李華容
【摘要】隨著幼兒美術(shù)口頭語言的習得逐漸走入大家的視野,大家越來越重視學前的美術(shù)教育,而且對孩子進行幼兒美術(shù)口頭語言的培養(yǎng)可以幫助孩子表達自己的感情,加強孩子的交際能力,美術(shù)口頭語言的培養(yǎng)幫助孩子發(fā)展自己的思維能力和想象力,同時孩子也會對這個世界充滿好奇心,而后對世界進行積極地探索。幼兒口頭言語教育也會在一定程度上培養(yǎng)孩子的情感,對孩子也會起到一個情感教育的作用。孩子在美術(shù)教育的過程中提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)、健康的審美情趣、擴寬自己的藝術(shù)視野。羌族是我國一個很有自己特色的民族,有自己的民族美術(shù),為了是民族藝術(shù)發(fā)光發(fā)亮,因此需要從學前教育就要培養(yǎng)孩子的民族藝術(shù)感覺,本文就詳細的論述學前美術(shù)教育結(jié)合羌族文化幼兒口頭語言習得的策略。
【關(guān)鍵詞】學前美術(shù)教育;口頭語言;習得策略;羌族文化
引言:為了讓孩子在美術(shù)教育中習得口頭語言語言,需要幼兒教師在課堂上逐漸改為活動式的學習方式,幫助孩子在生活中也會運用知識,其次就是幼兒教師需要結(jié)合本民族的特色在教學模式的改變,努力將課程改為活動課程,美術(shù)課是一個開放性的課堂,孩子根據(jù)課堂的內(nèi)容完全可以通過自己的想象力創(chuàng)作一幅屬于自己的畫。在進行課程前期還要對孩子進行耐心的引導,例如幫助他們提升對色彩的感知力、探索力和創(chuàng)造力等,這樣才會幫助學生進行圖畫創(chuàng)作和培養(yǎng)學生的藝術(shù)審美能力。
一、學前美術(shù)教育中幼兒口頭語言習得的重要性
美術(shù)教育的根本目的就是培養(yǎng)人,培養(yǎng)全面發(fā)展的人,發(fā)展孩子對美的感受力和表現(xiàn)力,提高孩子的審美能力,陶冶自己的性情,提高孩子發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,同時又發(fā)展學生的想象力、創(chuàng)造力和智力。羌族文化中有許多民族元素,例如羌族建筑、服飾、羌繡,美食,花紋等,這些都幼兒教師在課上對孩子進行一步步引導,幼兒園的教學器材是很豐富的,而且它的教學資源也很多樣,同樣,幼兒教師可以根據(jù)孩子感興趣的內(nèi)容帶領(lǐng)學生走出教室,走進大自然,讓孩子感受到大自然的樹木、陽光、河流和生命,滿足小朋友們的好奇心,羌族文化也是豐富多彩的,教師需要將美術(shù)教學積極融入到孩子的生活。美術(shù)教學其實也需要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力,例如教師可以讓學生創(chuàng)造一個大家所想象的一些事物,這個時候?qū)W生就可以運用大自然的樹枝、樹葉來創(chuàng)造一個自己想制作的東西,教師需要前期對學生普及所要造物的形狀即可,通過孩子的動手操作能力來提高學生的思維想象。
二、學前美術(shù)教育中幼兒口頭語言習得的策略
(一)鼓勵孩子表達自己,引導孩子積極參與課堂活動
美術(shù)教學的目的之一就是培養(yǎng)孩子的審美判斷,幼兒階段也是孩子發(fā)展的重要階段,這個階段形成的審美情趣可能會影響孩子以后的生活,因此幼兒美術(shù)教師要重視自己承擔的職責,在課堂上要確保每個孩子的思緒都在課堂上,遇到思想拋錨的孩子,教師也應該及時的提醒。幼兒園的小朋友的心智都是剛剛發(fā)展的,幼兒教師在授課的時候需要耐心的引導,讓孩子在生活中能夠正確的辨明是非美丑,真正的提升學生的審美能力。例如教師在對羌族的陶藝文化進行分析的時候,教師可以給孩子展示一些圖片或者展示實物,讓學生表達對這個陶藝的第一看法,在課堂上積極讓每個同學都發(fā)言,最后對孩子的回答進行總結(jié),并對他們進行指導。
(二)創(chuàng)設(shè)開放式的美術(shù)教學情境,幫助孩子全面發(fā)展
美術(shù)的教學方式具有多樣化的特點,而且美術(shù)是一門培養(yǎng)孩子視覺的感知能力的一門課程,幼兒教師要利用學生的學習心理提高學生的審美情趣,也可以讓孩子與其他小伙伴進行美術(shù)上的交流和探討,然后在進行美術(shù)創(chuàng)作,擴展自己對于美術(shù)的見解和想法。幼兒教師的教學地點也應該走出去,現(xiàn)如今幼兒園的課堂不再局限于教室,內(nèi)容不在局限于老師的口頭講述,任何能幫助教師進行教學的都是好的教學資源,例如孩子們的學習場所和學習方式是多樣的,孩子可以在田野、樹林、草原、池塘邊都可以進行美術(shù)創(chuàng)作,這樣的教學手法學生會比較容易接受,讓孩子真切的感受到大自然的美,這樣才能幫助孩子提高自己的審美能力。例如教師也可以帶領(lǐng)孩子制作羌族的黏土手工,孩子們可以在黏土上自由的繪畫,積極發(fā)揮孩子的想象力。幼兒教師如果不想帶學生走出校園也可以在學校的草坪上,藝術(shù)館進行創(chuàng)作,讓學生感受校園的新鮮感,讓孩子對自己的幼兒園有更加深入的了解,這樣孩子的學習興趣和創(chuàng)新思維才會更加活躍。
(三)加強與孩子的互動
幼兒園也有不同的年齡段和不同的班級,每個年級段的都有自己獨特的學習特點,例如幼兒園小班和中班的孩子,教師在教孩子進行羌族花紋繪畫的時候,要對孩子進行指導,羌族的花紋是非常精美的,幼兒教師可以為孩子提供素材,先對花紋進行分析,每一個花紋都代表什么意識,讓孩子潛移默化的對羌族花紋有一個清晰的認識,然后就是花紋的制作,在制作的時候,教師不要禁錮孩子的思想,他們都有自己的理解,畫完之后可以讓每個孩子交流他所畫得花紋是什么意思。
三、結(jié)論
將羌族文化融入到學前美術(shù)中是重要的,羌族文化中有許多需要我們?nèi)ダ^承的,因此我們應該從小入手,培養(yǎng)孩子的興趣和學習的意識??陬^語言承擔著孩子思維的發(fā)展、健康審美情趣的養(yǎng)成,幼兒教師應該注重這一點。幼兒美術(shù)教師就是孩子學習美術(shù)的引導者,用積極的心態(tài)對待孩子,對待孩子要有耐心和信心。在教學過程中要讓孩子自由表達充分尊重孩子的主體性。
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(四川省茂縣同心幼兒園)