劉寒相

一、前言

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》就語文的教育特點明確指出：“語文課程是實踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐?！闭Z文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。然而，教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生知識與生活脫節(jié)，只知死記知識而不會“活化”運用。語文與生活的距離究竟有多遠？怎樣還原“生活中的語文”與“語文中的生活”，促進學(xué)生在實踐中豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維？本次觀察將主要針對學(xué)生學(xué)習(xí)語文過程中存在的現(xiàn)象及問題進行分析，得出結(jié)論，明確生活語文的重要性，探究“實踐語文”的可行性策略，幫助學(xué)生陶冶性情，健全人格，全面提高語文素養(yǎng)。

二、語文學(xué)習(xí)與生活實踐脫節(jié)現(xiàn)象及成因分析

【案例一】

語文課上，同學(xué)們被一道句式訓(xùn)練難住了。題目是這樣的：倉庫里的糧食堆得可真高?。。ǜ某杀扔骶洌┐鸢笇映霾桓F，有寫“倉庫里的糧食堆得和大樹一樣高”，有寫“倉庫里的糧食堆得像樓房（寶塔）那么高”，還有不知從何下筆的。

分析：糧食、倉庫都是遠離學(xué)生日常生活的東西，平常日子接觸不到，學(xué)生缺少具象感不足為奇。但我們學(xué)校處于城鄉(xiāng)接合部，外來務(wù)工人員子女占60%以上，本地原住民也并非不諳農(nóng)事，學(xué)生對事物的陌生只能證明他們?nèi)鄙偕顚嵺`的基礎(chǔ)。稻麥?zhǔn)崭畹募竟?jié)，只要有一次親臨現(xiàn)場的機會，就會發(fā)現(xiàn)那收割機囤積的糧食是錐形堆積的，自然聯(lián)想到“山”的形狀。由此可見，孩子們?nèi)钡牟皇乾F(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，而是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象的機會。

【案例二】

編寫童話故事，班上遞交上來一份習(xí)作，給我留下了深刻印象。文中寫道：“雞媽媽在窩里待了好幾天，終于生下了幾只小雞。她給寶寶們喂了食后，就出門散了散步。她來到小河邊，看見鴨弟弟正在水里游泳，便也跳下河痛痛快快地洗了個澡?！?/p>

分析：誠然，正常情況下我們都知道小雞是卵生的，雞也是不會游泳的，可是這個學(xué)生恰好沒有儲備這一塊的知識，因為自己的臆想，判斷出錯而鬧了笑話。如果給學(xué)生一次親自觀察實踐的機會，那些顯而易見的錯誤將不會出現(xiàn)。

【案例三】

一節(jié)習(xí)作指導(dǎo)課的內(nèi)容為：建議班級舉行一次春游活動，看誰的理由最充分。第一次草稿上來，情況不盡如人意。有推薦去南京夫子廟游玩，有推薦去游樂園游玩，推薦的理由有說商品琳瑯滿目，可以買到很多東西的，有自顧自說玩耍經(jīng)歷的，內(nèi)容沒有明確的主題與針對性。

分析：學(xué)生為什么推薦不出一個可以集體春游的地方，這與我校打工子女偏多有無聯(lián)系？反思后我設(shè)計了一份調(diào)查問卷。在這一份調(diào)查問卷中，我們統(tǒng)計得出這樣的數(shù)據(jù)：這個春天外出游玩過的人數(shù)占班級總?cè)藬?shù)的31%，沒有出游的占總?cè)藬?shù)的69%；最近一次春游的時間，當(dāng)年的占比為31%，去年的占比39%，前年的占比12%，記不清的占比18%。

從數(shù)據(jù)中不難看出，孩子們對“春游”的記憶并不全面深刻。習(xí)作中，我們觀察發(fā)現(xiàn)，孩子對“春游”的概念并不明確，什么是春游，是否一次逛街、一次旅游就叫作春游？很顯然，我們的學(xué)生缺少親身體驗的經(jīng)歷，自然寫不來好的推薦習(xí)作。

問題匯總診斷分析：以上3例個案折射出一個問題，我們的學(xué)生與生活脫節(jié)，與實踐分離，必然學(xué)不好語文，用不好語文。造成這一現(xiàn)象的原因我認(rèn)為主客觀因素皆有。其一，作為學(xué)校過分重教學(xué)輕德育，學(xué)生在校6小時學(xué)書本知識，回家后依然埋首書山題海，與作業(yè)奮戰(zhàn)。學(xué)校管理安全第一，德育實踐性活動能減則減，管理者不敢承擔(dān)由學(xué)生親近自然、外出實踐引發(fā)的安全責(zé)任。殊不知，這樣的管理并不能促進學(xué)生學(xué)業(yè)水平的提升，反而制約了學(xué)生的健康發(fā)展，不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。其二，現(xiàn)代生活的節(jié)奏加快，家長們工作繁忙，無暇顧及子女的學(xué)習(xí)與生活。很多外來務(wù)工家庭家長生活在社會的最底層，生存成為他們首要解決的問題，春游對他們來說是一種奢侈。其三，學(xué)生缺少賞玩的方法與策略，景不知何處，美不知何有。眼中所看無主題，無重點，無觀感。很多孩子到景區(qū)不是“賞”而是只顧著買和吃，所以一到寫文章留下印象最深的自然就只剩商品與吃食了。

三、語文學(xué)習(xí)與生活實踐相結(jié)合的策略探討

我國現(xiàn)代語文教育理論的重要奠基人葉圣陶先生說：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不停?！薄昂梦恼率巧疃壬畹漠a(chǎn)品，生活的深度不夠，是勉強不來的?！闭Z文學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系有哪些可行的策略，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面來思考。

（一）積極開展綜合性實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生探索精神

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，語文課程是一門實踐性課程，要通過實踐活動來發(fā)展學(xué)生的語文實踐能力。綜合性實踐活動符合語文教育的傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會學(xué)習(xí)的特征，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中提高語文素養(yǎng)。例如學(xué)校結(jié)合節(jié)日、主題日等組織學(xué)生開展形式多樣的綜合實踐活動，參觀科技博物館、參加植樹活動、制作模型、家務(wù)勞動等，鼓勵學(xué)生從實踐中獲得真知；再如組織學(xué)生參加社會調(diào)查實踐活動，鼓勵學(xué)生學(xué)寫活動方案、活動須知、活動倡議等等。通過多種多樣的實踐活動，學(xué)生把學(xué)到的語文知識應(yīng)用于生活，也在生活中積累到學(xué)習(xí)語文的具體可感的材料。

（二）走進自然，激發(fā)學(xué)生思維

古人治學(xué)提倡“讀萬卷書，行萬里路”。大自然是我們生活的天地，“世事洞明皆學(xué)問”，自然——包含著我們一切知識的起源，是智慧的始點，更是思維的出發(fā)點。語文教學(xué)就應(yīng)該充分活動在大自然這個課堂中，“花有清香月有陰”“秋雨梧桐葉落時”，大自然的一山一水、一草一木，都充滿智慧，深蘊哲理，富有靈性。崇尚自然，親近自然，融入自然，我們的生活才會更加和諧，我們的情感才會更加豐富，我們的語文才會更有靈性。學(xué)校和家庭應(yīng)該多組織學(xué)生走進大自然，多參加戶外體驗活動。

（三）加強引導(dǎo)，交給學(xué)生實踐體悟的方法

古代的教育家孔子在周游的途中對所碰到的事情及時與弟子們進行探討，讓弟子們自由發(fā)表意見，再深入分析，探討解決方法，獲取知識經(jīng)驗。這是教給學(xué)生合作交流探究問題的方法。親近自然，賞花的形、色、味，觀蟲的靜和動，辨風(fēng)雨的起與止……這是教給學(xué)生觀察事物的方法。摩擦能產(chǎn)生靜電，雞蛋能浮于鹽水，這是教給學(xué)生探究真理的方法。學(xué)生參與了生活實踐，就好比走進了學(xué)習(xí)語文的校場；掌握了方法，就好比擁有了學(xué)習(xí)語文的武器，那么，一切語文的元素“激情”“靈感”“智慧”“情感”“哲理”等必將手到擒來。

“春賞百花秋望月，夏有涼風(fēng)冬觀雪?！倍丝蹋镆庹凉?，不如讓孩子走出戶外，盡情暢游。

作者簡介：江蘇省鎮(zhèn)江市丹陽市練湖中心小學(xué)語文教師。