本刊專稿 白 英

琺花器

琺花器，中國陶瓷世界的絢麗奇葩，陶瓷胎上用泥線勾勒出的凸線紋飾輪廓筆意簡要、繁而不亂，各種琺花釉料填出的釉色和花紋明快艷麗、色彩繽紛，工、韻、神、色巧妙融匯，雍容華貴，立體生動，具有獨特的山西地域風格和特殊的裝飾效果。琺花器的裝飾技藝首創(chuàng)于山西，始于元而盛于明，是傳統工藝美術中的精品，因而，陶瓷考古界稱為“山西琺花器”。

脫胎琉璃 異樣華美

三泉村地處陽泉近郊，與現代化的城市只有幾里之隔，但是風貌卻是迥然各異，不遠處都市里的的高樓大廈與村中的鄉(xiāng)土氣息形成鮮明的對比，村中保留著歲月滄桑的廟宇戲樓和古樸民宅，文化氣息極其濃厚。甄國民老師雖已年近七十，但精神氣色俱佳，眼帶笑意，滿臉福相，有股溫文爾雅的學者氣質。他把最新研制的一款薄胎忍冬紋琺花彩手茶杯放在一個燈座上，打開開關，在熒光燈的映襯下，杯壁上裝飾的藍色忍冬紋瞬間便浮現出來，那流暢飄逸的線條、瑰麗鮮亮的色澤頓時將人帶入神性安逸的氣氛之中。經過多年的研究，甄老師對于琺花器的歷史有著獨到的理解。一般人對于琺花和琉璃區(qū)分不清，因表現都是藍、綠釉色，總以為是同一個品種，只不過琉璃的器型多用在戶外，而琺花的物品多以室內工藝品為主。通過甄老師的講解，我才明白其中的奧秘，原來琺花由琉璃演變而來，是陶工們積長期制作琉璃器皿的經驗，并仿效畫工們繪制佛教壁畫“先勾輪廓后填色”的技法，推陳出新，大膽創(chuàng)造出來的，是琉璃工匠在實踐中創(chuàng)造的一門與琉璃截然不同的裝飾工藝。琉璃以鉛丹作助熔劑，釉質較混濁，低溫燒成，多為單色施釉?，m花的助熔劑是“硝”，為堿釉，在色釉上比琉璃器更加純正豐富，釉色透明見底，色澤鮮亮歷久而彌新，其顯著的標志是立線、芝麻紋開片、隔釉見胎。

“琺花”，原名“粉花”，又名“琺華”或“法花”，元代時誕生于山西，它承接了唐宋三彩余韻的琉璃，脫穎而成為異樣華美的琺花。明代中期以后，在山西的蒲州、榆次、平陽、平定、霍州一帶盛行陶胎琺花三彩，三彩琺花也就是“瀝粉花”的簡稱，當年的坊間稱作“晉地琉璃遍天下”。山西晉南人發(fā)音“粉”若“法”，外埠人遂音為“法”，又因這種琺花陶瓷的釉乍看給人一種色彩鮮麗的質感，后來又把“法花”寫作“琺花”，這美麗的意外給琺花陶瓷增添了些許神秘的傳奇色彩。可惜的是這項技藝在清朝雍正年間斷燒失傳。作為山西省較早恢復琺花器制作技藝的傳承人，甄國民與琺花器有著幾十年的情緣，從專注研究、恢復技藝，到傳承推廣，他耗費了大量的心血和精力，使琺花器制作技藝漸為人知，走上了更大的舞臺。

彩色立線 創(chuàng)新工藝

工作臺上，甄老師在一只胎體上設計好了十二生肖圖案，正準備完成琺花器的關鍵步驟“立線”，這個工藝手法很特別，有點類似于生日蛋糕制作過程中的裱花工序，工具是他自己研制的“帶管泥漿瓶”，通過擠壓塑料瓶控制力量大小，從中擠出細粉絲狀的泥線，一邊擠線一邊沿著坯胎上的圖案進行勾勒描線，隨著細膩的泥線逐漸擠出，坯胎上便勾勒出一個個線條突起的活靈活現的動物圖案。在甄老師的手下，泥線蜿蜒飄逸，點虛線細，細微精致，圖案頗具中國工筆畫的風格。

通過“立線”形成圖案后，器物要進行第一次燒成，甄老師說叫素燒，目的是為了固化輪廓線。之后就進入到施釉環(huán)節(jié)，釉料是甄老師自己調制的含鐵、銅、錳、鈷等元素的著色釉料，可填出藍、黃、綠、紫、白等色，粉繪紋飾后，再次入窯燒造。燒窯溫度控制必須精準，素燒1150-1200攝氏度，釉燒1100-1150攝氏度，只有這樣才能達到釉色鮮活亮麗的效果。出窯的成品琺花器，釉色晶瑩剔透，雍容華麗，紋線剛勁流暢，層次分明，令人賞心悅目。

琺花器作為中溫燒制器物，散發(fā)著山西工藝獨特的美。甄老師把自制漏斗容器漏岀泥漿，在琺花器泥胎上走泥線，形成圖案，叫“立線描”。立是立體的意思，區(qū)別其他陶瓷上用毛筆畫出平面裝飾畫的效果，其粗獷、豪放、樸實的裝飾花紋，獨特的立線工藝，不但把彩色釉有序隔開，使其互不暈染，更創(chuàng)造岀獨特的立體紋飾美。這種以質感晶瑩的彩色立線代替?zhèn)鹘y工藝胎泥立線的技術，使立線與填彩互為輝映，大大提高了琺花器的欣賞藝術價值，是甄老師經過多年研制在傳統工藝基礎上的再創(chuàng)新，2009年這項“彩色立線琺花陶器”的工藝獲得了國家專利局的專利證書。

在研究立線工藝時，甄老師曾一度陷入困境。根據古籍記載，經多次試驗，他選中了陽泉本地的黏土和盂縣的長石石英巖加工成泥料。當時，他嘗試過10多種工具，都沒有辦法讓泥線走岀以毫米計量的粗細。有一次，他在建筑工地上看到古建彩繪師傅，用圓錐形的器具尖端裝一根細管子，通過管子里漏岀的膏狀物畫裝飾畫，這種古建中的“瀝粉”裝飾工藝啟發(fā)了他?！盀r粉是在古建彩繪中使用，而立線是在立體陶胎上。真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。”他回去就在塑料瓶上安裝了細針頭，自己制作了一個擠線工具在陶胎上摸索試驗，經過無數次失敗，終于成功了。甄國民回憶起過往，止不住的感慨，看著眼前精美的琺花器，臉上又露出了滿意的笑容。

現在，他已經能走岀1毫米粗的泥線了，而最好的古建瀝粉師傅也只能走5毫米以上的粉線。后來小兒子甄世盛運用這項技藝研發(fā)的琺花器，借鑒傳統工筆畫技藝，并融入了一些時尚元素，展現出琺花陶瓷更獨特的藝術神韻，一改山西琺花器紋樣抽象、表現內容過于傳統的面貌。

磨礪技藝 心系琺花

琺花陶瓷的紋飾有別于傳統陶瓷紋飾獨具藝術特點，或清秀典雅或雍容華貴，以富于地方特色而見長，因此也成為見慣了各種名窯瓷器的鑒賞家和收藏家之所愛。再加之歷史很短，佳作甚少，那些僅存下來的琺花器就更加受到珍視。二十世紀初，一件上品琺花器就價值數千兩白銀。在琺花器短短三四百年的發(fā)展史中，其生產和制作工藝水平達到了空前絕后的高度，并以其復雜而特殊的制作工藝和艷麗而明快的中溫彩釉，成為中國陶瓷發(fā)展史上具有獨特歷史地位的一朵絢麗奇葩。

為了創(chuàng)新產品、優(yōu)化工藝流程，甄國民老師閱讀了大量陶瓷方面的書籍。在陶瓷專著《飲流齋說瓷》中，他看到對山西琺花器這樣的描述：“黃如金箔，紫如茄衣，藍如水晶，綠如翡翠”，瞬間讓甄國民對山西琺花器浮想聯翩，從心底贊嘆它的美麗。他開始尋找各類有關琺花器的資料書籍，找尋各地制陶老師傅，希望學習琺花器的工藝。直到查閱《山西通志》和《古玩指南》，才知道在清朝雍正年間琺花器這項工藝就已斷燒失傳了，他又從一些專著文獻中了解到山西琺花器和宜興紫砂的技藝并列為民窯代表。這項工藝失傳是多么的可惜，于是他心中萌生了恢復這項技藝的欲望。

百折不撓 恢復工藝

讓斷燒近300年的琺花器重現風采，實在是件不易的事。甄國民說，他首先到幾家博物館細致觀看僅存的數件山西琺花器藏品，以此獲得對琺花器“陶胎，彩釉，立線花紋”的直觀印象。然后他又查看相關資料，一直到精心研讀了陶瓷專家潘兆鴻編著的《陶瓷300問》，琺花器的工藝在他心里才有了大概思路。他選用陽泉郊區(qū)的黏土和盂縣的長石、石英土，按照配方加工成泥料，再經過立線、素燒、施釉、釉燒等復雜的制作過程，經過三年多的反復實驗，2006年終于燒制岀第一批琺花器，并參加了山西省首屆非物質文化遺產成果展覽會。2008年，甄國民恢復的琺花器技藝，列入陽泉市首屆非遺項目名錄；2010年，他制作的“牡丹富貴瓶”入選第41屆上海世博會山西館?！澳転樯轿鳜m花器文化代言，為宣傳山西文化貢獻力量，我很高興?！被貞浧瓞m花器作品初次亮相國際展會，甄國民記憶猶新。世博會收獲的良好反響，帶給甄國民很大鼓舞，在此之后，他的創(chuàng)作熱情被進一步激發(fā)。

2013年6月，山西省舉辦首屆文博會，甄國民制作的琺花器“十二生肖天柱瓶”應邀代表陽泉市郊區(qū)在首屆省文博會陽泉展區(qū)展出，他在舞臺上給觀眾表演了琺花器的裝飾手工技藝，贏得全場叫好，其特殊的制作工藝引起了社會各界的關注。2013年12月，“山西琺花器制作技藝”經省政府批準，被收入山西省第四批省級非物質文化遺產代表性項目名錄，2015年8月，甄國民成功申報山西省非物質文化遺產第四批省級代表性傳承人，2017年12月，甄國民被山西省民間工藝美術家協會評審為省級傳統工藝美術大師。在他的培養(yǎng)帶領下，大兒子甄世強也成為了省級非遺項目傳承人，小兒子甄世盛則成為了市級非遺項目傳承人。甄國民致力改進工藝流程與新品研發(fā)，提升琺花器的藝術品質，為弘揚山西琺花器文化邁出了新的步伐。

入選“三寶” 煥發(fā)新機

2019年12月，在第四屆山西文博會上，甄國民的琺花器“龍鳳呈祥賞瓶”和甄世強的“寶相凝瑞橄欖瓶”入選文旅融合展區(qū)“山西三寶”中心展臺，山西省委書記樓陽生在巡視文博會場館時特意聽取了甄國民對山西琺花器歷史、技藝的詳細講解，并指出琺華器、推光漆、澄泥硯是當之無愧的“山西三寶”，“我們不僅要把傳統技藝打造得爐火純青，還要不斷創(chuàng)新，追求更高的藝術價值，通過展示、拍賣、鑒賞等手段，把‘山西三寶’推向國際，進一步弘揚傳承傳統文化?！?/p>

“經過10多年積累的研制琺花器的經驗，我正在考慮將有關資料編寫成書，把琺花器的工藝傳給后世和社會?，m花器制作技藝從被認可到宣傳推廣再到如今的多種方式傳承保護，可以說現在琺花器制作技藝‘后繼有人’了?！闭劶皞鞒?，他說除了發(fā)動家庭成員，帶了3個徒弟，還考慮多種方法傳承下去。

2019年3月，甄國民、甄世強被郊區(qū)青少年活動中心聘為陶藝課老師，向中小學生教授琺花器制作技藝，10月，“非遺進校園——山西琺花器制作技藝”活動在三泉中心小學正式啟動，“山西琺花器”制作技藝列入三泉中心小學課程。

就在剛邁進2021年的當下，政府也加大力度推動琺花器產業(yè)的發(fā)展，郊區(qū)行政審批中心請專業(yè)人士為甄國民設計了非遺產品標識，并在行政審批中心大樓一層籌備設立甄國民大師工作室，甄國民高興地說“有了這個工作室，傳承、交流、研習就有了場所，更便于公眾了解欣賞琺花器。”

作為山西三寶之一的琺花器制作技藝從“藏在深閨人未識”到走向山西非遺舞臺的中央，熱度持續(xù)升高。沉寂了近300年后，甄國民和同行付出常人難以想象的辛苦，重新點燃了琺花的窯火，一朵絢麗奇葩于盛世的窯火中涅槃重生，再放光芒。

甄國民有個夢想：不僅要讓琺花器“活起來”，更要讓山西琺花器“火起來”！