黃靜

想象思維是語文學(xué)習(xí)的基本思維方式之一。它不是簡(jiǎn)單的線性思維，而是一種復(fù)合思維方式，需在已有信息基礎(chǔ)上，組織分離原有經(jīng)驗(yàn)，再重新排列、組合，形成新的信息序列，逐步建構(gòu)為最佳模式。它能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)語文學(xué)習(xí)深度發(fā)生。神話體現(xiàn)了人類奇幻的想象力，里面有神奇的情節(jié)、神奇的人物、神奇的力量等，能使我們洞悉祖先感知世界的思維方式，是培養(yǎng)學(xué)生想象思維的沃土。在教學(xué)《盤古開天地》一課時(shí)，我嘗試通過多種方法培養(yǎng)學(xué)生的想象思維。

一、圖文并茂地想

圖文并茂地想是指借助文本語言和畫面進(jìn)行直觀的想象。統(tǒng)編語文教材中有許多生動(dòng)精巧的插圖。這些插圖緊扣課文內(nèi)容，或展現(xiàn)文章重點(diǎn)部分，或重現(xiàn)故事情節(jié)脈絡(luò)，或反映文章中心思想。在立足文本的同時(shí)用好插圖，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活想象思維有很大的促進(jìn)作用。

《盤古開天地》課文中的插圖構(gòu)思新穎，以連環(huán)畫的形式描繪了故事關(guān)鍵情節(jié)的發(fā)展變化。第一幅是盤古蜷縮身子沉睡在混沌中，第二幅是盤古拿起斧頭準(zhǔn)備劈開天地，第三幅是盤古頭頂天、腳踏地，第四幅是盤古用身體化生萬物。這與本單元中“了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容”的語文要素是緊密相連的。教學(xué)中，我先讓學(xué)生自由朗讀課文，在學(xué)生對(duì)文字有初步的整體感知后，出示文中的四幅圖，讓他們認(rèn)真觀察，想象圖片表達(dá)的內(nèi)容，給課文分段，并用小標(biāo)題的方式給每幅圖取個(gè)名字。經(jīng)過討論，學(xué)生分別給四幅圖取名為昏天黑地、開天辟地、頂天立地、改天換地。借助于語言文字和形象的圖畫，學(xué)生稍稍發(fā)揮想象，就將故事的脈絡(luò)理清楚了，可謂事半功倍。這四幅插圖在后面的創(chuàng)造性復(fù)述中也能發(fā)揮很大的作用。

二、活靈活現(xiàn)地想

活靈活現(xiàn)地想是指借助聲情并茂的朗讀或惟妙惟肖的表演來進(jìn)行想象。朗讀是培養(yǎng)想象力的基礎(chǔ)，表演是文本內(nèi)容形象化的再現(xiàn)，邊讀邊表演則能把靜止的文字變成生動(dòng)的畫面，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的想象思維。

《盤古開天地》的第2自然段講了盤古劈開天地和天地初步形成的過程。這部分的第一個(gè)想象點(diǎn)是“劈”，盤古僅靠一把斧頭，就將混沌的宇宙一分為二，爆發(fā)出巨大的力量。課文沒對(duì)劈的動(dòng)作做具體的描寫，恰恰是以最精練的動(dòng)詞突出力度之強(qiáng)，刻畫出神話動(dòng)人的想象。教學(xué)時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生邊讀邊表演劈的動(dòng)作。學(xué)生情緒高漲，對(duì)盤古怎么拿斧頭，橫著劈還是豎著劈，是怎樣的表情、用怎樣的力量劈進(jìn)行了假設(shè)和猜想。當(dāng)看到他們調(diào)動(dòng)全身之力，以堅(jiān)定的神情猛揮“斧頭”，發(fā)出響亮的“咔、嘭”等聲音時(shí)，我知道學(xué)生既理解了“劈”的意思，又感受到盤古神奇的力量和力大無窮的形象。這部分的第二個(gè)想象點(diǎn)是天地初開的樣子?！拜p而清的東西”其實(shí)就是中國(guó)文化中的“陰”，“重而濁的東西”指“陽”，它們具體是什么，似乎又難以言表，但卻是切實(shí)存在著的神奇狀態(tài)，充滿著神秘的可能性。更神奇的是它的語言形式、讀音和內(nèi)容的完美對(duì)仗，字?jǐn)?shù)相等：輕對(duì)重，清對(duì)濁，上升對(duì)下降，緩緩對(duì)慢慢，出現(xiàn)了四對(duì)反義詞，一對(duì)近義詞，其中“輕、清、升、天”都是平聲，“重、濁、降、地”多為仄聲，讀起來朗朗上口。于是，我把文本排列成以下格式：

輕而清的東西，緩緩上升，變成了天;

重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。

并引導(dǎo)學(xué)生想象羽毛、空氣、泥土、石頭等生活中的東西，邊讀邊做動(dòng)作，讀出節(jié)奏，讀出韻律，讀出自己腦海中建構(gòu)的天地初開的雄奇景象。

三、身臨其境地想

身臨其境地想指學(xué)生把自己當(dāng)成作者筆下的某個(gè)角色或通過幻想、穿越等非正常方式進(jìn)入到故事所描寫的情境中進(jìn)行想象。當(dāng)學(xué)生在想象空間中以旁觀者或共同體的身份，“親見”故事人物，“親歷”故事情節(jié)時(shí)，想象會(huì)變得更細(xì)膩豐富，能夠走進(jìn)人物的內(nèi)心，體悟更為深刻。

《盤古開天地》的第3自然段和第4自然段講了盤古使出神力支撐天地，一萬八千年中身體隨著天地的變化而變化，又不知過了多少年天地形成，盤古倒下。這兩個(gè)自然段的時(shí)間跨度很大，但寫得較為簡(jiǎn)略，給讀者留下了極大的想象的可能性。我把這部分的想象點(diǎn)定為“撐”，結(jié)合本單元的習(xí)作“我在過去的一天”創(chuàng)設(shè)情境：如果你通過時(shí)光隧道來到遠(yuǎn)古時(shí)代，恰好看到盤古在苦撐天地，你觀察到了什么，你會(huì)怎么做。學(xué)生進(jìn)入到盤古頂天立地的場(chǎng)景之中，想象盤古的動(dòng)作、神情等細(xì)節(jié)，表達(dá)對(duì)盤古的心疼、贊賞、敬佩。有的學(xué)生說：“我仿佛看到盤古全身青筋爆出，漲紅了臉，緊咬牙關(guān)。他粗壯的雙臂微微顫抖，有力的雙腿漸漸失去知覺。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的骨骼、筋脈被硬生生拉長(zhǎng)兩丈，撕心裂肺的痛傳遍全身。但他還是屹立在天地之間?！庇械膶W(xué)生說：“穿越之后，我也具有了一些神力，我想替盤古撐著天地，勸他休息會(huì)兒，但是他感激地拒絕了，所以我就和他肩并肩，一起撐天地，同甘共苦?！睂W(xué)生在想象中真切感受到盤古經(jīng)歷的艱難困苦，驚嘆于天、地、盤古身高變化的神奇，體會(huì)到盤古堅(jiān)強(qiáng)的毅力、堅(jiān)定的決心、無私奉獻(xiàn)的精神，想象思維得到生長(zhǎng)。

四、模仿發(fā)散地想

模仿發(fā)散地想是指模仿文本內(nèi)容和語言形式進(jìn)行想象，創(chuàng)造出新語言。有些課文的語言比較經(jīng)典，堪稱范本，教師可以引導(dǎo)學(xué)生多角度想，進(jìn)行仿寫;有些課文有留白之處，亦可以引導(dǎo)學(xué)生接著想，進(jìn)行補(bǔ)白、續(xù)編等訓(xùn)練，讓想象思維落地生根。

《盤古開天地》第5自然段描寫了盤古倒下后，他的身體化生成了萬物。這一自然段集聚了作者瑰麗的想象，是全文最精彩、神奇的段落。它用8個(gè)“他的……變成……”的句式，將盤古身體的巨大變化和無私奉獻(xiàn)、勇于犧牲的精神淋漓盡致地展現(xiàn)出來，段末的省略號(hào)給讀者留下想象空間。我將這部分的想象點(diǎn)定為“變”。在多種方式朗讀后先讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者寫變化時(shí)想象的秘訣，我拋出問題：8個(gè)變成什么，之間可以交換順序嗎？學(xué)生發(fā)現(xiàn)不能交換順序，作者的想象不是隨意的，而是有內(nèi)在規(guī)律的，盤古的身體與宇宙萬物完美地對(duì)應(yīng)起來，氣息如風(fēng)和云般輕弱，聲音如雷聲般洪亮，雙眼如日月般圓潤(rùn)發(fā)亮……這就是神話故事中想象的合理巧妙。接著讓學(xué)生進(jìn)行續(xù)寫：盤古的其他部位還會(huì)變成大自然中的什么呢？請(qǐng)同學(xué)們仿照第5自然段的句子，再寫一兩句。學(xué)生的想象在模仿中得以發(fā)散，他們寫道：“他的牙齒變成了閃亮的寶石，給人類帶來富裕;他的骨骼變成了各種金屬，供人們制造工具;他的頭發(fā)變成了無數(shù)顆星星，點(diǎn)綴美麗的夜空……”通過想象，學(xué)生對(duì)盤古開天地的神奇過程有了更全面的感知，盤古的偉大形象和可貴精神也在學(xué)生心中立體、豐滿起來，成為值得熱愛和敬佩的文化符號(hào)和精神豐碑。

兒童的心靈是一顆有待被點(diǎn)燃的火種，在神話教學(xué)中教師要尊重他們的個(gè)性，營(yíng)造寬松且具有挑戰(zhàn)性的課堂氛圍，圍繞語文要素找準(zhǔn)想象點(diǎn)，設(shè)計(jì)想象支架，兼顧語文味和神話味，激發(fā)學(xué)生想象思維的火花。

作者單位：浙江省長(zhǎng)興縣泗安鎮(zhèn)管埭中心小學(xué)