阿美

[摘? ? ? ? ? ?要]? 一個成功的學(xué)習(xí)者具有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，學(xué)習(xí)風(fēng)格和具體的學(xué)習(xí)指導(dǎo)是互為表里的。從學(xué)習(xí)風(fēng)格的兩個層面上來說，國家開放大學(xué)的學(xué)生在接受信息方面好于書本的具體知識，而在知識加工這一方面上，更趨向于實踐探究。面對國家開放大學(xué)更加廣泛的受眾，每個學(xué)習(xí)者都有自己獨特的學(xué)習(xí)風(fēng)格和自成一派的學(xué)習(xí)邏輯。因此教師要對學(xué)習(xí)者進行適合其自身發(fā)展的學(xué)習(xí)動機指導(dǎo)，針對他“為什么學(xué)”“怎么學(xué)”“學(xué)成什么樣子”的問題，做出回答和解決。并且針對學(xué)習(xí)者具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，指導(dǎo)他認清“學(xué)什么”的任務(wù)，以激發(fā)其主動學(xué)習(xí)為根本原則的手段，解決他“怎么學(xué)”的問題，最后通過問卷調(diào)查或者其他各種方式了解到學(xué)生對于自己未來的規(guī)劃和發(fā)展，對于職業(yè)和理想的追求，讓他們描繪自己心中的未來，從而解決學(xué)生想要“學(xué)成什么樣子”的問題。以國家開放大學(xué)具體實踐為主，根據(jù)其學(xué)習(xí)者常年以來自主形成的學(xué)習(xí)風(fēng)格，教師給予適合他的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，既可以高效、充分地利用已有的學(xué)習(xí)資源，又能夠在最短時間內(nèi)讓學(xué)生以最自然的狀態(tài)提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)品質(zhì)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 國家開放大學(xué);學(xué)習(xí)指導(dǎo);學(xué)習(xí)風(fēng)格

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）32-0124-02

在廣播電視大學(xué)的基礎(chǔ)上，重新拔地而起的國家開放大學(xué)，為了解決國家建設(shè)之初的人才短缺問題，時至今日學(xué)校已經(jīng)研究出很多關(guān)于教學(xué)服務(wù)、管理等各個方面充分的研究成果。在現(xiàn)代社會中，我們更加提倡遠程教育學(xué)習(xí)者的受眾范圍，使教學(xué)資源被進一步利用和推廣，但與此同時也帶來了巨大的挑戰(zhàn)，廣大的學(xué)習(xí)者并不能在年齡、受教育水平、接受能力、專業(yè)技能等方面達到一致，甚至很多學(xué)習(xí)者的工作和地理位置也完全不同，這就為教學(xué)資源的廣泛傳播和深度接受帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)同一門課程、同一門專業(yè)技術(shù)時，接受程度和認知范圍也各有不同，因此，研究學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格，并針對他們的風(fēng)格施以個性化、差異化的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，才能使問題很好地被化解。

一、國家開放大學(xué)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)指導(dǎo)概念

（一）學(xué)習(xí)風(fēng)格

學(xué)習(xí)風(fēng)格是由1954年哈伯特·塞倫首次提出的概念，隨后，各國眾多的心理學(xué)者對這一概念進行了更多的研究和分析，從學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)心理以及教學(xué)理論等多種角度嘗試為其內(nèi)涵做一個界定。根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同，生活環(huán)境和不同社會屬性，其學(xué)習(xí)風(fēng)格也具有社會性和隨時期改變的隨機性。例如一個幼兒期的孩子學(xué)習(xí)風(fēng)格往往會呆板，或者是更趨向于跟隨自己的好奇心而主動學(xué)習(xí)，但隨著年齡的增長，可能會聽從老師的指導(dǎo)，愿意為自己今后的發(fā)展選擇一條更適合、更便捷的道路去學(xué)習(xí)一些自己并不樂意接受的知識。而這一轉(zhuǎn)變恰恰印證了其學(xué)習(xí)風(fēng)格的完全轉(zhuǎn)變，很簡單的，由心出發(fā)的自然學(xué)習(xí)風(fēng)格變成有目的、有方法、有策略、有指導(dǎo)的專業(yè)型學(xué)習(xí)風(fēng)格。隨著一個人的社會定位和社會環(huán)境的不同，其學(xué)習(xí)風(fēng)格的內(nèi)涵也會存在多種理解。

例如，如果一個人沒有接受更多的高等教育，并且在很年輕的時候就從事了重體力勞動，學(xué)習(xí)風(fēng)格往往會簡單粗暴，對于知識的接受程度也不高，更容易聽從一些通俗易懂的語言，對于高深的知識學(xué)習(xí)，需要轉(zhuǎn)化成更易于接受、更易于聽懂的風(fēng)格，而隨著這位年輕人的學(xué)習(xí)和進步，可能他的社會地位也會跟著他學(xué)習(xí)的技能有所改變，漸漸地可能會追求一些更加復(fù)雜、更加抽象的知識，去輔助自己的技術(shù)，使其更加專業(yè)、更加現(xiàn)代化。

（二）學(xué)習(xí)指導(dǎo)

對于學(xué)習(xí)指導(dǎo)的界定，業(yè)界人士一直沒有標準化的統(tǒng)一，指導(dǎo)的側(cè)重方面也多種多樣，普遍為人們所熟知的是，側(cè)重于學(xué)習(xí)心理，關(guān)注學(xué)生的心理活動和內(nèi)心世界，從內(nèi)到外地讓學(xué)生接受學(xué)習(xí)。普遍被人們所接受的一類，是更加側(cè)重于學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，這些人往往認為學(xué)習(xí)知識更重要的是學(xué)習(xí)技巧的傳授，只有真正掌握了必要性的技巧，才能使學(xué)生的積極性被充分調(diào)動，學(xué)習(xí)者會有更強的學(xué)習(xí)能動性和學(xué)習(xí)能力。還有一種學(xué)習(xí)指導(dǎo)是在教學(xué)過程中，全程貫徹一種特殊的教學(xué)活動，這需要教師在教學(xué)過程中充分調(diào)動自己的職業(yè)專業(yè)能力，對學(xué)習(xí)者進行學(xué)習(xí)認知、學(xué)習(xí)策略的全面指導(dǎo)。學(xué)習(xí)指導(dǎo)永遠是教師的一個永恒的教學(xué)任務(wù)，而學(xué)習(xí)指導(dǎo)的提出并運用到實踐課堂當(dāng)中，可追溯到春秋戰(zhàn)國時期的著名教育家孔子。他積極倡導(dǎo)因材施教，對于自己三千弟子都進行了各有差別的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，讓他們在自己適合的領(lǐng)域更加拓寬自己的專業(yè)技能[1]。

二、國家開放大學(xué)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略

從我國現(xiàn)階段教育入手，國家開放大學(xué)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)基本策略都更加偏向于順應(yīng)時代號召和集中學(xué)習(xí)，國家開放大學(xué)學(xué)習(xí)者在接受信息方面更加傾向于直接從課本上學(xué)習(xí)已有的具體經(jīng)驗和實踐知識，而在加工信息的過程中更加趨向于主動進入工廠實踐實驗。但是國家開放大學(xué)的學(xué)習(xí)者受眾更加廣闊，這也使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格各異，學(xué)習(xí)的層次和接受程度也存在著很大的差距，而對于想要接受的知識和想要提高的專業(yè)技能來說也是各不相同。所以現(xiàn)階段統(tǒng)一化、集中型的教學(xué)方案，顯然不適合各個學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格，這也使學(xué)習(xí)者對學(xué)校學(xué)習(xí)資源并沒有能夠充分利用，也不能在課堂中高效地吸收知識，不能直接學(xué)到自己想要學(xué)習(xí)的專業(yè)技能，學(xué)習(xí)者往往只是在一節(jié)大課中選取自己想要聽的課程片段進行學(xué)習(xí)，這使學(xué)習(xí)變得斷章取義，失去了學(xué)習(xí)整體的邏輯性和系統(tǒng)性。所以為了改變這一現(xiàn)狀，我們就要從基本的學(xué)習(xí)指導(dǎo)入手，積極解決學(xué)生“怎么學(xué)”“為什么學(xué)”“學(xué)成什么樣”的基本問題[2]。