洪蕾 楊艷梅 朱萍

摘要：《中醫(yī)藥文化學(xué)》的線上教育課程建設(shè)，首要保證內(nèi)容的專業(yè)學(xué)術(shù)性與權(quán)威性，兼具教育性與科普性，不忘思政性，同時(shí)滿足社會(huì)普適性需求，打造一個(gè)集教學(xué)教育、服務(wù)社會(huì)、文化傳播為一體的《中醫(yī)藥文化學(xué)》線上教育平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：線上教育;中醫(yī)藥文化學(xué)

信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越改變?nèi)藗兊纳钆c學(xué)習(xí)方式，尤其是2020年疫情突發(fā)，在全國(guó)“停課不停學(xué)的日子”從小學(xué)到大學(xué)的網(wǎng)上教學(xué)改變著全社會(huì)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，線上教學(xué)成為必不可少的途徑與方法。但是線上教學(xué)并非簡(jiǎn)單的將線下課程搬到線上，教育的基本功能、學(xué)習(xí)者的興趣吸引與方便性、乃至教學(xué)改革都需要下功夫，網(wǎng)上學(xué)習(xí)是一個(gè)融合多功能教學(xué)教育、服務(wù)社會(huì)、文化傳播的平臺(tái)。

一、《中醫(yī)藥文化學(xué)》線上教育內(nèi)容的學(xué)術(shù)性與權(quán)威性體現(xiàn)

近百年來(lái)“西學(xué)東漸”與清朝政府半殖民狀態(tài)在衛(wèi)生健康領(lǐng)域的影響，中國(guó)醫(yī)藥學(xué)隨民族興衰受到?jīng)_擊與質(zhì)疑，緊接其后的北洋政府“教育漏案”、國(guó)民政府“廢除舊醫(yī)”為全社會(huì)對(duì)中醫(yī)藥認(rèn)識(shí)刻記下深深烙印，直至1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，關(guān)于中醫(yī)藥廢存之爭(zhēng)暫時(shí)擱置。伴隨西方西方教會(huì)醫(yī)院在全國(guó)蓬勃發(fā)展，中醫(yī)藥主要以民間形式存在，直至全國(guó)解放后這場(chǎng)曠日持久的廢存之爭(zhēng)，依然故我的繼續(xù)，直至今日仍有反對(duì)中醫(yī)藥聲音絡(luò)繹不絕。這是歷史的客觀與必然。而中醫(yī)藥行業(yè)在這場(chǎng)曠日持久的廢存之爭(zhēng)中，針對(duì)辦學(xué)權(quán)、辦醫(yī)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)耗費(fèi)大量精力。而對(duì)中醫(yī)藥自身文化優(yōu)勢(shì)與跨越時(shí)空幾千年的特色研究投入精力不足，2010年國(guó)家將中醫(yī)藥文化學(xué)納入二級(jí)學(xué)科建設(shè)，開(kāi)啟中醫(yī)藥發(fā)展新的里程。近十多年對(duì)與中醫(yī)藥文化的認(rèn)識(shí)，即便是在業(yè)內(nèi)也未達(dá)成高度一致。由此《中醫(yī)藥文化學(xué)》線上教育的學(xué)術(shù)性與專業(yè)性體現(xiàn)，還需要從歷史唯物客觀立場(chǎng)解釋，同時(shí)還面臨著權(quán)威性挑戰(zhàn)。線上教育不僅僅是線上的課程打造，更是課程本身全方位建設(shè)。只有具有客觀學(xué)術(shù)依據(jù)與一定權(quán)威的線上教育資源，才能讓課程有生命力。

（一）歷史唯物客觀的立場(chǎng)

中醫(yī)藥文化與中華民族文化一脈相承，中華民族歷史發(fā)展中相應(yīng)歷史節(jié)點(diǎn)的考古物證證明著當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化現(xiàn)象。當(dāng)周朝“禮崩樂(lè)壞”掀起百家爭(zhēng)鳴的文化大討論，不僅僅奠定中華民族文化基礎(chǔ)，也奠定醫(yī)藥學(xué)文化基礎(chǔ)。尤其是西漢后期董仲舒“天人三策“決策了民族文化走向，此期的漢代畫像石如伏羲女媧交尾圖、董永孝父、還原生前場(chǎng)景的厚葬、王母娘娘仙界等等直觀展示著未丗多生、優(yōu)生、在世養(yǎng)生、去世事死如事生、來(lái)世成仙再生的社會(huì)思想，再有文獻(xiàn)記載，如聞一多《伏羲考》、《韓非子·五蠹》、董仲舒《春秋繁露》之類，無(wú)疑漢代畫像石是展示西漢后期到東漢生命文化最直接的鐵證。這也是《中醫(yī)藥文化學(xué)》線上教育課件、微視頻展示的內(nèi)容，以此保護(hù)課程教育內(nèi)容的客觀依據(jù)，以考古文物與文獻(xiàn)體現(xiàn)學(xué)術(shù)性，結(jié)合中醫(yī)奠基之作《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文所展示的文化思想，讓學(xué)者心中有數(shù)，保證線上教育科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、專業(yè)性。

（二）專業(yè)學(xué)術(shù)權(quán)威的立場(chǎng)

線上教育專業(yè)學(xué)術(shù)的權(quán)威性，需要教育行業(yè)與本行業(yè)內(nèi)的認(rèn)可度爭(zhēng)取。不能一蹴而就，而是多年教學(xué)工作的積累。

1、教育部“精品視頻公開(kāi)課”

當(dāng)本門課程納入國(guó)家二級(jí)學(xué)科建設(shè)，“十二五”期間本課程2013年獲得教育部“精品視頻公開(kāi)課”稱號(hào)，在“愛(ài)課程”網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)及網(wǎng)易等3個(gè)網(wǎng)站以“中國(guó)大學(xué)視頻公開(kāi)課”形式免費(fèi)向社會(huì)開(kāi)放。

2、《中醫(yī)藥文化學(xué)》全國(guó)高校十三五規(guī)劃教材主編

2016年主編全國(guó)高?！吨嗅t(yī)藥文化學(xué)》十三五規(guī)劃教材，教材使用單位渋及香港大學(xué)與臺(tái)灣大學(xué)。今年《中醫(yī)藥文化學(xué)》十四五規(guī)劃教材編寫在即，同樣在我們的爭(zhēng)取之列，同時(shí)申報(bào)線上一流課程為《中醫(yī)藥文化學(xué)》的線上教育課程的權(quán)威性繼續(xù)努力。

3、線上教育微視頻出版

線上教育必然需要制作大量微視頻，為了滿足課前與課中學(xué)習(xí)，依據(jù)教材各個(gè)章節(jié)，通過(guò)多年積累我們拍攝了71個(gè)學(xué)習(xí)微視頻;為了保證課后問(wèn)題復(fù)習(xí)我們又拍攝了81個(gè)學(xué)習(xí)微視頻，而這81個(gè)微視頻以“打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙——中醫(yī)藥”為題名獲中國(guó)中醫(yī)藥出版社網(wǎng)絡(luò)出版，（出版號(hào)978-7-89461-120-8）。

4、制作軟文化硬表達(dá)教具線上與線下展出

針對(duì)中醫(yī)藥術(shù)數(shù)文化，與企業(yè)合作創(chuàng)作“中醫(yī)藥術(shù)數(shù)文化雕塑群”，將軟文化硬表達(dá)，形象生動(dòng)幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。不僅開(kāi)發(fā)了教學(xué)道具，并參加2018年在國(guó)家歷史博物館的大型科普活動(dòng)展覽;在2019年全國(guó)文化精品評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中榮獲“第一名”獎(jiǎng)勵(lì)。教具使用在教材第六章，實(shí)現(xiàn)軟文化硬表達(dá)。并在線上展示，線下陳列。

二、《中醫(yī)藥文化學(xué)》線上教育內(nèi)容的教育性與科普性體現(xiàn)

線上教育內(nèi)容的教育性在滿足課程教育同時(shí)、從對(duì)文化課程理解與文化的普及性角度考慮，立足教授給與知識(shí)考慮，給出教學(xué)資源是否便于理解、從學(xué)習(xí)方看給出的教學(xué)資源是否有意思、不枯燥、喜歡學(xué)習(xí)，必然帶出本課程文化普及的科普性。

（一）保證線上教育學(xué)習(xí)體系

教材是教學(xué)的依據(jù)，線上教育依據(jù)教材章節(jié)分別給出教學(xué)日歷、大綱、PPT、微視頻、課后小結(jié)內(nèi)容，保證課程教育完整體系，讓學(xué)習(xí)者通過(guò)這些資源對(duì)本課程達(dá)到基本認(rèn)知。而在PPT與微視頻制作中注重學(xué)術(shù)專業(yè)性與科普性結(jié)合，PPT圖文并茂、微視頻聲情并茂完成基本學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（二）建立學(xué)習(xí)園地?cái)U(kuò)充學(xué)習(xí)外延

線上教學(xué)不是單存的線下課程上網(wǎng)，需要給學(xué)習(xí)者提供可以鏈接的相關(guān)知識(shí)。

1、本課程文化園地

將本課程線上博物館、教師上電視的相關(guān)文化節(jié)目、學(xué)生線下博物館活動(dòng)、本課程主持發(fā)表的巴渝特色中醫(yī)藥文化故事進(jìn)行展示，線上線下融為一體，增加學(xué)習(xí)者參與感。

2、本課程特色園地

展示本課程獲得榮譽(yù)與承接的相關(guān)中醫(yī)藥文化任務(wù)與在全國(guó)學(xué)術(shù)交流中的活動(dòng)記載，讓學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)平臺(tái)與平臺(tái)影響力。

3、本課程教改園地

展示本課程出版主編教材、實(shí)驗(yàn)室教具、主編著作與全國(guó)高校的學(xué)術(shù)交流狀態(tài)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)平臺(tái)與平臺(tái)影響力認(rèn)識(shí)。

三、《中醫(yī)藥文化學(xué)》線上教育內(nèi)容的教育性與思政性體現(xiàn)

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，教育引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的思想精華和時(shí)代價(jià)值，教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈，富有中國(guó)心、飽含中國(guó)情、充滿中國(guó)味?！?/p>

中醫(yī)藥與中華文化一脈相承是中華文明“道器并重”的載體，《人民日?qǐng)?bào)》（2015年03月25日）指出：中醫(yī)藥學(xué)把中華優(yōu)秀文化與健康維護(hù)的實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，升華了中華文化內(nèi)涵，形成鮮明的中醫(yī)藥文化特色。成為中華優(yōu)秀文化的寶貴資源、是中華優(yōu)秀文化的重要載體、是中西文明對(duì)話窗口、是傳統(tǒng)知識(shí)創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域、是維護(hù)民眾健康的不竭動(dòng)力。我們以六個(gè)“醫(yī)”為題，拍攝微視頻，實(shí)現(xiàn)教育與思政同向并行，落實(shí)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的思想精華和時(shí)代價(jià)值。

以“仁醫(yī)”為題展示仁心仁術(shù)“講仁愛(ài)”、以“相醫(yī)”為題，展示懸壺濟(jì)世“重民本”、以“時(shí)醫(yī)”為題，展示審時(shí)求真“守誠(chéng)信”、以“大醫(yī)”為題，展示扶正祛邪“崇正義”、以“和醫(yī)”為題，以平為期“尚和合”、以“美醫(yī)”為題，展示美美與共“求大同”的文化特色，形成中醫(yī)藥“六個(gè)醫(yī)”思政文化特色。

四、《中醫(yī)藥文化學(xué)》線上教育課程的社會(huì)性與普適性體現(xiàn)

文化的功能在于“觀人文以教化天下”，中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化一脈相承，中醫(yī)藥是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)鑰匙，更兼有民族文化復(fù)興重任，《中醫(yī)藥文化學(xué)》已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的教學(xué)課程，更需要關(guān)注文化的社會(huì)性與普適性。更好地發(fā)揮線上教育功能成為課程建設(shè)的關(guān)注點(diǎn)與努力方向。

（一）滿足校內(nèi)與校際間教學(xué)功能及教師培訓(xùn)

線上教學(xué)自然是本課程的線下教育延伸形式，精心打造更需要分享，在滿足本校教育與相關(guān)學(xué)校的共享外，還可以以教材參編單位互通做為教材編寫單位教師培訓(xùn)共享的教學(xué)資源。

（二）滿足社會(huì)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化的人群需求

全民大健康是國(guó)家戰(zhàn)略、中醫(yī)藥是其中優(yōu)勢(shì)，中醫(yī)藥文化社會(huì)普及勢(shì)在必行，當(dāng)我們自己學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，更多的家長(zhǎng)也參與其中，并且在“中醫(yī)藥文化進(jìn)校園”活動(dòng)中中小學(xué)師生、家長(zhǎng)都因此受益，成為全社會(huì)學(xué)習(xí)平臺(tái)。

（三）參與政府培訓(xùn)任務(wù)擴(kuò)展線上服務(wù)能力

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見(jiàn)》指出：“傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，是中華民族偉大復(fù)興的大事，對(duì)于堅(jiān)持中西醫(yī)并重、打造中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充協(xié)調(diào)發(fā)展的中國(guó)特色衛(wèi)生健康發(fā)展模式，發(fā)揮中醫(yī)藥原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)、推動(dòng)我國(guó)生命科學(xué)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自信和文化自信，促進(jìn)文明互鑒和民心相通、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義?！苯暾哟罅Χ葘?duì)基層中醫(yī)生、西學(xué)中醫(yī)生培訓(xùn)，本課程積極參與其中無(wú)疑是增加線上服務(wù)能力。

（四）參與企業(yè)培訓(xùn)任務(wù)擴(kuò)展線上服務(wù)能力

我國(guó)三級(jí)健康衛(wèi)生網(wǎng)絡(luò)，基層醫(yī)生落到鄉(xiāng)村，許多藥企也將網(wǎng)底醫(yī)生培訓(xùn)納入其中，同樣需要中醫(yī)藥文化普及，本課程融入其中，同樣發(fā)揮本課程線上服務(wù)能力。

綜上，線上課程建設(shè)需要全方位，守住教育教學(xué)理念，突破原有的校園概念，走向社會(huì)服務(wù)全社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)。

作者簡(jiǎn)介：

第一作者：洪蕾（1958-），女，重慶人，重慶醫(yī)科大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向：中醫(yī)藥文化學(xué)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》

通訊作者：楊艷梅（1986-），女，重慶人，重慶醫(yī)科大學(xué)副教授。研究方向：中醫(yī)藥文化學(xué)，中醫(yī)臨床基礎(chǔ)

項(xiàng)目：2020年重慶市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃項(xiàng)目基于《中醫(yī)藥文化學(xué)》的線上教育課程創(chuàng)新模式的研究與實(shí)踐，編號(hào)：101。