中國(guó)古代規(guī)模最大的叢書(shū)

《四庫(kù)全書(shū)》是中國(guó)古代規(guī)模最大的叢書(shū)，它的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了《永樂(lè)大典》和《古今圖書(shū)集成》?！八膸?kù)”，是指它的內(nèi)容分經(jīng)、史、子、集四大類；“全書(shū)”，就是說(shuō)它是一套很全的書(shū)，內(nèi)容幾乎涵蓋了古代中國(guó)所有的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，全書(shū)按天、地、人、物、事次序展開(kāi)，舉凡天文地理、人倫規(guī)范、文史哲學(xué)、自然藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)政治、教育科舉、農(nóng)桑漁牧、醫(yī)藥良方、百家考工等無(wú)所不包，規(guī)模宏大，分類細(xì)密，縱橫交錯(cuò)，圖文并茂，成為查找古代資料文獻(xiàn)的十分重要的百科全書(shū)。

乾隆四十七年（1782），第一部《四庫(kù)全書(shū)》修成，近八萬(wàn)卷、三萬(wàn)六千冊(cè)，被鄭重放入紫禁城文淵閣。美國(guó)哈佛大學(xué)費(fèi)正清研究中心主任歐立德（Mark C. Elliott）說(shuō)：“這可能是人類歷史上最宏大的手寫(xiě)本叢書(shū)?！盿

此后，乾隆皇帝又下令為《四庫(kù)全書(shū)》加抄了六個(gè)“備份”，到乾隆五十五年（1790），前后七部《四庫(kù)全書(shū)》全部抄完，分別藏在七座藏書(shū)閣內(nèi)，其中四座，分別在北京紫禁城內(nèi)的文淵閣、承德避暑山莊的文津閣、圓明園內(nèi)的文源閣、盛京（沈陽(yáng)）故宮的文溯閣，這“北四閣”，全部在皇家禁地，另有“南三閣”，分別是鎮(zhèn)江金山寺的文宗閣、揚(yáng)州天寧寺的文匯閣、杭州西湖孤山南麓的文瀾閣，因?yàn)樗鼈兌荚诮K、浙江，因此也被稱為“江浙三閣”。

《四庫(kù)全書(shū)》完成至今的兩百年間，歷盡了滄桑，多份抄本在戰(zhàn)火中被毀，到“九一八”事變前，尚留在人間的，只有三部半，分別為：沈陽(yáng)文溯閣《四庫(kù)全書(shū)》，存沈陽(yáng)故宮博物院；避暑山莊文津閣《四庫(kù)全書(shū)》，1914年1月初到京，暫存故宮文華殿內(nèi)，1915年9月由京師圖書(shū)館正式接收；杭州文瀾閣《四庫(kù)全書(shū)》，毀于太平軍戰(zhàn)火，部分藏書(shū)損失或散佚，后經(jīng)清代、民國(guó)三次抄補(bǔ)，恢復(fù)了大半內(nèi)容，被稱為半部《四庫(kù)》。還有一部保存一直完好，就是深藏在紫禁城文淵閣里的《四庫(kù)全書(shū)》，自乾隆四十七年（1782）年修成，一直藏在故宮文淵閣里。

《四庫(kù)全書(shū)》與故宮文物南遷

1931年“九一八”事變發(fā)生，沈陽(yáng)故宮及所藏文物全部落入日寇控制之下。1932年3月，在日本策劃下偽滿洲國(guó)宣布成立，溥儀擔(dān)任偽滿洲國(guó)的執(zhí)政。沈陽(yáng)故宮藏文溯閣本《四庫(kù)全書(shū)》被劃歸偽奉天圖書(shū)館。

8月，日軍進(jìn)犯熱河，山海關(guān)告警，平津形勢(shì)日益危險(xiǎn)。如此急迫的形勢(shì)下，易培基院長(zhǎng)終于下了決心。國(guó)立北平故宮博物院呈文行政院，擬議將故宮文物精品遷移至北平東交民巷及天津、上海租界區(qū)域保存，并提議在南京設(shè)立故宮分院以存文物。

1932年8月，湖南石門(mén)市市民多奇云等致信國(guó)立北平故宮博物院，信中說(shuō)：“遼東變起，沈陽(yáng)四庫(kù)全失。申滬烽煙，南地圖書(shū)盡喪。千年古物，毀于須臾，凡屬國(guó)人疇不痛惜？”日本軍隊(duì)如果繼續(xù)南下，北平就可能成為戰(zhàn)場(chǎng)，“夫故宮博物院，古物陳列所，所藏古物，咸為希（?。┦乐?。為本國(guó)之文化計(jì)，為世界文化計(jì)，均宜早為之所，妥為保存”b。

9月21日，北平文教界人士江瀚，劉復(fù)、徐炳昶、馬衡、朱啟鈐等三十余人舉行會(huì)議，商議北平文物保管辦法。

會(huì)議討論指出：“孔廟的石鼓，中央研究院的殷商甲骨，西北科學(xué)考察團(tuán)的漢代木簡(jiǎn)，北京大學(xué)的元代壁畫(huà)，北平圖書(shū)館的《四庫(kù)全書(shū)》、敦煌經(jīng)卷及其他善本書(shū)籍，天壇皇穹宇的樂(lè)器，都是中國(guó)文化史上具有無(wú)上價(jià)值的珍品，當(dāng)?shù)蒙蠂?guó)寶的稱號(hào)。至于故宮和文物陳列所的建筑及其寶物，尤其是全世界各國(guó)博物院所仰望不到的?！边@些文化物品“足以表?yè)P(yáng)國(guó)光”，“是國(guó)家命脈、國(guó)民精神寄托之所在”，“是斷斷不可以犧牲的”。

1933年，日軍第8師團(tuán)第4旅團(tuán)3000多人，野炮、重炮40余門(mén)，飛機(jī)8架，鐵甲車(chē)3列，坦克20多輛，兵艦兩艘，陸?？正R驅(qū)，于元旦之夜向山海關(guān)發(fā)起攻擊，中國(guó)東北軍第9旅第626團(tuán)只有1346人駐守，他們與敵軍血戰(zhàn)，傷亡十分嚴(yán)重，六二六團(tuán)三連連長(zhǎng)關(guān)景泉、二連連長(zhǎng)劉虞宸、四連連長(zhǎng)王宏元、五連連長(zhǎng)謝振藩、一營(yíng)長(zhǎng)安德馨相繼陣亡，終因敵眾我寡，彈盡援絕而遭突圍，日軍占領(lǐng)山海關(guān)，全面入侵熱河省。

山海關(guān)古跡亦遭破壞，原本收藏在魁星樓的“天下第一關(guān)”匾，也被日軍運(yùn)回東京，作為“戰(zhàn)利品”，存入靖國(guó)神社的游就館。

山海關(guān)距離北平只有280公里，一旦山海關(guān)失陷，前方盡是平原大道，日軍機(jī)械化部隊(duì)可以高歌猛進(jìn)，華北局勢(shì)岌岌可危。

1月8日，行政院代理院長(zhǎng)宋子文簽署行政院訓(xùn)令，決議北平故宮文物運(yùn)送上海保存。曾經(jīng)反對(duì)過(guò)南遷的江瀚、張繼等人都表示遵從中央命令。

13日下午4時(shí)，故宮博物院協(xié)助會(huì)召開(kāi)臨時(shí)會(huì)議，會(huì)長(zhǎng)司徒雷登、常務(wù)委員鐸爾孟、朱啟鈐、周詒春、周作民、任叔永、傅涇波等出席，司徒雷登任主席，吳瀛、李麟玉、袁同禮任秘書(shū)，院長(zhǎng)易培基列席，商議故宮文物南遷上海。

25日，北平故宮博物院理事會(huì)召開(kāi)臨時(shí)會(huì)議，會(huì)議決議首批文物定于1月30日起運(yùn)。 26日，易培基致函張學(xué)良：

此次運(yùn)滬之件，至多不過(guò)三千箱，檔案居其大半，擬于本月三十一日起運(yùn)，除密函北平軍事分會(huì)暨市政府選派得力軍警沿途保護(hù)及隨車(chē)押運(yùn)外，尚乞我公指麾若定，嚴(yán)令所屬，特別警戒，以策萬(wàn)全。c

30日，易培基急電宋子文，請(qǐng)示故宮文物“由平漢路啟運(yùn)南下，到浦后是否改由商輪運(yùn)滬，抑仍由火車(chē)直達(dá)？”d

31日，行政院下達(dá)第四六五號(hào)密令，令故宮博物院迅速起運(yùn)文物。e

《四庫(kù)全書(shū)》的打包與運(yùn)輸

如此大規(guī)模的文物搬遷行動(dòng)，在中國(guó)歷史上是第一次，對(duì)于成立不到8年的故宮博物院來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)從未經(jīng)歷過(guò)的難題。

有一天，大家為裝箱開(kāi)會(huì)，吳瀛先生指出裝箱太急，裝《四庫(kù)全書(shū)》的木箱有縫，裹面未包，應(yīng)當(dāng)重新加入油布裝包，箱縫也要想辦法，以防路上下雨，故宮博物院秘書(shū)長(zhǎng)李宗侗先生急了，對(duì)吳瀛先生說(shuō)：“吳瀛先生！你要知道日本就要來(lái)呀！”吳瀛說(shuō)：“我知道至少今年日本是不會(huì)來(lái)的，既然不要保護(hù)這些文物，你何必搬呀！”

散會(huì)后，吳瀛和李宗侗先生打一個(gè)賭，就是日本人今年會(huì)不會(huì)到北平。f

后來(lái)的歷史證明，日本人攻占北平，是四年后的1937年，但1933年熱河失守，已使北平危如累卵。

袁守和打圓場(chǎng)，叫他手下人重新裝箱，為《四庫(kù)全書(shū)》加了油紙包。

除了故宮博物院的文物，國(guó)子監(jiān)、頤和園、先農(nóng)壇等處文物，也委托故宮博物院代運(yùn)，一同“搭車(chē)”南遷。故宮博物院亦“派員分赴頤和園、國(guó)子監(jiān)等處裝箱”，“其工作緊張時(shí)，匆遽忙迫，不可名狀，譬之振溺救焚不為過(guò)也”。已完成裝箱的文物，壘放在故宮博物院內(nèi)搭起的四個(gè)席棚內(nèi)，宮墻屋角下也小山般推起文物箱，等待著裝車(chē)的一刻。

2月5日，工作人員接到命令，當(dāng)天晚上將打包好的文物箱子連夜裝車(chē)，2月6日啟運(yùn)。就在這一天，有大批的板車(chē)被推進(jìn)故宮，因?yàn)樵诠蕦m裝車(chē)，汽車(chē)不如板車(chē)方便。大家齊心協(xié)力，把文物箱子裝上板車(chē)，推到太和門(mén)前，又裝上汽車(chē)，只等夜幕降臨，戒嚴(yán)開(kāi)始，滿載文物的汽車(chē)駛出午門(mén)，到火車(chē)西站，裝上列車(chē)，連夜啟運(yùn)。

6日，第一批南遷文物共2118箱裝車(chē)完畢。其中文物館452箱，圖書(shū)館602箱，文獻(xiàn)館1064箱。

10日，第一趟文物南遷列車(chē)終于到達(dá)南京浦口火車(chē)站。

列車(chē)徐徐駛進(jìn)浦口火車(chē)站，站臺(tái)上崗哨林立。眾多的面孔中，吳瀛一眼認(rèn)出兩個(gè)人的面容，一個(gè)是張繼，一個(gè)是褚民誼。

吳瀛先生走下列車(chē)，張繼上前，與他握手，連說(shuō)：“辛苦，辛苦！”

吳瀛先生從褚民誼先生口中得知，就在一天前，張繼先生趁宋子文在上海，在中政會(huì)議上提出一個(gè)緊急議案，要求故宮文物分運(yùn)洛陽(yáng)與開(kāi)封。g在他看來(lái)，故宮文物存放在上海的外國(guó)租界里，是國(guó)恥，必須另外擇選安全的地方。與會(huì)人士沒(méi)有特別的意見(jiàn)，議案就這樣通過(guò)了。

南行的列車(chē)就這樣在浦口停了下來(lái)。吳瀛被臨時(shí)安頓中央飯店住下，夜半醒來(lái)，不能入眠。南方的初春多雨，他擔(dān)心下雨，會(huì)淋濕火車(chē)上的文物，尤其是那部文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》。

吳瀛先生后來(lái)回憶說(shuō)：“如此大的責(zé)任壓在我的肩上，真出了事自己要砍自己的頭呀！我迷糊地似睡非睡，似乎天已黎明，東方發(fā)白了。一骨碌爬起來(lái)，先開(kāi)窗看一看天氣，可不是么？有些迷蒙的細(xì)雨?！県

吳瀛披衣而起，穿過(guò)雨幕，急急趕到軍政部，借了大批油布，然后趕往火車(chē)站，看到火車(chē)并沒(méi)有漏雨，悄悄放心了些，然后派人去軍政部領(lǐng)回油布，蓋在火車(chē)的頂篷。

故宮博物院等單位第一批南遷文物運(yùn)離北平后，北平其他文化單位也開(kāi)始運(yùn)籌文物遷移保護(hù)事宜。2月27日，歷史博物館將第一批文物36件運(yùn)往上海，由中央研究院上海辦事處接收保管，存放在上海浙江興業(yè)銀行保管庫(kù)。第二批37箱文物運(yùn)出后，第三批便搭乘由故宮博物院的專列，運(yùn)往南京。第四批文物共35箱后來(lái)也運(yùn)往南京。

北平圖書(shū)館在1912年對(duì)外開(kāi)放。1917年，《永樂(lè)大典》殘本和避暑山莊文津閣本《四庫(kù)全書(shū)》入藏北平圖書(shū)館。1931年，在北海西側(cè)的文津街上，北平圖書(shū)館新館落成，成為當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東最先進(jìn)的圖書(shū)館之一。熱河抗戰(zhàn)以后，戰(zhàn)爭(zhēng)陰云逼近北平，北平圖書(shū)館也做了遷移的準(zhǔn)備。1934年4月1日，教育部密電北平圖書(shū)館：“北平圖書(shū)館承內(nèi)閣清學(xué)部藏書(shū)之遺，為全國(guó)圖書(shū)館最大者，所藏宋元精本及《永樂(lè)大典》甚多，而明代實(shí)錄及明人集，仍系本來(lái)面目，遠(yuǎn)非《四庫(kù)全書(shū)》刪改者可比，尤為重要”，特此電令北平圖書(shū)館“挑有精本南遷，以防不虞為要”i。

北平圖書(shū)館雖然沒(méi)有安排這些古籍珍本南遷，卻仍挑選了善本輿圖等藏書(shū)，共裝233箱，于1934年分四批運(yùn)往天津大陸銀行貨棧，以及北平德華銀行、北平華語(yǔ)學(xué)校秘存。

1935年，日本不斷增兵，華北戰(zhàn)云密布，北平圖書(shū)館又挑選古籍珍品共586箱，于年底分批南遷，運(yùn)往上海、南京，并設(shè)立了北平圖書(shū)館南京分館。

《四庫(kù)全書(shū)》與商務(wù)印書(shū)館

1933年，作為故宮博物院最重要的文物之一，文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》隨首批南遷文物，由南京浦口火車(chē)站輾轉(zhuǎn)運(yùn)到上海。故宮文物到滬，先藏在仁濟(jì)醫(yī)院庫(kù)房，第五批文物到來(lái)時(shí)，仁濟(jì)醫(yī)院庫(kù)房已經(jīng)沒(méi)有空間再存放文物，故宮博物院于是租下公共租界（也稱英租界）四川路（今四川中路）32號(hào)業(yè)廣公司大樓二樓倉(cāng)庫(kù)（今元芳弄口北側(cè)）存放。不久，原文獻(xiàn)館科長(zhǎng)歐陽(yáng)道達(dá)被任命為故宮博物院上海辦事處主任。辦事處設(shè)在法租界亞爾培路（今陜西南路）205號(hào)。

但故宮文物南遷，不只要被動(dòng)地保存文物，還要利用這些文物來(lái)傳播文明的薪火，將故宮文物進(jìn)行“活化利用”。故宮博物院在上海做的最引公眾矚目的一件事，就是與商務(wù)印書(shū)館合作影印《四庫(kù)全書(shū)珍本》。

影印《四庫(kù)全書(shū)珍本》，最好的合作者就是商務(wù)印書(shū)館。一年多前，“一·二八”事變讓商務(wù)印書(shū)館承受了慘重?fù)p失。1932年1月28日，一個(gè)寒冷的冬日早晨，一千多名日本海軍陸戰(zhàn)隊(duì)隊(duì)員在20輛裝甲車(chē)的引導(dǎo)下，分五路向上海閘北發(fā)起突然襲擊，蔡鋌楷、蔣光鼐率國(guó)民革命軍十九路軍奮起抵抗，“一·二八事變”爆發(fā)。次日上午，日軍十余架飛機(jī)從“能登號(hào)”航空母艦上起飛，在日軍指揮官鹽澤幸一“四小時(shí)占領(lǐng)上?！钡目裢A(yù)言下，在千米之下低空投彈，對(duì)上海進(jìn)行狂轟濫炸，位于寶山路的商務(wù)印書(shū)館總管理處、編譯所、四個(gè)印刷廠、倉(cāng)庫(kù)、尚公小學(xué)等皆中彈起火，全部焚毀。

2月1日，日本浪人又潛入未被殃及的商務(wù)印書(shū)館所屬的東方圖書(shū)館縱火，全部藏書(shū)化為灰燼。五層大樓成了空殼，其狀慘不忍睹。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，商務(wù)印書(shū)館資產(chǎn)損失1630萬(wàn)元以上，占總資產(chǎn)的80%。最令人痛惜的是東方圖書(shū)館的全部藏書(shū)46萬(wàn)冊(cè)，包括善本古籍3700多種，共35000多冊(cè)；中國(guó)最為齊備的各地方志2600多種，共25000冊(cè)，悉數(shù)燒毀，當(dāng)時(shí)號(hào)稱東亞第一的圖書(shū)館一夜之間突然消失，價(jià)值連城的善本孤本圖書(shū)從此絕跡人寰，這不能不說(shuō)是中國(guó)文化史上的一大劫難。有學(xué)者認(rèn)為：火燒圓明園和商務(wù)印書(shū)館被炸，是中國(guó)近代史上的最令人痛心的文明悲劇。

日軍之所以要炸毀商務(wù)印書(shū)館，時(shí)日軍海軍陸戰(zhàn)隊(duì)司令鹽澤幸一講得很明白：“燒毀閘北幾條街，一年半年就可恢復(fù)。只有把商務(wù)印書(shū)館這個(gè)中國(guó)最重要的文化機(jī)關(guān)焚毀了，它則永遠(yuǎn)不能恢復(fù)?！保?0

1933年，商務(wù)曾收到過(guò)一封日本浪人的恐嚇信，更直白地說(shuō)出了日軍轟炸商務(wù)印書(shū)館的原委：

爾中國(guó)敗孔道，立學(xué)堂，讀些國(guó)語(yǔ)三民主義與立共和，打倒帝國(guó)主義，惡劣之道行天下……爾館獨(dú)銷學(xué)校之書(shū)，印些腐敗之物。上海毀爾書(shū)館，爾書(shū)館還是惡習(xí)不改，仍印三民之書(shū)、黨部之語(yǔ)。中國(guó)不忍傍觀，所以毀爾書(shū)館，今若不速改惡習(xí)，我軍到處，是商務(wù)印書(shū)館盡燒毀。

但商務(wù)印書(shū)館的出版使命并沒(méi)有就此中止。1933年7月16日，故宮博物院成立“影印《四庫(kù)全書(shū)珍本》監(jiān)委會(huì)”，對(duì)影印事宜進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)。

11月10日，“影印《四庫(kù)全書(shū)》開(kāi)始攝片”，以其中“最少見(jiàn)的二千冊(cè)”珍本進(jìn)行影印，故宮博物院上海辦事處給予全力配合和監(jiān)督。1935年7月，16開(kāi)本《四庫(kù)全書(shū)珍本》正式由商務(wù)印書(shū)館出版發(fā)行，共印1500部，每部售價(jià)800元，相當(dāng)于魯迅1924年在北平所購(gòu)四合院的價(jià)格，可見(jiàn)這部書(shū)價(jià)格的昂貴，然而，到1936年4月，不到一年的時(shí)間里，仍有一千多部售出，在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代里，堪稱奇跡。商務(wù)印書(shū)館還特別印制了“國(guó)禮本”，由國(guó)民政府贈(zèng)送給蘇聯(lián)等國(guó)。

紙質(zhì)書(shū)冊(cè)抄了燒、燒了抄，我們文明的長(zhǎng)河卻從未斷流。死亡的意志越是強(qiáng)大，再生的沖動(dòng)也就越大。歸根結(jié)底，是因?yàn)樵谀切┘堩?yè)的背后，挺立著文人的身姿。對(duì)中國(guó)文人來(lái)講，書(shū)不只是書(shū)，它代表知識(shí)、思想，以及千年不易的信仰；書(shū)冊(cè)中的一筆一劃、橫橫豎豎，都是文人們的骨骼。

《四庫(kù)全書(shū)》與復(fù)性書(shū)院

上海并非故宮文物的久留之地，1934年12月7日至9日召開(kāi)的第四次常務(wù)理事會(huì)議決議，決定將南京朝天宮劃歸國(guó)立北平故宮博物院，作為設(shè)立南京分院及建筑保存庫(kù)的地點(diǎn)，并核定建筑經(jīng)費(fèi)總數(shù)60萬(wàn)元，由故宮博物院編制概算書(shū)，呈報(bào)行政院核準(zhǔn)。

朝天宮位于南京市秦淮區(qū)水西門(mén)內(nèi)，是江南地區(qū)現(xiàn)存建筑等級(jí)最高、規(guī)模最大、保存最為完整的明清官式古建筑群落，素有“金陵第一勝跡”之美譽(yù)。朝天宮之名，由明太祖朱元璋下詔御賜，取“朝拜上天”“朝見(jiàn)天子”之意，是明代皇室貴族焚香祈福的道場(chǎng)和節(jié)慶前文武百官演習(xí)朝拜天子禮儀的場(chǎng)所，與神樂(lè)觀同為明朝最高等級(jí)的皇家道觀。朝天宮是典型的明清殿宇式建筑，基本上保留了明代宮殿式體制。1978年，朝天宮被辟為南京市博物館。

將朝天宮劃歸故宮博物院，無(wú)疑是一個(gè)完美的規(guī)劃。當(dāng)時(shí)的方案是：將朝天宮之兩大殿、明倫堂、飛云閣及十三祠之一部保留整修，辟為陳列室和辦公室，在朝天宮東側(cè)，明倫堂的后邊，新建一座三層保存庫(kù)樓房。

1935年4月15日，保存庫(kù)舉辦奠基典禮，理事長(zhǎng)蔡元培、院長(zhǎng)馬衡以及華蓋建筑師趙深等十余人參加。9月26日，保存庫(kù)落成，蔡元培、翁文灝、馬衡等30余人參加落成典禮。

1936年12月8日至起，原本存放在上海天主堂街及四川路兩處庫(kù)房的文物箱件，先由汽車(chē)裝載運(yùn)至上海北站，經(jīng)滬寧線抵達(dá)南京下關(guān)火車(chē)站，每三天一趟專列，都選在子夜或凌晨，向已經(jīng)落成的南京保存庫(kù)秘密起運(yùn)，文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》也隨同這些文物，入藏南京朝天宮保存庫(kù)。

專列抵達(dá)南京下關(guān)火車(chē)站時(shí)，南京市警察廳派出40名保安隊(duì)士兵，分布在列車(chē)四周，嚴(yán)密警戒。文物箱裝上汽車(chē)，運(yùn)至朝天宮保存庫(kù)，每車(chē)皆有一名憲兵押運(yùn)。

故宮文物轉(zhuǎn)遷南京朝天宮保存庫(kù)貯藏不久，國(guó)立北平故宮博物院南京分院于1937年1月1日成立，歐陽(yáng)道達(dá)任南京分院院長(zhǎng)，駐滬辦事處同時(shí)撤銷。

朝天宮保存庫(kù)房建成了，故宮博物院南京分院也成立了，那些來(lái)自長(zhǎng)城腳下、紫禁城里的歷代國(guó)寶，終于在長(zhǎng)江之畔、六朝古都，重新找到了自己的家。

1937年，時(shí)局急轉(zhuǎn)直下。7月7日，“盧溝橋事變”爆發(fā)。29日，北平陷落。8月13日，日軍進(jìn)攻上海，這就是著名的“八·一三事變”，著名的淞滬會(huì)戰(zhàn)（第二次淞滬抗戰(zhàn)）拉開(kāi)了序幕。剛剛?cè)氩卦谀暇┏鞂m庫(kù)房的故宮文物，危在旦夕。

最高當(dāng)局下達(dá)指令：所有存在南京的文物，盡可能盡數(shù)運(yùn)至后方，由國(guó)防最高委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)張群、委員長(zhǎng)侍從室侍衛(wèi)長(zhǎng)錢(qián)大鈞、交通部部長(zhǎng)俞鵬飛、南京市市長(zhǎng)馬超俊及中英庚款董事會(huì)董事長(zhǎng)朱家驊、總干事杭立武協(xié)助。

故宮文物又開(kāi)始了大規(guī)模的西遷。這群故宮人，從長(zhǎng)城腳下的北京城出發(fā)，過(guò)黃河，過(guò)長(zhǎng)江，又溯長(zhǎng)江而上，到岷江，到云貴。他們從江河到江河，從平原（華北平原）又到平原（成都平原），十年八載，千里萬(wàn)里，他們的生命力，并沒(méi)有在道途中有所減損，而是仿佛得到了山河大地、歷史文明的滋養(yǎng)，使筋骨血肉變得愈發(fā)堅(jiān)韌茁壯。

他們衣履簡(jiǎn)陋，捉襟見(jiàn)肘，表情里卻蘊(yùn)藏著無(wú)限的驕傲。他們知道，這樣一個(gè)創(chuàng)造出燦爛文化的民族，是不可能被打敗的。

文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》也隨著西遷文物，歷盡艱辛，千回百轉(zhuǎn)，最終到了四川樂(lè)山。

國(guó)學(xué)大師馬一浮先生也跟隨文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》到了樂(lè)山，在樂(lè)山大佛旁邊的烏尤寺里，辦起了一座書(shū)院，名“復(fù)性書(shū)院”。

馬一浮先生祖籍浙江紹興，1883年生于四川成都，是引進(jìn)馬克思《資本論》的中華第一人，與梁漱溟、熊十力合稱為“現(xiàn)代三圣”（或“新儒家三圣”），現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，劉夢(mèng)溪先生把他稱為“儒之圣者”，認(rèn)為“馬先生的‘本我境界，比梁、熊要高一籌”，“你不能講熊十力是‘儒之圣者，也不能講梁漱溟是‘儒之圣者。他們都是現(xiàn)代儒學(xué)思想重構(gòu)當(dāng)中的重要人物，但只有馬先生我們可以稱他為‘儒之圣者”。馬一浮先生對(duì)于傳統(tǒng)儒家文化，特別是宋明理學(xué)的深刻研究和體驗(yàn)，“馬先生學(xué)問(wèn)功底的深厚，他的超越與精神，他的內(nèi)在精神的凈化，少有與之比肩者”。！ 1有人評(píng)價(jià)：“中國(guó)歷史上大學(xué)者，陽(yáng)明先生之后，當(dāng)推馬一浮?！?/p>

馬一浮少年赴美，歸國(guó)后“自匿陋巷，日與古人為伍”，三年中，他苦讀杭州文瀾閣所藏《四庫(kù)全書(shū)》，劉夢(mèng)溪先生說(shuō)：“學(xué)林中以此有馬先生讀完了《四庫(kù)全書(shū)》的說(shuō)法”，只是“此說(shuō)是否真的可靠，已不能完全考知。但馬先生讀書(shū)之多、典籍之熟、記誦之博，遠(yuǎn)非一般學(xué)人所能望其項(xiàng)背，則無(wú)疑義。豐子愷和弘一法師是他的契友，對(duì)他最了解。弘一法師說(shuō)：‘馬先生是生而知之的。假定有一個(gè)人，生出來(lái)就讀書(shū)，而且每天讀兩本（他用食指和拇指略示書(shū)之厚?。?，而且讀了就會(huì)背誦，讀到馬先生的年紀(jì)，所讀的還不及馬先生之多。豐子愷則說(shuō)：‘無(wú)論什么問(wèn)題，關(guān)于世間或出世的，馬先生都有最高遠(yuǎn)、最源本的見(jiàn)解。他引證古人的話，無(wú)論什么書(shū)，都背誦出原文來(lái)?！保?2

1937年，“七七事變”的槍聲驚擾了馬一浮的清夢(mèng)。東南半壁淪于敵手，馬一浮挾萬(wàn)卷而流離轉(zhuǎn)徙。1939年6月，馬一浮由重慶前往樂(lè)山考察選址，一眼就看中了烏尤寺。烏尤山古稱青衣山，位于川西南的岷江、大渡河（古稱沫水）、青衣江（古稱若水）三江匯合處，與古城樂(lè)山隔江相望。據(jù)《史記》《漢書(shū)》記載，烏尤山原與凌云山相連，秦蜀郡太守李冰治理沫水，開(kāi)鑿江道，使凌云山與烏尤山分開(kāi)，使之成為水中孤島，也稱之為青衣別島。烏尤寺坐落在烏尤山頂，為唐代高僧惠凈法師所建。

當(dāng)日，馬一浮與葉圣陶、賀昌群等人同游烏尤寺。山水明麗，斯文在茲，正契合馬一浮心愿。他喜不能禁，在爾雅臺(tái)旁的曠怡亭賦詩(shī)一首：

流轉(zhuǎn)知何世，江山尚此亭。

登臨皆曠士，喪亂有遺經(jīng)。

已識(shí)乾坤大，猶憐草木青。

長(zhǎng)空送鳥(niǎo)印，留幻與人靈。

復(fù)性書(shū)院隨即租下烏尤寺，借僧寮20余間作師生住房，以寺內(nèi)曠怡亭為講習(xí)之所。

馬一浮在樂(lè)山創(chuàng)辦復(fù)性書(shū)院，希望以此延續(xù)國(guó)學(xué)的傳統(tǒng)，保存中華文化的血脈。在什么是“國(guó)學(xué)”的問(wèn)題上，他與胡適先生意見(jiàn)不同。在胡適先生看來(lái)，“國(guó)學(xué)”就是國(guó)故學(xué)的簡(jiǎn)稱，這一定義，在“五四”以后被廣為接受，馬一浮先生則不同意如此泛化“國(guó)學(xué)”的概念，而是把“國(guó)學(xué)”聚焦在“六藝”上，提出“國(guó)學(xué)”，其實(shí)就是“六藝之學(xué)”。

所謂“六藝”，包含《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》，即“六經(jīng)”。它們是中華文明最早的經(jīng)典，在我們文明的上游，它們發(fā)出了最原初、最樸實(shí)、最直擊生存本質(zhì)、最穿透肺腑的聲音。劉夢(mèng)溪先生說(shuō)：“‘六藝就是‘六經(jīng)，是中國(guó)學(xué)問(wèn)的最初源頭，是中國(guó)文化的最高形態(tài)”；“‘六藝不光是儒學(xué)的源頭，道家的源頭可以直接追溯到《易經(jīng)》，‘六經(jīng)是和文史哲各科都不相重復(fù)的我國(guó)學(xué)術(shù)的一門(mén)最高的學(xué)問(wèn)?！?！ 3“既然叫‘國(guó)學(xué)，就不能跟一般民眾不發(fā)生關(guān)聯(lián)。如果定義‘國(guó)學(xué)是‘六藝之學(xué)，就是‘六經(jīng)，跟全體民眾都會(huì)有關(guān)系。”！ 4所以馬一浮先生說(shuō)：“今楷定國(guó)學(xué)者，即是六藝之學(xué)，用此代表一切固有學(xué)術(shù)，廣大精微，無(wú)所不備。”！ 5對(duì)蔡元培先生廢止讀經(jīng)，馬一浮先生痛心疾首地說(shuō)：“六經(jīng)不能廢，廢經(jīng)者譬如把火燒天?！?！ 6

書(shū)院從1939年9月15日開(kāi)始講學(xué)，在山水幽靜處，“用佛家的寺廟叢林的方法為之”！ 7，就是以近乎佛家修行的方式來(lái)修習(xí)儒學(xué)經(jīng)典。對(duì)此，馬一浮先生在書(shū)信中有這樣的闡明：

向來(lái)儒者講學(xué)不及佛氏出入眾多者，原因有二：一、儒者不得位，不能行其道，故不能離仕宦。其仕也，每為小人所排抑。佛氏不預(yù)人家國(guó)，與政治絕緣，世之人王但為外護(hù)，有崇仰而無(wú)畏忌，故得終身自由。二、儒者有家室之累，不能不為生事計(jì)。其治生又別無(wú)他途，不免徇微祿，故每為生事所困。佛氏無(wú)此。叢林接待十方，粥飯不須自辦，故得專心求道。！ 8

到1941年5月25日停止講學(xué)，前后共一年零八個(gè)月。在此之后，復(fù)性書(shū)院并沒(méi)有倒閉，而是轉(zhuǎn)為以刻書(shū)為主。

故宮南遷文物中豐富浩瀚的古籍，滋養(yǎng)著復(fù)性書(shū)院。其中故宮文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》，是尚存的《四庫(kù)全書(shū)》中最好的版本。《四庫(kù)全書(shū)》按“經(jīng)”“史”“子”“集”的順序排列，“經(jīng)”（“六經(jīng)”）是“國(guó)學(xué)”的核心，更是《四庫(kù)全書(shū)》的核心，是中華文化的種子。《四庫(kù)全書(shū)》的卷帙浩繁，就是“六經(jīng)”的種子生長(zhǎng)出的“希望田野”，是不能“把火燒天”的“天”。有《四庫(kù)全書(shū)》在，他的“天”就在。故宮南遷文物到上海時(shí)，上海商務(wù)印書(shū)館專門(mén)組織照相，出版了首部《四庫(kù)全書(shū)》影印本。自1945年7月2日是至1946年1月28日，前后193天，復(fù)性書(shū)院派員去安谷，共鈔經(jīng)部易類、詩(shī)類、四書(shū)類，史部政書(shū)類、傳記類、目錄類，子部儒家類、術(shù)數(shù)類，集部別集共22種，后來(lái)又校鈔了四庫(kù)集部別集明崔銑《洹詞》1種，讓故宮博物院的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“多刻一板，多印一書(shū)，即是使天地間能多留一粒種子”。

a〔美〕歐立德：《乾隆帝》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2014年版，第154頁(yè)。

b《故宮博物院·文物保管類》第46卷，第9—14頁(yè)。

cdg《故宮博物院·文物保管類》第52卷，第7頁(yè)，第53頁(yè)，第28頁(yè)。

e《行政院密令（字第四六五號(hào)）》，《故宮博物院·文物保管類》第62卷，第7—8頁(yè)。

f吳瀛：《故宮盜寶案》，華藝出版社2008年版，第188頁(yè)。

h吳瀛：《故宮塵夢(mèng)錄》，紫禁城出版社2005年版，第187頁(yè)。

i《看歷史》雜志主編：《戰(zhàn)爭(zhēng)拾遺》，九州出版社2016年版，第74頁(yè)。

！ 0華振中：《十九路軍抗日血戰(zhàn)經(jīng)過(guò)》，見(jiàn)《淞滬烽火——十九路軍“一二八”淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)實(shí)》，廣東人民出版社1991年版。

klm！ 4 ！ 7劉夢(mèng)溪：《馬一浮與國(guó)學(xué)》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2015年版，第327—328頁(yè)，第35—36頁(yè)，第335頁(yè)，第336頁(yè)，第185頁(yè)。

！ 5馬一?。骸犊▏?guó)學(xué)名義》，見(jiàn)《馬一浮集》第一冊(cè)，浙江古籍出版社1996年版，第10頁(yè)。

！ 6烏以鳳輯錄：《問(wèn)學(xué)私記》，見(jiàn)《馬一浮集》第三冊(cè)，浙江古籍出版社1996年版，第1169頁(yè)。

！ 8馬一浮：《致張立民》第九函（1938年），見(jiàn)《馬一浮集》第二冊(cè)，浙江古籍出版社1996年版，第827頁(yè)。

作 者： 祝勇，作家、紀(jì)錄片導(dǎo)演、博士，現(xiàn)任故宮博物院故宮文化傳播研究所所長(zhǎng)?！白Ｓ鹿蕦m系列”由人民文學(xué)出版社出版。