亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        探析新文創(chuàng)背景下絲路染纈藝術(shù)的IP塑造

        2021-09-16 12:40:37梁葉
        河北畫報(bào) 2021年14期
        關(guān)鍵詞:敦煌藝術(shù)文化

        梁葉

        陜西師范大學(xué)

        一、新文創(chuàng)時(shí)代

        “新文創(chuàng)”的核心是構(gòu)建一個(gè)文化IP,意在將新時(shí)代的文化生產(chǎn)方式多樣化、產(chǎn)業(yè)化。新文創(chuàng)的核心目的,是希望能夠?qū)⒅袊?guó)文化符號(hào)推向大眾并使其接受,使更多的人了解中國(guó)文化。

        (一)IP塑造

        “IP”即IntellectualProperty,本意為知識(shí)產(chǎn)權(quán),文博事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)將眾多傳統(tǒng)文化帶到大眾面前,不論是故宮IP、敦煌IP的成功塑造,還是動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》的高票房碾壓,都體現(xiàn)了IP在當(dāng)今時(shí)代的創(chuàng)造性發(fā)展,數(shù)字網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代促使更多具有新思維的當(dāng)代中國(guó)青年人擁有更強(qiáng)的社會(huì)話語權(quán),文化價(jià)值正在通過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)了廣泛傳播和放大。

        (二)傳統(tǒng)文化IP塑造的案例分析

        在中國(guó)傳統(tǒng)文化的新IP中,主要由線上和線下兩種方式進(jìn)行塑造推廣,直接內(nèi)容有從其本身提取而來的文字、漫畫、動(dòng)畫、電影等,也有根據(jù)提取內(nèi)容進(jìn)行衍生的游戲、文創(chuàng)、授權(quán)、演出等內(nèi)容。通過以下兩種塑造成功的傳統(tǒng)文化IP進(jìn)行分析。

        1.故宮IP—讓傳統(tǒng)文化更好地活在當(dāng)下

        借助文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的開發(fā),600多歲的故宮有了自己的文化IP,也正是通過這個(gè)文化IP將自己帶上“紫云之巔”。那么故宮IP的成功創(chuàng)造,做了哪些工作呢?在IP形象提取上,故宮從已有的文物上提取一定的圖案和文字,我們可以看到,在年輕人的社交圈里,自帶萌感的雍正皇帝,“奉旨旅行”行李牌等“亦莊亦諧”的內(nèi)容獲得了大量的點(diǎn)贊,還有具有文物圖案的故宮口紅也是著實(shí)“出圈”;在IP塑造策略上,《我在故宮修文物》的電視紀(jì)錄片被推到大眾面前,讓人們看到故宮的歷史沉淀,還有最具有轉(zhuǎn)折意義的一點(diǎn),騰訊平臺(tái)利用數(shù)字化+云化+AI化對(duì)故宮進(jìn)行“數(shù)字故宮”的建設(shè),讓故宮又有了體驗(yàn)感極強(qiáng)的線上VR,切實(shí)達(dá)到了“讓文物活起來”的目的,甚至還有以故宮里的貓出發(fā)進(jìn)行故事性的敘事創(chuàng)造,拉近了與人們的距離。“自身形象的表達(dá)”+“外部技術(shù)的合作推廣”讓故宮IP在中國(guó)這個(gè)極具強(qiáng)盛創(chuàng)造力的文化載體中成為了被大眾所熟知的經(jīng)典文化IP。

        2.敦煌IP——這里讓你走進(jìn)敦煌石窟

        隨著國(guó)潮的崛起,各種傳統(tǒng)文化IP也順勢(shì)成為大熱。2017年,騰訊公司圍繞“IP”塑造來為敦煌專屬定制一套符合新時(shí)代發(fā)展要求的產(chǎn)業(yè)鏈,他們用新定位、新技術(shù)給予了敦煌這個(gè)千年傳統(tǒng)文化新的能量,如“數(shù)字敦煌”的建立,以及敦煌現(xiàn)有的極具視覺震撼的球幕影院,同時(shí),傳統(tǒng)文化的有效反哺,如“又見敦煌”“絲路花雨”“敦煌盛典”的情景沉浸式體驗(yàn),均有效鞏固了文化產(chǎn)業(yè)的建立和品牌的形象塑造。2021年初,河南衛(wèi)視節(jié)目里具有飛天形象的輸出得到了眾多觀眾的喜愛,后又由此衍生出多幅場(chǎng)景漫畫,環(huán)環(huán)相扣環(huán)環(huán)精彩,從多個(gè)方面來參與敦煌文化的保護(hù)和傳承事業(yè),也讓這個(gè)千年文化在與現(xiàn)代科技和流行文化結(jié)合中找到契合點(diǎn)。乘著IP塑造的東風(fēng),敦煌在各種跨界合作中不斷地將敦煌文化推送到大眾面前。

        (三)小結(jié)

        從對(duì)故宮IP和敦煌IP這兩個(gè)典型傳統(tǒng)文化IP的分析中,得出其成功發(fā)展的以下結(jié)論:

        1.文化藝術(shù)符號(hào)突出

        故宮和敦煌兩種傳統(tǒng)文化均有自己傳承多年的圖像文字元素、故事傳說,具有個(gè)性特征,形象突出。

        2.新媒體的推動(dòng)發(fā)展

        在新媒體的推動(dòng)中,故宮設(shè)有數(shù)字文物庫、全景故宮、V故宮等線上互動(dòng)窗口,《我在故宮修文物》也使故宮獲得了大批粉絲;敦煌IP則建有線上窟內(nèi)3D實(shí)景的數(shù)字敦煌網(wǎng)站,也與騰訊聯(lián)合推出多部敦煌動(dòng)畫劇。

        3.藝術(shù)融合創(chuàng)新度高

        敦煌文化IP和故宮文化IP的元素都很豐富,在文創(chuàng)的應(yīng)用與開發(fā)上范圍較廣,與當(dāng)代年輕人的審美需求和文化需求相結(jié)合,也與各大品牌合作進(jìn)行聯(lián)名產(chǎn)品的應(yīng)用與推廣,涉及行業(yè)多類型廣,更好地推廣了傳統(tǒng)文化,并實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展。

        4.文化創(chuàng)意平臺(tái)建設(shè)強(qiáng)

        故宮IP開發(fā)有故宮展覽、清代皇帝服飾等不同領(lǐng)域、針對(duì)不同人群的數(shù)十個(gè)App,同時(shí)在網(wǎng)頁內(nèi)設(shè)有相關(guān)內(nèi)容小游戲,故宮類漫畫連載等;敦煌IP則有“全景漫游”的云游敦煌小程序、創(chuàng)意項(xiàng)目“敦煌詩巾”線上互動(dòng)活動(dòng)以及掌上敦煌等相關(guān)活動(dòng)推送的App。

        二、絲路染纈藝術(shù)

        染纈泛指手工印染,最著名的工藝有絞纈、蠟纈、夾纈和灰纈,俗稱“四纈”,“纈”字的本義是“絞纈”,也就是“扎染”,最早的絞纈實(shí)物約出現(xiàn)于魏晉時(shí)期,絲路沿線的眾多墓葬中均有出土。

        目前在中國(guó),對(duì)傳統(tǒng)染纈的研究主要集中在三個(gè)中心:第一個(gè)中心是絲綢之路沿線及周邊地區(qū),第二個(gè)中心是江南地區(qū),第三個(gè)中心是西南少數(shù)民族地區(qū)。今天,提及染纈,不同于雕塑、版刻等相對(duì)來說不常見的藝術(shù)門類,更多的人不了解甚至沒聽過,讓人熟悉的只是明清以來的藍(lán)印風(fēng)格,但隨著絲綢之路沿線一批染纈紡織品自二十世紀(jì)50年代起的陸續(xù)出土,絲綢之路染纈巨大的文化保護(hù)價(jià)值得以顯現(xiàn),這門古老的技藝再次復(fù)活,重新來到大眾的面前。

        三、絲路染纈IP塑造

        (一)根據(jù)IP塑造特點(diǎn)以及成功案例分析,絲路染纈藝術(shù)在IP塑造上需要解決以下問題:

        1.染纈藝術(shù)受眾范圍小

        染纈藝術(shù)在歷史的長(zhǎng)河中留下來的更多是工藝,由于作品本身不耐存放的特點(diǎn),經(jīng)過時(shí)間的洗禮,現(xiàn)在能看到的大多數(shù)是依附于其他傳統(tǒng)藝術(shù)存在的染纈印記,比如在敦煌唐代壁畫、唐三彩俑以及繪畫作品中出現(xiàn)。大多數(shù)人對(duì)染纈藝術(shù)不了解。

        2.元素單一,圖像定位不明確

        文創(chuàng)IP的內(nèi)涵要素構(gòu)成主要有以下四點(diǎn):一是能夠引起共鳴的故事,二是具有特點(diǎn)突出的形象,三是明確定位的受眾,四是多次授權(quán)的商業(yè)變現(xiàn)。但由于絲路染纈作為依附別的圖像存在的工藝藝術(shù),具體的圖像特征不明確,在樹立形象時(shí)還需再多考慮。

        3.工藝推廣、文化創(chuàng)意平臺(tái)建設(shè)不強(qiáng)

        染纈技藝這一門傳統(tǒng)手工藝因其自身的技術(shù)特殊性和地域文化影響的傳播限制性,染纈技藝傳承與發(fā)展的方式大多為代代相傳,更多精湛的技藝存在于神秘的民間作坊,染纈藝術(shù)產(chǎn)品的種類也單一無味,僅存在于技術(shù)層面,文化內(nèi)涵不強(qiáng)。

        (二)絲路染纈藝術(shù)IP塑造策略分析

        1.IP形象塑造

        明確IP形象:不斷挖掘絲綢之路的文化藝術(shù)符號(hào)與內(nèi)涵,尋找與染纈藝術(shù)相契合的支點(diǎn),打造絲綢之路染纈藝術(shù)的創(chuàng)意平臺(tái),傳承絲綢之路視覺符號(hào)。將“蘭生染纈”品牌進(jìn)一步豐富發(fā)展,形成絲路染纈品牌形象。

        首先,需要提取具有代表性的圖案符號(hào),染纈作品因其制作手法的特殊性,呈現(xiàn)的效果是有偶發(fā)性的,但它又是獨(dú)特的,第一種方法就是可以從染纈紋理上提取相應(yīng)圖案,進(jìn)行矢量化的轉(zhuǎn)變;第二種方法是可以從染纈過程的必要制作環(huán)節(jié)影像中,如在取色環(huán)節(jié)、捆扎環(huán)節(jié)、染色環(huán)節(jié)、晾曬環(huán)節(jié)等,進(jìn)行拍照取材后進(jìn)行二次平面化創(chuàng)作,形成醒目形象;第三種方法是以管蘭生為原型,進(jìn)行“蘭生染纈”品牌的標(biāo)識(shí)創(chuàng)作。

        2.擴(kuò)大絲路染纈藝術(shù)的受眾性

        推廣策略分析,主要進(jìn)行線下推廣和線上推廣,隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提升,人們更注重情感表達(dá),也更傾向于情感消費(fèi)和體驗(yàn)式消費(fèi),這并不是單純的物品買賣可以滿足的。在線下增設(shè)絲路染纈DIY工作室,讓染纈不僅僅只存在于手工藝人的作坊里,可設(shè)顏色萃取、絲路課堂、染纈技法等課程。為了能夠使廣大學(xué)生充分了解中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化,培養(yǎng)廣大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的濃厚熱愛,越來越多的小學(xué)開設(shè)染纈課程。而染纈DIY工作室的建立,則是以互動(dòng)體驗(yàn)的方式滿足成人在工作之余的休閑娛樂,同時(shí)增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝文化的了解;線上推廣方面,染纈文化的傳承與創(chuàng)新,需要通過當(dāng)代社會(huì)的互聯(lián)網(wǎng)媒體讓更多的人更直觀地了解染纈文化藝術(shù),并有機(jī)會(huì)與其產(chǎn)生互動(dòng),有利于染纈藝術(shù)文化的推廣發(fā)展?,F(xiàn)代媒體隨著傳播技術(shù)的不斷進(jìn)步而快速更新,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使新型傳播媒體不斷產(chǎn)生,混媒傳播的廣泛性、交互性、視覺沖擊性等優(yōu)勢(shì),深刻影響了人們獲取信息的方式,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行染纈藝術(shù)的推廣,讓普通大眾也可以參與到傳播活動(dòng)中,可以通過文化網(wǎng)站、微博、綜藝節(jié)目等平臺(tái)。主要方式可為:一是建立線上絲路染纈藝術(shù)博物館;二是進(jìn)行數(shù)字化的建立。效仿故宮、敦煌數(shù)字化建立的方式,設(shè)計(jì)具有絲路染纈藝術(shù)特色的環(huán)節(jié),例如染料制作過程、手工扎染打結(jié)、蠟染封蠟、夾染刻板、染色等的具體步驟,一方面達(dá)到傳道受教的目的,一方面激發(fā)大眾對(duì)染纈的興趣;三是注意流量效應(yīng)。《奇妙之城》是一部以旅行展開的紀(jì)錄片式的綜藝節(jié)目,通過嘉賓對(duì)不同城市文化的探尋展開,推動(dòng)城市旅游的發(fā)展。參考此綜藝節(jié)目,可在真人秀綜藝節(jié)目中設(shè)置絲路染纈文化探索支線,安排藝人體驗(yàn)、學(xué)習(xí)扎染,將絲路染纈藝術(shù)推到更多人面前。

        3.增強(qiáng)文化創(chuàng)意平臺(tái)建設(shè)與應(yīng)用

        將文創(chuàng)IP這一概念發(fā)揮到極致的,莫過于故宮博院文創(chuàng),他成功地將一個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)的旅游景點(diǎn)轉(zhuǎn)變成一個(gè)具有廣泛意義,并且不斷進(jìn)行文化輸出的示范性的文創(chuàng)IP,故宮IP讓更多群體愿意去了解并探索中國(guó)古代優(yōu)秀歷史文化,形成一種良性循環(huán)。

        參考故宮IP的建立,提高文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力,實(shí)現(xiàn)絲綢之路染纈藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展,除了要充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)媒體對(duì)染纈藝術(shù)進(jìn)行弘揚(yáng)與宣傳外,我們更應(yīng)該從本質(zhì)出發(fā),真正挖掘出適合染纈的絲路符號(hào),研發(fā)出適用范圍更廣的、定位更加精準(zhǔn)的文創(chuàng)產(chǎn)品。

        在文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)用上,絲路染纈藝術(shù)應(yīng)該更好的挖掘適合染纈的絲路文化元素,與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合,增強(qiáng)產(chǎn)品的應(yīng)用性。例如在室內(nèi)軟裝上,可做抱枕、坐墊、燈罩、裝飾畫等;在服裝配飾上可做絲巾、領(lǐng)帶、挎包等。

        四、結(jié)語

        不同于故宮IP和敦煌IP這樣的大IP有著突出且被大眾所熟知的形象符號(hào),染纈藝術(shù)的形象符號(hào)提取還需更深入地了解與探索。但事實(shí)表明,故宮文化IP、敦煌文化IP的成功塑造說明了盤“活”傳統(tǒng)文化就要與現(xiàn)代科技、傳媒結(jié)合起來,絲路染纈藝術(shù)應(yīng)在新文創(chuàng)時(shí)代的有力助推下,加強(qiáng)對(duì)絲路文化符號(hào)及精髓的提煉,結(jié)合運(yùn)用現(xiàn)代科技發(fā)展和新媒體盛行的時(shí)代優(yōu)勢(shì)和文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的政治優(yōu)勢(shì),將其應(yīng)用到染纈中去,通過“科技+文化”的形式和“線上+線下”的渠道,使染纈藝術(shù)更大范圍得到推廣與傳播,讓更多的人了解絲路染纈藝術(shù),以實(shí)現(xiàn)染纈藝術(shù)的繼承與發(fā)展。

        猜你喜歡
        敦煌藝術(shù)文化
        古代敦煌人吃什么
        以文化人 自然生成
        古代敦煌人吃什么
        年味里的“虎文化”
        金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
        亮麗的敦煌
        絕世敦煌
        金橋(2019年12期)2019-08-13 07:16:18
        誰遠(yuǎn)誰近?
        紙的藝術(shù)
        因藝術(shù)而生
        Coco薇(2016年2期)2016-03-22 16:58:59
        藝術(shù)之手
        讀者(2016年7期)2016-03-11 12:14:36
        久久精品国产亚洲av日韩精品| 在线播放亚洲第一字幕| 四虎精品影视| 久久综合给合久久97色| 一区二区在线观看视频高清| 全免费a敌肛交毛片免费| 久久精品夜夜夜夜夜久久| 久久精品国产久精国产69| 亚洲视频在线观看第一页| 97精品国产一区二区三区| 香蕉久久久久久久av网站| 国产午夜精品美女裸身视频69| 国产91精品一区二区麻豆亚洲| 亚洲人成网网址在线看| 精品一区二区三区无码视频| 久草视频在线这里只有精品| 第一九区另类中文字幕| 十八禁在线观看视频播放免费| 亚洲色图在线观看视频| 亚洲一区二区三区乱码在线| 国内自拍情侣露脸高清在线| 免费观看又色又爽又黄的| 亚洲欧美日韩国产精品网| 亚洲av一二三四五区在线| 欧美黑人又大又粗xxxxx| 国产av国片精品| 亚洲啊啊啊一区二区三区| 蜜桃臀av一区二区三区| 国产精品激情| 在线人妻无码一区二区| 国内精品少妇久久精品| 无码国产精品一区二区av| 8888四色奇米在线观看| 国内自拍第一区二区三区| 亚洲国产美女高潮久久久| 亚洲av日韩专区在线观看| 亚洲av高清在线观看三区| 尤物精品国产亚洲亚洲av麻豆 | 日本人妖一区二区三区| 欧美日本精品一区二区三区| 国产精品高潮呻吟av久久4虎|