張時(shí)來(lái)，吳智螢

（安徽建筑大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230601）

徽文化經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史變遷和發(fā)展，以其獨(dú)特的文化魅力和豐富的文化內(nèi)涵屹立在中華傳統(tǒng)文化之林。明清時(shí)期，徽文化的發(fā)展達(dá)到了頂峰，創(chuàng)造了許多令人嘆為觀止的成就，所涉及的領(lǐng)域非常廣泛，如以徽商為代表的商業(yè)文化，以徽派建筑為代表的建筑文化，以新安畫(huà)派為代表的繪畫(huà)文化，以新安醫(yī)學(xué)為代表的醫(yī)學(xué)文化，以徽州祠堂為代表的宗族文化，以徽菜為代表的飲食文化，以科考和教化為主導(dǎo)的教育文化，還有品種多樣的方言文化。每個(gè)方面都有其地域文化的顯著符號(hào)，最直觀地莫過(guò)于體現(xiàn)在其建筑造型與布局上。徽派建筑以群體型布局為主，建筑之間相互依存，錯(cuò)落有致，層次分明，在色彩上以黑白灰為基調(diào)，附以造型與功能兼?zhèn)涞鸟R頭墻為造型符號(hào)，在四水歸堂的建筑格局中極具地方特色和文化亮點(diǎn)。這些難能可貴的空間構(gòu)造無(wú)不詮釋著古人的勤勞與聰慧。尤其是一些徽州名人故居作為徽派文化中重要的組成部分，既真實(shí)地記錄了名人大家的居住和生活條件，還能反映徽州傳統(tǒng)人居生活的建筑特色，又能展現(xiàn)獨(dú)特的歷史文化和人文魅力。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，中國(guó)目前面臨大量古建筑和古民居的修繕與保護(hù)，但在經(jīng)受歲月的變遷、時(shí)光的流逝和一些人為的破壞后，如何使名人故居的建筑結(jié)構(gòu)和內(nèi)部陳設(shè)在修繕過(guò)程中不受損害、保存完整，需要我們采取相應(yīng)的保護(hù)措施?，F(xiàn)如今如何利用高科技手段和藝術(shù)手法保護(hù)古建筑文化遺產(chǎn)是一個(gè)值得深入思考的問(wèn)題。而數(shù)字化復(fù)原技術(shù)在對(duì)古建筑的信息采集、展示、保護(hù)和修復(fù)等過(guò)程中就起到了非常重要的作用，它為古建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)和修復(fù)提供了全新的平臺(tái)。古建筑數(shù)字化保護(hù)是先利用激光掃描技術(shù)將建筑本體的原貌記錄下來(lái)，通過(guò)主動(dòng)測(cè)量的方式獲得三維坐標(biāo)，將掃描信息導(dǎo)入軟件模型中，形成清晰的三維視圖，最后再進(jìn)行計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)處理，將其轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)信息庫(kù)。目前，該技術(shù)已逐漸運(yùn)用到世界各大古跡建筑遺址的數(shù)字化保護(hù)和修復(fù)技術(shù)中。

黃賓虹故居是典型的徽派建筑，這是先輩為后人留下的兼具有物質(zhì)與精神價(jià)值的文化瑰寶。本篇以黃賓虹故居的數(shù)字化修復(fù)和保護(hù)項(xiàng)目為例，探討徽文化傳承下的數(shù)字化保護(hù)與研究。黃賓虹故居距離今已有280 多年的歷史了，總占地面積657 m。故居主人公黃賓虹（1864—1955 年），原名黃質(zhì)，系安徽歙縣鄭村鄉(xiāng)潭渡村人。故居始建于1718 年，作為安徽省的重點(diǎn)保護(hù)文物單位，政府部門(mén)于1987 年對(duì)其建筑進(jìn)行了重新修復(fù)，接著開(kāi)始對(duì)外界開(kāi)放。故居的前門(mén)是用巨大的石條建成的，門(mén)頂是徽派風(fēng)格的門(mén)楣，造型獨(dú)特。前門(mén)上方的石刻上刻有“黃賓虹故居”五個(gè)大字，是當(dāng)代草圣林散之所作。進(jìn)入故居大門(mén)是一個(gè)長(zhǎng)方形的庭院。院前有一扇方門(mén)，通往故居主體，二樓有三間房。故居正廳中，有李可染先生題寫(xiě)的“賓虹草堂”牌匾。中廳設(shè)有黃賓虹站在錦山繡水間的全身雕像。兩邊的對(duì)聯(lián)是黃賓虹寫(xiě)的“思如流水吟非苦，學(xué)似登山進(jìn)豈難”。大廳兩側(cè)各有一間臥室，黃賓虹的臥室在左邊。就現(xiàn)狀而言，黃賓虹故居不僅有徽派古民居的建筑特色，還有書(shū)畫(huà)大家的文化積淀，是傳承徽文化的重要載體和傳播平臺(tái)，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和保護(hù)價(jià)值。黃賓虹故居建筑大多是木制構(gòu)造，并且有著技藝精湛的雕刻工藝細(xì)節(jié)，因此要想更大程度上還原并修復(fù)傳統(tǒng)古民居更加需要將三維掃描和點(diǎn)云數(shù)據(jù)處理技術(shù)運(yùn)用到數(shù)字化保護(hù)之中。

1 國(guó)內(nèi)外建筑數(shù)字化保護(hù)現(xiàn)狀

1.1 國(guó)外歷史建筑數(shù)字化保護(hù)

自數(shù)字化技術(shù)誕生以來(lái)，國(guó)外開(kāi)始投入大量資金，將數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用到建筑保護(hù)領(lǐng)域。根據(jù)近現(xiàn)代歷史記載，為了保護(hù)古建筑文化遺產(chǎn)，讓后代更加深入了解、研究古建筑發(fā)展歷程及部分逐漸消失的古建筑遺址，聯(lián)合國(guó)教科文組織于20 世紀(jì)90 年代初，在英國(guó)巴斯舉行了虛擬遺產(chǎn)會(huì)議，并將當(dāng)時(shí)先進(jìn)的數(shù)字化視聽(tīng)設(shè)備應(yīng)用到古建筑模型的復(fù)原演示中，并對(duì)康斯坦丁著名的“巴西利卡教堂”建筑進(jìn)行了虛擬復(fù)原。緊隨其后，日本運(yùn)用三維掃描儀生成了鐮倉(cāng)時(shí)期的大佛數(shù)字化模型，并虛擬重建了大佛主殿。21 世紀(jì)典型相關(guān)案例比如歐盟支持下的3D-Murale 提供了新的多媒體技術(shù)用于記錄、分類、保存和恢復(fù)古代的器物、建筑及遺址。2009 年，Alberto Guarmieri 等在闡述文物價(jià)值以及文化遺產(chǎn)，使用了分辨率三維模型，并率先提出立體三維結(jié)構(gòu)的互動(dòng)系統(tǒng)，將掃描的建筑信息進(jìn)行數(shù)字化處理；2011 年，Helena Rua 利用三維模型、AR技術(shù)等工具對(duì)羅馬別墅Casal de Freiria 的數(shù)字化保護(hù)進(jìn)行研究。

1.2 國(guó)內(nèi)歷史建筑數(shù)字化保護(hù)

1944 年我國(guó)建筑大師梁思成先生編寫(xiě)的《中國(guó)建筑史》首次記錄了珍稀歷史建筑和傳統(tǒng)聚落，其中涵蓋拍攝的各種影像資料和繪制測(cè)繪圖紙，這種影像圖片的記錄可以說(shuō)是我國(guó)歷史建筑數(shù)字化保護(hù)的開(kāi)端。20 世紀(jì)90 年代末，我國(guó)的古建筑文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)才算正式開(kāi)始。我國(guó)敦煌研究院與英國(guó)共同合作《國(guó)際敦煌項(xiàng)目》，利用計(jì)算機(jī)提取敦煌壁畫(huà)的文物信息并進(jìn)行存儲(chǔ)，“數(shù)字故宮”、“數(shù)字敦煌”的概念開(kāi)始被正式引用到我國(guó)數(shù)字化保護(hù)的研究中。1999 年，我國(guó)部分專家學(xué)者開(kāi)始研究基于人機(jī)協(xié)調(diào)的古建筑數(shù)字圖像保存與還原的三維立體模型技術(shù)。2005 年國(guó)內(nèi)結(jié)合“激光三維掃描技術(shù)在歷史建筑測(cè)繪中的運(yùn)用”課題研究，修復(fù)了普陀山太子塔元代大佛、宜賓東岳廟等。2006 年，彭冬梅等學(xué)者研究發(fā)表的《數(shù)字化保護(hù)——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新手段》疑問(wèn)闡述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的優(yōu)勢(shì)、必要性，并詳細(xì)闡述了數(shù)字化保護(hù)的技術(shù)手段及實(shí)踐方法。2007 年，在紀(jì)念圓明園建園300 周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究所設(shè)計(jì)的虛擬圓明園項(xiàng)目在會(huì)上進(jìn)行了展示，其中涵蓋了大量經(jīng)過(guò)三維激光掃描及軟件制作后形成的復(fù)原圖像和部分圓明園的虛擬在線游覽系。2018 年，遼寧奉國(guó)寺也成功實(shí)踐了數(shù)字化保護(hù)，借助計(jì)算機(jī)三維技術(shù)，通過(guò)動(dòng)畫(huà)、虛擬現(xiàn)實(shí)等方式逼真地再現(xiàn)奉國(guó)寺的景觀和故事，成為解決奉國(guó)寺保護(hù)與重建矛盾，滿足公眾需求的新選擇。目前，國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域人才日益重視古建筑的數(shù)字化保護(hù)與修復(fù)工作。

2 傳統(tǒng)徽派建筑保護(hù)現(xiàn)狀

2.1 建筑實(shí)體保護(hù)與文化保護(hù)脫節(jié)

徽派建筑是當(dāng)?shù)鼐用駳v經(jīng)長(zhǎng)期的發(fā)展與演變，從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩怼夂?、文化、生活等物質(zhì)條件和精神需求，不斷探索，不斷完善的，是完全符合當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)、交流的建筑空間和場(chǎng)所。保護(hù)它不僅僅是對(duì)建筑風(fēng)貌的保護(hù)，更是對(duì)歷史文化的尊重，讓徽派建筑所蘊(yùn)含的文化和古風(fēng)得以繼承和發(fā)展，讓它作為徽文化的有力承載者得以繼續(xù)傳頌。然而，在實(shí)地調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多地方的徽派建筑和文化保護(hù)現(xiàn)狀堪憂，主要還只是停留在物理保護(hù)層面，這樣就產(chǎn)生了文化保護(hù)脫節(jié)的現(xiàn)象，使徽派建筑中原有的生活場(chǎng)景蕩然無(wú)存，取而代之的是與原有建筑布局嚴(yán)重不相符的家具與陳設(shè)。這些東拼西湊的物件沖淡了原生的記憶載體、破壞了系統(tǒng)的文化線索，令人痛心不已。

2.2 建設(shè)性破壞狀況嚴(yán)重

徽州地區(qū)的古建筑隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的發(fā)展，仍然發(fā)揮著不可替代的居住作用，有的還有很高的藝術(shù)價(jià)值和文物價(jià)值，比如保存完好的名人故居，它已經(jīng)不僅僅是一棟建筑那么簡(jiǎn)單，它還代表著重要的文化屬性和名人屬性，為我們了解古代名人提供了不可多得的物理信息和精神感知。但是近年來(lái)，隨著人們生活節(jié)奏的加快和空間需求的變化，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤判斷，導(dǎo)致許多有保留價(jià)值的古建筑和名人故居在時(shí)代的浪潮中被傾覆和拆改。甚至完全被改變布局和功能定位，并且有些名人故居被修繕后與原貌大相徑庭，破壞嚴(yán)重。所以如何將徽州地區(qū)的古代名人故居更好地保留傳承下去，應(yīng)該是我們進(jìn)一步深度思考的問(wèn)題。

2.3 保護(hù)傳統(tǒng)古建筑的經(jīng)費(fèi)和專業(yè)人才有限

傳統(tǒng)徽派建筑的修繕需要大量的專業(yè)人才和高昂的維修費(fèi)用。雖然傳統(tǒng)徽派建筑已經(jīng)老化，但是他的建造工藝和文化經(jīng)營(yíng)非?？季?。對(duì)建筑材料、加工工藝、建造格局等都有非常高的要求，所以維修的成本比普通建筑要高很多。同時(shí)古建筑的修繕工作也對(duì)技術(shù)人才的專業(yè)性要求較高，相對(duì)于現(xiàn)代建筑的建造技術(shù)學(xué)習(xí)，古建筑的學(xué)習(xí)時(shí)間更長(zhǎng)，難度更大，但收獲卻很少，所以專業(yè)人才也不多。

2.4 保護(hù)傳統(tǒng)古建筑的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不完善

傳統(tǒng)徽派建筑修繕的前期工作是對(duì)古民居建筑本體的勘察和測(cè)繪，除了需要大量人力之外，還耗時(shí)耗工，精確度還不高，對(duì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部的解析不夠全面，只能作為參考性圖紙，同時(shí)建筑中的雕刻紋樣以及材料工藝也無(wú)法直觀的精準(zhǔn)記錄和展開(kāi)，無(wú)法為后期的修繕帶來(lái)高精度的復(fù)原依據(jù)。在很多古民居的修復(fù)過(guò)程中，由于沒(méi)有高精度的復(fù)原依據(jù)和嚴(yán)格的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致修復(fù)后的古民居破壞嚴(yán)重，失去原有的本真和文化內(nèi)涵，令人痛惜。

3 徽派建筑的傳統(tǒng)保護(hù)方案

3.1 遷建式保護(hù)

遷建保護(hù)的方式主要是應(yīng)用在古建筑分布較為零散的地方，將部分古建筑進(jìn)行拆解和異地搬遷，然后選擇合適的地點(diǎn)將其聚集起來(lái)，形成具有相近文化特點(diǎn)的古建筑歷史區(qū)域。這種異地拆遷保護(hù)的手法會(huì)使整個(gè)搬遷過(guò)程耗費(fèi)大量的人力、財(cái)力和物力，雖然可以將原建筑個(gè)體進(jìn)行保存，但在搬運(yùn)的途中一旦出現(xiàn)物件丟失和碰撞性質(zhì)的損毀，就會(huì)有無(wú)法還原的風(fēng)險(xiǎn)。

3.2 凍結(jié)式修繕

所謂凍結(jié)式修繕就是對(duì)古建筑進(jìn)行原封不動(dòng)的保存。在必要時(shí)刻對(duì)古建筑進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸毯秃侠淼男蘅?。針?duì)一些具有較高歷史文化和考古價(jià)值的古建筑，如果對(duì)其直接進(jìn)行修復(fù)，就必須要嚴(yán)格遵守歷史資料，不能利用與歷史相違背的技術(shù)和工藝進(jìn)行修繕。所以整個(gè)修復(fù)過(guò)程對(duì)修繕人員的技術(shù)和文化素養(yǎng)要求很高，但目前國(guó)內(nèi)相關(guān)專業(yè)人才卻是相當(dāng)匱乏。如果忽略對(duì)歷史價(jià)值的重視和對(duì)歷史考古的研究，那么凍結(jié)式修繕就具有相當(dāng)大的難度，進(jìn)行修復(fù)或重建工作就是另一種程度的破壞。

3.3 博物館式保護(hù)

博物館式保護(hù)就是對(duì)經(jīng)過(guò)專業(yè)工匠修繕的古建筑進(jìn)行分門(mén)別類的建筑保護(hù)，可將其生活模式一同保存并記錄，也可供民眾進(jìn)行參觀游玩。這種形式下的古建筑保護(hù)是在原地設(shè)立，與原地社區(qū)緊密相連，宜精不宜多，但徽派古建筑分布廣泛數(shù)量多，無(wú)法大量實(shí)現(xiàn)。另外，在實(shí)施博物館式保護(hù)的同時(shí)由于受到集體資金、政府財(cái)政資金等經(jīng)濟(jì)條件的制約，許多徽派建筑聚集地很難負(fù)擔(dān)起建立規(guī)模宏大的“數(shù)字博物館”。

4 數(shù)字化保護(hù)的特點(diǎn)

古老的歷史建筑只有進(jìn)入虛擬世界，才能找到一個(gè)相對(duì)安全的地方。備份如果足夠多，意外和戰(zhàn)爭(zhēng)也無(wú)法將它們摧毀。正如遭受毀滅性火災(zāi)的巴黎圣母院，想要對(duì)它進(jìn)行重建的希望全部匯集在存儲(chǔ)其最精確三維模型的硬盤(pán)里。硬盤(pán)記錄的數(shù)據(jù)點(diǎn)超過(guò)10 億個(gè)，生成的模型能夠準(zhǔn)確還原出巴黎圣母院最微小的細(xì)節(jié)。由此可見(jiàn)，充分挖掘數(shù)字化技術(shù)在保護(hù)文化遺產(chǎn)方面的應(yīng)用具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。新型數(shù)字化保護(hù)具有以下特點(diǎn)：

4.1 運(yùn)用高精度快速掃描技術(shù)，在快速、高效、便捷的同時(shí)精準(zhǔn)記錄古建筑留存細(xì)節(jié)

首先在不觸碰和損壞原有物品的基礎(chǔ)上，采集建筑物的空間信息和幾何數(shù)據(jù)，輔以三維激光掃描技術(shù)、傾斜攝影測(cè)量技術(shù)和三維立體建模技術(shù)等，再運(yùn)用古建筑的建造原理，建立了基于Revit 族的數(shù)據(jù)庫(kù)。在節(jié)約時(shí)間的同時(shí)大大提高了工作效率，既優(yōu)化了數(shù)據(jù)庫(kù)資料的傳輸過(guò)程，又能實(shí)現(xiàn)古建筑構(gòu)件的參數(shù)化設(shè)置和復(fù)雜構(gòu)件的構(gòu)件級(jí)構(gòu)造。

4.2 實(shí)行大范圍掃描技術(shù)，可以系統(tǒng)完整的保障實(shí)景信息采集的準(zhǔn)確性

在掃描過(guò)程中，首先在同一三維空間中捕捉同一位置，拍攝球面全景照片，然后將照片映射到激光生成的掃描點(diǎn)上。每個(gè)點(diǎn)會(huì)成為照片中這個(gè)位置像素的顏色，以此建立多模三維圖像，可以大范圍全面疊加影像信息，保障實(shí)景信息的真實(shí)性和完整性。

4.3 優(yōu)化非遺建檔手段，促進(jìn)文物資源共享

在現(xiàn)代技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，我們可以通過(guò)先進(jìn)的科技手段對(duì)文物和古建筑進(jìn)行數(shù)字化采集、建檔，為后續(xù)的物理修復(fù)和再現(xiàn)提供依據(jù)和保障。同時(shí)也為信息的交流和文化互通提供良好的資源平臺(tái)。為我們更好的繼承、保護(hù)古建筑拓寬了思路和方法，優(yōu)化資源，促進(jìn)保護(hù)工作的健康發(fā)展。同時(shí)它也能使古代文化更加立體化、多樣化，具有更大的傳播價(jià)值，使智慧穿過(guò)時(shí)間的界限得以不斷傳承和更新。

5 黃賓虹故居數(shù)字化保護(hù)

5.1 數(shù)字技術(shù)對(duì)黃賓虹故居的資料存檔與采集

根據(jù)黃賓虹故居的特點(diǎn)，我們利用工具對(duì)黃賓虹紀(jì)念館進(jìn)行數(shù)據(jù)和影像的采集（如圖1 所示）。黃賓虹故居的數(shù)字化采集主要集中在建筑物的三維數(shù)據(jù)采集；表面建筑造型的數(shù)字化采集；書(shū)畫(huà)藝術(shù)品的數(shù)字化采集；建筑材料和文化資料的分析整理。建立黃賓虹故居數(shù)字信息數(shù)據(jù)庫(kù)，不斷完善黃賓虹故居高精度虛擬信息，用高精度3D 掃描儀掃描黃賓虹故居時(shí)，原物不會(huì)再次受損。在采集三維數(shù)據(jù)的同時(shí)，攝像機(jī)掃描儀將虛擬物體定位在關(guān)鍵木質(zhì)結(jié)構(gòu)的表面紋理上，采集表面的顏色和紋理。運(yùn)用Context Capture 4.49 技術(shù)形成黃賓虹故居的三維正射影像，然后依據(jù)Cyclone 和GeomagicStudio 2013 進(jìn)行點(diǎn)云數(shù)據(jù)處理，構(gòu)建故居精細(xì)化模型，完美還原古建筑室內(nèi)室外空間結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)。通過(guò)以上技術(shù)處理，大大增加古民居內(nèi)易損文物的展示能力，為以黃賓虹紀(jì)念館類似的古民居數(shù)字化保護(hù)的建立打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

圖1 現(xiàn)場(chǎng)采集工具

5.2 數(shù)字技術(shù)對(duì)黃賓虹故居的虛擬修復(fù)

在對(duì)黃賓虹故居的數(shù)字采集和資料收集建檔之后，我們利用計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)，對(duì)受損程度不同的圖形、結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類處理和復(fù)原，通過(guò)分析色料的組成和色譜圖，可以在計(jì)算機(jī)中快速找到色相和相應(yīng)的作圖技術(shù)，并能在電腦里準(zhǔn)確還原建筑實(shí)體的原色和圖形（如圖2 所示）。

圖2 黃賓虹故居VR 掃描記錄

將收集的數(shù)據(jù)在PCS 數(shù)據(jù)平臺(tái)進(jìn)行處理，然后根據(jù)GIS 進(jìn)行數(shù)據(jù)拓?fù)浞治?，再利?D 激光掃描儀進(jìn)行快速的高精度掃描，建立三維立體模型和點(diǎn)云數(shù)據(jù)存儲(chǔ)，建立三維立體坐標(biāo)系統(tǒng)是三維建模工作進(jìn)行的基礎(chǔ)，點(diǎn)云數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)度決定了三維坐標(biāo)系的數(shù)據(jù)精準(zhǔn)度。黃賓虹紀(jì)念館建筑面積657 m，本次掃描建立坐標(biāo)系的站點(diǎn)一共有二十個(gè)，若想得到紀(jì)念館全方位的整體點(diǎn)云，務(wù)必要將二十站有相當(dāng)重疊度的點(diǎn)云數(shù)據(jù)配準(zhǔn)成一個(gè)整體。按照高精度掃描的順序?qū)⒍嗾緮?shù)據(jù)進(jìn)行導(dǎo)入，在相鄰站點(diǎn)選擇對(duì)應(yīng)的公共靶點(diǎn)，系統(tǒng)根據(jù)以上選擇的公共靶點(diǎn)進(jìn)行識(shí)別并完成點(diǎn)云配準(zhǔn)，以此來(lái)把握站間配準(zhǔn)的精度。接著再利用建筑逆向設(shè)計(jì)將古建筑的立體三維結(jié)構(gòu)進(jìn)行高精度還原。利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)黃賓虹故居進(jìn)行數(shù)據(jù)修復(fù)，可以大大提高修復(fù)的效率和本真度，也可以從不同視角提高修繕的精確度，降低了前期的研究成本，避免了無(wú)效施工和修繕浪費(fèi)，最重要的是為以后古建筑的修復(fù)提供客觀依據(jù)。

5.3 數(shù)字技術(shù)對(duì)黃賓虹故居的資源共享

針對(duì)得到的三維立體建模（如圖3 所示），需要建立一個(gè)完善的古建筑數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行資源存儲(chǔ)與共享。古建筑數(shù)據(jù)庫(kù)包含空間數(shù)據(jù)庫(kù)和屬性數(shù)據(jù)庫(kù)，前者包括古建筑影像、點(diǎn)云數(shù)據(jù)、三維立體模型等。屬性數(shù)據(jù)包括點(diǎn)云屬性、建筑面積、構(gòu)件尺寸、歷史文化信息等。建立古建筑數(shù)據(jù)庫(kù)，可以為古建筑前期測(cè)量及后期修復(fù)提供更加精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)支撐。以此看來(lái)，加強(qiáng)數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)檢索功能的建設(shè)，可以進(jìn)一步促進(jìn)古建筑數(shù)據(jù)信息的存儲(chǔ)、展示和保護(hù)的發(fā)展。

圖3 高精度模型數(shù)據(jù)庫(kù)

黃賓虹故居在數(shù)字保護(hù)過(guò)程中，數(shù)據(jù)采集與恢復(fù)的目的是將黃賓虹故居保存在數(shù)字檔案中永久留存。從另一個(gè)層面看，保護(hù)這些文化資源的深層次目的是將徽文化得以繼承和弘揚(yáng)。數(shù)字化的傳播手段可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器作為存儲(chǔ)終端，通過(guò)PC、手機(jī)、VR 等網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，并與廣大研究者進(jìn)行交流。它可以讓觀者不受時(shí)間和空間的限制，可以更詳細(xì)地觀察和研究黃賓虹故居。

通過(guò)對(duì)黃賓虹故居的數(shù)字復(fù)原和重建，完成虛擬化黃賓虹故居，通過(guò)分層次性的統(tǒng)計(jì)與分析、存儲(chǔ)與展示，為廣大游客提供網(wǎng)絡(luò)文化互動(dòng)體驗(yàn)，使黃賓虹故居的藝術(shù)和文化再次煥發(fā)光彩，完善又創(chuàng)新了傳承中的民居藝術(shù)展現(xiàn)形式。

6 結(jié)語(yǔ)

一方水土養(yǎng)一方文化，黃賓虹故居以其特有的建筑形式和成熟的建造工藝，成為當(dāng)?shù)刂匾奈镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，在展現(xiàn)地方文化特色及宣揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化上起到重要作用。數(shù)字保護(hù)技術(shù)的應(yīng)用，基于數(shù)字技術(shù)優(yōu)秀的三維可視化、參數(shù)化建模和信息集成功能，使其有可能擴(kuò)展到傳統(tǒng)徽州建筑的數(shù)字化維護(hù)。隨著大數(shù)據(jù)和5G 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，更便捷、更高效的傳播手段將使人們對(duì)傳承徽州文化的古民居有更深入了解，新技術(shù)手段的運(yùn)用對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)徽州傳統(tǒng)建筑文化有積極意義。