于子舒 陳睿

摘要：新聞事件歸因是指人們推斷新聞事件中他人或自身行為或態(tài)度的原因的過程。傳播心理學(xué)領(lǐng)域的四大歸因理論有助于新聞傳播工作者樹立正確的新聞動機，以免對缺乏辨別能力的用戶造成誤導(dǎo)，也對社會成員在新聞事件以及其他事物的歸因判斷上具有參考價值。

關(guān)鍵詞：新聞;內(nèi)因;外因

新聞事件歸因是指人們推斷新聞事件中他人或自身的行為或態(tài)度的原因的過程。陸定一曾將新聞定義為“新近發(fā)生的事實的報道”，然而并非所有的事實都值得成為新聞，只有異于尋常的事情進入大眾的視線。人們一般不對“好消息”性質(zhì)的新聞作出認真理性的歸因。相反地，在“壞消息”性質(zhì)的新聞或是引起廣泛爭議的“社會事件”性質(zhì)新聞發(fā)生時，無論是新聞傳播者還是用戶都傾向于對新聞事件進行分析探討，因此往往離不開對新聞事件進行歸因。

在傳播心理學(xué)領(lǐng)域，對他人行為的歸因主要有四大歸因理論：海德的樸素歸因理論、維納的成就歸因理論、凱里的三維歸因理論和瓊斯和戴維斯的對應(yīng)推論理論。

一、海德的樸素歸因理論

海德的樸素歸因理論認為“人的歸因行為是為了形成對周圍環(huán)境一貫性理解的需要以及做到控制環(huán)境的需要”。[1]人必須有能力預(yù)測他人將如何行動，原因包括內(nèi)因（個人因素：人格、動機、情緒、態(tài)度、能力、努力）和外因（環(huán)境因素：他人、獎懲、運氣、工作準備），在內(nèi)因與外因中采用共變原則和排除原則進行歸因。[2]

網(wǎng)易新聞的一則標題為“全球恐怖勢力為何仍氣焰囂張”[3]的新聞中，通過對專家的采訪，該新聞分析了國際恐怖組織“伊斯蘭國”近來氣焰囂張地連續(xù)謀劃了6月7日伊朗首都德黑蘭市兩起恐怖襲擊事件以及之前6月5日英國倫敦的恐襲事件的原因，發(fā)現(xiàn)“伊斯蘭國”利用各個國家存在對政府存在極度不滿的反動組織的心理向其發(fā)出招攬邀請，使其成為“伊斯蘭國”駐在各個國家的附屬組織。同時憑借當下網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的條件，中東地區(qū)的伊斯蘭國成員可以和處在不同國家的恐怖分子通過網(wǎng)絡(luò)隨時進行溝通交流。

從該新聞中可以通過海德的樸素歸因理論分析得出，恐怖勢力囂張的原因更多的是在于內(nèi)因，第一內(nèi)因和恐怖組織自身的殘暴的人格、動機、情緒、態(tài)度有關(guān)，恐怖勢力對其當下所處國家的政府勢力的不滿仇視心理助長其氣焰囂張的殘暴行徑。第二內(nèi)因和恐怖組織的能力和努力有關(guān)，全球恐怖組織的勢力范圍愈來愈廣，由于中東的伊斯蘭國向世界各地的恐怖勢力發(fā)出號召得到響應(yīng)，伊斯蘭國所能聯(lián)盟的恐怖勢力范圍更加廣闊，在世界上包括澳大利亞、英國、伊朗等相當一部分國家都形成各個恐怖勢力據(jù)點，并且存在不少個體通過網(wǎng)絡(luò)了解并投靠該恐怖組織的現(xiàn)象。

恐怖勢力囂張的原因中還有一部分是外因即環(huán)境因素，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高度發(fā)展極大地擺脫了時間和空間的限制有助于恐怖勢力內(nèi)的成員間進行高效率的溝通交流，助長其恐怖行為的實施。

行為的社會贊許性越小，本質(zhì)歸因的可能性越大。由此可見，上文所提及的新聞并不存在基本歸因偏差問題。毋庸置疑，針對全球恐怖勢力這種嚴重典型的反社會行為，歸因時往往會從行為新聞當事人主體自身的角度進行歸因，而較少程度地將新聞事件歸因于外部環(huán)境。

二、維納的成敗歸因理論

維納的成敗歸因理論認為在分析個體成敗的時候，要從能力、努力、任務(wù)難度、運氣這四個主要原因來考慮。這四個原因背后存在兩個維度，一個維度是內(nèi)因與外因，另一個維度是穩(wěn)定與不穩(wěn)定。穩(wěn)定的內(nèi)因指的是能力，不穩(wěn)定的內(nèi)因指的是努力，穩(wěn)定的外因指的是任務(wù)難度，不穩(wěn)定的外因指的是運氣。

在澎湃新聞的一則標題為“柯潔哽咽嘆氣：很抱歉我輸了，我希望自己能做得更好”中提及圍棋世界第一人柯潔敗給AlphaGo。柯潔的賽后發(fā)言大致如下“因為它實在太完美了，沒有任何缺陷，沒有波動。我真的很責怪自己，沒有下的更好一點?！盵4]

從柯潔賽后發(fā)言中可以發(fā)現(xiàn)兩點，第一點就是感嘆完美的AlphaGo擁有著超越人類的強大圍棋競技能力，第二點就是不斷地責怪自己沒有下的更好一點沒能把局勢挽回的更好看一點。

從維納的成就歸因理論的角度出發(fā)來分析柯潔的賽后發(fā)言可以看出，柯潔對自己輸給AlphaGo的比賽結(jié)果無論在內(nèi)因還是在外因都歸因于在穩(wěn)定維度上。穩(wěn)定維度上的內(nèi)因就是指柯潔在圍棋競技方面的能力水平，柯潔將失敗歸因于自身的棋藝還有很多問題即自身能力不足。（柯潔說：“從這次的比賽中，我發(fā)現(xiàn)了太多的不足。自己的棋藝有很多問題。我覺得今天這盤棋很多人能下得比我更好?！盵5]）此外，穩(wěn)定維度上的外因就是柯潔的對手AlphaGo人工智能在圍棋比賽中的高超水平注定了此次戰(zhàn)勝人工智能AlphaGo的任務(wù)難度極高。

從柯潔將圍棋比賽輸給AlphaGo的結(jié)果都歸因于穩(wěn)定的維度之上，我們可以看出柯潔沒有提及努力和運氣這些不穩(wěn)定的內(nèi)外因成分，而是更加理性客觀地分析了既定且穩(wěn)定的自身能力（穩(wěn)定內(nèi)因）和任務(wù)難度（穩(wěn)定外因），因此柯潔的歸因風格無疑體現(xiàn)出穩(wěn)定維度的務(wù)實性和理智性。

三、凱里的三維歸因理論

凱里的三維歸因理論認為行為的原因可分為三種維度來分析，這三種維度分別是行動者（從事該行為的人）、刺激物（產(chǎn)生該行為的對象）、情境（行為產(chǎn)生的環(huán)境）。

網(wǎng)易新聞一則標題為“男子酷暑天在街頭從早躺到晚，自稱‘行為藝術(shù)’”新聞中提及“男子清醒地對民警說自己姓王，是川美的研究生，在這里躺著是在表演行為藝術(shù)，自己會不吃不喝從早上九點躺到天黑，來表明自己對自由、陽光的追求?！盵6]

在該新聞事件中，行為者是這名自稱川美研究生的王姓男子，刺激物是以“對自由和陽光的追求”為理念的行為藝術(shù)，情境是在一個酷暑天氣下的重慶市的街頭。

從凱里的三維歸因的角度可以分析得出這樣的情況：其他人沒在酷暑天躺在街頭（一致性信息低），該男子經(jīng)常躺在街頭（一貫性信息高），該男子在其他情境也采取躺在街頭的行為（區(qū)別性信息低），新聞中提到民警在其他日期巡邏經(jīng)過時發(fā)現(xiàn)，該男子依舊躺在地上表演行為藝術(shù)。

結(jié)合一致性信息低，一貫性信息高和區(qū)別性信息低三種維度后，可以將此新聞事件歸因到行動者自身的維度上，即該男子想法理念異于平常人。

四、瓊斯和戴維斯的對應(yīng)推論理論

對應(yīng)推論理論試圖解釋在什么條件下我們才可以把事件歸因于他人的內(nèi)在特質(zhì)，即人格、心情、態(tài)度等。對應(yīng)推論理論認為在“行為的非期望性和非順從性”條件下或在“行為的自由選擇性”條件下，我們才可以把事件歸因于他人的內(nèi)在特質(zhì)。

中國新聞網(wǎng)發(fā)布的一則新聞其標題為“廣州3男子地鐵上晾衣服支桌子吃飯被請下車”，在地鐵這種公共場合中做出晾衣服與吃飯都是不文明的行為[7]，其非期望性和非順從性較高，因此我們可以把此行為歸因于個人即新聞中的“廣州3男子”。

網(wǎng)易新聞一則標題為“臘肉店老板為防腌肉生蟲，將‘敵敵畏’農(nóng)藥噴在肉上”的新聞[8]，該臘肉店老板噴灑農(nóng)藥的行為是經(jīng)過自由選擇而實現(xiàn)的。其選擇在臘肉上噴灑農(nóng)藥與不在臘肉上噴灑農(nóng)藥的不同之處在于前者可以防止腌肉生出蟲但會使腌肉帶有毒性，后者導(dǎo)致放任腌肉生蟲進而腐爛敗壞。因此可以推斷出原因在于臘肉店老板的自私自利、不擇手段、不顧后果的低劣品質(zhì)，即根據(jù)行為的自由選擇性應(yīng)該把此事件歸因于行為主體的內(nèi)在特質(zhì)。

在滿足對應(yīng)推論理論的情況下，我們才能將事件歸因于行為主體的內(nèi)在特質(zhì)。但是在其他的情況下，人們往往傾向于犯基本歸因錯誤即常把他人的行為歸因于人格或態(tài)度等內(nèi)在特質(zhì)，反而忽略了他們所處的情境的重要性。[9]

五、結(jié)論

在對新聞事件歸因的過程中，需要對新聞事件當事人的內(nèi)在特質(zhì)以及當時的具體情境等各種因素進行認真分析，新聞傳播工作者應(yīng)當肩負起重大使命和責任，樹立正確的新聞動機，在采、編、播、評等新聞傳播環(huán)節(jié)需要做出正確合理的歸因，以免對缺乏辨別能力的受眾造成誤導(dǎo)。

用戶應(yīng)當有意識地提高自身辨別信息的能力，對新聞事件保持理性的審視和獨立的思考，不隨波逐流，對新聞事件做出正確合理的歸因，部分用戶很有可能作為意見領(lǐng)袖對身邊的人進行二級傳播，因此更加需要具備相對正確的歸因意識。

無論是新聞傳播領(lǐng)域工作者還是用戶都是社會成員，對于所有的社會成員來說，了解正確的傳播心理學(xué)的歸因理論有助于我們更為科學(xué)地理解新聞事件，并且將傳播心理學(xué)的知識運用到溝通交流、自我疏導(dǎo)、理解他人、自我防衛(wèi)等社會生活實踐的各個方面。

參考文獻：

[1]秦華奇.基于維納歸因理論的高校健美操教學(xué)探究[J].周口師范學(xué)院學(xué)報，2013，30（02）：133-135.

[2]韓曉雪.心理契約與員工態(tài)度及行為的關(guān)系研究[D].山東大學(xué)，2012.

[3]網(wǎng)易新聞.《全球恐怖勢力為何仍氣焰囂張》.[EB/OL]http：//news.163.com/17/0611/06/CMKO1DU6000187VI.html

[4]澎湃新聞網(wǎng).《柯潔哽咽嘆氣：很抱歉我輸了，我希望自己能做得更好》.[EB/OL]https：//www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1695550

[5]中國新聞網(wǎng).《柯潔輸了會哭但AlphaGo贏了并不會笑...》.[EB/OL]http：//www.chinanews.com/ty/2017/05-27/8236374.shtml

[6]網(wǎng)易新聞.《男子酷暑天在街頭從早躺到晚自稱是“行為藝術(shù)”》.[EB/OL]http：//news.163.com/17/0609/11/CMG270830001875P.html

[7]中國新聞網(wǎng).《廣州三男子地鐵上晾衣服支桌子吃飯被請下車》.[EB/OL]http：//www.chinanews.com/sh/2016/05-27/7885804.shtml

[8]網(wǎng)易新聞.《臘肉店老板為防腌肉生蟲將"敵敵畏"農(nóng)藥噴在肉上》.[EB/OL]http：//news.163.com/17/0613/13/CMQJHD7C0001875P.html

[9]姚瑋潔，陳邦賢.體制的“致”與“治”[J].中國公路，2012（09）：40-45.

作者簡介：于子舒，男，漢族，碩士學(xué)位，中國傳媒大學(xué);陳睿，男，漢族，碩士學(xué)位，中國傳媒大學(xué)。

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