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        “90后”的漆緣人生

        2021-09-15 02:22:31汪溶
        中華手工 2021年6期
        關(guān)鍵詞:漆藝博文研磨

        汪溶

        2020年3月,陳博文獲得東京藝術(shù)大學(xué)碩士學(xué)位,本應(yīng)舉行的畢業(yè)典禮因疫情沒有舉行。而且本來定下陳博文為主角的紀(jì)錄片,也因疫情無法拍攝——2020年,上海世久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基金會啟動了“世久精工”非遺保護(hù)與發(fā)展計(jì)劃,陳博文為該計(jì)劃落地的第一位手工藝人。

        陳博文是一名“90后”,作為中國人卻因留日學(xué)習(xí)漆藝的經(jīng)歷,成為日本百年漆行——播與漆行的第7代傳人。

        在姥姥的引導(dǎo)下,理科生陳博文對藝術(shù)的興趣很濃厚,繪畫、二胡、書法……但他還是選擇了理科?!耙?yàn)槲目坪芏鄸|西需要硬背,我不喜歡重復(fù)的東西,更希望帶著問題,自己去創(chuàng)造性地研究?!?/p>

        2011年,陳博文考入魯迅美術(shù)學(xué)院后,理科生的習(xí)慣性思維給他帶來了不少困擾?!袄砜粕鷮€條的掌握,不能多不能少,但繪畫更多講意蘊(yùn),可我就是放不開。大學(xué)期間,我逼著自己從理性思維轉(zhuǎn)到感性的視角,真是花了蠻大的功夫?!?/p>

        他克服的第2道屏障是專業(yè)。起初,陳博文學(xué)習(xí)的是陶瓷,但后來發(fā)現(xiàn)陶瓷不適合他,于是轉(zhuǎn)向了漆藝。

        在魯迅美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)4年,受老師的影響,陳博文對日本漆藝產(chǎn)生了濃厚的興趣,并開始關(guān)注日本漆藝文化。

        師法日本“人間國寶”

        2016年,畢業(yè)后的陳博文聽從了姥姥的建議:“你得去日本留學(xué),你現(xiàn)在的世界觀不能停留在這,你還得繼續(xù)往上走。”他前往日本學(xué)習(xí)漆藝文化。

        在東京藝術(shù)大學(xué),他有幸遇到了研究生導(dǎo)師小椋范彥。提到導(dǎo)師,陳博文很感恩他對自己的幫助:一是因材施教。老師通過自己的能力讓學(xué)生百花齊放,而不是把學(xué)生引向一個方向發(fā)展。小椋范彥不會直接否定學(xué)生的想法,而是尊重每個學(xué)生的想法,會提出建議,也會幫助學(xué)生完成作品,實(shí)現(xiàn)他們的夢想;二是導(dǎo)師的堅(jiān)韌和謙卑之心令人欽佩。小椋范彥曾在大學(xué)畢業(yè)后為其導(dǎo)師田口善國做了10多年助教,每天拿著很少的工資,“這在中國是不可思議的事”;三是他敢于不斷挑戰(zhàn)自我,不達(dá)目標(biāo)不止步。小椋范彥曾經(jīng)畫油畫,便將油畫與蒔繪技藝、水彩進(jìn)行關(guān)聯(lián)研究,讓其蒔繪作品隱隱約約有種金屬感和水彩透明質(zhì)感,非常獨(dú)特。

        除導(dǎo)師外,陳博文在日本還遇到很多啟發(fā)和幫助他的漆藝家、茶道家、能劇家(能?。阂环N日本傳統(tǒng)戲劇)等。例如經(jīng)導(dǎo)師推薦,他跟“人間國寶”室瀨和美學(xué)習(xí)了一段時間的漆藝。雖然時間不長,但室瀨和美親身示范與傳遞漆藝家應(yīng)有的文化意涵,仍舊讓陳博文受益匪淺。有件事至今讓他印象深刻?!把心ヮ伭鲜亲铘[心的。有一次,我為室瀨老師研磨顏料。一到老師家,老師先讓我研磨顏料,我問他‘為何不用機(jī)械研磨呢,老師說‘研磨完你就知道原因了。于是我們從下午2點(diǎn)一直研磨到7點(diǎn),累得肩酸腿麻、渾身大汗。后來,老師讓我用手工和機(jī)器研的顏料各刷一道,再對比看看。第2天到陰房里一看,果然,相較手研顏料,機(jī)研顏料的發(fā)色效果相差很多。室瀨老師解釋,這是因?yàn)槭止さ氖芰梢赃_(dá)到各個方向,但機(jī)器是固定的,死角部分是研磨不到的。而且人力研磨更均勻、細(xì)膩,刷完干燥后的漆膜厚度會更厚;相反,機(jī)研顏料的光澤只浮于表面?!?/p>

        日本百年漆行第7代接班人

        日本家族品牌多以代代相傳的方式傳承,目前最古老的企業(yè)已經(jīng)傳至第40代,長達(dá)1 400年的歷史。而在工藝領(lǐng)域也有超過400年的傳承歷史,且傳襲都在家族內(nèi)完成。但陳博文卻成了一個例外。

        2017年,為了進(jìn)一步研究漆藝,陳博文來到了日本。在他剛開始準(zhǔn)備考東京藝術(shù)大學(xué)的時候,因?yàn)榧倨趯W(xué)校是關(guān)閉的,而他的一些制作上的問題和場所都沒辦法解決。

        在這個人生地不熟的地方,他想到了向漆行求助——因?yàn)樵趪鴥?nèi)跟一些漆行打過交道。結(jié)果只有播與漆行對他施以援手。播與漆行創(chuàng)立于江戶時代(1603-1868年),目前第6代掌門人為箕浦和男。當(dāng)時,社長箕浦和男親自接待了他。“第一眼感覺,箕浦先生很像中國人,不像日本人。”后來才知道,原來播與漆行跟中國的淵源可追溯到箕浦和男的爺爺那一代——當(dāng)時,箕浦和男的爺爺在武漢漢口開過一家分店。由于陳博文平時對日本傳統(tǒng)漆藝文化的積累,第一次的交談非常順利,社長感動于一個中國人對日本文化、日本漆藝有如此廣泛、深刻的理解。

        對于陳博文的訴求,這位社長表示非常愿意幫助年輕人,同意給他提供一個環(huán)境,而且還免費(fèi)提供材料給他制作、學(xué)習(xí)。在此過程中,陳博文遇到的一些問題也能在漆行找到老師迅速得到解決。后來,在他入學(xué)考試之前,箕浦和男特意給他打了一個電話,告訴他:“我想拜托你一件事,無論如何也要考上。”這句話,陳博文至今記憶猶新。

        考上大學(xué)后,播與漆行的大門仍舊為陳博文打開,而他與箕浦和男之間的信任、感情也在一天天增加。直到有一天,陳博文突然發(fā)現(xiàn),漆行庫房的鑰匙不知從哪天起就交到了他手上。有一天,社長鄭重地說:“博文,我今年70多歲了,能干到什么時候不太清楚。要么,你接我的班,接著第七代繼續(xù)在漆行干下去。”

        2020年春臨近碩士畢業(yè),有一天,箕浦和男叫上陳博文一起喝酒,席間說:“之前你是學(xué)生,有些事情,我勢必要作為一個長者來幫助你、扶持你。但從明天開始,你要做一個日本生存的社會人士,所以我現(xiàn)在對你不能像以前那樣了。我是父親,你是兒子,我會把日本的人情世故、社會人脈、人生經(jīng)驗(yàn)等教給你?!本瓦@樣,陳博文的人生徹底跟播與漆行聯(lián)結(jié)在一起。

        隱藏在古玩文物里的文化密碼

        “無論做什么事情,只要保證一件事情做對,你就不會錯。把人做好了,其他的東西都不擔(dān)心。”這句話是姥姥離開之前留給陳博文的。

        對陳博文而言,姥姥就像一面會說話的鏡子。他哪個地方說錯了、做錯了,姥姥都會馬上指摘出來。

        與陳博文在一起,總能讓人清晰地感受到一種與生俱來的傳統(tǒng)文化特質(zhì),這是一種把傳統(tǒng)工藝文化融入到血脈里癡迷與自信。他認(rèn)為“中國的藝術(shù)觀即世界觀”,所以,他畢業(yè)后計(jì)劃創(chuàng)作“二十八星宿干漆造像”。二十八星宿文化發(fā)源于夏商時期,在宋元時代出現(xiàn)了二十八星宿塑像,但他的“二十八星宿干漆造像”不同,全部以動物為形進(jìn)行呈現(xiàn)。目前陳博文已經(jīng)完成了首件作品——《參水猿》。

        由于對傳統(tǒng)文化的癡迷,陳博文還收藏了不少古玩和漆藝書。他希望下一代的學(xué)生能夠通過眼睛或手近距離接觸它們,感受它們在古代社會是一個怎樣的狀態(tài)。“我不理解年輕人為什么會忽視這么多優(yōu)秀的傳統(tǒng)素材,卻‘執(zhí)著于憑空去創(chuàng)造,難道傳承下來的精華,還趕不上我們今天隨便畫出來的這幾筆紋樣嗎?所以,我們應(yīng)該好好地研究傳統(tǒng)文化,在古玩文物上解讀它的文化密碼?!?/p>

        “或許每個藝術(shù)家都想做出標(biāo)桿作品、希望永垂史冊,但我希望的是,在100年、200年后,依然能夠被人看到,感嘆‘原來那個世紀(jì)里有人為了工藝這么努力過,我希望把這種精神和意識傳遞下去?!盷

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