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        翰墨結(jié)緣書畫相伴的丹青伉儷

        2021-09-15 02:06:28彭霞
        東方收藏 2021年9期
        關(guān)鍵詞:吳湖帆書屋書畫

        彭霞

        20世紀(jì)中國畫壇的重要畫家吳湖帆(1894—1968),與蘇州世代簪纓的大姓家庭之女潘靜淑(1892—1939),是我國近現(xiàn)代藝壇上出現(xiàn)的一對著名的丹青伉儷。吳、潘兩家均為蘇州聲名顯赫的大戶人家,雙方的結(jié)合在當(dāng)時可言是門當(dāng)戶對、天作之合?;楹髢扇烁且馊は嗤丁⑿男南嘤?,閑暇之余常常一起切磋畫藝,鑒賞書畫;時而合作繪畫,時而互相題跋。對藝術(shù)的共同追求,令兩人的感情生活更加和諧融洽。這對因藝術(shù)結(jié)緣、攜手相伴的畫壇伉儷,可謂管趙風(fēng)流,藝林重現(xiàn)。

        丹青陪嫁 翰墨結(jié)緣

        吳湖帆和潘靜淑(圖1)都出生于蘇州的名門望族。吳湖帆祖父吳大澂為晚清大吏,同治年間進士,精鑒賞,富收藏,對金石書畫頗有研究。吳湖帆從小受家學(xué)熏陶,酷愛繪畫,臨摹了很多歷代大家名跡,有堅實的繪畫基礎(chǔ)。早年與溥儒被稱為“南吳北溥”,后與吳子深、吳待秋、馮超然在畫壇有“三吳一馮”之稱,是一位集繪畫、鑒賞、收藏于一身的大家。

        潘靜淑則是出生于蘇州顯赫的潘家,其曾祖潘世恩為乾隆年間狀元,道光時位至宰相。伯父潘祖蔭是咸豐年探花、光緒朝軍機大臣。她又是三品刑部云南司郎中潘祖年的次女。這位官宦人家的千金自幼飽讀詩書,受到良好的教育,不喜交際應(yīng)酬,卻擅長詩詞丹青,是一位嫻靜文雅的名門閨秀。吳潘兩家本來就相識而且相交甚好,兩人來往頻繁,經(jīng)常通過書信互通信息,關(guān)系十分密切。所以在吳、潘很小的時候就被家人訂下了娃娃親。

        1915年,23歲的潘靜淑嫁給了小她兩歲的吳湖帆為妻?;楹髢扇讼嘀嗍?,伉儷情深更是羨煞旁人。而吳家和潘家的聯(lián)姻,也是兩個收藏世家藏品的結(jié)合。豐富的收藏為吳湖帆在書畫創(chuàng)作和收藏鑒賞方面創(chuàng)造了很好的條件,同時也成就了吳湖帆潘靜淑夫婦在畫壇上的地位。

        吳湖帆是民國海上收藏大家,他的藏品以品類全、精品多而享“富甲江南”之名。豐富的家藏也讓他在鑒定上聞名遐邇,號稱“一只眼”,并與收藏大家錢鏡塘同稱為“鑒定雙璧”。在上海圖書館藏吳湖帆撰寫的《梅景書屋書畫目錄》稿本中,著錄的歷代法書字畫就有253幅。因他的收藏以品類之全、精品之多,故享有“富甲江南”之名。

        珍藏豐富 名聲遠揚

        論吳湖帆的藏品來源,主要有四個方面:一是祖父吳大澂的遺留。吳大澂家藏頗豐,吳湖帆自幼耳濡目染,對書畫名目過目不忘。僅僅8歲的吳湖帆就對書畫表現(xiàn)出濃厚的興趣。吳大澂有意讓吳湖帆繼承家學(xué),將自己收藏的大部分書畫和一些鼎彝都傳給了吳湖帆,1902年吳大澂過世后吳湖帆繼承了吳家相當(dāng)可觀的家藏。其中周代邢鐘和克鼎,吳湖帆極其喜愛,故有“邢克山房”之齋號。吳湖帆還藏有一件唐代大書法家歐陽詢的《虞恭公碑》,堪稱至寶。

        二是外祖父沈樹鏞舊藏。沈樹鏞乃咸豐九年(1859)舉人,官內(nèi)閣中書,精鑒別,平生愛好收藏金石書畫。書畫收藏又以董其昌居多。雖沈樹鏞英年早逝未曾見過這個外孫,但他所藏的董其昌書畫后來都被吳湖帆繼承。吳湖帆初學(xué)書畫時,常臨摹董字董畫,董其昌對吳湖帆的繪畫影響很大,故在他的后期收藏中董其昌作品一直占很大比重。

        三是夫人潘靜淑的陪嫁。潘靜淑嫁入?yún)羌?,帶上了豐厚的陪嫁品,多數(shù)為收藏重器。其中最有名的是宋拓本的歐陽詢《化度寺塔銘》《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》,這三件碑拓和吳氏家傳的歐陽詢碑刻拓本《虞恭公碑》合而為四,并題為《四歐寶笈》(圖2)。吳湖帆不僅把書齋名命為“四歐堂”,甚至將四個子女的名字中都加了“歐”字。陪嫁中還有一件宋湯叔雅《梅花雙鵲圖》,是當(dāng)年慈禧太后賞賜潘祖蔭的,潘祖蔭非常喜歡潘靜淑,便作為陪嫁品贈予她。

        在潘靜淑30歲生日時,潘祖年還贈送給女兒珍貴的宋刻《梅花喜神譜》作為生日禮物。在《吳湖帆文稿》中記有“光緒己丑,與孝欽皇后臨本一幅同時賜潘文勤公,后由外舅仲午公付靜淑襲藏,今與宋刻《梅花喜神譜》同貯,名吾居曰梅影書屋”。這就是吳湖帆梅影書屋齋名的由來。吳湖帆對梅影書屋有著特殊的感情,不光是為了紀(jì)念兩件梅花神品的集合,更是對夫人潘靜淑的情感表達。齋名中的“影”字寓意著形影不離,表達了吳湖帆要和潘靜淑相伴相生、形影不離的意思?!坝啊庇滞ā熬啊?,故也作“梅景書屋”。

        四是通過購買或交換所得。吳湖帆婚后的收藏,大都是和夫人潘靜淑一起建立起來的,兩人都比較熱衷于收藏,特別是1924年從蘇州搬到上海后,吳氏夫婦收購了很多的字畫,有時也通過互相交換來收藏。其中最負盛名的一件作品就是《富春山居圖》之殘卷《剩山圖》,此圖便是吳湖帆在1939年用自己珍藏的商周古銅器與別人換購而來的。收藏到《剩山圖》后夫妻兩人如獲至寶,潘靜淑曾題其為“梅景書屋所藏第一名跡”。這四個收藏來源使梅影書屋的收藏名聲遠揚。

        意境開闊 氣象清新

        1924年,江蘇軍閥與浙江軍閥開戰(zhàn),吳湖帆寧靜的畫齋生活被打破了。為躲避戰(zhàn)亂,他告別古城姑蘇來到了都市上海。這在他的人生之路上具有重大的意義,他也由此走進了現(xiàn)代文化史。上世紀(jì)二十年代的上海已進入了城市發(fā)展的鼎盛期,而其時的吳湖帆也正好是“而立之年”。故他憑借著自己的大才華、大能量,做出了一番大作為、大貢獻。有如其當(dāng)時的代表作《石溪僧秋山圖》(圖3)。

        該作營造出了一種“可游、可居”的境象氛圍,令觀賞品玩者不禁產(chǎn)生“云游居住”之遐想。作品畫面留有空白作虛的處理,形成意境開闊、氣象清新的藝術(shù)境界。畫面構(gòu)圖布局,縝麗豐腴,意境空靈;用筆著墨滋潤秀雅,富有情趣;設(shè)色清麗而秀潤。畫中山石層巒斜倚,并以披麻皴法勾勒石質(zhì),遠山則以淡色薄薄帶出,一派仙山之姿色。

        夫唱婦隨 相映成趣

        吳湖帆一生用過的齋名有二十多個,都是他用喜歡的藏品名稱命名的。而在這眾多的齋名中唯有梅景書屋是他最喜歡和最常用的,可以說梅景書屋已然成為吳湖帆鑒藏的一個縮影和代稱。《梅景書屋圖》(圖4)是吳湖帆在梅景書屋所繪的一張山水畫,并以自己的書齋“梅景書屋”為題名。裱邊兩側(cè)有吳湖帆及其夫人潘靜淑題詞,夫唱婦隨、相映成趣?!懊肪皶荨眲t是當(dāng)時海上書畫鑒藏的藝術(shù)沙龍,龐萊臣、張大千、張珩、王季遷、徐邦達都是此書屋的常客。而圖中有一茅屋掩映于山澗、白梅之間,室內(nèi)有一高士和女史憑案對坐,顯然這就是吳湖帆與夫人潘靜淑的寫照?!懊肪皶荨睂τ趨呛囊饬x其實也遠超出它作為一書齋、一印章的意義,成為了他理想的歸隱之處。

        此圖中以“南宋之韻表北宋之骨”的山石,淡色山石上的細筆帶水長皴都明顯帶有唐寅遺風(fēng)。然而與唐寅相比,又少了些雄健挺拔,多了些領(lǐng)袖灑脫。圖上裱邊有吳湖帆與潘靜淑題詞,吳題寫南宋吳文英的婉約詞《瑞鶴仙》,潘題寫同一詞人的《燭影搖紅》。吳湖帆于己巳年(1929年)春日繪圖,正好與《瑞鶴仙》中的“春屋圍花”等詞呼應(yīng),此圖應(yīng)是以《瑞鶴仙》作為畫作的意境?!稜T影搖紅》詞則是潘靜淑寫于秋日,但她仍選擇了這首表現(xiàn)春天、梅花的詞。且吳湖帆在此圖左下方鈐蓋了一方“吳氏梅景書屋圖書印”,題跋一側(cè)鈐蓋了“梅景書屋”印章。這就使得“梅景書屋”具有了多重的含義,包括了書齋、圖畫、印章。由此可言,此《梅景書屋圖》代表了吳湖帆在中國繪畫史上的地位。

        不拘傳統(tǒng) 充滿生機

        作為山水畫大家,吳湖帆的《廬山東南五老峰》(圖5),不僅為他的水墨青綠結(jié)合的山水畫代表作,更是理想與現(xiàn)實結(jié)合之佳作。該作表現(xiàn)的是位于廬山萬松坪的五老峰。畫面的主體從畫幅右下靠左進入,近景處一段蜿蜒小徑消失于密林之中。山路兩側(cè)雜木叢生,森林茂密。中景處危石聳峙,壁立千仞。山石以線勾勒,輪廓清晰,石質(zhì)硬朗,并染以青綠,精工秀麗。一簾瀑布順崖飛流而下,跌入山谷,激起層層水花,如云霧般輕薄,最終匯入河流并隨著山體的走勢流出畫面。遠景處的斜向山脈以水墨為之,云霧環(huán)繞,若隱若現(xiàn)。

        畫家工寫兼用,虛實結(jié)合,大片留白,或天、或云、或水,靈活多變。左上部連綿至畫外的群山與右下部奔流不息的河流形成對比、呼應(yīng),同時,又同右側(cè)未交待源頭的瀑布及只露邊角的山體一起增加了作品的畫外之意、弦外之音。畫家不拘傳統(tǒng),將水墨渲染與青綠設(shè)色熔于一爐,墨色交融,青紅相間,畫面清新明麗,充滿自然生機,表現(xiàn)了廬山郁郁蔥蔥、云霧氤氳的景象。

        繼承發(fā)揚 融會貫通

        吳湖帆筆下的青綠山水既古樸典雅,又清艷明麗。他的筆墨極盡蒼莽,既繼承了傳統(tǒng),又不拘于流派束縛,形成了自己獨特的吳門風(fēng)格。就像這幅《雙松疊翠》(圖6),猶聞一股仙氣撲面而來。遠處以淡墨渲染高山,表達含蓄簡潔,山石施以青綠附著;細看一灣瀑布蜿繞其間,似從天際涓涓流來。近處的雙松以寫實為主,其淡墨松針參差錯落,表現(xiàn)得極為細致,疏密分布均勻。近景松樹則用筆蒼勁有力,設(shè)色厚重,線條瀟灑,樹干威風(fēng)凜凜。

        國畫六法中有氣韻生動一說,即“形神兼?zhèn)洹薄呛P下的雙松,韻足并雅,松間山石,用石青、石綠設(shè)色,清淡沉靜,溝壑之中溪水則若隱若現(xiàn),中景處些許紅葉點綴,令整幅畫面顯境界優(yōu)美,心情頓感愉悅。吳湖帆的山水設(shè)色典雅,既繼承了傳統(tǒng)又能上溯宋元,并融會貫通,成為一絕。且此畫落款處,雙松翠疊四字以篆書寫就,其書法柔中帶剛、結(jié)體端莊、規(guī)矩和諧。

        閨房之樂 舉案齊眉

        在梅景書屋收藏的許多重要書畫上,我們還能看到多枚吳湖帆和潘靜淑兩人共同的鑒藏印,常見的有“吳湖帆潘靜淑所藏書畫精品”“湖帆靜淑金石圖書”“吳湖帆夫婦珍藏”“吳湖帆潘靜淑珍藏印”等。這些印鑒大都是吳湖帆專門請當(dāng)時的篆刻名家陳巨來所刻,有些是潘靜淑過世后吳湖帆再鈐上去的,也是他們的愛情和生活的見證。

        除此之外,吳湖帆和潘靜淑生活中的另一個重要的感情交流就是書畫創(chuàng)作,自然兩人合作便是其中必不可少的一個部分?;橐錾钍浅錆M情趣與快樂的,“閨房之樂,有甚于畫眉”。吳湖帆是個畫家,潘靜淑也喜歡畫畫,兩人有著共同的愛好,每日徜徉在吳家深深的庭院里,紅了櫻桃,綠了芭蕉。他們有時同賞著一幅古畫;有時摩挲著博古架上的古代青銅器皿;有時共讀一篇詩歌,沉浸在詩意的氛圍中;有時一起完成一幅畫,把它看作兩人愛情的表征;有時為了市場上的一幅古畫,潘靜淑還質(zhì)釵售書,湊足了錢去收購,為了聞名已久的心愛之物,潘靜淑寧愿舍去一般婦女寶愛的首飾。

        潘靜淑的繪畫以工筆花鳥題材為主,偏愛摹古,畫風(fēng)細膩優(yōu)雅,造型生動傳神。她的畫作極富天才,不是那種近代文人畫的寫意之作,而是“神韻超逸,窺宋元藩籬”的中國傳統(tǒng)國畫。如她的《冰盤花果圖》(圖7)、《蝶戀花》(圖8)、《花鳥》(圖9)和《鷓鴣圖》(圖10)。其作品上??梢妳呛迷娫~來應(yīng)和或題上跋文進行贊賞。

        相互添筆 書畫合璧

        吳湖帆和潘靜淑兩人合作時,時而各畫一段,時而互相添筆,創(chuàng)作隨性又自由。在他們合作的作品中,每個細節(jié)都流露出夫婦間的情感交流。

        有如夫妻倆的《橫塘錦艷》(圖11)。此幀沒骨法寫荷花自有一番情趣,卷起而呈收攏狀的葉子,向上生長的荷苞,都營造出一種升騰的動勢。而整幅畫面呈現(xiàn)出來的正是潘靜淑最著名的詞句《綠遍池塘草》,粉色的嬌艷荷花恰恰起到襯托之效。所謂“清新秀逸,淡雅細麗”,此純用渲染寫出,濃淡深淺之間妙道自然。跋中題道,是年夏日吳湖帆頗以畫荷為消遣,而潘靜淑逐一臨摹,此為其得意之作。此作與吳湖帆一幀荷花配成一對,這也說明了大畫家吳湖帆對其妻作品的肯定,另一方面來說,充分體現(xiàn)了夫妻二人伉儷情深,琴瑟相和的場景。吳曾說過,“余素不能寫生,是夏與靜淑相對盆荷,頗發(fā)畫興,即縱筆賦色,一氣呵成,覺古人無此格也?!碑嬛械暮苫ú粌H幽淡雅雋,舒展收放,一切自如,吳湖帆的書法也涉趣無盡。其極精小楷與潘靜淑之嬌艷菡萏在此圖中可謂合璧,真正做到了畫為傳情的無聲詩!

        吳湖帆喜畫竹,他的竹清新雅致,別具風(fēng)味,這幅《君子仁壽圖》(圖12左)也同樣展現(xiàn)了他畫竹的高超技藝。整幅畫面以墨寫之,濃淡變化,頗有疏淡清雅之韻味。特別是筆墨的使用和控制恰到好處,使竹葉有“鳳尾梢卷”之勢,令觀者在視覺的恬淡之外,內(nèi)心卻感其縝麗豐潤,蒼翠華滋,其吳氏墨竹的神韻卻已展露無遺。而背面為吳湖帆的夫人潘靜淑所作《蘭花》(圖12右),其工謹(jǐn)靈動,文雅淡逸。藝壇伉儷攜手合作,此扇顯得尤為珍貴。

        這幅小品《個中滋味》(圖13),是吳湖帆、潘靜淑的寓興之作。所謂寓興,就是畫家通過青菜、蘿卜的描寫,寄寓作者甘貧樂道、追求平淡生活的獨特感觸,以緣物寄情,托物言志。吳湖帆筆下的菜蔬用筆灑脫,敷色清雋雅逸,與夫人潘靜淑所繪蘿卜形成布局中的虛實對比與顧盼呼應(yīng),將中國畫小品的瓜果蔬菜變得清雅、溫婉、秀麗。

        群英爭艷 萬芳競香

        吳湖帆在書畫上,能融會古今,獨出機杼,南宗山水之外,并常與潘夫人合作折枝花卉。如蘇州博物館收藏的吳湖帆、潘靜淑夫婦二人合作的《花卉圖冊》(圖14)、《臨王穀祥群英圖》卷,一為夫妻恩愛之證,一為續(xù)補悼亡之筆,面貌雖看起來有些相近,心境實則迥異。

        其中夫妻合繪的《臨王榖祥群英圖》卷(圖15)中,匯集了不同時節(jié)的折枝花卉,高矮錯落、四季分明,所繪花卉姿態(tài)各異,競相怒放,似群英爭艷、萬芳競香。前半卷潘靜淑所臨為梨花、牡丹、桃花、石榴和荷花等春夏兩季花卉,運用工筆寫意畫花朵,葉子和枝干則直接以色、墨暈染寫出,設(shè)色淡雅,生意盎然,畫面中流露出女性畫秀麗典雅的氣息。1939年6月25日,吳湖帆在日記中寫道:“上午靜淑臨王榖祥卷《荷花》?!贝藭r是潘靜淑最后臨摹畫卷的時間。6月30日日記寫道:“鄭元素來道辭,是日靜淑略感不適,有二絲熱度。”僅三天過后,潘靜淑就溘然長逝。

        后半卷吳湖帆所臨為桂花、芙蓉、秋葵、水仙、梅花等秋冬兩季花卉,巧妙地將工筆、寫意和沒骨法結(jié)合在一起,畫面呈現(xiàn)出一種清新雅淡的風(fēng)格。雖意在摹寫,卻運筆流暢,足見功力深厚。吳湖帆在悲痛之余補完全圖后,在卷前按照原畫臨寫文徵明所題引首“群英”二字,在卷末臨王榖祥原款書落款,又補落款“己卯夏日,潘靜淑、吳湖帆合臨,冬日補識”,并鈐上“吳湖帆潘靜淑合作印”。這段時間吳湖帆一直沒有從喪妻的悲傷中走出來,從中我們能感受到他無盡的悲傷和對潘靜淑的惋惜之情,而如今他只能將深深的思念融于畫卷中。

        潘靜淑說:知書畫者莫如湖帆,知湖帆者莫如余。吳湖帆則言:余雖不文,與靜淑共事筆研,靜淑亦頗有仲姬、墨琴之志??上А熬G草新詞,反成斷腸之句;梅花舊影,空照夢離之魂。”但吳湖帆和潘靜淑這對畫壇伉儷相知相守的愛情故事,直至今日還讓人們?yōu)橹袆?,兩人留下的藝術(shù)作品至今還被人們所追崇。

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