寧晚枚 郭云霞

摘要：人類衛(wèi)生健康共同體是當前人類命運共同體理念的豐富與發(fā)展，同時也是當前時代背景下應對新型冠狀病毒肺炎疫情的有效路徑。人類命運共同體的構(gòu)建與實踐已經(jīng)得到了世界的廣泛認可與關(guān)注，同時也在全球參與過程中進行有效的拓寬與延伸。2020年3月21日，習近平總書記首次提出了“人類衛(wèi)生健康共同體”這一理念，從一定程度上來說，人類衛(wèi)生健康共同體是人類命運共同體的細化和發(fā)展，同時也是整個世界治理發(fā)展中中國智慧貢獻的有力證明。本研究結(jié)合我國具體的實踐探索，以人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建為切入點，對其三重意蘊進行有效的分析，以期為人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建開展提供有效參考，同時也進一步豐富學界有關(guān)人類命運共同體的研究。

關(guān)鍵詞：人類衛(wèi)生健康；共同體；意義；三重意蘊

中圖分類號：D6文獻標識碼：A文章編號：1673-7164（2021）01-0137-02

基金項目：2020年度校級科研項目“習近平人類命運共同體重要論述的哲學解讀”（項目編號：HLKY-2020-SK-08）。

人類衛(wèi)生健康共同體的基礎是社會大眾的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)，其核心是人本主義，通過守護人類最本質(zhì)的生命健康，為人類的其他實踐開展提供有效的支持與保障，為人類社會營造一個能夠有效、系統(tǒng)、全面抵御疫情的網(wǎng)格化環(huán)境。人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建，既要立足于當下疫情的挑戰(zhàn)，同時也要通過各國之間的共商、共建、共享，達成構(gòu)建的共識，推動人類衛(wèi)生健康共同體話語的形成。同時，在人類衛(wèi)生健康共同體下，也要能夠通過對疫情的常態(tài)化防疫，依托健康教育等路徑，培養(yǎng)社會大眾健康的生活方式和社會責任意識，積極發(fā)揮全球范圍內(nèi)人類主體的作用[1]。

一、人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建意義

人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建是人類命運共同體的豐富與發(fā)展，同時也是應對當前新型冠狀病毒肺炎疫情的必然之舉，無論是對全球治理的發(fā)展，還是對人類權(quán)利的維護，都有著積極意義。從具體來看，人類衛(wèi)生健康共同體構(gòu)建的意義主要包括三個方面，即豐富人類命運共同體的構(gòu)建、提高全球公共衛(wèi)生危機應對能力、提升全球人類生存與發(fā)展權(quán)利的維護能力。

首先，人類衛(wèi)生健康共同體是人類命運共同體的細分化發(fā)展，同時也是人類命運共同體的重要構(gòu)成。人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建要求全球各國應以當下的疫情防治為基礎，通過防治經(jīng)驗互通、防治成果共享、防治體系共建、防治方向共商等具體實踐，以全球之力、全球智慧推動疫情問題的解決。無論是從內(nèi)容上還是從理念上來看，人類衛(wèi)生健康共同體與人類命運共同體都有著共通之處，也是人類命運共同體在全球公共衛(wèi)生領(lǐng)域的深入實踐與探索，并通過人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建實施，對人類命運共同體進一步豐富[2]。

其次，人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建能夠在全球公共衛(wèi)生的大挑戰(zhàn)下，有效凝聚全球力量，推動公共衛(wèi)生危機的化解。在全球公共衛(wèi)生危機下，全球的命運再次被關(guān)聯(lián)到一起，公共衛(wèi)生危機存在著強感染性和強傳播性的特點，單個國家的力量較為有限，同時也不能及時阻斷感染的路徑，有效控制疫情的傳播；而在全球一體的防治合作中，能夠通過人類衛(wèi)生健康共同體的搭建，立足于全球化防治，提高人類社會對公共衛(wèi)生危機的應對能力。

最后，從人類社會的發(fā)展來看，生存與發(fā)展的權(quán)利是最基礎的權(quán)利，同時也是最為核心的權(quán)利，只有確保正常的生存與發(fā)展，才能夠為人類其他的實踐提供有效保障。在全球新型冠狀病毒肺炎疫情的沖擊下，人類的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)受到了極大的挑戰(zhàn)，同時也威脅到人類社會的經(jīng)濟、文化以及政治的發(fā)展，形成基于人類發(fā)展下的“連環(huán)效應”。而通過人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建，能夠通過全球智慧，打通各個國家之間關(guān)于疫情防疫的關(guān)聯(lián)，構(gòu)建出常態(tài)化、網(wǎng)格化的疫情防控體系，推動全球公共衛(wèi)生短板的快速補齊，進一步確保人類的生存與發(fā)展權(quán)利[3]。

二、人類衛(wèi)生健康共同體的三重意蘊及構(gòu)建策略

（一）人類衛(wèi)生健康共同體的理論意蘊及構(gòu)建

1.人類衛(wèi)生健康共同體的理論意蘊

從馬克思主義哲學角度來看，人類社會中的每一個主體都存在著關(guān)聯(lián)性，每個人都不能超脫社會的共同體而獨立存在，這也是人類社會生活與發(fā)展的基本方式。馬克思認為，人類運動與發(fā)展的基礎就是其處在一定的社會關(guān)系中，也只有在社會關(guān)系中去考察某一個或者一群人，才能夠?qū)ζ鋬r值判斷提供參照，也才能超脫個人能力與認知對個人生存發(fā)展的桎梏。人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建正是以馬克思主義哲學為基礎，將人類生存與發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境進行關(guān)聯(lián)，確保每個主體在共同體下的參與性，凝聚共同體的力量與智慧，推動生命安全與生態(tài)安全防護體系的形成[4]。

2.人類衛(wèi)生健康共同體的理論構(gòu)建與實現(xiàn)

無論是生態(tài)安全還是生命安全，其運行的基礎與對象都是人類，其目的均是維護人類的生存與發(fā)展。因此，要提高對人類生存的保護能力，應從一體化的視域下對生命安全與生態(tài)安全進行考慮；同理，要想進一步擴大全人類的生存能力，也應從整個人類社會共同的角度去探索生態(tài)安全與生命安全的保護路徑。人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建，正是從全球公共衛(wèi)生治理的角度出發(fā)，以各個國家為對象，進行全球生命與生態(tài)健康保護路徑的探索，這也打破了長期以人類生存發(fā)展過程中生命健康與生態(tài)健康的二元分化，把握住了各個主體的關(guān)聯(lián)性。從一定程度上來看，生態(tài)健康是生命健康的外部保障，生命健康是生態(tài)健康的目標與前提，而以新型冠狀病毒肺炎疫情為代表的全球公共衛(wèi)生危機事件，不僅對人類社會的生命健康造成威脅，同時也由于強感染性與傳播性，進一步?jīng)_擊了生態(tài)健康。因此，全球公共衛(wèi)生危機事件的解決仍需要一體化的防治，這也是人類衛(wèi)生健康共同體的理論基點。

（二）人類衛(wèi)生健康共同體的實踐意蘊及構(gòu)建

從實踐意蘊來看，人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建不是單個國家的事情，而是需要各個國家的共同參與、共同協(xié)作，以此來確保人類衛(wèi)生健康共同體構(gòu)建的系統(tǒng)性與全面性。

人類衛(wèi)生健康共同體的實踐在開展過程中，要能以生命健康、生態(tài)健康的統(tǒng)一為基礎，從兩個方面進行有效探索。首先，要能推動人類衛(wèi)生健康共同體體制機制的創(chuàng)新探索，確保人類衛(wèi)生健康共同體在實踐開展的過程中能有體制機制的支撐，同時又能夠根據(jù)全球公共衛(wèi)生危機事件的變動，對人類衛(wèi)生健康共同體的內(nèi)容進行靈活的調(diào)整，為人類衛(wèi)生健康共同體的形成提供源源不斷的動力，如以全球公共衛(wèi)生治理能力為基礎，搭建公共衛(wèi)生事件的信息共享機制、創(chuàng)新協(xié)作機制、應急共響體系等內(nèi)容[5]；其次，要能具備有效探索人類衛(wèi)生健康共同體行為方式的創(chuàng)新策略，以維護人類共同的衛(wèi)生健康利益為核心，依托現(xiàn)代信息技術(shù)、醫(yī)學技術(shù)等內(nèi)容，推動人類衛(wèi)生健康共同體的不斷強化。

（三）人類衛(wèi)生健康共同體的現(xiàn)實意蘊及構(gòu)建

從現(xiàn)實意蘊來看，人類衛(wèi)生健康共同體是針對新型冠狀病毒肺炎疫情防治提出的全球性策略，也是針對人類社會面對公共衛(wèi)生危機事件進行的積極響應。

在人類命運共同體構(gòu)建的背景下，公共衛(wèi)生危機事件、生態(tài)環(huán)境事件已經(jīng)不是單個國家的責任與義務，而應當由整個人類社會共同協(xié)作與解決。面對新型冠狀病毒肺炎疫情對人類社會帶來的挑戰(zhàn)，仍有部分國家不顧全球公共衛(wèi)生危機的挑戰(zhàn)，對人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建造成影響，作為有著高度責任感的國際大國，我國積極肩負起了自身的責任，積極貢獻自身的力量與智慧，推動各個國家以協(xié)作化的方式參與到抗疫的過程中，以此捍衛(wèi)人類生存與發(fā)展的權(quán)利。

三、結(jié)語

在全球公共衛(wèi)生危機下，每個國家、民族以及人類個體都不能置身事外，若僅依托自身的力量進行公共危機的防治，并不能取得積極的效果。只有通過人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)建，凝聚全人類的智慧與力量，才能夠有效化解全球公共衛(wèi)生危機對人類生存與發(fā)展的挑戰(zhàn)，推動疫情的有效防控，提升整個人類抵御危機的能力。人類衛(wèi)生健康共同體構(gòu)建的初衷是通過對疫情防控體系的搭建、疫情防控能力的提升，沖破疫情為人類社會發(fā)展造成的桎梏，通過全球人類的共商、共建、共享，形成全球人類衛(wèi)生健康共同體的話語體系與實踐體系，捍衛(wèi)人類社會的共同理想與發(fā)展成果，以全球之力造福全球個體。

參考文獻：

[1]李獻青，唐剛，張波.人類衛(wèi)生健康共同體：身體活動促進健康世界的中國范式探驪[J].沈陽體育學院學報，2020，39（06）：41-47+56.

[2]郭中元，鄒立剛.全球衛(wèi)生治理視域下《國際衛(wèi)生條例》中額外衛(wèi)生措施之適用[J].江淮論壇，2020（05）：131-139+156.

[3]和音.加強抗疫合作構(gòu)建衛(wèi)生健康共同體[N].人民日報，2020-11-11（05）.

[4]李獻青，彭波，張玲.人類衛(wèi)生健康命運共同體下重大傳染病疫情的困境突破與治理機制構(gòu)建[J/OL].成都醫(yī)學院學報：1-8.[2021-01-19]. http：//kns.cnki.net/kcms/detail/51. 1705. r.20201102.1610.008.html.

[5]王卓然，李明穗，楊俊濤.用醫(yī)學創(chuàng)新推進人類衛(wèi)生健康共同體建設[J].中國醫(yī)學科學院學報，2020，42（05）：669-671.

（薦稿人：殷石龍，廣東工業(yè)大學華立學院馬克思主義學院院長，教授）（責任編輯：胡甜甜）