǎn)生了變式教學(xué)的雛形,見文[3])
此后,顧先生介紹了21世紀前后,青浦實驗對學(xué)生數(shù)學(xué)認知能力的關(guān)注,以及由此而產(chǎn)生的變式教學(xué)理論(由三位數(shù)學(xué)教育博士聯(lián)袂研究,見文[4]~[6]).
最后,顧先生介紹了2002年起他在青浦區(qū)開展的數(shù)學(xué)教師在職培訓(xùn)模式的研究中所做的努力,形成了以課例為載體、以“三關(guān)注兩反思”[7]為主要特征的教師“行動教育”模式,并提及針對學(xué)生探究與創(chuàng)造能力改善不佳的現(xiàn)狀所作的進一步理論與實踐的思考.
在許多斐然的成績之下,我們不能忘了這一路走來的歷史,以及鮮衣下的問題.顧先生的報告見證了中國社會從改革開放到教育現(xiàn)代化的重大變化,展示了數(shù)學(xué)教育從經(jīng)驗走向研究的歷程.
ICME 14設(shè)置了13場中國數(shù)學(xué)教育特色主題活動(Thematic Afternoon,TA),向全球數(shù)學(xué)教育學(xué)者展示中國數(shù)學(xué)教育各領(lǐng)域的傳統(tǒng)與創(chuàng)新,進一步提高了中國數(shù)學(xué)教育及其研究的國際化程度.
例如,中國教育學(xué)會中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)專業(yè)委員會的“平面幾何課的展示與討論:平行的判定與性質(zhì)”,展示了以基本而簡單的平面圖形為載體,進行本單元的數(shù)學(xué)活動整體設(shè)計以幫助學(xué)生更好且更容易地理解幾何知識以及研究幾何問題的方式,促進學(xué)生通過幾何概念的學(xué)習(xí)形成歸納和抽象的技能、通過幾何性質(zhì)探索形成發(fā)現(xiàn)圖形性質(zhì)的能力、通過幾何性質(zhì)推導(dǎo)活動形成邏輯思維和推理能力.
來自江蘇教育科學(xué)研究院的“數(shù)學(xué)實驗:中小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式的變革”,介紹了從20世紀90年代開始的對數(shù)學(xué)實驗的理論與實踐的探索.他們不僅形成了數(shù)學(xué)實驗教學(xué)的理論框架,形成了各種數(shù)學(xué)實驗教學(xué)模式,還開發(fā)了一系列實驗工具和數(shù)學(xué)實驗操作手冊,并進行了一系列的實證研究.其研究表明,數(shù)學(xué)實驗?zāi)苁箤W(xué)生更好地通過直接經(jīng)驗學(xué)習(xí)抽象的概念和一般化的規(guī)則,與此同時學(xué)生還從方法論上獲得了如何學(xué)習(xí)、如何數(shù)學(xué)式地思考的洞察.
來自浙江省教育廳教學(xué)研究室的“從‘告知’到‘展示’:浙江數(shù)學(xué)新手教師向熟手教師學(xué)習(xí)的教師專業(yè)發(fā)展模型”,展示了浙江省近年來所形成的“三階段十步驟”的新手教師專業(yè)發(fā)展有效模式.該模式下,新手教師、教研員、熟手教師形成研究共同體,用兩到三天的時間觀察學(xué)習(xí)、討論指導(dǎo)、修改反饋.
還有來自北京師范大學(xué)出版集團的“12年綜合數(shù)學(xué)教科書:促進學(xué)生全面發(fā)展”、來自西南大學(xué)宋乃慶團隊的“中國少數(shù)民族數(shù)學(xué)課程與教學(xué)改革歷程”等,體現(xiàn)中國數(shù)學(xué)教育教學(xué)特色的名詞,諸如“鋪墊”“變式”“銜接”等,以拼音的形式走向世界,擴大了中國話語體系的影響力.
在許多人眼里,“數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后”,高高在上,威嚴而難以親近;在許多人的工作與生活中,數(shù)學(xué)只是一些枯燥的數(shù)字,誰都離不開卻又莫名其妙;在許多人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中,數(shù)學(xué)留下的是痛苦與失望……在親歷了ICME 14之后,我的一個深切感受是,數(shù)學(xué)正在“回家”的路上.
說數(shù)學(xué)“回家”,有下面這樣幾層含義:
第一層含義是數(shù)學(xué)回到普通民眾之間,成為一種雅俗共享的文化現(xiàn)象.在ICME14的開幕式當晚,2010年菲爾茲獎得主、法國數(shù)學(xué)家Cédric Villani做了首場大會報告“社會中的數(shù)學(xué)”.Villani認為“數(shù)學(xué)家在社會中扮演著一個特殊的角色,是問題的解決者,是藝術(shù)的守護者……尤其在如今算法轉(zhuǎn)換的時代,數(shù)學(xué)家要對社會負責,負責保持社會與科學(xué)的聯(lián)系”.他以自己所做的數(shù)學(xué)科普工作為豪,在FreedominMathematics一書中,他不僅介紹了數(shù)學(xué)的起源,聯(lián)系了數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(數(shù)學(xué)是理解和作用于現(xiàn)實的一種工具/數(shù)學(xué)是自足的整體/數(shù)學(xué)對象的特征/數(shù)學(xué)中的美學(xué)原則/確定性、混沌與可預(yù)測性),還梳理了數(shù)學(xué)教育的政治與社會歷史(數(shù)學(xué)在教育系統(tǒng)中的作用/從抽象到具體?/數(shù)學(xué):大眾化或社會再生產(chǎn)的工具?/受到質(zhì)疑的數(shù)學(xué)的教學(xué)法/有數(shù)學(xué)文化嗎?/應(yīng)用數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)教育和文化的基礎(chǔ)嗎?/教授數(shù)學(xué)的歷史),并闡述了數(shù)學(xué)研究的性質(zhì)與挑戰(zhàn)(布爾巴基范例的復(fù)合遺產(chǎn)/數(shù)學(xué)中正在進行的變革/工業(yè)活動數(shù)學(xué)化中所包含的利益/基礎(chǔ)數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)之間的趨同性/數(shù)學(xué)與工業(yè):一種文化沖擊/數(shù)學(xué),其他科學(xué)的輔助學(xué)科?/科學(xué)政策:數(shù)學(xué)研究的組織與發(fā)展/新工具,新實踐/新范例,新領(lǐng)域/世界上的數(shù)學(xué)).[8]由于他的精彩數(shù)學(xué)科普報告,Villani已經(jīng)成為歐洲網(wǎng)紅,許多普通人通過他的報告改變了對數(shù)學(xué)的看法.
美國數(shù)學(xué)協(xié)會(Mathematical Association of America)的首位非白人主席(2015—2017)、華裔數(shù)學(xué)家Francis Su在其邀請報告“為了人類繁榮的數(shù)學(xué)”(Mathematics for human flourishing)中提到,數(shù)學(xué)在很多人們眼里只是一套技能,就像做算術(shù)題或分解二次方程.但實際上數(shù)學(xué)還能形成美德,例如毅力、創(chuàng)造性以及解決從未見過的問題的能力.在Su的眼里,數(shù)學(xué)能滿足所有人共同的基本需求(玩樂、美、真理、公正和愛),教數(shù)學(xué)的目的不是讓所有人都成為數(shù)學(xué)博士,教數(shù)學(xué)也不是教一堆事實,它真正的目的是培養(yǎng)一種思維習(xí)慣,無論人們?nèi)蘸髲氖潞畏N行業(yè),這些思維習(xí)慣都能讓他們受益.Francis Su將數(shù)學(xué)描述成通往人類繁榮的大道,人人都應(yīng)該享有參與數(shù)學(xué)的機會,他說如果將數(shù)學(xué)教育的目的擴大到促進人類的繁榮,是可以改進數(shù)學(xué)被接受和實踐的方式的.
第二層含義是數(shù)學(xué)回到所有孩子的心中,成為一門所有孩子都能夠欣賞和喜愛的學(xué)科,而不只是少數(shù)天才學(xué)生的專利.中國科學(xué)院院士、中國數(shù)學(xué)會理事長田剛在開幕式致辭中就重復(fù)了他在2002年北京國際數(shù)學(xué)家大會上的一段話:“有人覺得數(shù)學(xué)很枯燥、很深奧,但我覺得數(shù)學(xué)很漂亮、很干凈.數(shù)學(xué)之所以漂亮,關(guān)鍵是看你的興趣,只
要有興趣,數(shù)學(xué)就會變得迥然不同.各種不同現(xiàn)象背后都有一個本質(zhì)的聯(lián)系,如果能找到這種聯(lián)系,你就會感受到數(shù)學(xué)無盡的魅力.”他希望,通過我們一起努力,不僅要讓我們的孩子們?nèi)〉脙?yōu)異的數(shù)學(xué)成績,更期望他們喜歡數(shù)學(xué),覺得數(shù)學(xué)是有趣的、是漂亮的.
第三層含義是數(shù)學(xué)教育回到數(shù)學(xué)的“大家庭”.在ICME 14大會期間(7月12日),中國數(shù)學(xué)會數(shù)學(xué)教育分會在華東師范大學(xué)召開了成立大會,第一屆理事長由中國數(shù)學(xué)會理事長田剛院士兼任,很多的數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育研究者是其常務(wù)理事,這意味著數(shù)學(xué)教育與數(shù)學(xué)將成為名副其實的“一家親”.
其實,數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教育從來都是不可能“分家”的.但由于數(shù)學(xué)教育,特別是基礎(chǔ)教育所受到的各方面影響因素眾多,以至于在世界各國的教育改革歷程中都出現(xiàn)了一些像已故的張奠宙先生所說的“去數(shù)學(xué)化”的現(xiàn)象.我相信,通過數(shù)學(xué)教育的“回家”,可以讓中小學(xué)的數(shù)學(xué)教育更好地回歸數(shù)學(xué)本質(zhì),聚焦數(shù)學(xué)核心素養(yǎng).