蔡若蘭

【摘要】借助新媒體和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)以及電商的帶動(dòng)推廣，經(jīng)歷了抵抗、風(fēng)格、收編過(guò)程的洛麗塔時(shí)尚近年在中國(guó)越來(lái)越受到關(guān)注。雖然作為新興風(fēng)格的洛麗塔目前在中國(guó)市場(chǎng)仍處于成長(zhǎng)期，但其包含的文化信息以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值仍然使其的研究是有必要的。本文通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查法梳理其歷史淵源、分析其產(chǎn)生的原因，并總結(jié)其風(fēng)格以及國(guó)內(nèi)店鋪的發(fā)展，從而更好的應(yīng)用于實(shí)踐作品中的設(shè)計(jì)。

【關(guān)鍵詞】洛麗塔;服裝風(fēng)格;服裝設(shè)計(jì)

引言：洛麗塔服飾最早起興于日本，隨著中日文化的交流傳入中國(guó)。盡管這一亞文化由于其典型的個(gè)體化和私密性特點(diǎn)使之難以成為主流服飾風(fēng)格，但近年借助抖音、貼吧、微博、快手以及網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的宣傳與推動(dòng)，越來(lái)越多的人了解到這一服飾風(fēng)格。淘寶、京東等國(guó)內(nèi)常用網(wǎng)商也紛紛出現(xiàn)許多洛麗塔風(fēng)格的原創(chuàng)店鋪。研究這一風(fēng)格的流行因素和設(shè)計(jì)特點(diǎn)，有利推動(dòng)國(guó)內(nèi)洛麗塔等亞文化原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

1、洛麗塔服裝的流行與原因解析

1.1洛麗塔服飾的流行

“洛麗塔”一詞最早出現(xiàn)在作家弗拉基米爾·納博科1955年出版的的小說(shuō)《Lolita》里，是小說(shuō)女主人公的名字。隨著小說(shuō)的盛行和以及根據(jù)小說(shuō)改編的電影的風(fēng)靡，里面少女黛麗（洛麗塔）的形象收到了相當(dāng)一部分觀眾讀者的追捧與喜愛(ài)，于是“洛麗塔”一詞開(kāi)始作為一種固定的形象而存在。

洛麗塔風(fēng)格服飾借鑒了眾多歐洲近代文藝復(fù)興時(shí)期以及浪漫主義時(shí)期的服飾風(fēng)格特點(diǎn)。在洛麗塔服飾中，我們經(jīng)?？梢钥吹接嘘P(guān)于洛可可時(shí)期、巴洛克時(shí)期、維多利亞時(shí)期甚至是哥特時(shí)期的服飾風(fēng)格。洛麗塔服飾通過(guò)提取這些曾經(jīng)流行過(guò)的宮廷服飾的元素，并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和改造，形成了既浪漫華美又可以方便穿著的服飾。這種風(fēng)格的服飾在上世紀(jì)中的日本女孩里流行了起來(lái)，并隨著日本動(dòng)漫的引入而流入中國(guó)，開(kāi)始在中國(guó)一部分人中流行起來(lái)。

1.2洛麗塔流行的原因

1.2.1社會(huì)因素

洛麗塔時(shí)尚最早在日本的流行與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有很大的關(guān)系。二戰(zhàn)以后，日本人對(duì)西方文化廣泛吸納，吸收包含了洛可可時(shí)期和維多利亞時(shí)期服飾元素的古典洛麗塔服裝看起來(lái)華麗而精致，滿足了當(dāng)時(shí)日本女性對(duì)歐洲文化的向往。而在之后日本又經(jīng)歷了“反文化、反潮流、反權(quán)威”的后現(xiàn)代主義。到了20世紀(jì)80至90年代，由于日本泡沫經(jīng)濟(jì)的幻滅，突如其來(lái)的巨大轉(zhuǎn)變令曾經(jīng)的推崇享樂(lè)主義的青年難以接受。而叛逆的嬉皮士文化和女權(quán)主義等西方價(jià)值觀又不斷沖擊著日本女性“賢妻良母”的傳統(tǒng)觀念。在這種環(huán)境下，日本成年女性渴望一個(gè)純粹的、愉悅的精神世界，為了填補(bǔ)精神的迷茫與空虛，她們用大量的時(shí)間和金錢(qián)編織出一個(gè)不食人間煙火的童話般的世界。這種追求“精神愉悅”的社會(huì)環(huán)境影響并推動(dòng)著洛麗塔時(shí)尚在日本的發(fā)展和傳播。在之后的二十一世紀(jì)里，隨著金融危機(jī)的出現(xiàn)、互聯(lián)網(wǎng)等新興行業(yè)的產(chǎn)生，舊時(shí)代的社會(huì)財(cái)富被重新劃分，并進(jìn)一步擴(kuò)大了日本社會(huì)的貧富差距兩極化。難以接受這一變化的人們通過(guò)攀比消費(fèi)、對(duì)豐富物質(zhì)的追求來(lái)增加在社交圈中的優(yōu)越感與自信。這種社會(huì)轉(zhuǎn)態(tài)使得洛麗塔風(fēng)格再次風(fēng)靡。同時(shí)，隨著此時(shí)網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，洛麗塔服飾借助電影、社交網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)漫文化以及街頭文化而日漸豐富?，F(xiàn)在主要流行的洛麗塔服飾風(fēng)格的雛形在當(dāng)時(shí)漸漸顯現(xiàn)。

1.2.2消費(fèi)者心理原因

在日本的文化中，“洛麗塔”一詞的引申意是“可愛(ài)的少女”。中國(guó)傳承日本洛麗塔服飾的文化概念，最早也是作為帶有強(qiáng)烈少女感服飾的代名詞。而發(fā)展到現(xiàn)在，隨著這種小眾的服飾的受眾越來(lái)越廣闊，現(xiàn)在年齡或者身份都不再是限制穿著的條件?！奥妍愃狈楅_(kāi)始成為消費(fèi)者對(duì)于甜美華麗的少女世界向往的一個(gè)載體。在這一背景下，洛麗塔服飾的流行主要由于當(dāng)代消費(fèi)者對(duì)審美開(kāi)始追求多樣化、對(duì)幻想世界有著童真般的憧憬以及強(qiáng)調(diào)自我、展示個(gè)性的現(xiàn)代著裝需要。

其中，對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，目前，在世界上占據(jù)主流地位服飾是偏西式的，注重簡(jiǎn)潔利落的剪裁和方便簡(jiǎn)練的穿脫方式。但是一直是這種主流的服飾風(fēng)格難免會(huì)讓人有些審美疲勞。因而，現(xiàn)今洛麗塔服飾和漢服的流行其實(shí)都是由于人們對(duì)于審美多樣化的需求。洛麗塔裙子顯示的是東方的審美，強(qiáng)調(diào)的不再是高挑曲線美的身材，而是一種更含蓄的美感，比如“少女感”、“柔弱感”、“華美感”等。這種對(duì)于美多樣化的需求刺激著洛麗塔服飾的流行。

另外，在煩躁快速的現(xiàn)代化節(jié)奏中，人們渴望重返童真，渴望自由。而甜美的蝴蝶結(jié)、華麗的蕾絲、小清新的色彩以及萌萌的圖案等洛麗塔裙子常見(jiàn)的元素讓人們可以暫時(shí)的獲得輕松愉悅的感受。洛麗塔時(shí)尚的世界仿佛是一個(gè)超脫現(xiàn)實(shí)的童話般的二次元世界，在那里人們可以稍作歇息。這種心理甚至導(dǎo)致一些消費(fèi)者們花費(fèi)高價(jià)購(gòu)買(mǎi)洛麗塔裙用作為收藏的現(xiàn)象。從某種角度來(lái)說(shuō)，洛麗塔服飾是消費(fèi)者對(duì)于“成人社會(huì)”的反抗，對(duì)既定秩序和主流的價(jià)值觀的反抗，同時(shí)也是心靈暫時(shí)停歇的港灣。

最后，洛麗塔服飾可以滿足人們著裝的心理需求。洛麗塔文化主要集中在在15～35歲之間的女性群體，她們渴望青春永駐，希望可以通過(guò)洛麗塔時(shí)裝留住“童”體驗(yàn)（表1）。洛麗塔服飾是以女性審美為立足點(diǎn)，以個(gè)人的喜好為中心，與男性的評(píng)價(jià)并無(wú)直接的聯(lián)系。女性的消費(fèi)欲望回歸自我，轉(zhuǎn)向我者內(nèi)部自醒式的理性透視，展現(xiàn)出鮮活而真實(shí)的一面。但現(xiàn)代人喜歡洛麗塔風(fēng)格的服裝并不是完全為了裝嫩的需要，更多追求的是一種嶄新的衣著態(tài)度、強(qiáng)調(diào)自我、展示個(gè)性、創(chuàng)意和尋求有別于一般的生活方式，洛麗塔風(fēng)格的服裝正好迎合了這種心理需求。因此，洛麗塔風(fēng)格服裝深入人心，作為現(xiàn)代人緊張生活的心理補(bǔ)償手段，使得洛麗塔風(fēng)格的服裝在時(shí)尚的領(lǐng)域中能夠較長(zhǎng)期地流行。洛麗塔所推崇的自由、反叛的風(fēng)格內(nèi)涵，與青年人的特質(zhì)相得益彰。在服裝設(shè)計(jì)方面，洛麗塔服飾的剪裁

和穿著都還是符合現(xiàn)代人的穿著習(xí)慣的，其大裙擺的設(shè)計(jì)還可以對(duì)身材起到一定的修飾作用。同時(shí)，當(dāng)代設(shè)計(jì)師們不斷地吸納新的元素，努力在表現(xiàn)形式與素材上呈現(xiàn)豐富化、多樣性，這也使得洛麗塔風(fēng)格的服裝具有更強(qiáng)的生命力。

2、洛麗塔服飾風(fēng)格特點(diǎn)

隨著洛麗塔服裝的發(fā)展與逐漸成熟，在現(xiàn)今已經(jīng)呈現(xiàn)出非常多種樣式。這些洛麗塔服裝總的來(lái)說(shuō)都非常的強(qiáng)調(diào)服裝的輪廓造型，注重服裝上的細(xì)節(jié)裝飾。面料上通常選用棉、絲綢、雪紡以及蕾絲。顏色上則通常比較單純?nèi)岷?，看起?lái)非常的自然舒服。現(xiàn)今主流的洛麗塔風(fēng)格主要分為甜美型、古典型和哥特式型風(fēng)格三種。隨著服飾的風(fēng)格不斷吸收容納其它元素，也出現(xiàn)了和風(fēng)洛麗塔、中式洛麗塔、黑色洛麗塔、海盜洛麗塔等風(fēng)格。這些風(fēng)格各有其特色，都受到消費(fèi)者的喜愛(ài)。（表2）

甜美型的洛麗塔服裝通?？雌饋?lái)比較可愛(ài)。這種風(fēng)格的洛麗塔服裝通常在樣式上會(huì)比較繁復(fù)，會(huì)大量的使用蕾絲、雪紡、蝴蝶結(jié)或者一些甜美可愛(ài)的圖案。顏色上通常是粉紅、白色、淺藍(lán)等少女感強(qiáng)烈、比較甜美的顏色。

古典型的洛麗塔服裝會(huì)比甜美型的看起來(lái)更成熟一些。這種風(fēng)格多以維多利亞時(shí)代、巴洛克時(shí)代以及洛可可時(shí)代為主要靈感來(lái)源，意在打造貴族般的優(yōu)雅高貴。因而古典型的洛麗塔服飾會(huì)相較更為注重服裝的剪裁和細(xì)節(jié)上的精致巧妙。通常會(huì)選擇茶色、深咖、淺咖、古典白、葡萄酒紅、黑色等柔和典雅的色調(diào)。在圖案上，這種風(fēng)格的洛麗塔服飾也會(huì)選擇一些古典油畫(huà)圖案或者一些看起來(lái)自然優(yōu)雅的圖案。這類風(fēng)格的一大特色就是荷葉褶的使用。

哥特式的洛麗塔服裝相較而言沒(méi)那么強(qiáng)調(diào)“蘿莉”的特質(zhì)，因其優(yōu)雅華麗而又神秘詭異的感覺(jué)被一部分消費(fèi)者所追捧。這種風(fēng)格的洛麗塔服裝通常是黑、白這些無(wú)彩色系，偶爾也有一些暗綠色或者暗藍(lán)色之類的暗黑色系。其中會(huì)混用一些墨綠、絳紫等中性色，服裝看起來(lái)既神秘豐富又不會(huì)太暗沉。這種類型的風(fēng)格下可以分為三種小分支。一種是強(qiáng)調(diào)神秘陰森詭異色彩的，其中的哥特氣氛會(huì)非常濃烈。一種是強(qiáng)調(diào)雅致、華美的，其中注重貴族的優(yōu)雅華麗。還有一種是強(qiáng)調(diào)纖細(xì)柔弱的，其中的哥特元素相對(duì)較少，有一部分為中性感的服飾。

3、國(guó)內(nèi)相關(guān)洛麗塔品牌店的發(fā)展

第一家專門(mén)的洛麗塔品牌店于1976年在日本建立。與日本和歐美國(guó)家比，國(guó)內(nèi)洛麗塔服裝的品牌店出現(xiàn)得比較晚，而且它的運(yùn)營(yíng)主要依托于電商平臺(tái)，實(shí)體店鋪相對(duì)較少。目前，洛麗塔的各種風(fēng)格在市面上都有所流行，款式和配件也相對(duì)較全。

國(guó)內(nèi)的洛麗塔品牌服裝通常比較強(qiáng)調(diào)服裝的造型表現(xiàn)力，以及局部細(xì)節(jié)的裝飾。隨著洛麗塔文化的不斷發(fā)展，也從早期對(duì)日本等相對(duì)成熟洛麗塔服裝的模仿抄襲變?yōu)榱爽F(xiàn)在本土化、原創(chuàng)化的商品。同時(shí)由于洛麗塔服裝價(jià)格偏高、針對(duì)人群較少等特點(diǎn)，中國(guó)的洛麗塔服飾品牌會(huì)出現(xiàn)店家在平臺(tái)上聯(lián)系畫(huà)手繪制柄圖的情況。隨著洛麗塔服飾的不斷發(fā)展，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的洛麗塔服飾店鋪的服裝不僅價(jià)格便宜，在款式和質(zhì)量上也多有提高。元素越來(lái)越多樣化，質(zhì)量也日漸提高。他們更愿意花錢(qián)在本土的原創(chuàng)設(shè)計(jì)上，從而加速了我國(guó)的洛麗塔服飾市場(chǎng)的發(fā)展。

4、洛麗塔服飾的設(shè)計(jì)實(shí)踐作品

目前國(guó)內(nèi)洛麗塔服裝品牌店多以其細(xì)化的風(fēng)格或穿著場(chǎng)所以及圖案特色來(lái)設(shè)計(jì)。雖然洛麗塔風(fēng)格服飾并非中國(guó)本土原創(chuàng)風(fēng)格的服飾，但中式洛麗塔風(fēng)格的出現(xiàn)與流行使我們看到這一服飾的包容性和豐富性。我們可以通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣與洛麗塔服飾的結(jié)合，使中國(guó)一些傳統(tǒng)經(jīng)典的紋樣“萌起來(lái)”、“活化”，重新富有時(shí)代的活力。

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（武漢紡織大學(xué) 服裝學(xué)院）