李華容

【摘要】隨著幼兒美術(shù)口頭語言的習得逐漸走入大家的視野，大家越來越重視學前的美術(shù)教育，而且對孩子進行幼兒美術(shù)口頭語言的培養(yǎng)可以幫助孩子表達自己的感情，加強孩子的交際能力，美術(shù)口頭語言的培養(yǎng)幫助孩子發(fā)展自己的思維能力和想象力，同時孩子也會對這個世界充滿好奇心，而后對世界進行積極地探索。幼兒口頭言語教育也會在一定程度上培養(yǎng)孩子的情感，對孩子也會起到一個情感教育的作用。孩子在美術(shù)教育的過程中提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)、健康的審美情趣、擴寬自己的藝術(shù)視野。羌族是我國一個很有自己特色的民族，有自己的民族美術(shù)，為了是民族藝術(shù)發(fā)光發(fā)亮，因此需要從學前教育就要培養(yǎng)孩子的民族藝術(shù)感覺，本文就詳細的論述學前美術(shù)教育結(jié)合羌族文化幼兒口頭語言習得的策略。

【關(guān)鍵詞】學前美術(shù)教育;口頭語言;習得策略;羌族文化

引言：為了讓孩子在美術(shù)教育中習得口頭語言語言，需要幼兒教師在課堂上逐漸改為活動式的學習方式，幫助孩子在生活中也會運用知識，其次就是幼兒教師需要結(jié)合本民族的特色在教學模式的改變，努力將課程改為活動課程，美術(shù)課是一個開放性的課堂，孩子根據(jù)課堂的內(nèi)容完全可以通過自己的想象力創(chuàng)作一幅屬于自己的畫。在進行課程前期還要對孩子進行耐心的引導，例如幫助他們提升對色彩的感知力、探索力和創(chuàng)造力等，這樣才會幫助學生進行圖畫創(chuàng)作和培養(yǎng)學生的藝術(shù)審美能力。

一、學前美術(shù)教育中幼兒口頭語言習得的重要性

美術(shù)教育的根本目的就是培養(yǎng)人，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，發(fā)展孩子對美的感受力和表現(xiàn)力，提高孩子的審美能力，陶冶自己的性情，提高孩子發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，同時又發(fā)展學生的想象力、創(chuàng)造力和智力。羌族文化中有許多民族元素，例如羌族建筑、服飾、羌繡，美食，花紋等，這些都幼兒教師在課上對孩子進行一步步引導，幼兒園的教學器材是很豐富的，而且它的教學資源也很多樣，同樣，幼兒教師可以根據(jù)孩子感興趣的內(nèi)容帶領(lǐng)學生走出教室，走進大自然，讓孩子感受到大自然的樹木、陽光、河流和生命，滿足小朋友們的好奇心，羌族文化也是豐富多彩的，教師需要將美術(shù)教學積極融入到孩子的生活。美術(shù)教學其實也需要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力，例如教師可以讓學生創(chuàng)造一個大家所想象的一些事物，這個時候?qū)W生就可以運用大自然的樹枝、樹葉來創(chuàng)造一個自己想制作的東西，教師需要前期對學生普及所要造物的形狀即可，通過孩子的動手操作能力來提高學生的思維想象。

二、學前美術(shù)教育中幼兒口頭語言習得的策略

（一）鼓勵孩子表達自己，引導孩子積極參與課堂活動

美術(shù)教學的目的之一就是培養(yǎng)孩子的審美判斷，幼兒階段也是孩子發(fā)展的重要階段，這個階段形成的審美情趣可能會影響孩子以后的生活，因此幼兒美術(shù)教師要重視自己承擔的職責，在課堂上要確保每個孩子的思緒都在課堂上，遇到思想拋錨的孩子，教師也應(yīng)該及時的提醒。幼兒園的小朋友的心智都是剛剛發(fā)展的，幼兒教師在授課的時候需要耐心的引導，讓孩子在生活中能夠正確的辨明是非美丑，真正的提升學生的審美能力。例如教師在對羌族的陶藝文化進行分析的時候，教師可以給孩子展示一些圖片或者展示實物，讓學生表達對這個陶藝的第一看法，在課堂上積極讓每個同學都發(fā)言，最后對孩子的回答進行總結(jié)，并對他們進行指導。

（二）創(chuàng)設(shè)開放式的美術(shù)教學情境，幫助孩子全面發(fā)展

美術(shù)的教學方式具有多樣化的特點，而且美術(shù)是一門培養(yǎng)孩子視覺的感知能力的一門課程，幼兒教師要利用學生的學習心理提高學生的審美情趣，也可以讓孩子與其他小伙伴進行美術(shù)上的交流和探討，然后在進行美術(shù)創(chuàng)作，擴展自己對于美術(shù)的見解和想法。幼兒教師的教學地點也應(yīng)該走出去，現(xiàn)如今幼兒園的課堂不再局限于教室，內(nèi)容不在局限于老師的口頭講述，任何能幫助教師進行教學的都是好的教學資源，例如孩子們的學習場所和學習方式是多樣的，孩子可以在田野、樹林、草原、池塘邊都可以進行美術(shù)創(chuàng)作，這樣的教學手法學生會比較容易接受，讓孩子真切的感受到大自然的美，這樣才能幫助孩子提高自己的審美能力。例如教師也可以帶領(lǐng)孩子制作羌族的黏土手工，孩子們可以在黏土上自由的繪畫，積極發(fā)揮孩子的想象力。幼兒教師如果不想帶學生走出校園也可以在學校的草坪上，藝術(shù)館進行創(chuàng)作，讓學生感受校園的新鮮感，讓孩子對自己的幼兒園有更加深入的了解，這樣孩子的學習興趣和創(chuàng)新思維才會更加活躍。

（三）加強與孩子的互動

幼兒園也有不同的年齡段和不同的班級，每個年級段的都有自己獨特的學習特點，例如幼兒園小班和中班的孩子，教師在教孩子進行羌族花紋繪畫的時候，要對孩子進行指導，羌族的花紋是非常精美的，幼兒教師可以為孩子提供素材，先對花紋進行分析，每一個花紋都代表什么意識，讓孩子潛移默化的對羌族花紋有一個清晰的認識，然后就是花紋的制作，在制作的時候，教師不要禁錮孩子的思想，他們都有自己的理解，畫完之后可以讓每個孩子交流他所畫得花紋是什么意思。

三、結(jié)論

將羌族文化融入到學前美術(shù)中是重要的，羌族文化中有許多需要我們?nèi)ダ^承的，因此我們應(yīng)該從小入手，培養(yǎng)孩子的興趣和學習的意識?？陬^語言承擔著孩子思維的發(fā)展、健康審美情趣的養(yǎng)成，幼兒教師應(yīng)該注重這一點。幼兒美術(shù)教師就是孩子學習美術(shù)的引導者，用積極的心態(tài)對待孩子，對待孩子要有耐心和信心。在教學過程中要讓孩子自由表達充分尊重孩子的主體性。

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（四川省茂縣同心幼兒園）