陳媚美

廣西藝術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院

一、重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)狀分析

（一）重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的特征

國家與民族的重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作是屬于藝術(shù)品的范疇，不是簡單的歷史真實(shí)事件的圖解說明，而是藝術(shù)家對(duì)歷史真實(shí)事件的詮釋與情感的表達(dá)，可以反映出創(chuàng)作者對(duì)所處時(shí)代歷史的理解與思考。重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作是創(chuàng)作者對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)以及客觀自主的理解與判斷，通過創(chuàng)作的作品展現(xiàn)出創(chuàng)作者正確的歷史價(jià)值觀。

重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作主要有以下幾個(gè)特征：首先，重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作是史實(shí)之真與情感之真的融合，其創(chuàng)作的重要前提是尊重事實(shí)，真實(shí)地呈現(xiàn)歷史和時(shí)代風(fēng)貌。其次，重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作，需要藝術(shù)家通過對(duì)重大歷史題材的理解與思考創(chuàng)作出與人民群眾引起共鳴的作品，遵循以人民群眾為中心的創(chuàng)作意旨。最后，藝術(shù)家在創(chuàng)作重大美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，在選擇題材方面常常會(huì)以宏大的題材、經(jīng)典人物與重大歷史事件來表現(xiàn)歷史的真實(shí)。因此，在重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作過程中，需要藝術(shù)家遵循歷史的客觀事實(shí)，不能憑空偽造和任意改編。用藝術(shù)的方式，向人民群眾呈現(xiàn)出歷史的真實(shí)，儲(chǔ)藏與構(gòu)建文化記憶，是藝術(shù)家對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的審美想象。因此，重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作在題材選擇方面注意以下幾點(diǎn)：1、具有歷史轉(zhuǎn)折重要意義的事件；2、歷史影響力的想象與歷史事實(shí)之間的融合；3、在重大歷史事件中發(fā)揮重要作用的人或事物群體特征：4、推動(dòng)歷史前進(jìn)并深深植根于民族記憶中的觀念或信念；5、體現(xiàn)時(shí)代特征的場景及當(dāng)下發(fā)生的重大歷史社會(huì)事件等等。

（二）國外重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的案例分析

在十四世紀(jì)至十五世紀(jì)，是西方“歷史畫”的黃金時(shí)期，一大批有關(guān)宗教、神話、政治、時(shí)事題材的繪畫涌現(xiàn)出來了。關(guān)于國外的重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作筆者列舉了幾個(gè)經(jīng)典的案例：1、法國畫家德拉克羅瓦創(chuàng)作的《自由引導(dǎo)人民》，該作品是為了紀(jì)念1830年法國七月革命而創(chuàng)作的一幅作品，畫面展示的內(nèi)容是戰(zhàn)爭中奪取七月革命勝利的港戰(zhàn)場面，整個(gè)畫面色彩豐富熾熱，強(qiáng)烈的明暗對(duì)比，充滿著動(dòng)勢的構(gòu)圖，表現(xiàn)出革命者高漲的熱情，該作品已成為了代表法蘭西民族精神的標(biāo)志，有著推動(dòng)歷史前進(jìn)并深植于民族記憶里的觀念或信念的作用。2、法國畫家籍里柯的《梅杜莎之筏》，整個(gè)畫面主要刻畫了遇難者饑渴難耐、痛苦呻吟的場景，畫面中充滿著令人窒息的悲劇氣氛，從側(cè)面揭示了法國波旁王朝的極端腐敗，統(tǒng)治階層的不作為，當(dāng)時(shí)這件作品震動(dòng)了整個(gè)法國，直到現(xiàn)在觀眾仍然可以從畫面中感受到當(dāng)時(shí)遇難者的悲慘情景。3、意大利畫家拉斐爾·桑西的大型壁畫作品《雅典學(xué)院》，整個(gè)畫面非常宏大，畫面中畫有不同時(shí)代、不同地域的著名人物，畫家用寫實(shí)的表現(xiàn)手法，人物的表情描繪得細(xì)致傳神，作為觀者看后不由自主引發(fā)了思考，并去查閱相關(guān)資料，這應(yīng)該就是偉大作品所帶來的力量，有著推動(dòng)人民主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

通過以上國外經(jīng)典案例分析，可見無論是哪個(gè)國家的、或者民族在面臨重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作時(shí)都需要藝術(shù)創(chuàng)作者選擇含有重大歷史文化意義的歷史真實(shí)事件為創(chuàng)作主題，在作品中呈現(xiàn)歷史文化和時(shí)代的意識(shí)，體現(xiàn)深遠(yuǎn)的思想性和社會(huì)性。在創(chuàng)作的過程中如果歷史事件不能轉(zhuǎn)化為歷史題材的美術(shù)創(chuàng)作，那么就會(huì)變成一張簡簡單單的說明圖。

（三）國內(nèi)重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的案例分析

早在先秦時(shí)期就有先人在巖壁上作畫記錄生活，或者表達(dá)人們心中信仰的圖騰繪畫，在往后中國的歷史上更是有很多題材的“歷史畫”，故有五代十國時(shí)期顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，北宋時(shí)期張擇端的《清明上河圖》等等。這些都是先人通過繪畫的方式表達(dá)出當(dāng)時(shí)的生活場景，以及心中向往的美好生活。

到了二十世紀(jì)以來，特別是新中國成立發(fā)展以來，重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作越來越受到社會(huì)各界的重視。在每個(gè)時(shí)期，都會(huì)涌現(xiàn)出一大批反映現(xiàn)實(shí)的重大歷史事件、歷史現(xiàn)象的美術(shù)創(chuàng)作作品。目前我國重大歷史題材的美術(shù)創(chuàng)作主要經(jīng)歷了三大階段：第一階段是抗戰(zhàn)時(shí)期、第二階段是新中國成立后的前17年、第三階段是進(jìn)入新世紀(jì)以來。

第一階段：是戰(zhàn)爭時(shí)期，戰(zhàn)爭爆發(fā)后，保家衛(wèi)國，救存圖忘的思潮成為了政府、各黨派和全民族的共同任務(wù)。因此在這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出了一大批關(guān)于全國上下民眾共同抗戰(zhàn)的主題美術(shù)創(chuàng)作，如徐悲鴻創(chuàng)作了《田橫五百士》《愚公移山》等力作，以及唐一禾創(chuàng)作了《七七號(hào)角》等作品，這些作品在宣傳抗戰(zhàn)，激發(fā)民眾抗戰(zhàn)熱情方面都起到了非常重要的作用。

第二階段：是新中國成立后的前17年，在這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家們對(duì)新中國的發(fā)展充滿著無限的憧憬與期望，所以涌現(xiàn)出了一批贊美新中國，歌頌中國歷史革命英雄人物的重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作。不僅有董希文創(chuàng)作的油畫作品《開國大典》，侯一民的《跨過鴨綠江》《永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨，永遠(yuǎn)跟著毛主席》，以及傅抱石與關(guān)山月創(chuàng)作的國畫作品《江山如此多嬌》等相關(guān)的重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作作品，這些作品對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了廣泛的影響，對(duì)鼓舞群眾的自信心起著必不可少的作用。

第三階段：是進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著人民群眾對(duì)文化自信自強(qiáng)的意識(shí)增強(qiáng)以及國家崛起的步伐加快發(fā)展，國家對(duì)重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的鼓勵(lì)與支持，因此涌現(xiàn)出了史上前所未有的重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的熱潮。其中，最具代表性的就是“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”和“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”的實(shí)施 。前者與后者形成了銜接關(guān)系，兩者共同構(gòu)成了中華民族數(shù)千年文明的圖像歷史。這兩項(xiàng)創(chuàng)作工程的實(shí)施，由此可見國家對(duì)重大歷史題材創(chuàng)作項(xiàng)目的重視程度是很高的。這種以藝術(shù)的方式重構(gòu)文化記憶，對(duì)傳承文化脈絡(luò)、增強(qiáng)文化自信來說是一種有益的舉措。

二、重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作對(duì)社會(huì)文化藝術(shù)發(fā)展所帶來的影響

首先，我國目前正處在國家發(fā)展逐步走向富強(qiáng)的征途中，主題性創(chuàng)作已經(jīng)不再局限于最基本的藝術(shù)宣教功能，而是通過藝術(shù)的方式打造屬于這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)史詩 。重大歷史題材的美術(shù)創(chuàng)作是與歷史真實(shí)相關(guān)的，是藝術(shù)創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)與歷史事件的認(rèn)知，也是創(chuàng)作者對(duì)歷史事件經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)作的真實(shí)再現(xiàn)。

其次，重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作作品不僅有著能讓觀眾更加直觀的感受當(dāng)時(shí)史實(shí)場景的作用，而且優(yōu)秀的歷史題材美術(shù)創(chuàng)作作品還會(huì)將歷史真實(shí)事件從表層逐漸引向觀者思想和內(nèi)心的深處。由重大歷史題材創(chuàng)作的經(jīng)典美術(shù)作品，還能夠喚起人們的對(duì)歷史文化的記憶與認(rèn)識(shí)。同時(shí)那些關(guān)于重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)典作品對(duì)觀眾有著啟發(fā)性作用與價(jià)值意義，有著超越題材本身的思想內(nèi)涵、藝術(shù)的價(jià)值與美學(xué)的趣味。重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作是通過特定命題進(jìn)行創(chuàng)作，既是對(duì)歷史事件的藝術(shù)還原，也是藝術(shù)創(chuàng)作者對(duì)歷史事件的理解與表達(dá)。

最后，古往今來那些關(guān)于重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)典作品，呈現(xiàn)的主題無不是對(duì)人民群眾的生存發(fā)展境遇的深切關(guān)注，歌頌著人民奮斗的精神，激勵(lì)人們?nèi)プ非蟾篮玫纳睢Ｖ卮髿v史題材美術(shù)創(chuàng)作通過對(duì)歷史真實(shí)事件運(yùn)用藝術(shù)的方式呈現(xiàn)，體現(xiàn)了一個(gè)國家或者民族最鮮活的歷史事實(shí)、濃縮著最珍貴的歷史精神，將社會(huì)的發(fā)展，重大的歷史變革和每個(gè)時(shí)期的重要的社會(huì)事件及社會(huì)文化，通過藝術(shù)創(chuàng)作美的方式向觀眾呈現(xiàn)，既是藝術(shù)家對(duì)真實(shí)歷史的藝術(shù)表達(dá)，又是對(duì)重大歷史事件的歷史記錄與文化精神的表達(dá)，對(duì)社會(huì)歷史文化的發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。

三、《廣西壯族自治區(qū)成立》作品創(chuàng)作的目的和意義

歷史畫創(chuàng)作在我國擁有悠久的歷史，它要求創(chuàng)作者無論對(duì)歷史知識(shí)，還是對(duì)人物的把握，都需要有綜合把握，必須通過對(duì)歷史真實(shí)事件的背景、史料分析產(chǎn)生明確的再認(rèn)識(shí)。特別是畫面中人物形象的把握，要用藝術(shù)手段把人物從具體形象轉(zhuǎn)化為畫面的藝術(shù)形象。這種藝術(shù)形象不是對(duì)人物照片的臨摹，而是需要濃縮、提煉，典型化的藝術(shù)加工，使之具有精神性和藝術(shù)性。

此次創(chuàng)作的《廣西壯族自治區(qū)成立》作品是廣西當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作工程三年規(guī)劃扶持項(xiàng)目：“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年”廣西大型主題美術(shù)創(chuàng)作工程之一，是自治區(qū)政府重點(diǎn)項(xiàng)目。廣西實(shí)行省級(jí)民族區(qū)域自治制度，是廣西人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持走社會(huì)主義發(fā)展道路的必然結(jié)果，是廣西各族人民當(dāng)家做主的根本制度保證。作品《廣西壯族自治區(qū)成立》的創(chuàng)意切入點(diǎn)主要源于“1958年3月14日南寧各族各界人民六萬多人以無比興奮的心情，在體育館舉行慶祝廣西壯族自治區(qū)成立大會(huì)”。

在本次創(chuàng)作項(xiàng)目中，主要結(jié)合了自己專業(yè)進(jìn)行相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，通過協(xié)助導(dǎo)師完成《廣西壯族自治區(qū)成立》作品創(chuàng)作，并嘗試了各種構(gòu)圖形式與裝飾元素的運(yùn)用。為了更好地詮釋作品，我們查閱了大量相關(guān)文獻(xiàn)，收集了各種廣西本土人民的服飾紋樣、文化習(xí)俗以及各民族藝術(shù)文化特色元素，將其進(jìn)行整理組合，合理地將每一個(gè)人物形象安排在畫面中，每個(gè)人物形象都具有裝飾性的美感。在裝飾畫語言運(yùn)用方面，形式規(guī)律是多種多樣的。在繪制過程中嘗試運(yùn)用了點(diǎn)、線、面和虛實(shí)等裝飾語言，使人物相互交織、相互搭配，根據(jù)畫面的主題需要來進(jìn)行帶有主次關(guān)系的穿插組合，豐富畫面效果，將點(diǎn)線面各個(gè)元素之間的美感帶進(jìn)畫面中，使裝飾作品更加充沛并富有生命力。通過師生全員的合作，以紀(jì)念性，啟示性，教育性等相關(guān)屬性，向人們傳達(dá)正確的價(jià)值取向與價(jià)值觀念。無論是在題材還是在專業(yè)上都具有一定的創(chuàng)新意義。

在創(chuàng)作期間，我們對(duì)于作品的色調(diào)定調(diào)問題曾經(jīng)有過兩種思考：第一種是以常規(guī)的原調(diào)形式來表現(xiàn)，充分利用色彩的塑造能力，更好地體現(xiàn)了各民族服裝的豐富性，并配合紅顏色渲染，喜慶場面更符合觀眾視角審美；第二種則是采用仿舊的色調(diào)形式來表現(xiàn)。目的只是希望畫面能體現(xiàn)出一種年代感，讓人們通過畫面的懷舊情懷充分感受到廣西壯族自治區(qū)成立之初的史實(shí)場景。為了配合國家中國共產(chǎn)黨黨史展覽館的定點(diǎn)收藏，以及“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年”廣西大型主題美術(shù)創(chuàng)作工程項(xiàng)目的展出，致使之前思考的以上兩種色調(diào)表現(xiàn)形式的愿望得以實(shí)現(xiàn)，并與觀眾見面。

四、結(jié)語

運(yùn)用藝術(shù)的形式，呈現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)，對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)釋放出獨(dú)特的審美想象，表達(dá)對(duì)人類正義、美好生活的追求，是有抱負(fù)的藝術(shù)家應(yīng)有的態(tài)度和價(jià)值取向。作品《廣西壯族自治區(qū)成立》是廣西壯族自治區(qū)成立的重大歷史題材的美術(shù)創(chuàng)作，以敘事性壁畫的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)作，運(yùn)用油畫、丙烯畫技術(shù)手段，旨在通過對(duì)自治區(qū)成立時(shí)人們歡呼雀躍、載歌載舞、神采飛揚(yáng)等場景的進(jìn)行藝術(shù)還原，讓人們了解歷史，尊重歷史，并借此機(jī)會(huì)對(duì)中國共產(chǎn)黨成立100周年的偉大時(shí)刻表示慶祝。此作品創(chuàng)作者在創(chuàng)作手法上進(jìn)行了大膽的突破與創(chuàng)新，不斷嘗試新的表現(xiàn)手法，融合壁畫語言與裝飾元素，在凸顯民族特色與專業(yè)特色上有著較高的藝術(shù)水準(zhǔn)與教育意義。