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        在堅(jiān)持“四個(gè)自信”中堅(jiān)定青年理想信念

        2021-09-12 10:11:26黃冠文凡
        荊楚學(xué)刊 2021年3期
        關(guān)鍵詞:理論自信道路自信制度自信

        黃冠 文凡

        摘要:理想信念如同“精神之鈣”,指引青年的人生航向。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化自信與堅(jiān)定青年理想信念具有內(nèi)在契合性和統(tǒng)一性,新時(shí)代青年要在堅(jiān)持“四個(gè)自信”中堅(jiān)定為祖國(guó)為人民永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的堅(jiān)定理想信念,自覺(jué)將個(gè)人理想熔鑄于國(guó)家和社會(huì)理想之中:以道路自信增強(qiáng)青年堅(jiān)定理想信念的志氣,以理論自信增強(qiáng)青年堅(jiān)定理想信念的勇氣,以制度自信增強(qiáng)青年堅(jiān)定理想信念的底氣,以文化自信增強(qiáng)青年堅(jiān)定理想信念的骨氣。

        關(guān)鍵詞:道路自信;理論自信;制度自信;文化自信;青年理想信念

        中圖分類號(hào):D6453 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ?文章編號(hào):1672-0768(2021)03-0065-04

        2021年4月19日,習(xí)近平總書(shū)記在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“廣大青年要愛(ài)國(guó)愛(ài)民,從黨史學(xué)習(xí)中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量,不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”,不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣,樹(shù)立為祖國(guó)為人民永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的堅(jiān)定理想?!盵1]理想信念是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求,是人發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,對(duì)人的行為具有持久的引導(dǎo)、規(guī)范以及激勵(lì)作用,它在任何時(shí)候都至關(guān)重要。對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的信念、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心,對(duì)黨和政府的信任,是廣大青年人身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,是新時(shí)代青年應(yīng)堅(jiān)定的理性信念。理想信念如同“精神之鈣”,指引青年的人生航向。當(dāng)今世界,正處于百年未有之大變局時(shí)期,世界形勢(shì)風(fēng)起云涌,全球遭受疫情侵略,各國(guó)經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng),經(jīng)濟(jì)全球化遭受保護(hù)主義和單邊主義的影響,西方資本主義企圖通過(guò)貿(mào)易戰(zhàn)、文化入侵等阻礙我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展,顛覆社會(huì)主義的制度。我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟(jì)體制改革持續(xù)深入,社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加強(qiáng),利益格局變動(dòng)逐步擴(kuò)大,思想觀念變化逐漸加深,正深刻影響著青年學(xué)生的理想信念、價(jià)值取向。加強(qiáng)新時(shí)代青年理想信念教育是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作的重要內(nèi)容。百年來(lái),黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民在長(zhǎng)期的革命、斗爭(zhēng)、改革、發(fā)展的實(shí)踐中形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信、制度自信、道路自信以及文化自信,是我們的志氣、骨氣和底氣。堅(jiān)持“四個(gè)自信”與堅(jiān)定青年理想信念具有內(nèi)在契合性,是科學(xué)理論與價(jià)值追求的有機(jī)統(tǒng)一,是客觀規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性的有機(jī)統(tǒng)一。新時(shí)代青年要在堅(jiān)持 “四個(gè)自信”中堅(jiān)定為祖國(guó)為人民永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的堅(jiān)定理想。

        一、以道路自信增強(qiáng)青年堅(jiān)定理想信念的志氣

        道路問(wèn)題是決定我們的事業(yè)發(fā)展方向以及發(fā)展成敗的關(guān)鍵。新時(shí)代青年擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興大任的時(shí)代重任,作為民族復(fù)興的奮進(jìn)者,國(guó)家富強(qiáng)的開(kāi)拓者,青年如何選擇自己的人生之路,如何規(guī)劃個(gè)人的人生,取決于其是否具有堅(jiān)定的理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是百年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,結(jié)合我國(guó)所處的時(shí)代條件基礎(chǔ)上所作出的正確的選擇。它連接著中國(guó)國(guó)情和民族夢(mèng)想,承載現(xiàn)實(shí)與未來(lái),凝聚著黨和億萬(wàn)人民群眾的艱苦奮斗和科學(xué)探索,是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇,是歷史和人民的實(shí)踐選擇,是科學(xué)的、實(shí)踐的、正確的道理,也是堅(jiān)定青年理想信念的基本志氣。廣大青年要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的本質(zhì),從理論與實(shí)踐的維度認(rèn)識(shí)“道路決定命運(yùn)”的真理,從理想和現(xiàn)實(shí)的維度理解“只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中,才能最終成就一番事業(yè)” [2]的真諦。歷史和實(shí)踐證明:青年只有自覺(jué)將個(gè)人的前提與國(guó)家和民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái),將國(guó)家的前途、人民幸福內(nèi)化為自身的價(jià)值追求,盡情揮灑青春的智慧、充分展示青春的價(jià)值,才能與國(guó)家共奮進(jìn)、與時(shí)代同發(fā)展,才能最終讓理想變成現(xiàn)實(shí)。

        中學(xué)時(shí)的馬克思就站在人類歷史的高度來(lái)考慮個(gè)人的職業(yè)選擇,立下了為人類幸福而工作的志向。他指出:“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲” [3]。因?yàn)橛辛嗣鞔_的道理和方向的指引,馬克思將全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的解放事業(yè)作為了自己畢生的價(jià)值追求,成為偉大的革命導(dǎo)師。堅(jiān)持道路自信是新時(shí)代青年堅(jiān)定為祖國(guó)為人民永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的基本要求,是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)必須始終堅(jiān)持的實(shí)踐方向。在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中,青年要實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想,盡情施展個(gè)人才華,享有人生出彩的機(jī)會(huì),須以中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義道路為實(shí)踐路向,以建設(shè)國(guó)家為己任。因此,廣大青年只有始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信,積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐,始終將個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)緊密相融,才能“共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)” [4]。道路自信是當(dāng)代青年堅(jiān)定理想信念志氣所在。

        二、以理論自信增強(qiáng)青年堅(jiān)定理想信念的勇氣

        理論自信是信仰之基。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義科學(xué)理論同中國(guó)的發(fā)展實(shí)際相結(jié)合,在繼承中發(fā)展,在實(shí)踐中創(chuàng)新的結(jié)果,是馬克思主義科學(xué)性、實(shí)踐性、人民性、發(fā)展性的生動(dòng)體現(xiàn),是中國(guó)化的馬克思主義。歷史和實(shí)踐充分證明,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是符合中國(guó)發(fā)展實(shí)際的科學(xué)理論,是指引中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的時(shí)代指南。青年理想信念是其在對(duì)人類社會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的,與其對(duì)科學(xué)理論的選擇是密不可分的。一百年前,一批先進(jìn)的知識(shí)分子因?yàn)檫x擇了科學(xué)的馬克思主義理論,從而創(chuàng)立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨,自此中國(guó)革命的面貌煥然一新,中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)、建設(shè)發(fā)展從此有了主心骨,繼而產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國(guó)化的思想。新時(shí)代以來(lái),面對(duì)世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的歷史全局,以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”,回答時(shí)代之問(wèn),給出中國(guó)方案,不斷發(fā)展和創(chuàng)新了馬克思主義,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果,是黨的指導(dǎo)思想,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記指出:“無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步,馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力,依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)?!?[5]新時(shí)代,堅(jiān)持理論自信就是要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自信,堅(jiān)持對(duì)馬克思主義當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的深刻把握,堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的實(shí)踐性和創(chuàng)新性有充分的信心和持之以恒的追求。當(dāng)前,廣大青年堅(jiān)定馬克思主義的信仰、堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,解決其認(rèn)識(shí)問(wèn)題是首要的前提和基礎(chǔ)。因而引導(dǎo)廣大青年正確認(rèn)識(shí)馬克思主義的真理價(jià)值、正確認(rèn)識(shí)習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代價(jià)值,堅(jiān)持理論自信至關(guān)重要。當(dāng)前社會(huì)意識(shí)多元、多樣、多變,歷史虛無(wú)主義、普世價(jià)值、新自由主義等社會(huì)思潮喧囂塵上,正深刻影響著青年學(xué)生的理想信念、價(jià)值取向。新時(shí)代引導(dǎo)青年堅(jiān)持理論自信,自覺(jué)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察社會(huì)問(wèn)題,批駁各種錯(cuò)誤思潮,同形形色色的錯(cuò)誤思潮劃清界限,自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義、普世價(jià)值等錯(cuò)誤思想的滲透與侵蝕,才能筑牢青年的思想防線,才能指引青年在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中建功立業(yè)。

        三、以制度自信增強(qiáng)青年堅(jiān)定理想信念的底氣

        一種事物是否具有優(yōu)越性,只有在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn),其優(yōu)劣才能充分顯示出來(lái)。制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性,蘊(yùn)含著社會(huì)的價(jià)值和規(guī)范、深刻影響著人們的思想和行為。黨的第十九屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等十三個(gè)方面充分論述了中國(guó)特色社會(huì)主義制度和治理體系的優(yōu)越性。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是合乎時(shí)代發(fā)展大勢(shì)、是被實(shí)踐證明的適合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本國(guó)情、全面而系統(tǒng)的制度體系。制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì),制度優(yōu)勢(shì)是推進(jìn)各項(xiàng)治理現(xiàn)代化的前提,依靠制度才能將各種要素和資源有效整合,形成體系,形成合力。中國(guó)特色社會(huì)主義制度最本質(zhì)的特征是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。制度自信是使我們能夠正確認(rèn)識(shí)世界形勢(shì),理性分析社會(huì)現(xiàn)狀,戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的各種艱難險(xiǎn)阻的底氣和優(yōu)勢(shì)。全球新冠肺炎疫情爆發(fā)后,在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在全國(guó)人民的共同努力下,我國(guó)率先控制疫情、率先復(fù)工復(fù)產(chǎn)、率先實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,取得抗擊疫情的重大勝利,所依托和反映的正是中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì),這是我們最大的底氣。馬克思指出:“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人”[6],制度環(huán)境是影響青年成長(zhǎng)成才的重要因素。中國(guó)特色社會(huì)制度所營(yíng)造的良好的制度環(huán)境,是青年樹(shù)立正確的價(jià)值觀,堅(jiān)定理想信念的創(chuàng)造了條件、提供了保障。因此,青年理想的實(shí)現(xiàn),制度保障至關(guān)重要,必須不斷完善并努力營(yíng)造良好的制度環(huán)境。廣大青年要從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、國(guó)際與國(guó)內(nèi)的不同層面,充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的形成、發(fā)展以及不斷完善,充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度實(shí)踐的成就,增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的認(rèn)同,從而堅(jiān)定制度自信。同時(shí),廣大青年必須清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度和社會(huì)治理體系是不斷探索發(fā)展的,要以發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)制度和社會(huì)治理體系中尚需完善的方面,增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí),要以理性的思維認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,深刻理解“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”,堅(jiān)定制度自信,這是中國(guó)青年的堅(jiān)實(shí)底氣。

        四、以文化自信增強(qiáng)青年堅(jiān)定理想信念的骨氣

        文化是民族在其長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的日趨穩(wěn)定的、獨(dú)特的價(jià)值觀,以及以此為核心而形成的行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、群體意識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣等?!拔幕敲褡迳婧桶l(fā)展的重要力量。人類社會(huì)每一次躍進(jìn),人類文明每一次升華,無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步?!?[7] 文化作為一種傳承、一種積淀被特定的社會(huì)群體所選擇、認(rèn)同并接納,經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀、凈化、得以延綿、傳遞。文化自信體現(xiàn)為文化主體對(duì)其國(guó)家或民族文化的價(jià)值認(rèn)同、并在此基礎(chǔ)上形成的對(duì)自己國(guó)家或民族文化的自覺(jué)的傳播與維護(hù)的行為實(shí)踐。文化自信是一種內(nèi)在的精神動(dòng)力,是主體內(nèi)在產(chǎn)生的對(duì)本民族文化的堅(jiān)信。習(xí)近平總書(shū)記指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”[8] 歷史和現(xiàn)實(shí)表明,文化自信是民族發(fā)展的精神動(dòng)力,任何民族都要有屬于自己民族的精神標(biāo)幟。歷史上積淀了優(yōu)秀、深厚的民族文化的民族,對(duì)本民族文化有堅(jiān)定自信的民族,能夠支撐民族的復(fù)興和繁榮。文化是以價(jià)值觀為核心的,對(duì)本民族文化的自信潛移默化的影響著廣大青年核心價(jià)值觀的養(yǎng)成。青年是社會(huì)變革的晴雨表,青年的價(jià)值觀影響整個(gè)社會(huì)未來(lái)的價(jià)值取向,青年的思想和行為影響國(guó)家的發(fā)展和民族的未來(lái)。青年正處于拔節(jié)孕穗的關(guān)鍵時(shí)期,是價(jià)值觀形成的確立的重要時(shí)期,抓好這一關(guān)鍵時(shí)期至關(guān)重要。中國(guó)特色社會(huì)主義文化所蘊(yùn)含的深厚內(nèi)容和強(qiáng)大精神力量,是指引廣大青年涵養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的歷史使命的強(qiáng)大精神動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信是當(dāng)代中國(guó)青年應(yīng)對(duì)各種思想變換、抵制各種錯(cuò)誤思潮、堅(jiān)定為祖國(guó)為人民奮斗的骨氣。當(dāng)今世界價(jià)值觀念相互激蕩,文化多元,社會(huì)意識(shí)多變,廣大青年要在這多元多變多樣的社會(huì)中,始終立于不敗之地,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理性和價(jià)值,須堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信,從厚重的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取歷史智慧,把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律,尋找實(shí)現(xiàn)人生理想的方法。文化自信是更深厚的自信,是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)。堅(jiān)持文化自信對(duì)于夯實(shí)青年的文化基礎(chǔ),引導(dǎo)青年的人生航向,涵養(yǎng)青年的核心價(jià)值觀,筑牢青年的理想信念之基,具有重要的意義,廣大青年要“自覺(jué)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化培根鑄魂、啟智潤(rùn)心”[1]。

        “當(dāng)代中國(guó)青年是與新時(shí)代同向同行、共同前進(jìn)的一代,生逢盛世,肩負(fù)重任?!盵1]當(dāng)代青年是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程上的生力軍。習(xí)近平總書(shū)記十分關(guān)心關(guān)注青年的成長(zhǎng)和發(fā)展,關(guān)心青年理想信念的樹(shù)立。廣大青年要牢記總書(shū)記的教誨和期望,始終堅(jiān)定“四個(gè)自信”,將“四個(gè)自信”融于內(nèi)心,增強(qiáng)我們干事創(chuàng)業(yè)的志氣、勇氣、底氣和骨氣,化為行動(dòng),牢固樹(shù)立為祖國(guó)為人民永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的堅(jiān)定理想,將個(gè)人的理想融入黨和人民的偉大事業(yè)中,在奮進(jìn)新征程中,以堅(jiān)如磐石的信念、堅(jiān)忍不拔的毅力,書(shū)寫(xiě)個(gè)人的人生華彩篇章,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)接續(xù)奮斗。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 習(xí)近平. 堅(jiān)持中國(guó)特色世界一流大學(xué)建設(shè)目標(biāo)方向?yàn)榉?wù)國(guó)家富強(qiáng)民族復(fù)興人民幸福貢獻(xiàn)力量[N].人民日?qǐng)?bào),2021-01-20.

        [2] 習(xí)近平.給北京大學(xué)學(xué)生回信勉勵(lì)當(dāng)代青年 勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者開(kāi)拓者奉獻(xiàn)者[N].光明日?qǐng)?bào),2013-05-05(01).

        [3] 馬克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:459.

        [4] 習(xí)近平.在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2013-03-18(01).

        [5] 習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-05-18.

        [6] 馬克思恩格斯文集:第 1 卷[M].北京:人民出版社,2009:545.

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        [8] 習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[M].北京:人民出版社,2016:13.

        [責(zé)任編輯:馬好義]

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        中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信的底氣從何而來(lái)
        人民論壇(2016年22期)2016-12-13 11:01:19
        馬克思主義中國(guó)化的含義層次
        人民論壇(2016年31期)2016-12-06 11:40:35
        論我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)中制度自信的理論依據(jù)
        今傳媒(2016年9期)2016-10-15 22:19:07
        習(xí)近平關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的新思想
        人民論壇(2016年18期)2016-07-12 10:25:26
        淺析中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的特點(diǎn)
        從馬克思主義角度解讀中國(guó)道路的普遍性意義
        人民論壇(2016年5期)2016-03-24 17:24:01
        論中國(guó)特色社會(huì)主義的特色性與普遍性
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