胡容嬌

校園是文化傳播的一個(gè)比較重要的場(chǎng)所，在弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化上有著重要的作用，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我們擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，而想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)就要讓傳統(tǒng)文化進(jìn)校園。而中國(guó)的國(guó)粹包含武術(shù)，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成，只有學(xué)生積極參與武術(shù)教學(xué)活動(dòng)，才會(huì)使武術(shù)文化被發(fā)展與傳承。如何將武術(shù)有效的走進(jìn)校園是一個(gè)值得深思的問(wèn)題，本文旨在對(duì)當(dāng)前推動(dòng)武術(shù)進(jìn)校園面臨的問(wèn)題以及開(kāi)展現(xiàn)狀進(jìn)行探究，并據(jù)此提出可行化的建議。

武術(shù)是千百年來(lái)的優(yōu)秀文化，是古人智慧的結(jié)晶，還是中國(guó)的國(guó)粹之一，具有十分濃厚的地域化特色。在流淌的幾千年歷史長(zhǎng)河中，武術(shù)文化熠熠生輝，而且隨著歷史的更替武術(shù)文化變得十分豐富，校園是傳播優(yōu)秀文化的沃土，當(dāng)然武術(shù)文化的弘揚(yáng)離不開(kāi)校園這片場(chǎng)地。雖然武術(shù)傳承的重要陣地是校園，但就當(dāng)前的形勢(shì)來(lái)看，很少有學(xué)校將武術(shù)教學(xué)落實(shí)到實(shí)處，武術(shù)文化不能被大眾所熟悉，因此，將武術(shù)文化在校園中傳播并沒(méi)有被學(xué)校重視。重視武術(shù)文化在校園中的傳播，不僅可以讓學(xué)生傳承我國(guó)的優(yōu)秀文化，還可以增強(qiáng)學(xué)生們的體魄，進(jìn)一步體現(xiàn)出武術(shù)獨(dú)特的魅力，從而加快中華武術(shù)走出國(guó)門(mén)的步伐。

1 開(kāi)展武術(shù)進(jìn)校園的現(xiàn)狀

我國(guó)提倡武術(shù)進(jìn)校園已大約有60年的歷史，但在實(shí)際的學(xué)校教學(xué)中，雖然武術(shù)教學(xué)內(nèi)容與師資配備發(fā)生了較大的改變，但在武術(shù)教師進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，仍然難以避免學(xué)生只喜歡武術(shù)不喜歡上武術(shù)課的局面。武術(shù)進(jìn)校園的目的不僅僅是弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更在于讓學(xué)生鍛煉身體，培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛(ài)國(guó)情操并使學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的道德品質(zhì)，然而這些都沒(méi)能通過(guò)開(kāi)展武術(shù)教學(xué)有效實(shí)現(xiàn)。想要使武術(shù)進(jìn)校園取得成效，教師應(yīng)通過(guò)豐富平時(shí)的教學(xué)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

武術(shù)進(jìn)校園在大多數(shù)學(xué)校面臨著缺少專(zhuān)業(yè)武術(shù)教師、教學(xué)方法單一以及教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)化。當(dāng)前我國(guó)大多數(shù)武術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)主要采用示范和講解，讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿，教學(xué)方法較為單一，而且這種方法不能讓學(xué)生真正理解開(kāi)展武術(shù)教學(xué)的意義，重復(fù)的練習(xí)幾個(gè)動(dòng)作會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理。因此，教師應(yīng)采用合適的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟武術(shù)文化并對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而在武術(shù)課堂上可以全身心地投入到學(xué)習(xí)中。

校園武術(shù)與學(xué)生之間的紐帶是專(zhuān)業(yè)的武術(shù)教師，但當(dāng)前我國(guó)大多數(shù)學(xué)校缺乏專(zhuān)業(yè)的武術(shù)教師，進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的體育教師大部分都沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的武術(shù)培訓(xùn)，對(duì)武術(shù)的本質(zhì)和概念缺少正確認(rèn)知。由于武術(shù)教師對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握較少，使得在平時(shí)的教學(xué)中教學(xué)方式較單一、教學(xué)內(nèi)容匱乏，隨著國(guó)家對(duì)武術(shù)的重視度提高，在極大程度上使習(xí)武者的人數(shù)增多。即使是專(zhuān)業(yè)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)員也未必對(duì)武術(shù)有正確的理解，若只是一味的追求表現(xiàn)，而忽視武術(shù)文化內(nèi)涵，則不能為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的武術(shù)人才。

2 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，武術(shù)進(jìn)校園的可行性分析

事物存在問(wèn)題不能說(shuō)明事物不應(yīng)該存在，推進(jìn)事物不斷進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力是解決問(wèn)題，當(dāng)前我國(guó)的武術(shù)分段位制，它的影響在我國(guó)迅速擴(kuò)散，由于全球化越來(lái)越普遍，導(dǎo)致武術(shù)這種傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重的沖擊。在文化變得全球化的今天，我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播與傳承面臨極大的挑戰(zhàn)，因此，保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高武術(shù)對(duì)青少年的影響力，培養(yǎng)它們的民族精神。所以，應(yīng)趁著文化復(fù)蘇的浪潮，把握好時(shí)機(jī)，重塑優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本來(lái)的輝煌。

在學(xué)生青少年時(shí)期，是健康成長(zhǎng)的重要時(shí)機(jī)，而武術(shù)進(jìn)校園可以幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，使心理健康和生理健康綜合發(fā)展。在學(xué)校中武術(shù)的功能主要表現(xiàn)為育德、育美、育智、育體等。武術(shù)是我國(guó)一項(xiàng)優(yōu)秀的體育項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)千年的傳承和淬煉，集多種優(yōu)點(diǎn)于一身，因而學(xué)生在習(xí)武的過(guò)程中可以鍛煉品質(zhì)，提高青少年的思想境界。

3 弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，加快武術(shù)進(jìn)校園的步伐

3.1 加大對(duì)武術(shù)文化的重視程度

武術(shù)是我國(guó)的瑰寶，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文化內(nèi)涵豐富，具有別具一格的文化底蘊(yùn)。武術(shù)注重的是內(nèi)外兼修，套路演練是武術(shù)主要的運(yùn)動(dòng)形式，武術(shù)教學(xué)的目的是提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，而格斗不是真正的最終目標(biāo)，其最終目的是豐富自身的精神美。

盡管武術(shù)進(jìn)校園已經(jīng)提倡很多年了，但它的發(fā)展趨勢(shì)并不太樂(lè)觀(guān)，這其中有很多原因，而相關(guān)教育部門(mén)、學(xué)校對(duì)武術(shù)不夠重視是一個(gè)很重要的原因。有些教育領(lǐng)導(dǎo)甚至都不知道學(xué)校開(kāi)展了武術(shù)教學(xué)，既使知道也并不去深入了解，不去關(guān)注，這就造成了學(xué)校與教師也不重視武術(shù)教學(xué)的局面。因此，武術(shù)教學(xué)想要在學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，相關(guān)部門(mén)及武術(shù)教師應(yīng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，真正重視武術(shù)教學(xué)在學(xué)生門(mén)中的影響。只有在相關(guān)措施和政策的支持下，武術(shù)在校園中才能真正的發(fā)展起來(lái)，才能加快武術(shù)進(jìn)校園的步伐。

3.2 培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)的武術(shù)教師，推動(dòng)武術(shù)進(jìn)校園

缺乏武術(shù)教師的正確指導(dǎo)，武術(shù)就不能得到發(fā)展與傳授。因此，培養(yǎng)出一批專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)的武術(shù)教師是大勢(shì)所趨。例如，我們?cè)谏咧袝r(shí)大多數(shù)地區(qū)都要進(jìn)行體育考試，而將武術(shù)也納入考試項(xiàng)目中，這樣教師與學(xué)生就有動(dòng)力與目標(biāo)進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)他們對(duì)武術(shù)的積極性，主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)各項(xiàng)技能及知識(shí)中。學(xué)校還可組織武術(shù)教師進(jìn)行培訓(xùn)、參加座談會(huì)及相互交流經(jīng)驗(yàn)，讓體育武術(shù)教師在不斷的摸索中進(jìn)步。

武術(shù)教師應(yīng)該認(rèn)真研讀教學(xué)內(nèi)容，掌握武術(shù)的基本特點(diǎn)，再根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)武術(shù)情況，選擇容易被學(xué)生接受的武術(shù)教材內(nèi)容，在教師進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)采用多種多樣的教學(xué)方法。在課堂上，教師應(yīng)加強(qiáng)示范教學(xué)，遇到一些動(dòng)作數(shù)量多、變化多、需要學(xué)生們肢體配合多的動(dòng)作時(shí)，教師還可以進(jìn)行詳細(xì)的講解，使教學(xué)任務(wù)得以完成。一個(gè)專(zhuān)業(yè)的武術(shù)教師可以最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情，提高武術(shù)教學(xué)效果。

3.3 改變傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念

之前傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)僅僅包括教師教授和學(xué)生學(xué)習(xí)兩個(gè)部分，教師在教學(xué)過(guò)程中主要采用示范動(dòng)作、講解練習(xí)時(shí)的要點(diǎn)、組織學(xué)生學(xué)習(xí)和糾正學(xué)生這樣一套固定的教學(xué)方法，缺少靈活性，而且學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)時(shí)過(guò)于被動(dòng)。教師采用這樣死板的教學(xué)方法也就不難解釋學(xué)生為什么不喜歡上武術(shù)課了。課程改革一直在推行，武術(shù)課本身具有活力已經(jīng)完勝其他課程了，而讓學(xué)生學(xué)好武術(shù)，教師應(yīng)首先改變教學(xué)觀(guān)念，創(chuàng)新教學(xué)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，讓學(xué)生成為課堂的主體。武術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可采用情境式教學(xué)，通過(guò)主題模式教學(xué)可將學(xué)生代入到具體的情境中。若只是讓學(xué)生進(jìn)行一味的模仿，只會(huì)增加學(xué)生疲勞的速度，而教師通過(guò)采用創(chuàng)新的教學(xué)方式，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，讓武術(shù)得以發(fā)展。

3.4 利用中華傳統(tǒng)節(jié)日，推動(dòng)武術(shù)進(jìn)校園

要想將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化真正被學(xué)生接受與傳承，教育部門(mén)與學(xué)校教師應(yīng)該注重在平時(shí)做好傳統(tǒng)文化借助傳統(tǒng)節(jié)日的滲透工作，中華上下五千年，其文化博大精深，武術(shù)在其中熠熠生輝。傳統(tǒng)節(jié)日也是我國(guó)的優(yōu)秀文化，它也是我們傳承文化需要的重要載體，這意味著我們可以通過(guò)一種最熟知的方式去傳承文化。因此，讓標(biāo)志性極強(qiáng)的傳統(tǒng)節(jié)日深入學(xué)生們的生活是讓武術(shù)走進(jìn)校園的前提，例如在傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨之際，不僅應(yīng)該讓學(xué)生充分融入到節(jié)日的輕松氛圍中，還應(yīng)舉行一些武術(shù)比賽，讓學(xué)生們積極參與，進(jìn)而加快武術(shù)進(jìn)校園的進(jìn)程。

3.5 激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，減小武術(shù)進(jìn)校園的困難

武術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該明確學(xué)生才是課堂的主體，激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)有著重要的作用。教師在進(jìn)行教學(xué)前應(yīng)該先端正學(xué)生們的學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)他們對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣。由于學(xué)生在平時(shí)基本不能接觸到武術(shù)文化，主要從小說(shuō)、電視中了解武術(shù)，因此，許多學(xué)生對(duì)武術(shù)沒(méi)有正確的理解，在學(xué)習(xí)武術(shù)時(shí)他們可能因?yàn)闀?huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)與自己認(rèn)為的差距太大而逐漸對(duì)武術(shù)失去興趣，所以教師應(yīng)及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生改變觀(guān)念，讓學(xué)生知道武術(shù)是強(qiáng)身健體，且是陶冶情操與表演融為一體的一項(xiàng)綜合性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，切實(shí)將武術(shù)教學(xué)融入到日常生活中。此外，學(xué)校或者武術(shù)教師可以不定期的舉行武術(shù)比賽或者表演，學(xué)校也可成立專(zhuān)門(mén)的武術(shù)隊(duì)，讓學(xué)生們更容易去接受武術(shù)，在學(xué)生欣賞武術(shù)表演時(shí)可以增加對(duì)武術(shù)文化的了解，只有當(dāng)學(xué)生們了解武術(shù)，才能對(duì)武術(shù)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而使學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性被充分調(diào)動(dòng)。

3.6 營(yíng)造良好的武術(shù)文化校園氛圍

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)武術(shù)進(jìn)校園，一定要在校園氛圍上下大功夫，擁有良好的校園氣氛有助于學(xué)習(xí)氣氛的形成。而營(yíng)建校園氛圍主要需要加強(qiáng)對(duì)武術(shù)文化的宣傳力度。例如，可以在校園創(chuàng)設(shè)一些與武術(shù)有關(guān)的宣傳欄、文化墻、黑板報(bào)、手抄報(bào)等，也可以邀請(qǐng)武術(shù)專(zhuān)家為學(xué)生們舉行講座，在平時(shí)也可以讓學(xué)生們看一些相關(guān)的視頻、照片，從而構(gòu)建良好的武術(shù)文化氛圍。

校園文化與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透與融合，體現(xiàn)在校園的各個(gè)角落中，尤其是走廊、教室、辦公室等人流量較大的地方，都應(yīng)用來(lái)宣傳武術(shù)文化，讓學(xué)生們沉浸在濃郁的武術(shù)文化氛圍中。讓他們?cè)诿刻斓亩δ咳局惺艿窖张c教育，由此發(fā)揮校園傳播武術(shù)文化的巨大作用，推動(dòng)武術(shù)更好的走進(jìn)校園。

4 結(jié)語(yǔ)

民族的長(zhǎng)久發(fā)展離不開(kāi)傳統(tǒng)文化，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是民族的精神支柱，也是推動(dòng)民族進(jìn)步的力量源泉。學(xué)校教育在推廣與普及，以及在傳播優(yōu)秀文化中都起著重要的作用，應(yīng)予以重視，并且將發(fā)展與傳承在具體的實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)。教師可聘請(qǐng)優(yōu)秀的武術(shù)家作為本校的客座教師，構(gòu)建全面開(kāi)展武術(shù)平臺(tái)，專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)學(xué)生們的武術(shù)學(xué)習(xí)。另外，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)確保學(xué)生掌握安全常識(shí)，防止學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)時(shí)受到傷害，只有教師科學(xué)合理的進(jìn)行武術(shù)教學(xué)，將武術(shù)文化潛移默化的滲入到學(xué)生平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，才能最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，從而完成武術(shù)進(jìn)校園的最終目的。

本文系2018年廣東藥科大學(xué)教改課題，名稱(chēng)：“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”背景下武術(shù)課程的教學(xué)改革與實(shí)踐。

（作者單位：廣東藥科大學(xué)體育部）