馮金山

【摘要】徐州地方戲曲“叮叮腔”誕生于利國鎮(zhèn)運河碼頭，是極具徐州地方特色的運河文化產(chǎn)物，是典型的徐州民俗文化標本。其唱腔具有北方高亢、剛烈、粗獷、樸實的風(fēng)格，又有南方委婉、柔情、細膩、優(yōu)美的特點，是集南北藝術(shù)特征于一身的戲曲種類，具有深刻的歷史文化影響。

【關(guān)鍵詞】叮叮腔;歷史與現(xiàn)狀;措施與方法

一、徐州小戲“叮叮腔”的歷史與現(xiàn)狀

“叮叮腔”源于運河文化。貫通南北的大運河，不僅有利于南北的運輸和交流，同時更加促進了南北兩地和運河兩岸經(jīng)濟文化的融合。利國鎮(zhèn)的地理位置十分優(yōu)越，地處蘇魯兩省交匯處，其北扼齊魯，南臨徐州，西連微山湖，東接臺兒莊，是歷代兵家、商家必爭之地，也是重要的驛站，重要的文化交融點之一。

明清地方小曲的肥沃土壤，四鄰?fù)忄l(xiāng)戲劇的融入，水神信仰和民間音樂的結(jié)合，使得豐富多彩的“叮叮腔”戲曲藝術(shù)逐步發(fā)展起來。19世紀后期，叮叮腔在與其他劇種學(xué)習(xí)交流中，不斷吸取兄弟戲曲的優(yōu)點，列如吸收了京劇、花鼓及黃梅戲等在音樂和曲調(diào)上的優(yōu)點，使其表演內(nèi)容越加豐富、演出形式多樣，同時出現(xiàn)了一批較有影響的藝人，如楊德倫、厲建海、厲人允、程福仁等。“叮叮腔”歷史悠久，是利國人民在特定地域與歷史背景下經(jīng)過不斷地加工、改編、創(chuàng)造而形成的，是利國百姓智慧的結(jié)晶和精神財富。叮叮腔是利國土生土長的地方戲曲，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，其唱腔兼納南北戲曲之優(yōu)勢，高亢嘹亮又輕柔婉麗，韻味樸實，集多種文化形態(tài)于一體，為戲曲文化研究提供了珍貴的材料與新鮮的視角;與生活緊密相連，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，是地域文化的鮮活體現(xiàn)。

2004年初，利國鎮(zhèn)一批文藝愛好者鑒于“叮叮腔”即將失傳的狀況，組織人員開始挖掘、整理、研究，一些戲曲愛好者也慢慢參與進來，政府和部分學(xué)校積極響應(yīng)，利國幼兒園、小學(xué)和中學(xué)都成立了“叮叮腔”興趣班，取得了良好的社會效益。2008年，經(jīng)過多方努力，與利國鎮(zhèn)利國村委會成立了“徐州市銅山區(qū)叮叮腔戲劇研究會”;2009參加第四屆“江蘇戲劇獎·紅梅獎”大賽，獲《銀獎》;2010年"叮叮腔"順利申請成為徐州市的非遺保護項目。2012年政府開始推行戲曲進校園，“叮叮腔”研究會分別在徐州工程學(xué)院、大黃山機電學(xué)校設(shè)立了“叮叮腔”興趣班。2011年10月28日，應(yīng)邀參加北京大學(xué)召開的“亞太民族音樂學(xué)術(shù)研討會”，在會上，王振軍，劉勇提交論文《試論叮叮腔的歷史與現(xiàn)狀》于次日下午進行了宣講和討論，同時叮叮腔藝術(shù)團團長孫老師現(xiàn)場演唱叮叮腔折子戲《十八相送》某選段;2012年被江蘇省收錄“中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫”;2016年參加“中華頌”全國小戲小品曲藝大展，“叮叮腔”新編小戲《古驛情緣》獲得優(yōu)秀劇目銀獎共六項大獎;2017年登上中央電視臺11頻道“一鳴驚人”欄目獲銅獎;2019年由王振軍主編的《叮叮腔藝術(shù)總匯》一書于正式出版發(fā)行;近日，反映"叮叮腔"劇種的第一部院線電影《花香萬家》正在緊張的籌備中。

徐州非遺“叮叮腔”主要是在民間自發(fā)流行，盡管沒有其它劇種那么成熟，但數(shù)百年衍變而成的“叮叮腔”戲劇藝術(shù)，在淳樸的土地上，在艱澀的環(huán)境里，在癡情的氛圍中，仍以堅強的毅力存留下來，足以說明它的價值所在?！岸６Ｇ弧蔽∧媳眲》N的精華，內(nèi)容源于生活、貼近生活，形成了通俗質(zhì)樸的語言（主要以利國鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐姆窖匝莩獮橹鳎?，唱腔高亢嘹亮又輕柔婉轉(zhuǎn)，是徐州人民精神情感的重要載體。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“叮叮腔”保護和傳承的意義和作用

戲曲藝術(shù)是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是一個民族重要的精神支柱和載體，是一個民族發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，體現(xiàn)了一個民族厚重的底蘊。而地方戲曲，是一個國家的思想深度和廣度延伸，體現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩盏木袷澜绾妥诮绦叛?。保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“叮叮腔”具有重要意義：有利于本土特色文化的發(fā)展，傳承民族精神，落實習(xí)總書記在徐州馬莊的講話精神;有利于豐富當(dāng)?shù)匕傩盏奈幕?，為積極推動新農(nóng)村文化振興政策的落實和開展奠定基礎(chǔ)，同時促進鄉(xiāng)風(fēng)民俗優(yōu)化;有利于寓教于樂，促進人民身心健康，創(chuàng)造社會和諧，維持社會穩(wěn)定;有利于充實運河文化現(xiàn)代展演內(nèi)容，創(chuàng)造新生代運河文化產(chǎn)品，推進地方戲曲文化外向性傳播;有利于在從事其藝術(shù)表演中，歌頌中國英雄，傳頌正義故事，提倡忠奸分明，宣教中國傳統(tǒng)文化的價值認知;有利于夯實祖國文化根基，建立文化長城，抵制外來文化侵略，鑄造中國人自己的道德體系;有利于挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，落實非遺政策，對其他非遺項目的保護起到借鑒作用。”

傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“叮叮腔”在現(xiàn)代社會可以發(fā)揮很好的具體作用：

“叮叮腔”是運河文化活態(tài)傳承的重要組成部分，需加強普及和宣傳的力度，作為利國鎮(zhèn)獨有的地方戲曲，應(yīng)把落腳點放在利國鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)，增強學(xué)校戲曲通識教育，使得學(xué)生成為主力軍和接班人，學(xué)校成為“主戰(zhàn)場”。強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是戲曲教育，也是貫徹2021年2月14日中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》在徐州的具體落實。

戲曲文化民間普及的意義，不僅僅體現(xiàn)在利于戲曲本身的傳播，營造生存的文化空間，更重要的是對當(dāng)?shù)匕傩斩云鋬?nèi)容更具有“教育”意義。戲曲演員通過精湛的表演將百姓帶入跌宕起伏的故事情節(jié)中，而觀眾要透過現(xiàn)象看本質(zhì)學(xué)會思考，更重要的要上升到精神文化層面的交流和碰撞。更利于促進各地區(qū)民族之間的交流融合，通過戲曲藝術(shù)說教溝通彼此之間的誤解和隔閡。

“叮叮腔”是運河文化大樹的一葉，具有著鮮明的地方文化特色，研究其積極意義，弘揚其時代精神，有助我們探索中華民族的國家認同、文化認同。有助于我們傳承文化精神，增強民族凝聚力，打開一扇特色文化窗口，借以增加徐州的知名度。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“叮叮腔”保護和傳承的建議

1、戲曲進校園。小學(xué)階段是學(xué)生求知欲、好奇心重要的階段，學(xué)生容易受到外界的影響?！读x務(wù)教育音樂課程標準》（2011年版）指出：“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識和愛國主義情操?！苯ㄗh由徐州市銅山區(qū)叮叮腔戲劇研究會牽頭，設(shè)立非遺專項資金，邀請專家和叮叮腔的相關(guān)傳承人編纂教材，同時對利國鎮(zhèn)中小學(xué)的音樂教師進行培訓(xùn)，使其全面了解叮叮腔的歷史發(fā)展、目前現(xiàn)狀，掌握一定的唱腔片段。先對有條件的學(xué)校實施戲曲教學(xué)，根據(jù)編輯的教材進行教學(xué)。在音樂課程中加入適當(dāng)?shù)摹岸６Ｇ弧眱?nèi)容，由易到難、由簡到繁，讓學(xué)生先了解自己家鄉(xiāng)的精神財富—“叮叮腔”，對其感興趣，再讓學(xué)生感受叮叮腔的唱腔魅力，最后學(xué)唱，在教學(xué)過程中以鼓勵為主，使學(xué)生有一定得榮譽感和使命感。這樣不僅利于叮叮腔的傳承保護同時也形成具有利國鎮(zhèn)地方特色的“音樂課程”。

2、建立傳習(xí)所。據(jù)調(diào)查，目前對叮叮腔感興趣的群體主要是退休人員，女性居多，想學(xué)習(xí)卻苦于沒有途徑，建議由各級文化館設(shè)立"叮叮腔"保護傳習(xí)所，這樣既豐富了群眾的文化生活又促進了“叮叮腔”的傳承與發(fā)展。授課老師報酬、交通、食宿、教材費用由“叮叮腔”專項資金解決。培訓(xùn)時間以周六、周日兩天或寒暑假為宜。

3、提升保護檔次。建議以立項的“叮叮腔”研究會為核心，邀請政府相關(guān)負責(zé)人、市文體局、市非遺辦，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，聘請戲劇專家參與項目研究。通過立項、挖掘、研討交流、中期評估和項目結(jié)項展示五個環(huán)節(jié)，形成區(qū)域典型經(jīng)驗，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承機制。由領(lǐng)導(dǎo)小組、戲劇專家老藝人和傳承人共同制定實施方案，深挖“叮叮腔”的歷史資料，把“叮叮腔”所有音樂與唱詞收集整理成冊作為申請省級和國家級非遺的材料。省級非遺一直沒批下來的原因就是我們?nèi)狈ξ淖仲Y料和一場大戲，一場大戲從劇本、音樂制作、排練、服裝、道具、舞美等費用約120萬。聘請戲劇專家挖掘整理資料約為30萬。我們相信有了這些成績，“叮叮腔”申請省級和國家級非遺指日可待。

4、成立專業(yè)劇團。影響叮叮腔發(fā)展的重要因素是農(nóng)村生活條件差，學(xué)唱叮叮腔不能養(yǎng)家糊口。建議成立“叮叮腔”專業(yè)劇團，解決劇團三五個核心演員的編制問題，和一般演員的基本生活保障，只有這樣才能團隊才能培養(yǎng)出優(yōu)秀人才，為“叮叮腔”傳播、傳承、發(fā)展、大型活動等儲備高光的演出隊伍，讓非遺文化源遠流長。

5、與地方高校合作。叮叮腔曾經(jīng)與徐州工程學(xué)院合作，開設(shè)了相關(guān)課程，但是由于種種原因最終“夭折”。地方戲曲進校園是一個復(fù)雜過程，需要周密的策劃，絕對不能“三分鐘熱度”或者成為某些高校和地區(qū)的“政績工程”。

一個非遺項目的豐富程度與特色顯度，昭示一個地區(qū)的文化豐度與風(fēng)度?！岸６Ｇ弧钡膬?nèi)容與形式可以標志徐州地區(qū)的文化光彩，值得保護，值得總結(jié)，值得宣傳，值得弘揚。

參考文獻：

[1]郭芳.徐州小戲“叮叮腔”起源考.樂府新聲（沈陽音樂學(xué)院學(xué)報）.2014，32（04）：第20-22頁.

[2]李愛真.音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護概論[M].徐州：中國礦業(yè)大學(xué)出版社，2011.

[3]崔飛.悠揚婉轉(zhuǎn)數(shù)“丁丁”徐州地方戲曲“丁丁腔”調(diào)查.中國戲劇，2014（08）：第68-69頁.

[4]劉潔.一個“被消亡”劇種的前世今生丁丁腔調(diào)查.中國戲劇，2019（09）：第86-87頁

[5]李楠.利國鎮(zhèn)丁丁腔田野調(diào)查與研究.江蘇師范大學(xué)，2013.