張飛　劉云　王鳳姣　郝鷹

摘要：“王若飛精神”與延安精神、井岡山精神、長征精神、大別山精神、西柏坡精神等老區(qū)精神一脈相承，是新民主主義革命時期，在馬克思主義理論指導(dǎo)下，黨中央、毛澤東和其他老一輩無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)革命根據(jù)地的人民群眾，在同國內(nèi)外敵人和各種困難進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭中，培育起來的一種優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

關(guān)鍵詞：王若飛精神;傳承;啟示

在中國共產(chǎn)黨黨史上，遵義會議的召開成為我國革命歷史上偉大的轉(zhuǎn)折，長征播撒在貴州的革命火種成為黨史研究的重要重要陣地。“王若飛精神”代表了貴州紅色地域文化特質(zhì)，是貴州社會發(fā)展和建設(shè)的不竭精神動力，是中國精神的有效展現(xiàn)。

1.中國精神的基本內(nèi)涵

“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！蔽覀凕h在長期奮斗歷程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，正是這樣一筆寶貴的財富，這筆財富代代相傳，不斷激勵著中國人民攻堅克難、努力奮斗。[1]“中國精神”博大精深，五千多年的發(fā)展中，形成了中華民族以愛國主義精神為核心，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、維護(hù)統(tǒng)一、愛好和平的偉大民族精神。堅挺民族脊梁，以堅強(qiáng)不屈的中國魂嵩立于世界民族之林。

2.王若飛精神的內(nèi)涵

“王若飛精神”是馬克思主義理論中國化的有力體現(xiàn)，是中國精神的傳承和延伸，是老區(qū)精神的投射，隨著社會的發(fā)展和為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，王若飛精神為當(dāng)代社會提供借鑒，從而具備了重要的當(dāng)代價值，為構(gòu)建當(dāng)代人文精神提供了持久的思想動力，主要表現(xiàn)為艱苦奮斗精神、開拓創(chuàng)新精神、革命精神和密切聯(lián)系人民等精神，共同形成了“王若飛精神”的內(nèi)涵特質(zhì)，是“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的具體體現(xiàn)，紅色基因的重要組成部分。[2]

3.新時代王若飛精神的啟示

3.1王若飛精神和踐行社會主義核心價值觀的立場高度融合

踐行社會主義核心價值觀是站在馬克思主義的立場，正確認(rèn)識了人民群眾在歷史發(fā)展中的重要價值。王若飛精神始終堅持深入群眾、相信群眾、依靠群眾，向群眾學(xué)習(xí)。[3]全身心的服務(wù)人民，留給世人的“一切要為人民打算”，是王若飛精神中人民群眾價值觀的鮮明立場。踐行社會主義核心價值觀是王若飛精神的升華，讓人民群眾在具體實踐中感受、感悟社會主義核心價值觀，積極調(diào)動群眾的主體參與性，全民共同踐行社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀深深融入人民群眾生活全過程。[4]

3.2王若飛精神和踐行社會主義核心價值觀的思想高度融合

踐行社會主義核心價值觀以愛國主義的核心，牢牢樹立文化自信，薪火相傳，源源不斷的匯集智慧源泉。[5]王若飛精神始終把人民群眾視為革命工作服務(wù)的根本對象，發(fā)揮人民群眾的主體地位，堅持正確的思想路線、政治觀念和與社會發(fā)展實踐相結(jié)合的思想，符合社會發(fā)展趨勢。[6]踐行社會主義核心價值觀是王若飛精神思想的提煉，為對接世界文明，構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。[5]

3.3王若飛精神和踐行社會主義核心價值觀的目標(biāo)高度融合

踐行社會主義核心價值觀與改善民生密切結(jié)合，不斷增強(qiáng)人民群眾踐行社會主義核心價值觀的自覺性和主動性，真正“使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?? 王若飛精神是把人民群眾視為“文明的制造者”，是歷史發(fā)展的推動者，正確認(rèn)識了人民群眾在歷史發(fā)展中的重要價值。[4]踐行社會主義核心價值觀與王若飛精神目標(biāo)高度一致，深入學(xué)習(xí)研究王若飛精神思想，是傳承紅色基因的必然要求，也對培育和踐行社會主義核心價值觀有著重要的助益和精神支撐。

神州百年，滄海橫流。在建黨100周年之際，重溫王若飛精神，不僅有助于社會主義核心價值觀在全社會的培育和踐行，而且有助于紅色基因的傳承，激勵我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?，開創(chuàng)百姓富、生態(tài)美的多彩貴州新未來。

參考文獻(xiàn)：

[1]共產(chǎn)黨員網(wǎng).習(xí)近平總書記心中的中國精神[DB/OL]，http：//news.12371.cn/2018/06/27/ARTI1530072753295892.shtml

[2]楊清虎.“若飛精神”的內(nèi)涵與當(dāng)代啟示[J].貴陽市委黨校學(xué)報，2018（4）-2.

[3]中共貴州省委黨校、中共安順市委（編）：王若飛文集 [M].北京 ：人民出版社，2014.

[4]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[5]用社會主義核心價值觀凝魂聚力更好構(gòu)筑中國精神中國價值中國力量 [N].人民日報，2015-10-14（1）.

[6]秦朗、黎進(jìn)深.論王若飛人民群眾觀對培育社會主義核心價值觀的啟示 [J].新西部，2018（08）中旬刊.

作者簡介：

張飛（1981-），男，陜西西安人，教育學(xué)碩士，普定縣人民政府政務(wù)服務(wù)中心（投資促進(jìn)局）辦公室、普定縣委辦行政室負(fù)責(zé)人，研究方向：人文社會學(xué)、體育學(xué)、心理學(xué)、民族學(xué)、旅游管理、儺文化研究;

劉云（1980-），男，貴州劍河縣人，管理學(xué)碩士，講師、黔東南州大數(shù)據(jù)發(fā)展中心副主任，研究方向：公共管理、公共經(jīng)濟(jì)、公共政策、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、戰(zhàn)略學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)。

王鳳姣（1988-），女，陜西西安人，教育學(xué)碩士，云南民族大學(xué)中印瑜伽學(xué)院（國際太極學(xué)院）研究生培養(yǎng)與科研管理辦公室主任，研究方向：瑜伽文化、瑜伽教學(xué)研究，體育教學(xué)，社會學(xué)。

郝鷹（1987-），女，陜西西安人，本科，普定縣人民政府政務(wù)服務(wù)中心（投資促進(jìn)局）代辦服務(wù)中心工作員，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)管理、社會學(xué)、心理學(xué)、公共管理。