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        《張遷碑》書風(fēng)特點(diǎn)及創(chuàng)作淺析

        2021-09-10 12:13:31沈長(zhǎng)恒賀文彬
        科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年18期
        關(guān)鍵詞:張遷碑創(chuàng)作

        沈長(zhǎng)恒 賀文彬

        摘要:《張遷碑》作為漢代最具有代表性的隸書作品,其藝術(shù)價(jià)值為世人所欽佩,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。本文結(jié)合筆者自身學(xué)書經(jīng)歷論述《張遷碑》書法藝術(shù)特點(diǎn),探索其藝術(shù)魅力,并結(jié)合自身創(chuàng)作感悟,對(duì)《張遷碑》創(chuàng)作中的一些重點(diǎn)關(guān)鍵問題進(jìn)行分析闡述。

        關(guān)鍵詞:張遷碑;隸書;創(chuàng)作

        隸書在書法發(fā)展演變的歷史長(zhǎng)河中,最為繁盛且成就最高的時(shí)期當(dāng)屬漢朝,所謂學(xué)隸之人,必學(xué)漢隸,《張遷碑》就屬漢隸中的佼佼者?!稄堖w碑》是東漢晚期佚名書法家書丹,東漢碑刻家孫興刻石,是為了追念張遷之功德而立,碑陽銘文刊刻了張遷的功績(jī),碑陰主要刊刻了捐碑者的姓名和錢數(shù)?!稄堖w碑》的發(fā)現(xiàn)與出土考據(jù)一直備受爭(zhēng)議,學(xué)者們熱衷于圍繞著《張遷碑》原刻與翻刻的問題各執(zhí)一詞,爭(zhēng)論不休。與其他漢碑相比較,其碑額篆書裝飾美具很高的研究?jī)r(jià)值,研究《張遷碑》在中國(guó)古代石刻史和書法史上的重要地位,也將對(duì)筆者的創(chuàng)作產(chǎn)生重要的影響。

        《張遷碑》為東漢時(shí)期隸書作品,其與《鮮于璜碑》同為方整樸拙一路。其用筆方圓兼濟(jì),結(jié)體方正欹側(cè),章法星河散落,表現(xiàn)出沉穆渾厚、天真稚拙的書風(fēng),有著相當(dāng)賴人尋味的文化趣味。在用筆上,《張遷碑》以方筆為主,方圓兼濟(jì),《張遷碑》經(jīng)過多年的風(fēng)雨侵蝕,又加之有人為損壞,數(shù)次翻洗剔刻,字口漫漶,金石味十足,所以方圓結(jié)合的筆法更能體現(xiàn)出耐人尋味的用筆韻味。清孫退谷評(píng)其書云:“書法方整爾雅,漢石中不多見者。”我們細(xì)看《張遷》原碑不難發(fā)現(xiàn),大多數(shù)筆畫短而粗,蠶頭雁尾比較少,平直筆畫多,彎曲的筆畫少,這就要求我們?cè)跁鴮憰r(shí)盡量減少長(zhǎng)而曲的線條,以方切平鋪、方圓結(jié)合的筆法,表現(xiàn)出此碑的高古和渾厚。在結(jié)構(gòu)上,《張遷碑》已經(jīng)擺脫了西漢時(shí)期篆書筆意的束縛,線條趨向扁平,結(jié)體也隨之簡(jiǎn)化,弱化了篆書中的修飾成分,整體趣味天然,各個(gè)局部之間相互倚側(cè)配合,顧盼有情,猶如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符,天真浪漫。如圖中的“字”,上部寶蓋頭左低右高,輕微向上傾斜,下面子部,由于最后彎鉤向左傾斜幅度較大,造成子部左高右低的感覺,使得整體字左邊收緊,右邊打開,收放開合自然天成,憨態(tài)可掬。在章法上,多數(shù)漢碑文字排列整齊,大小一致,給人一種中規(guī)中矩的感覺。但《張遷碑》卻另辟蹊徑,字形大小參差不齊,錯(cuò)落有秩,相互呼應(yīng),在平穩(wěn)中求變化,一派自然和諧的景象。

        書法創(chuàng)作是對(duì)古人作品提煉的過程,提煉成具有個(gè)人風(fēng)格的作品,以表達(dá)出自己內(nèi)心的情感。我通過對(duì)《張遷碑》的學(xué)習(xí)認(rèn)為其具有厚重古雅、線質(zhì)靈動(dòng)、用筆方圓兼?zhèn)涞乃囆g(shù)特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)“蠶頭”的力量感,收筆淡化“燕尾”形態(tài),其線條粗細(xì)相當(dāng),節(jié)奏感并并非十分強(qiáng)烈。對(duì)于其空間構(gòu)成關(guān)系,何紹基認(rèn)為單字內(nèi)空間相對(duì)均勻,外空間以單字方整為主,密實(shí)中見空虛,追求“疏可走馬,密不透風(fēng)”的藝術(shù)審美效果。其在追求厚重雄渾古典風(fēng)格中力求表現(xiàn)空靈、清通的審美效果,力求往書法多元化的探索方向發(fā)展。

        白砥曾言:“無論是“破體”,還是碑帖融合、六分半書等等這類探索型作品,協(xié)調(diào)是最重要的目的與方向。不協(xié)調(diào),你還不如不去“破”它,不去“融”它。但任何成功的事件,似乎都會(huì)經(jīng)歷挫折、風(fēng)險(xiǎn)、甚至危機(jī)。所以,如果你為了四平八穩(wěn)而放棄探索,你的“平”與“穩(wěn)”都只能是最普通的,沒有可以咀嚼的味道。所以,要想美好,就得“破”,就得“融”,無非是多一些失敗,多一些付出”。筆者認(rèn)為在創(chuàng)作中就要大膽的嘗試,大膽的融合與打破平穩(wěn)關(guān)系,在以《張遷碑》風(fēng)格為基調(diào)的仿作過程中,如遇到字形過于太平,不靈活的問題,應(yīng)通過對(duì)字形的調(diào)整,在安排字的過程中格外關(guān)注了字的內(nèi)在空間與外部輪廓,或在部分線條上加入枯筆以打破字的平衡,加強(qiáng)字與字之間輕重、疏密、收放等關(guān)系的對(duì)比,增強(qiáng)矛盾對(duì)比性。創(chuàng)作不是臨摹,創(chuàng)作需要加入自己的所想所感,融入自己情感,沒有自己想法的作品創(chuàng)作出來的作品會(huì)缺乏靈魂,但在加入自己東西的同時(shí)亦不能脫離傳統(tǒng),傳統(tǒng)是創(chuàng)作的根基,脫離傳統(tǒng),創(chuàng)作也就變成了“無源之水,無本之木”了。當(dāng)然,從臨摹到創(chuàng)作是有一個(gè) “臨創(chuàng)轉(zhuǎn)換”的過程,首先應(yīng)對(duì)所選碑帖進(jìn)行精準(zhǔn)臨摹,深刻理解運(yùn)用其內(nèi)在規(guī)律及表現(xiàn)手法,然后通過意臨,甚至融入一些其他經(jīng)典的作品風(fēng)格,在原碑的基礎(chǔ)上摻入自己的感情韻律,反過來加深對(duì)原碑精髓的掌握,從而更好的為創(chuàng)作服務(wù)。仿《張遷碑》風(fēng)格創(chuàng)作時(shí),亦可加強(qiáng)對(duì)其他相似風(fēng)格漢隸的學(xué)習(xí),如《鮮于黃碑》、《西狹頌》等碑刻,對(duì)其進(jìn)行臨摹再創(chuàng)造,從而為自己的創(chuàng)作作品添加不同的個(gè)性化元素,豐富其內(nèi)涵。

        書法創(chuàng)作并非只是技法層面上的實(shí)踐,同時(shí)也是個(gè)人書法藝術(shù)修養(yǎng)的全面系統(tǒng)的檢驗(yàn)。因此,創(chuàng)作者要不斷的加強(qiáng)自身對(duì)書法史、書論的理解,并且廣泛的閱讀文史哲等相關(guān)類別的書籍,充實(shí)自己,提升自己的藝術(shù)文學(xué)素養(yǎng)。同時(shí),也應(yīng)不斷地進(jìn)入山間碑林、博物館等地對(duì)書法碑刻墨跡進(jìn)行細(xì)致地實(shí)地考察,欣賞碑刻墨跡的原本面貌,從而真切的感受到其藝術(shù)精髓與價(jià)值。所謂“讀萬卷書,行萬里路”,理論結(jié)合實(shí)踐,這樣會(huì)更好地提升了書者的知識(shí)素養(yǎng)與藝術(shù)修為,而這些又反過來促進(jìn)發(fā)展自身的書法創(chuàng)作。仿《張遷碑》創(chuàng)作亦是如此,我們不光只對(duì)其碑刻本身進(jìn)行技法理論研究,還應(yīng)從整個(gè)大的書法環(huán)境、藝術(shù)風(fēng)格入手,著眼于高處,從整個(gè)隸書發(fā)展的演變過程來欣賞《張遷碑》,這樣才能更好、更全面的理解《張遷碑》的內(nèi)在規(guī)律與藝術(shù)魅力,從而更好的以《張遷碑》風(fēng)格為基調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作。

        湖南人文科技學(xué)院

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