摘要：當(dāng)今社會我們對生態(tài)環(huán)保理念已經(jīng)越加的重視，越來越走進人們的心中，當(dāng)然，這和生態(tài)環(huán)境的迅速惡化息息相關(guān)，在現(xiàn)如今生態(tài)環(huán)保與我們的生活之間都存在著很大的聯(lián)系。我們每個人少開一天車就能減少二氧化碳等有害氣體的排放，這樣我們的生活環(huán)境就會少一些霧霾，多見一些明亮，在節(jié)能減排中我們就做到了保護生態(tài)環(huán)境。與此同時，在室內(nèi)設(shè)計和裝飾上也是我們最為關(guān)注的重要領(lǐng)域。在室內(nèi)設(shè)計中我們需要用什么樣的理念去進行，對于裝飾材料我們應(yīng)該如何去選擇等等，都需要我們的關(guān)注。把室內(nèi)和生態(tài)相結(jié)合，為室內(nèi)的設(shè)計擴展了一個新的領(lǐng)域，更開闊了人們的視野。本文我們就以“淺談宜居型室內(nèi)空間設(shè)計”作為一種全新的設(shè)計理念和它發(fā)展的歷程為主題，全面的對當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計存在的問題進行概述，詮釋在生態(tài)設(shè)計過程中我們應(yīng)當(dāng)遵循的原則，對生態(tài)設(shè)計現(xiàn)如今的發(fā)展情況進行分析，并對宜居型生態(tài)設(shè)計理念經(jīng)性系統(tǒng)的描述?，F(xiàn)如今室內(nèi)設(shè)計已不是單一的裝飾裝潢，而是包括了許多的內(nèi)容，例如;工藝美術(shù)、材料的選擇、房屋的結(jié)構(gòu)、景觀的設(shè)計等等。對于生態(tài)室內(nèi)設(shè)計這一新知識的學(xué)習(xí)和對新技術(shù)的駕馭都需要設(shè)計師在室內(nèi)布局、裝飾材料的選擇和對室內(nèi)營造的分為以及節(jié)能環(huán)保設(shè)計上進行研究探討。

關(guān)鍵詞：宜居型;室內(nèi)設(shè)計;生態(tài)理念;環(huán)保

一、宜居型生態(tài)室內(nèi)設(shè)計的相關(guān)概述

（一）“生態(tài)型理念”相關(guān)釋義

“生態(tài)型理念”是我們對于環(huán)境破壞的補償、是對于環(huán)境破壞的反思，以設(shè)計方法、設(shè)計理念為向生態(tài)型轉(zhuǎn)變的初衷，以保護環(huán)境、為人們營造健康的生活環(huán)境、滿足人們的精神需求為目標(biāo)，使得人與自然和社會相聯(lián)系的生態(tài)室內(nèi)空間設(shè)計理念。由于自然能源被大量的消耗，人們生活的環(huán)境不斷地惡化，這使得我們也不得不加快生態(tài)型設(shè)計的轉(zhuǎn)變，使得室內(nèi)空間生態(tài)設(shè)計逐步成為主流發(fā)展方向，在不斷的進行探索與完善。讓保護環(huán)境與發(fā)展綠色生態(tài)相協(xié)調(diào)成為生態(tài)室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的原動力。

（二）生態(tài)型理念遵循的原則

1.可持續(xù)發(fā)展的原則

在城市化不斷地加快人口的數(shù)量不斷的增加，自然環(huán)境不斷地遭到破壞，這些因素都在確定我們理念的正確性。在怎么做才能保證我們的生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展上這就要從對資源的節(jié)約、在科學(xué)發(fā)展的技術(shù)手段以及能源的使用上著手考慮。堅持可持續(xù)發(fā)展的特點，盡可能在設(shè)計方案的提出中節(jié)約自然資源的使用，在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)追求室內(nèi)的采光和通風(fēng)與自然環(huán)境相結(jié)合的方式，合理的利用周圍的自然資源?？赡艿膶σ恍┡浼?、家具、裝飾材料進行二次使用，減少自然能源與物資的消耗。遵循可持續(xù)發(fā)展進行再創(chuàng)造。在與傳統(tǒng)的室內(nèi)空間設(shè)計相比生態(tài)型室內(nèi)空間設(shè)計應(yīng)該更加注重可持續(xù)的、綠色健康的需求。融合大自然與現(xiàn)代社會生活之間的關(guān)系。

2.設(shè)計與環(huán)境相協(xié)調(diào)原則

在生態(tài)室內(nèi)空間創(chuàng)造設(shè)計中或多或少的都會對生態(tài)自然造成了破壞，對自然環(huán)境也會進行占據(jù)使用。所以這也需要設(shè)計師在設(shè)計空間的過程中不僅要注重形式的美感和材料的性能，更要對材料的實用性和對環(huán)境的生態(tài)保護上進行考慮。

（三）生態(tài)化的室內(nèi)環(huán)境

生態(tài)化的室內(nèi)設(shè)計與以往的室內(nèi)設(shè)計內(nèi)容相似，也包含了室內(nèi)的空間設(shè)計和室內(nèi)的裝飾裝潢設(shè)計，但唯一不同的是生態(tài)室內(nèi)設(shè)計結(jié)合了自然資源。

舒適的室內(nèi)設(shè)計，不僅需要把每個空間的比例掌握的到位，而且還需要在空間中包含一些情感色彩和人文文化的創(chuàng)造，把室內(nèi)空間的內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境結(jié)合起來，創(chuàng)造出宜居型的生態(tài)室內(nèi)空間。

二、宜居型生態(tài)室內(nèi)設(shè)計分析

（一）宜居型生態(tài)室內(nèi)設(shè)計研究現(xiàn)狀

在現(xiàn)如今生態(tài)環(huán)境問題越來越受人關(guān)注。生態(tài)理念，綠色健康的理念逐漸走進了我們的生活。例如：綠色有機食品、生態(tài)旅游、生態(tài)建筑等等。并且隨著我們的生活水平逐漸提高，我們對于住房的環(huán)境也提高了要求，在滿足舒適的前提下更要體現(xiàn)環(huán)境的優(yōu)美和有利于人們的身心健康，滿足日漸提高的精神需求。與此同時，在生態(tài)室內(nèi)設(shè)計的不斷發(fā)展下所涉及的知識范圍也越來越寬泛，逐漸將成為實際領(lǐng)域的重要發(fā)展趨勢，同時，這也需要設(shè)計師的不斷學(xué)習(xí)，接受新的設(shè)計理念，掌握新的科學(xué)技術(shù)，來適應(yīng)著生態(tài)設(shè)計的實踐和研究。在當(dāng)前我國對于生態(tài)設(shè)計的研究主要在于對自然資源和能源的節(jié)約以及對于設(shè)計材料的應(yīng)用和生態(tài)技術(shù)的發(fā)展上。而對于人文精神和審美原則上卻相對于缺乏。

三、生態(tài)室內(nèi)設(shè)計的實現(xiàn)途徑

（一）室內(nèi)環(huán)境生態(tài)化設(shè)計的外部條件

隨著我國的經(jīng)濟不斷發(fā)展，人們對住宅環(huán)境的生活品質(zhì)也不斷的提高。在生態(tài)室內(nèi)設(shè)計中環(huán)境因素的多方面的影響，是僅憑設(shè)計師一己之力所不能控制的，是需要我國技術(shù)相關(guān)部門和國家政策等相關(guān)部門所支持，制定相關(guān)的法律法規(guī)和政策的支持。與我國的能源市場相協(xié)調(diào)，從而實現(xiàn)舒適型生態(tài)室內(nèi)設(shè)計的順利發(fā)展。

（二）國家政策的引導(dǎo)及實施

在我們國家人口眾多，地域廣闊。對室內(nèi)空間裝飾裝修也是很好的發(fā)展，但是也需要國家的政策的支持，使得我國的自然資源與能源得到合理的利用，刺激國家的可持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)在我國是提倡資源節(jié)約型和社會友好型的社會，促進我國的政府制定相關(guān)的法律，大力提倡、宣傳環(huán)保意識。讓環(huán)保意識深入發(fā)展。

結(jié)論

在做到舒適性生態(tài)室內(nèi)空間設(shè)計，我們需要的不僅是對材料上的節(jié)約，還是對自然環(huán)境的利用。設(shè)計師在考慮空間分布的同時也應(yīng)該對建筑與自然通風(fēng)、采光等融合進行考慮，保持可持續(xù)發(fā)展。

本文一解決生態(tài)室內(nèi)空間設(shè)計中存在的問題為出發(fā)點，以生態(tài)設(shè)計理念和原則入手，分析了生態(tài)設(shè)計理論體系。生態(tài)室內(nèi)設(shè)計要與自然相協(xié)調(diào)，在設(shè)計中以節(jié)能電器和環(huán)保材料為重點，降低環(huán)境的污染和傷害。對于裝修材料垃圾要進行統(tǒng)一的回收和合理的利用，實現(xiàn)環(huán)境的再生資源和可持續(xù)發(fā)展。

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[2]楊婷.生態(tài)設(shè)計理念在居住空間中的應(yīng)用研究[D].四川師范大學(xué)，2016.

作者簡介：劉佳美（1995.2-），女，漢族，籍貫：黑龍江牡丹江，單位：沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院20級研究生，研究方向：美術(shù)教育。