摘要：明清時(shí)期，湘贛邊區(qū)經(jīng)濟(jì)凋敝、社會(huì)動(dòng)蕩不安，人口的銳減以及大量無(wú)主荒地的出現(xiàn)為閩粵地區(qū)移民的遷入提供了可能。受戶籍制度、土地分配、文化教育等方面等影響，土客籍之間存在著尖銳的矛盾。井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，土客籍矛盾更是直接反應(yīng)到根據(jù)地建設(shè)過(guò)程中，并對(duì)井岡山地區(qū)的土地革命和黨政軍建設(shè)帶來(lái)了不利影響。

關(guān)鍵詞：湘贛邊區(qū);土客籍矛盾;井岡山斗爭(zhēng)

中圖分類號(hào)：D61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

1928年11月，毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》中指出“（湘贛）邊界各縣還有一件特別的事，就是土客籍的界限”。湘贛邊區(qū)的土籍居民，主要指 2000 多年前受戰(zhàn)亂影響從北方數(shù)省遷到湘贛邊界的移民 ，他們占據(jù)了本地區(qū)大部分土地。客籍居民則是指明末清初從閩粵地區(qū)遷入湘贛邊界的移民。受戶籍制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、文化習(xí)俗和地方治理措施等因素等影響，土客籍存在著激烈的矛盾，并對(duì)井岡山地區(qū)的土地革命和黨政軍建設(shè)帶來(lái)了不利影響。

一、移民遷入的主要原因

明清時(shí)期，閩粵居民之所以持續(xù)不斷遷入江西境內(nèi)，是江西經(jīng)濟(jì)社會(huì)殘敗與自然災(zāi)害頻發(fā)的結(jié)果，同時(shí)也與政府政策密切相關(guān)。明初的“土寇”、明中后期的流民、明末農(nóng)民起義、明清之際的王朝更替等各種變亂持續(xù)不斷，加上自然災(zāi)害頻發(fā)，給地方社會(huì)秩序的穩(wěn)定帶來(lái)了極大的影響，導(dǎo)致“贛湘邊緣數(shù)百里人煙寥絕。 ”同時(shí)，江西境內(nèi)土地兼并嚴(yán)重，大部分土地掌握在地主手中，農(nóng)民無(wú)田無(wú)業(yè)，繁重的苛捐雜稅又使得部分小農(nóng)棄田不耕，社會(huì)經(jīng)濟(jì)殘破凋敝。人口的大量減少和大量無(wú)主荒地的出現(xiàn)為移民提供了生存空間。

而閩廣兩地，由于受倭寇擾民、“三藩”之亂的影響，社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩不安，加上閩粵地區(qū)地少人多，迫切希望尋求新的生存發(fā)展空間。在這種背景下，閩粵移民逐漸移居江西。

二、土客籍矛盾產(chǎn)生的原因與表現(xiàn)

（一）土地之爭(zhēng)是土客矛盾的主要經(jīng)濟(jì)原因。

在遷徙初期，由于移民數(shù)量較少，而土籍居民缺乏勞動(dòng)力，湘贛邊區(qū)又有多余的田地和廣闊的山林， 土客籍居民在短時(shí)間內(nèi)得以和平共處。 但隨著客籍人大規(guī)模的遷入和快速開(kāi)發(fā)，田地山林逐漸成為稀缺資源。同時(shí)，客籍吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的品格使得他們能夠憑借自己的辛勤經(jīng)營(yíng)從原來(lái)的無(wú)產(chǎn)無(wú)業(yè)變得“馴致富饒”，而一些土籍人卻“日益貧” ，移民通過(guò)經(jīng)營(yíng)而購(gòu)買土地成為地主、反客為主多現(xiàn)象在這一地區(qū)屢屢發(fā)生，土客籍之間的矛盾伴隨著雙方經(jīng)濟(jì)地位的變化而產(chǎn)生。

（二）戶籍制度是土客矛盾問(wèn)題的實(shí)質(zhì)所在。

隨著土地山林資源的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，土籍人為了保持自身權(quán)利的優(yōu)勢(shì)地位，利用戶籍制度對(duì)客籍進(jìn)行了嚴(yán)格制約。土籍居民可以取得本地正式的戶籍，單客籍居民只能取得單獨(dú)立冊(cè)的臨時(shí)戶籍，即“寄籍”，無(wú)法取得科舉考試的權(quán)利。在此戶籍中，客籍完全受到 “里長(zhǎng)戶”的控制和約束。 由于土地私有和科舉考試是封建社會(huì)流動(dòng)機(jī)制下實(shí)現(xiàn)階級(jí)躍升最重要的途徑，而正式的戶籍則是這兩種途徑的基礎(chǔ)，因此戶籍制度成為區(qū)分和固定土客籍社會(huì)身份的制度性因素，是造成土客矛盾的根本原因。

（三）文化教育的沖突固化了土客籍之間的矛盾。

隨著土客雙方在地方政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利等方面的紛爭(zhēng)日益增多，湘贛邊區(qū)的土籍逐漸從從封建宗法、文化教育等各個(gè)方面對(duì)客籍進(jìn)行限制。在客籍移民初期，可以自由修建祠堂，但隨著移民規(guī)模的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)地位的提升，為了從文化方面對(duì)客籍進(jìn)行制約，土籍對(duì)客籍修建祠堂的數(shù)量和規(guī)模進(jìn)行了嚴(yán)格限制。在教育方面，為了減少客籍的科考機(jī)會(huì)，控制著絕大多數(shù)教育資源的土籍學(xué)校禁止招收客籍學(xué)童 。為了增強(qiáng)自身身份的認(rèn)同，將土客籍區(qū)分開(kāi)來(lái)，土籍編修了《土著志》，企圖以書(shū)面形式將兩者的差異固定下來(lái)，從而完成了自我區(qū)分。文化教育之間的沖突增強(qiáng)了土客籍雙方的自我認(rèn)同，固化了土客籍之間的矛盾。

三、土客籍矛盾對(duì)井岡山革命斗爭(zhēng)的影響

毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》一文中說(shuō)：“這種土客籍的界限，在道理上講不應(yīng)引到被剝削的工農(nóng)階級(jí)內(nèi)部來(lái)，尤其不應(yīng)引到共產(chǎn)黨內(nèi)部來(lái)。 然而在事實(shí)上，因?yàn)槎嗄赀z留下來(lái)的習(xí)慣，這種界限依然存在”。 而湘贛邊界黨組成成員構(gòu)成與革命軍隊(duì)構(gòu)成的差異使得土客籍矛盾直接反映到根據(jù)地建設(shè)的過(guò)程當(dāng)中，成為井岡山革命斗爭(zhēng)中難以回避的問(wèn)題

由于土籍經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)，其子女有更多的機(jī)會(huì)收到教育，接受先進(jìn)理論的影響，因此在井岡山革命時(shí)期，湘贛邊區(qū)發(fā)展的共產(chǎn)黨員大多是土籍。龍超清、劉輝霄等土籍子弟在受到共產(chǎn)主義思想影響之后返回故鄉(xiāng)參加革命，積極擴(kuò)大黨的組織，參加農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。但由于土籍居民之間的緊密聯(lián)系以及強(qiáng)烈的族群認(rèn)同，黨組織的擴(kuò)大往往帶有濃厚的宗族色彩，同時(shí)也使得主要黨組織的負(fù)責(zé)人幾乎都是土籍。

1925年后，袁文才、王佐在井岡山地區(qū)各掌握了一只主要由客籍組成的武裝力量，因而成為客籍利益的保護(hù)者。1927 年 10 月，毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊(duì)到達(dá)井岡山后， 通過(guò)團(tuán)結(jié)和改造，將他們正式編為中國(guó)工農(nóng)革命軍第一軍第一師第二團(tuán)，這只主要由客籍掌握的革命軍隊(duì)成為井岡山地區(qū)的重要軍事力量。

井岡山根據(jù)地的建設(shè)既離不開(kāi)以土籍為主的黨的政權(quán)組織， 也離不開(kāi)部分由客籍人領(lǐng)導(dǎo)和組成的工農(nóng)革命軍，更離不開(kāi)當(dāng)?shù)氐耐良用窈涂图罕?。因此，土客籍矛盾成為井岡山革命根?jù)地建設(shè)過(guò)程中一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。隨著井岡山革命根據(jù)地建設(shè)的深入進(jìn)行，不可避免地觸動(dòng)到了各方面的利益，土客籍矛盾也逐漸顯露出來(lái)，對(duì)井岡山革命根據(jù)地的建設(shè)帶來(lái)了不利影響。

（一）土客籍矛盾影響了基層政權(quán)的穩(wěn)定性。

土地革命時(shí)期，井岡山地區(qū)建立了若干革命政權(quán)，但由于土客籍矛盾的存在，政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與宗族利益緊密聯(lián)系。在寧岡縣，土籍出身的文根宗擔(dān)任寧岡工農(nóng)兵政府的第一任主席，在其任期結(jié)束后，客籍出身的甘金皇繼任。但在不久后，以土籍群眾為主的黨組織以甘金皇文化水平低為由將其撤職。對(duì)此，客籍群眾表示強(qiáng)烈不滿。最后，在袁文才的協(xié)調(diào)下，客籍人謝桂標(biāo)又繼任主席。革命根據(jù)地主要負(fù)責(zé)人因土客籍之間的矛盾而頻繁輪換，影響了基層政權(quán)的穩(wěn)定性。

（二）土客籍矛盾損害了根據(jù)地的群眾基礎(chǔ)。

“打土豪、分田地”是土地革命吸引貧苦大眾的最有效手段，由于土籍人經(jīng)濟(jì)實(shí)力較為雄厚，農(nóng)民協(xié)會(huì)所抓捕的土豪大多是土籍人。由此看來(lái)，農(nóng)民協(xié)會(huì)做出的決定不無(wú)道理，但是土籍往往從族群關(guān)系的視角去解讀此類革命斗爭(zhēng)行為，并極力阻撓。除此之外，由于土籍人長(zhǎng)期控制著本地的教育資源，客籍人在打土豪時(shí)就往往將其當(dāng)作土豪劣紳的大本營(yíng)而燒毀，由此導(dǎo)致了土客籍領(lǐng)導(dǎo)干部的直接沖突。土客籍矛盾所導(dǎo)致的群眾的不滿和不理解，經(jīng)常被土豪劣紳所利用，激化群眾矛盾，損害黨在根據(jù)地的群眾基礎(chǔ)。

（三）土客籍矛盾延緩了土地革命的進(jìn)程。

土地問(wèn)題是中國(guó)革命的核心問(wèn)題，也是導(dǎo)致土客籍矛盾激化的直接因素。在湘贛邊區(qū)，土地分配問(wèn)題土客籍矛盾的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。 在分配土地時(shí)，雙方往往從自身利益出發(fā)提出異議，從而使土地分配工作難以有效進(jìn)行，《楊克敏關(guān)于湘贛邊蘇區(qū)情況的綜合報(bào)告》中談到“因土客籍矛盾，寧岡的田已經(jīng)分了三次，使農(nóng)民厭其麻煩，而損失蘇維埃的威信。 ”因此，土客籍在土地分配上的矛盾延緩了土地革命的進(jìn)程。

（四）土客籍矛盾削弱了井岡山革命的力量。

大革命前后，井岡山地區(qū)的土、客籍矛盾，突出表現(xiàn)在以龍超清為首的土籍同以袁文才為首的客籍之間的矛盾。他們?cè)谧侥萌耸氯蚊⑼恋胤峙浜痛蛲梁赖葐?wèn)題上都存在分歧與爭(zhēng)議。 受左傾思路影響的中共六大錯(cuò)將綠林出身的袁文才、王佐劃為土匪行列，更是讓土籍占大多數(shù)的黨組織找到了向客籍發(fā)難的機(jī)會(huì)，袁文才、王佐因此被錯(cuò)殺。由于袁文才、王佐被錯(cuò)殺，其親屬與部下馬上“電省反赤”，投奔國(guó)民黨部隊(duì)，使得湘贛邊界的革命力量遭到極大削弱，井岡山革命根據(jù)地也隨之完全喪失。

結(jié)語(yǔ)

土地之爭(zhēng)、戶籍制度的制約以及文化教育的沖突導(dǎo)致了土客籍之間激烈的矛盾，這些矛盾在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期通過(guò)人事權(quán)的爭(zhēng)奪、土地分配、打土豪等方面反應(yīng)出來(lái)，對(duì)基層政權(quán)的穩(wěn)定性、土地革命的進(jìn)程和黨的群眾基礎(chǔ)造成了不良影響。面對(duì)此類矛盾，應(yīng)當(dāng)及時(shí)加強(qiáng)黨內(nèi)外干部和群眾的思想教育、引導(dǎo)黨員和群眾認(rèn)識(shí)土客籍矛盾的本質(zhì)是階級(jí)矛盾，從而鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

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作者簡(jiǎn)介：姓名：李琢，2000.09.15 ，女，漢，山東師范大學(xué)，本科生，研究方向：中共黨史。