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        巴塞羅那的形態(tài)迥異建筑的啟示

        2022-03-07 14:27:22高祥生東南大學(xué)建筑學(xué)院博士生導(dǎo)師
        建筑與文化 2022年2期
        關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計(jì)建筑設(shè)計(jì)

        文、圖/高祥生 東南大學(xué)建筑學(xué)院 博士生導(dǎo)師 教 授

        中國(guó)建筑文化研究會(huì)陳設(shè)藝術(shù)專業(yè)委員會(huì) 主 任

        但凡去西班牙巴塞羅那旅游的建筑師和藝術(shù)家大多會(huì)去參觀安東尼·高迪(Antoni Gaudi i Cornet)設(shè)計(jì)的圣家族大教堂和路德維?!っ芩埂し病さ隆ち_(Ludwig Mies van der Rohe)設(shè)計(jì)的巴塞羅那世界博覽會(huì)德國(guó)館。我是學(xué)建筑、學(xué)藝術(shù)的,也無(wú)例外地參觀了這兩座建筑。

        這兩座建筑是由兩個(gè)不同國(guó)家、不同個(gè)性、不同設(shè)計(jì)理念的設(shè)計(jì)師在同一國(guó)家的同一城市設(shè)計(jì)的不同體量、不同形式的建筑。而這兩座建筑都是世界的著名建筑,兩位建筑師都是世界著名的建筑師。

        安東尼·高迪是西班牙加泰羅尼亞人,雖然生性乖張,但熱愛(ài)大自然。青年時(shí)就立志要仿效大自然去建造點(diǎn)什么。高迪的主要作品有奎爾公園、米拉之家、巴特羅公寓等,其中最富盛名的為圣家族大教堂。高迪一生中有17 項(xiàng)作品列為國(guó)家級(jí)文物、7 項(xiàng)被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為世界文化遺產(chǎn),而圣家族大教堂是唯一在未建造完成時(shí)就列為世界遺產(chǎn)的建筑。

        圣家族大教堂始建于1882 年,占地面積12800m2,開(kāi)始為哥特式,高迪于1883 年接手主持工程設(shè)計(jì)后,在哥特式和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格中融入自己的建筑風(fēng)格。1926 年高迪去世時(shí)教堂僅建完四分之一,但教堂還是延續(xù)了高迪初始確定的風(fēng)格。雖然,至今教堂尚未竣工,但樂(lè)觀估計(jì)在高迪逝世百年之際即2026 年方可完工。

        圣家族大教堂是高迪風(fēng)格的代表。建筑外立面飾有五顏六色的馬賽克,四座哥特式高塔周圍簇?fù)碇鵂?zhēng)奇斗艷的小塔,建筑局部雕刻千姿百態(tài)的人物、動(dòng)物。

        而教堂室內(nèi)大廳聳立著的別致的巨型結(jié)構(gòu)柱,格外引人注目,其下部為“樹(shù)干”,承受上部的荷載,上部伸出的“樹(shù)枝”支撐寶石、花卉造型的裝飾物。

        圖1 圣家族大教堂

        圖2 圣家族大教堂

        圖3 圣家族大教堂的結(jié)構(gòu)柱與裝飾構(gòu)件一

        圖4 圣家族大教堂的結(jié)構(gòu)柱與裝飾構(gòu)件二

        教堂中的玫瑰窗比一般教堂中的大,經(jīng)過(guò)彩色玻璃過(guò)濾后的日光、月光形成的紅光、黃光、藍(lán)光、綠光成片地?fù)]灑在教堂的上空,使人產(chǎn)生無(wú)限遐想。與一般教堂比較,圣家族大教堂賦予空間以生命的力量和自然的氣息。

        圣家族大教堂的建筑形態(tài)極為豐富,各種人物、動(dòng)物、植物造型極為生動(dòng),而要表現(xiàn)這些建筑形態(tài)和裝飾裝修形態(tài),在一個(gè)沒(méi)有電腦、沒(méi)有大數(shù)據(jù)的時(shí)代是不可思議的。而就是這種不可思議的事情,高迪窮其畢生精力做到了。

        圖5 圣家族大教堂的玫瑰窗和光色一

        圖6 圣家族大教堂的玫瑰窗和光色二

        圖7 圣家族大教堂的玫瑰窗和光色三

        圖8 圣家族大教堂的玫瑰窗和光色四

        雖然圣家族大教堂在高迪生前沒(méi)有竣工,但大教堂竣工后的建筑形態(tài)、裝飾裝修形態(tài)還是高迪先生生前的思路。圣家族大教堂是西班牙的奇跡,人類的奇跡。高迪先生是西班牙的奇才,也是建筑界的奇才,這位偉大的奇才必將載入世界建筑史。

        然而,對(duì)于圣家族大教堂設(shè)計(jì)界曾有過(guò)非議,但是無(wú)論怎么講,圣家族大教堂已成為巴塞羅那城市標(biāo)志,成為西班牙的驕傲。雖說(shuō)它的建筑形態(tài)復(fù)雜、建造困難、無(wú)法批量化普及,但是我深信若干年后,當(dāng)人類的數(shù)字化技術(shù)進(jìn)一步提升,以致人類可以在海洋、在太空建造建筑時(shí),類似圣家族大教堂的建筑形態(tài)會(huì)大批量的產(chǎn)生,因?yàn)橄矚g曲線是人類的一種天性。

        圖9 奎爾公園室外

        圖10 奎爾公園室外

        圖11 米拉之家屋頂形態(tài)

        圖12 巴特羅公寓屋頂形態(tài)

        路德維?!っ芩埂し病さ隆ち_生于德國(guó)亞琛,思想深受德意志民族中理性嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)的影響。密斯主要的設(shè)計(jì)理念是“少就是多”,設(shè)計(jì)作品大都精簡(jiǎn)到極致。密斯建筑設(shè)計(jì)研究的成就體現(xiàn)在鋼結(jié)構(gòu)與玻璃幕墻的結(jié)合上。由于密斯在設(shè)計(jì)理念和實(shí)踐上的成就,使他當(dāng)之無(wú)愧地成為了四位現(xiàn)代建筑大師之一。而巴塞羅那世博館則是奠定密斯在現(xiàn)代建筑史中地位的扛鼎之作。

        巴塞羅那世博館建于1929 年,這個(gè)展館占地面積1250m2,1930 年也即在世博會(huì)結(jié)束后的第二年被拆除。后緣于這座建筑對(duì)世界現(xiàn)代建筑的巨大影響,1986 年人們又在原址上按原樣建造了現(xiàn)在所見(jiàn)到的巴塞羅那世博館。

        圖13 展館與室外水池

        圖14 展館以隔斷分隔空間

        圖15 室內(nèi)室外交融的空間一

        圖16 室內(nèi)室外交融的空間二

        巴塞羅那世博館的建筑造型橫平豎直,成正數(shù)比例的體積干凈、利落地互相穿插、切割,世博館的空間的組織縝密、流暢、舒展。在世博館沒(méi)有多余的展品和飾物,人們大都也將世博館看作展品。世博館在建筑用材上將大理石和玻璃組織得非常協(xié)調(diào),其色彩的組合、肌理的對(duì)比都充分體現(xiàn)了材料和空間的美感。顯然巴塞羅那世博館的設(shè)計(jì)在建筑空間的劃分和建筑形式的處理上是現(xiàn)代建筑的經(jīng)典之作。

        但是,由于密斯建筑過(guò)分理性、清冷,以至業(yè)界有“少就是除了沒(méi)有還是沒(méi)有”的批評(píng)。然而密斯的“少就是多”的建筑設(shè)計(jì)理論對(duì)整個(gè)20 世紀(jì)中后期乃至21 世紀(jì)的上半葉的建筑設(shè)計(jì),尤其是工業(yè)化建筑的影響是巨大的。特別是人口眾多的中國(guó),在倡導(dǎo)的工業(yè)化建筑以及全裝修的政策中更需要借鑒密斯的設(shè)計(jì)理念和方法。

        圖17 美國(guó)芝加哥伊利諾伊理工學(xué)院的克朗樓室內(nèi)與室外

        圖18 美國(guó)紐約西格拉瑪大廈外觀

        圖19 本別墅曾譽(yù)為世界四大著名別墅之一

        密斯·凡·德·羅的代表作還有美國(guó)芝加哥伊利諾伊理工學(xué)院的克朗樓、圖書館,美國(guó)紐約的西格拉瑪大廈(Seagram Building),捷克(當(dāng)時(shí)的捷克斯洛伐克)圖根哈特別墅(Tugendhat House),斯圖加特魏森霍夫區(qū)住宅區(qū)(密斯組織),范斯沃斯住宅(Farnsworth House)……密斯·凡·德·羅的少數(shù)作品雖然有過(guò)度簡(jiǎn)潔的弊端,但他對(duì)20 世紀(jì)現(xiàn)代主義建筑理論和實(shí)踐的貢獻(xiàn)是巨大的,他的不足相較成就是瑕不掩瑜的。

        毫無(wú)疑問(wèn),高迪與密斯雖然在建筑設(shè)計(jì)的理念、方法上大相徑庭,但他們都不愧為世界頂級(jí)建筑大師。高迪的建筑更多地關(guān)注人的精神需求,密斯的建筑主要解決人的工作、生活空間以及建造問(wèn)題。

        比較他們的作品,我體會(huì)到:成功的設(shè)計(jì)不在于建筑面積的大小,不在于建筑形態(tài)的區(qū)別,也不在于建造時(shí)間的長(zhǎng)短,而在于建筑作品是否被社會(huì)接受。另外,雖然建筑設(shè)計(jì)的總體要求應(yīng)兼顧功能、安全、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等因素,而特定的建筑可強(qiáng)化某一種功能,形成設(shè)計(jì)的特色。這個(gè)世界是多元化的,人類既需要感性,也需要理性,當(dāng)感性走到極端或理性走到極端都必然產(chǎn)生鮮明的特色,直至形成一種特色、流派。建筑設(shè)計(jì)是這樣,文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作而何嘗不是如此?

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