為有效應(yīng)用人工智能技術(shù)，我國(guó)需完善AI技術(shù)應(yīng)用體系，加大AI技術(shù)研究力度，優(yōu)化配置該技術(shù)資源，持續(xù)優(yōu)化人工智能技術(shù)倫理觀，使人工智能技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展既滿足人們生活、生產(chǎn)切實(shí)需求，又與社會(huì)建設(shè)步態(tài)保持一致，相關(guān)技術(shù)發(fā)展及應(yīng)用可得到人們的信任，成為造福全人類(lèi)的重要技術(shù)，在倫理觀加持下幫助人們解決新時(shí)代各類(lèi)發(fā)展難題，繼而推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

伴隨新時(shí)達(dá)人工智能技術(shù)穩(wěn)步創(chuàng)新、良性發(fā)展，其與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家建設(shè)、行業(yè)發(fā)展關(guān)聯(lián)度不斷強(qiáng)化，拉開(kāi)智能時(shí)代發(fā)展序幕，為行業(yè)賦能，以人工智能技術(shù)為依托將其他科學(xué)技術(shù)關(guān)聯(lián)在一起，便于人們分析、整合、存儲(chǔ)、傳輸數(shù)據(jù)信息。在為人們帶來(lái)便利同時(shí)，如何保障網(wǎng)絡(luò)安全、數(shù)據(jù)信息安全、隱私安全，成為人們需要解決重要問(wèn)題之一，并為人工智能技術(shù)應(yīng)用與發(fā)展推開(kāi)另一扇大門(mén)，使人工智能技術(shù)共享、共信、共識(shí)建設(shè)質(zhì)量得以提高。其中，“倫理”是人工智能技術(shù)綜合發(fā)展體系穩(wěn)步推行基礎(chǔ)，本文通過(guò)思考人工智能技術(shù)倫理觀，以期助推人工智能技術(shù)良性發(fā)展。

以“信任”為基落實(shí)人工智能技術(shù)價(jià)值引導(dǎo)目標(biāo)

人工智能技術(shù)在當(dāng)今社會(huì)應(yīng)用頻率較高，并引領(lǐng)人們創(chuàng)建智能化、數(shù)字化、信息化發(fā)展新紀(jì)元，科技連接萬(wàn)事萬(wàn)物，相關(guān)技術(shù)改變客觀世界。當(dāng)前全球網(wǎng)民約有44億，占全球總?cè)丝谝话胍陨?，人們?cè)趹?yīng)用AI技術(shù)同時(shí)輸出更多信息數(shù)據(jù)，在享受信息化服務(wù)基礎(chǔ)上面臨信息外泄、數(shù)據(jù)篡改、系統(tǒng)崩潰、黑客入侵等風(fēng)險(xiǎn)，將“人機(jī)信任”話題推向風(fēng)口浪尖，如何科學(xué)應(yīng)用AI技術(shù)，成為科技倫理觀需要思考問(wèn)題之一?；诖?，需以“信任”為基，落實(shí)人工智能技術(shù)價(jià)值引導(dǎo)目標(biāo)，構(gòu)建交互高效、數(shù)據(jù)精準(zhǔn)、響應(yīng)及時(shí)服務(wù)機(jī)制，夯實(shí)人機(jī)信任基石，助推AI技術(shù)應(yīng)用與發(fā)展。

其一，建立安全維度。一方面以AI技術(shù)為基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)更多服務(wù)于民的數(shù)字化產(chǎn)品，例如為保障人們可在享受網(wǎng)絡(luò)銀行儲(chǔ)蓄、投資、資金往來(lái)等服務(wù)同時(shí)保障個(gè)人隱私安全，避免出現(xiàn)信息外泄問(wèn)題，人們廣泛應(yīng)用“U盾”，用以保障網(wǎng)上銀行資金安全，該產(chǎn)品應(yīng)用數(shù)字認(rèn)證、信息加密、數(shù)字簽名等先進(jìn)技術(shù)，具有防范支付風(fēng)險(xiǎn)、不可復(fù)制、應(yīng)用便捷等特點(diǎn)，為此可建立良好的安全維度，使人機(jī)關(guān)系更為和諧。另一方面加大網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)升級(jí)力度，例如在計(jì)算機(jī)內(nèi)安裝殺毒軟件、安全衛(wèi)士等系統(tǒng)，及時(shí)升級(jí)網(wǎng)絡(luò)及相關(guān)功能，做好信息系統(tǒng)運(yùn)維工作，保障網(wǎng)絡(luò)安全，為科學(xué)應(yīng)用AI技術(shù)奠定基礎(chǔ)。

其二，建立透明維度。一方面允許任何有能力入網(wǎng)參與信息交互活動(dòng)、共享數(shù)字資源的個(gè)體作為終端用戶享受AI技術(shù)服務(wù)，為人工智能技術(shù)推陳出新，打造良好的服務(wù)體系指明方向。另一方面保障終端用戶具有知情權(quán)，可以及時(shí)明晰自身在人工智能技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域中所處的狀態(tài)，通過(guò)自身判斷選擇是否接受相關(guān)服務(wù)或應(yīng)用附加產(chǎn)品，繼而消除人機(jī)矛盾。

其三，建立責(zé)任維度。一方面用戶需明晰自身在享受相關(guān)服務(wù)及應(yīng)用具體產(chǎn)品時(shí)需承擔(dān)的責(zé)任，旨在約束用戶行為，端正其人工智能技術(shù)應(yīng)用態(tài)度，避免技術(shù)應(yīng)用主體違背倫理觀。另一方面需明晰人工智能技術(shù)及相關(guān)服務(wù)提供方應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，確保其可以不斷提高服務(wù)質(zhì)量，升級(jí)AI技術(shù)，使人工智能技術(shù)綜合利用率得以提高，數(shù)據(jù)應(yīng)用、模型設(shè)計(jì)具有現(xiàn)實(shí)意義，幫助人們生產(chǎn)生活，規(guī)避社會(huì)、環(huán)境、人對(duì)人工智能技術(shù)造成的負(fù)面影響，構(gòu)建具有公信力的技術(shù)體系，使人工智能技術(shù)得以接納價(jià)值引領(lǐng)，承擔(dān)其在新時(shí)代應(yīng)用與發(fā)展責(zé)任。

其四，建立倫理維度。新時(shí)代人工智能技術(shù)的發(fā)展需以助力我國(guó)完成“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、全面建設(shè)小康社會(huì)、持續(xù)解放生產(chǎn)力、解決社會(huì)主要矛盾為導(dǎo)向，建立公正、客觀、實(shí)時(shí)、高效倫理維度，確保該技術(shù)本身定位清晰，跟隨黨和國(guó)家發(fā)展理念作出調(diào)整，價(jià)值觀正確，具有一定倫理高度。

其五，建立原則維度?！靶湃巍笔茿I技術(shù)發(fā)展前提條件，為此需完善其倫理原則，指引AI技術(shù)良性發(fā)展。首先，遵循“科技向善”原則，科技本身不可作惡，相關(guān)技術(shù)應(yīng)用不以破壞客觀世界為前提，使科學(xué)技術(shù)成為造福人類(lèi)社會(huì)重要手段;其次，遵循“負(fù)責(zé)研究、積極創(chuàng)新”原則，根據(jù)時(shí)代發(fā)展新常態(tài)拓展AI技術(shù)應(yīng)用途徑，以用戶需求為前提研究更多產(chǎn)品，使AI技術(shù)得以高效利用，總結(jié)AI技術(shù)應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)理論學(xué)術(shù)研究明晰人工智能技術(shù)發(fā)展阻力，為調(diào)配技術(shù)資源，完成人工智能技術(shù)升級(jí)任務(wù)提供依據(jù);最后，遵循“倫理方舟”原則，將人工智能技術(shù)視為延續(xù)人類(lèi)文明的火種，打造共生、和諧、友好人機(jī)關(guān)系[1]。

以“幸福”為核提高智慧社會(huì)人機(jī)共存綜合質(zhì)量

在人們對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用需求不斷提升背景下，5G技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、人工智能技術(shù)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段應(yīng)融合發(fā)展，助力成熟智慧型社會(huì)良性發(fā)展。在技術(shù)融合發(fā)展新常態(tài)下數(shù)字設(shè)備功能日益豐富，成為人們生活、生產(chǎn)要素，以通信設(shè)備為例，不僅可方面人們交流互動(dòng)，還能用于企業(yè)生產(chǎn)，借助該設(shè)備推行自動(dòng)化生產(chǎn)體系，與計(jì)算機(jī)連接傳導(dǎo)通信數(shù)據(jù)信息，針對(duì)生產(chǎn)實(shí)況進(jìn)行分析，為管理者調(diào)整生產(chǎn)方案提供依據(jù)，凸顯融合型科學(xué)技術(shù)應(yīng)用價(jià)值。在哲學(xué)范疇內(nèi)“幸?！笔侨藗冏非蟮淖罱K目標(biāo)，人工智能技術(shù)需以“幸?！睘楹?，提高智慧社會(huì)人機(jī)共存綜合質(zhì)量。

（一）追求幸福的權(quán)利需人人均等

在人工智能技術(shù)與人們生活、生產(chǎn)關(guān)聯(lián)日益緊密背景下，每個(gè)人都應(yīng)該具有追求“數(shù)字福祉”的權(quán)利，通過(guò)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益、享受優(yōu)質(zhì)生活。然而，當(dāng)前數(shù)字鴻溝客觀存在，無(wú)法保障每個(gè)人都能靈活應(yīng)用人工智能技術(shù)手段，例如有些老年人、殘障人士并非網(wǎng)民，對(duì)高新科技的接納能力相對(duì)較低，無(wú)法有效應(yīng)用人工智能技術(shù)，加之公共教育缺位，削減人工智能技術(shù)宣傳成效。基于此，我國(guó)應(yīng)關(guān)注各個(gè)群體對(duì)人工智能技術(shù)的渴求，以提高人們生活幸福指數(shù)為導(dǎo)向推廣該技術(shù)，以該技術(shù)為核創(chuàng)新實(shí)踐，設(shè)計(jì)推廣更多智能型產(chǎn)品，使人們可以無(wú)障礙應(yīng)用人工智能技術(shù)。例如，微信除具有語(yǔ)音功能外，還具有文字轉(zhuǎn)化功能，為更多殘障人士應(yīng)用微信進(jìn)行交流互動(dòng)創(chuàng)造便利條件。

（二）規(guī)避人工智能技術(shù)對(duì)個(gè)人帶來(lái)的負(fù)面影響

當(dāng)前智能電子設(shè)備人均普及率較高，網(wǎng)民上網(wǎng)時(shí)間較長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)成為人們生活、工作一部分，人們開(kāi)始擔(dān)心頻繁應(yīng)用相關(guān)設(shè)備會(huì)影響人們的身體健康，科學(xué)技術(shù)對(duì)人們的思維將產(chǎn)生一定影響。例如，在知識(shí)、信息碎片化時(shí)代，人們習(xí)慣依靠檢索功能找尋問(wèn)題的答案，鮮少系統(tǒng)了解客觀事物，對(duì)事物的了解過(guò)于片面，這無(wú)疑影響人們的思維模式，同時(shí)電子設(shè)備存在一定敷設(shè)，如手機(jī)、計(jì)算機(jī)、平板電腦等，對(duì)人們的健康造成一定負(fù)面影響，還有些人沉迷網(wǎng)絡(luò)世界，最終與現(xiàn)實(shí)世界脫離，網(wǎng)絡(luò)信息侵蝕其意識(shí)及精神，容易引發(fā)違法犯罪問(wèn)題?；诖?，新時(shí)代人工智能技術(shù)倫理化發(fā)展需關(guān)注其對(duì)個(gè)人帶來(lái)的不良影響，通過(guò)革新技術(shù)手段，升級(jí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)更優(yōu)電子設(shè)備，滿足人們對(duì)技術(shù)先進(jìn)性、健康性、自律性的需求。

以“可持續(xù)”為方向應(yīng)用人工智能技術(shù)塑造健康社會(huì)

先進(jìn)科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展驅(qū)動(dòng)力之一，為此國(guó)際社會(huì)加大人工智能技術(shù)研究力度，旨在完善先進(jìn)科學(xué)技術(shù)體系，挖掘AI技術(shù)向善潛力，提升人類(lèi)社會(huì)生活質(zhì)量，助力人們迎接工作挑戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)?；诖?，當(dāng)前人工智能技術(shù)應(yīng)以“可持續(xù)”為發(fā)展方向，妥善優(yōu)化配置技術(shù)資源塑造健康社會(huì)，將人工智能技術(shù)應(yīng)用在教育、醫(yī)療、金融、農(nóng)業(yè)、能源、城市規(guī)劃、環(huán)保、航天航空等領(lǐng)域，使人工智能技術(shù)倫理觀更為健全。

第一，完善AI技術(shù)應(yīng)用體系。立足人工智能技術(shù)倫理化發(fā)展背景推出相應(yīng)法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、企業(yè)生產(chǎn)準(zhǔn)則、技術(shù)研發(fā)標(biāo)準(zhǔn)等理論依據(jù)，確保AI技術(shù)的應(yīng)用與社會(huì)建設(shè)、國(guó)家發(fā)展、個(gè)人幸福關(guān)系緊密，可助力人們創(chuàng)新實(shí)踐，建設(shè)健康、穩(wěn)定、和諧智慧化社會(huì)。

第二，加大AI技術(shù)研究力度。以創(chuàng)造社會(huì)福祉、個(gè)人福祉、技術(shù)福祉為導(dǎo)向做好人工智能技術(shù)研究工作，實(shí)現(xiàn)價(jià)值、利益有機(jī)統(tǒng)一發(fā)展目標(biāo)。有目的、有計(jì)劃發(fā)展人工智能。例如，Android P為防止人們過(guò)度沉溺網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，合理應(yīng)用入網(wǎng)時(shí)間，設(shè)計(jì)推出Dashboard功能，針對(duì)用戶屏幕時(shí)間進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，指引用戶設(shè)定網(wǎng)絡(luò)使用時(shí)間，控制手機(jī)使用頻率，繼而創(chuàng)造技術(shù)福祉，保障人們身心健康，創(chuàng)造個(gè)人福祉，推動(dòng)相關(guān)技術(shù)革新發(fā)展，創(chuàng)造社會(huì)福祉。

第三，持續(xù)優(yōu)化人工智能技術(shù)倫理觀。倫理觀與社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國(guó)家政策、文化氛圍等因素關(guān)系緊密，為此人工智能技術(shù)倫理觀需具有靈動(dòng)性、發(fā)展性、科學(xué)性，跟隨個(gè)體、社會(huì)、科技發(fā)展動(dòng)態(tài)予以革新，賦予該技術(shù)可持續(xù)發(fā)展特性，落實(shí)塑造健康社會(huì)技術(shù)倫理化發(fā)展目標(biāo)。

在總結(jié)以往科學(xué)技術(shù)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)前提下，以人工智能技術(shù)為依托，分析得出全新技術(shù)倫理觀，旨在探討社會(huì)、個(gè)人及技術(shù)之間的穩(wěn)定關(guān)系，具體可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探析：第一，技術(shù)信任。新型AI技術(shù)需具有一定價(jià)值觀點(diǎn)，以價(jià)值觀為導(dǎo)向設(shè)計(jì)推行，確保其可控、可用、可知、可靠;第二，個(gè)體幸福。以AI技術(shù)為基礎(chǔ)為應(yīng)用領(lǐng)域賦能，幫助人們追求幸福，使AI技術(shù)成為人們創(chuàng)造幸福的“工具”，在人機(jī)共存常態(tài)下實(shí)現(xiàn)個(gè)體綜合發(fā)展目標(biāo);第三，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展理念是國(guó)際性思想之一，為此人工智能技術(shù)應(yīng)確?！翱萍枷蛏啤?，挖掘該技術(shù)應(yīng)用潛能，使人們得以妥善應(yīng)用AI技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐，為打造智能社會(huì)、健康社會(huì)奠定基礎(chǔ)?；诖?，為充分發(fā)揮人工智能技術(shù)應(yīng)用能效，思考人工智能技術(shù)倫理觀顯得尤為重要。

（厚德財(cái)富智庫(kù)供稿）