胡敬陽(yáng)

海南職業(yè)技術(shù)學(xué)院

當(dāng)代民族民間舞蹈是高校舞蹈課程教學(xué)的基本課程，在實(shí)際教學(xué)中主要局限于形體舞態(tài)的教學(xué)形式，沒(méi)有對(duì)背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化、民間體驗(yàn)加以重視。民族民間舞蹈是通過(guò)漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中逐漸沉淀的文化形式?，F(xiàn)如今，人們生活水平得到極大地改善，逐漸追求精神文化領(lǐng)域，因此，需要將民族民間舞蹈回歸本真，將教學(xué)重點(diǎn)放在傳統(tǒng)民俗上，從而有利于中國(guó)民間舞蹈的傳承與發(fā)展。

一、當(dāng)代民族民間舞蹈教育現(xiàn)狀

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)科技水平不斷進(jìn)步，民族民間舞蹈在歷史文化的發(fā)展中的起到關(guān)鍵作用。當(dāng)前人們充分地認(rèn)識(shí)到文化傳承的重要性，但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，民族民間舞蹈教學(xué)仍然存在許多問(wèn)題。部分學(xué)生對(duì)民間舞蹈充滿著好奇，然而受到學(xué)習(xí)環(huán)境等因素的影響，止步于好奇與夢(mèng)想中，未能對(duì)其進(jìn)行深入地了解。民族民間舞蹈不僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，其中蘊(yùn)含無(wú)限的民族魅力的藝術(shù)，在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生能夠提升自身的審美能力，豐富自己的業(yè)余生活，并在沒(méi)有主觀意識(shí)的前提下提升自己的綜合素質(zhì)?，F(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們更加追求精神領(lǐng)域，民族舞具有柔美靈活的特點(diǎn)，能夠更好地貼切群眾對(duì)美的追求[1]。

二、我國(guó)民族民間舞蹈教學(xué)的特點(diǎn)

我國(guó)民族民間舞蹈享有世界普及范圍最廣的美譽(yù)，其經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承與發(fā)展，衍生出對(duì)中數(shù)量繁多的形式。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)環(huán)境日益安定，民族民間舞蹈發(fā)展極為迅速，當(dāng)前已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)重要的舞種之一，能夠?qū)⒏髅褡逦幕璩浞值胤从吵鰜?lái)，是民族文化的重要印記。民族民間舞蹈教學(xué)內(nèi)容較為豐富，其中包含各民族獨(dú)特的舞蹈技能與藝術(shù)風(fēng)格，再加上理論知識(shí)與舞蹈技能的傳授，使學(xué)生能夠深刻認(rèn)知各民族文化思想，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。

三、民族民間舞蹈教學(xué)中的問(wèn)題分析

（一）教學(xué)內(nèi)容較為單一

民族民間舞蹈涵蓋范圍較為廣泛，其中涉及到許多民族的舞蹈。當(dāng)今時(shí)代，國(guó)內(nèi)民族民間舞蹈教學(xué)工作受多種因素的制約，因此，存在較多問(wèn)題。例如，教材更新不及時(shí)、范圍狹隘、課時(shí)短、方法陳舊等，致使學(xué)生在民族民間舞蹈學(xué)習(xí)中接觸的知識(shí)較為狹隘，久而久之對(duì)學(xué)習(xí)專(zhuān)注度不高、興趣不大、而且缺乏主動(dòng)性，無(wú)法對(duì)國(guó)內(nèi)民族舞蹈深入地了解，從而對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)、表現(xiàn)能力方面有著重要的影響[2]。

（二）教學(xué)目標(biāo)設(shè)定缺乏科學(xué)性

我國(guó)有五十六個(gè)民族，各民族人們?cè)陂L(zhǎng)期生活與工作過(guò)程中積累許多寶貴的財(cái)富，尤其是民族民間舞蹈需要更好的傳承與教育。在實(shí)際開(kāi)展民族民間舞蹈教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)先加深學(xué)生對(duì)民族民間舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵的理解，以此為基礎(chǔ)，深入了解各民族人們的生活狀態(tài)、精神世界，從而精準(zhǔn)把握民族民間舞蹈的精髓部分。但在實(shí)際狀況下，部分教師在設(shè)定民族民間舞蹈教學(xué)目標(biāo)時(shí)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)、舞蹈動(dòng)作技能的掌握，此教學(xué)目標(biāo)設(shè)定有一定道理，然而卻沒(méi)有真正掌握民族民間舞蹈的藝術(shù)本質(zhì)與精髓，沒(méi)有確認(rèn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，因此，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，甚至?xí)霈F(xiàn)厭學(xué)、棄學(xué)的狀態(tài)，給民族民間舞蹈教學(xué)效果帶來(lái)不良影響，并制約了學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。

（三）教學(xué)方法陳舊

目前我國(guó)民族民間教學(xué)過(guò)程中，仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法授課，先向?qū)W生講授民族民間舞蹈的相關(guān)理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族民間舞蹈產(chǎn)生背景、變化近況、發(fā)展規(guī)律進(jìn)行學(xué)習(xí)，敦促學(xué)生對(duì)民族民間舞蹈有所了解。在實(shí)際進(jìn)行舞蹈動(dòng)作傳授過(guò)程中，采用示范、模仿、練習(xí)等方式讓學(xué)生掌握民族民間舞蹈動(dòng)作得要領(lǐng)，基于此，學(xué)生理論學(xué)習(xí)過(guò)程完全遵循教師要求，學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作主要對(duì)教師動(dòng)作的機(jī)械模仿，從中體驗(yàn)到民族民間舞蹈中蘊(yùn)含的情感因素，因此，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展。

四、當(dāng)代中國(guó)民族民間舞蹈教育教學(xué)模式優(yōu)化途徑

（一）擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)代民族民間舞蹈教育中，使用的教材內(nèi)容較為單一，涵蓋內(nèi)容較為匱乏，其中主要針對(duì)有影響力、受眾數(shù)量多、傳播范圍廣的民族民間舞蹈，基于此，在實(shí)際開(kāi)展民族民間舞蹈教育時(shí)，應(yīng)適當(dāng)擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，然后結(jié)合學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)情況、興趣愛(ài)好等提供教材范圍以外的材料，也可通過(guò)借助多媒體播放形式提高教學(xué)的生動(dòng)性，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，從而滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，幫助其掌握更多的知識(shí)。

（二）合理選擇民族民間舞蹈教材

教材是教學(xué)的根本，是經(jīng)過(guò)權(quán)威機(jī)構(gòu)精心挑選，教育部沒(méi)有對(duì)高校民族民間舞蹈進(jìn)行系統(tǒng)的編排，需要教師結(jié)合地域情況、學(xué)習(xí)知識(shí)基礎(chǔ)、民族民間舞蹈發(fā)展動(dòng)態(tài)合理的選擇教學(xué)教材。教師應(yīng)因材施教，通過(guò)選擇恰當(dāng)?shù)慕滩呢S富學(xué)生的知識(shí)，教材層次相對(duì)于學(xué)生水平過(guò)高與過(guò)低產(chǎn)生負(fù)面影響，如果層次高就會(huì)使學(xué)生難以理解教材內(nèi)容；層次低將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生停滯不前。另外，教材的選用還需結(jié)合高校是否處于少數(shù)民族人口聚居地，如果在此環(huán)境，將會(huì)使教師的教學(xué)工作更加專(zhuān)業(yè)、深入。因此，選材對(duì)于民族民間舞蹈教學(xué)有著重要的作用，需要結(jié)合多種因素，通過(guò)合理的選材會(huì)產(chǎn)生多樣的正面影響。

（三）建立科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)

教師需要向?qū)W生傳授民族民間舞蹈理論知識(shí)與舞蹈技能，在此過(guò)程中，首先結(jié)合實(shí)際情況明確設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。民族民間舞蹈涉及范圍較為廣泛，是一種內(nèi)容豐富、風(fēng)格多樣的藝術(shù)。在學(xué)習(xí)該課程時(shí)，需先掌握其動(dòng)作要領(lǐng)，深入研究民族民間舞蹈的內(nèi)涵。因此，在設(shè)定目標(biāo)時(shí)，應(yīng)先讓學(xué)生掌握理論知識(shí)與舞蹈動(dòng)作的要領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)地把握住民族民間舞蹈的精髓，然后熟練掌握民族民間舞蹈的相關(guān)知識(shí)，從而提高教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

（四）積極創(chuàng)新教學(xué)方法

隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不適用于當(dāng)代民族民間舞蹈的教學(xué)工作，應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，結(jié)合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)接受能力來(lái)選擇方法[3]。例如，分組教學(xué)法、情景結(jié)合教學(xué)法、驅(qū)動(dòng)教學(xué)法等都屬于常見(jiàn)的教學(xué)方法。通過(guò)對(duì)教學(xué)方法靈活熟練地應(yīng)用，從根本上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增進(jìn)民族民間舞蹈課程對(duì)學(xué)生的吸引力，從而保證教學(xué)質(zhì)量。在此過(guò)程中，應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，通過(guò)共同努力，讓學(xué)生掌握更多的技能與理論知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生舞蹈表演能力的培養(yǎng)，以此提高教學(xué)手段的科學(xué)性。

（五）豐富民族民間舞蹈教學(xué)模式

在培養(yǎng)民族民間舞蹈專(zhuān)業(yè)時(shí)，不要將培養(yǎng)方向局限于專(zhuān)業(yè)的舞蹈表演者上。民族民間舞蹈具有悠久的歷史文化，是在此過(guò)程中逐漸沉淀形成，因此，此專(zhuān)業(yè)通過(guò)傳授民族民間文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)力。在此課程中，教師應(yīng)借助多媒體等形式將民族文化發(fā)展概括以形象的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能夠?qū)⒚褡逦幕瘹v史介紹給學(xué)生。各個(gè)高校應(yīng)組織學(xué)生深入民間，探尋當(dāng)?shù)氐拿耖g歌舞，并在調(diào)研的同時(shí)有意外的收獲，抓住一切可實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提升學(xué)生的能力。例如，在學(xué)習(xí)蒙古舞蹈時(shí)，教師可利用多媒體課件，將蒙古舞的基本、特殊動(dòng)作、發(fā)展歷程演示，通過(guò)演示讓學(xué)生們掌握了蒙古族人民日常著裝、蒙古包等環(huán)境的渲染，逐漸襯托蒙古舞蹈的特點(diǎn)?；诖私虒W(xué)方式，學(xué)生對(duì)蒙古族舞蹈文化有著深入地了解，通過(guò)舞蹈將其展現(xiàn)。例如，景頗族經(jīng)典舞蹈《斑瑟花》曾獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，此舞蹈是基于經(jīng)典民間舞蹈上加以創(chuàng)新而成的例子。通過(guò)少數(shù)民族舞蹈的種類(lèi)繁多，加上教師多元化的教學(xué)模式，從而帶領(lǐng)學(xué)生深刻體會(huì)民間舞蹈的文化內(nèi)涵。

（六）深入了解民族民間舞蹈的文化內(nèi)涵

民族民間舞蹈是由歷史沉淀而成，其間經(jīng)歷了數(shù)代人的變遷，經(jīng)歷了不同時(shí)期不同信仰的變化，從而形成蘊(yùn)含多種歷史、習(xí)俗的民族民間舞蹈文化內(nèi)涵。教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生探尋民族民間舞蹈的藝術(shù)特征與風(fēng)格，深入了解民族精神以及生活方式。教師通過(guò)制作多媒體軟件，加深學(xué)生們的印象，真真切切體會(huì)民族文化體系，并且有機(jī)會(huì)與其共舞，讓學(xué)生們深刻接觸民族文化。

民族民間舞蹈教學(xué)應(yīng)在了解民族民間文化的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行，其效果會(huì)事半功倍。例如，在我國(guó)西南地區(qū)西雙版納的傣族，主要有大象舞與孔雀舞，大象與孔雀都是當(dāng)?shù)厝藗冃腋！⒓榈南笳?，?dāng)?shù)厮囆g(shù)家將其改編成孔雀舞，每逢節(jié)日傣族人民都會(huì)將其聚集，供人們觀看。在實(shí)際進(jìn)行舞蹈教學(xué)工作之前，應(yīng)先讓學(xué)生了解此部分知識(shí)，以此增加學(xué)生的興趣，當(dāng)?shù)貙W(xué)生也可實(shí)地進(jìn)入西雙版納，深入了解當(dāng)?shù)匚幕?，通過(guò)不斷渲染，從而達(dá)到教學(xué)效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（七）改善民族民間舞蹈的考核方式

隨著新課改的不斷深入，當(dāng)前進(jìn)入素質(zhì)教育時(shí)代，成績(jī)不是考核學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人各有所長(zhǎng)，不能因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)而對(duì)學(xué)生全盤(pán)否定，此做法過(guò)于草率。在實(shí)際進(jìn)行民族民間舞蹈教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)考核過(guò)程加以重視，教師通過(guò)學(xué)期內(nèi)大大小小的測(cè)驗(yàn)與練習(xí)，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的情況。在此過(guò)程中，教師應(yīng)提前設(shè)置考核標(biāo)準(zhǔn)，選擇合理的教材、改變教學(xué)模式、深入傳授文化內(nèi)涵，使學(xué)生對(duì)民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)有了全新的改觀。理論知識(shí)的積累與實(shí)踐尤為關(guān)鍵，在一定程度上提升民族民間舞蹈的教學(xué)效率與實(shí)踐能力，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)而言，此部分用處極大[4]。例如，在期末考試中，考核題目是一曲藏族舞蹈《高原紅》，教師應(yīng)從兩方面著手，即理論知識(shí)與舞蹈表現(xiàn)力。從理論知識(shí)角度出發(fā)，設(shè)置藏族舞蹈經(jīng)典動(dòng)作、藏族服裝特點(diǎn)；實(shí)踐能力需要進(jìn)行《高原紅》舞蹈的表演，需要注意學(xué)生展示動(dòng)作是否機(jī)械，內(nèi)容有無(wú)情感。另外，在日常學(xué)習(xí)中，教師可設(shè)置平時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)表，根據(jù)學(xué)生考勤、作業(yè)、實(shí)踐等進(jìn)行評(píng)分，并可通過(guò)舞臺(tái)展演活動(dòng)來(lái)增加附加分，以此鼓勵(lì)學(xué)生多多參加實(shí)踐活動(dòng)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)舞蹈的肢體動(dòng)作來(lái)傳達(dá)所表述的內(nèi)容，需要表演者有著豐富情感，并且需要具備豐富的文化底蘊(yùn)，以此引起觀眾在情感上的共鳴。高校是人才培養(yǎng)的主要根據(jù)地，通過(guò)合理選材、豐富的教學(xué)方式、舞蹈本身所蘊(yùn)含的內(nèi)容，讓學(xué)生能夠更好地傳承與發(fā)展中國(guó)民族民間舞蹈。