莫雨

在數(shù)字時(shí)代背景下，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展越來(lái)越繁榮。其作為新興文化生產(chǎn)領(lǐng)域，創(chuàng)新了人類社會(huì)文創(chuàng)模式，創(chuàng)作個(gè)體能夠通過(guò)相關(guān)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)自主靈活的創(chuàng)作工作，從而充分發(fā)揮個(gè)人價(jià)值。本文就此對(duì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)中的“創(chuàng)意者經(jīng)濟(jì)”相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。

現(xiàn)階段時(shí)代背景下，人們可消費(fèi)的內(nèi)容越來(lái)越多，無(wú)可置疑，偶像、社群以及娛樂(lè)是大部分年輕人自帶的“標(biāo)簽”，借助上述文化方式，年輕人能夠?qū)崿F(xiàn)身份認(rèn)同。借助越來(lái)也發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)意者經(jīng)濟(jì)以社會(huì)個(gè)體的創(chuàng)意天賦為重要?jiǎng)恿Γ龠M(jìn)多遠(yuǎn)文化社群的實(shí)現(xiàn)，也增加了創(chuàng)意來(lái)源的廣泛性，使得文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)成為重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力。

一、創(chuàng)意者經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特性

創(chuàng)意者經(jīng)濟(jì)在潛移默化中延伸到越來(lái)越多的非文化領(lǐng)域之中，同時(shí)該概念更突出“人”的作用，用戶覆蓋所有市場(chǎng)主體，同時(shí)將整個(gè)市場(chǎng)包括其中，對(duì)一切經(jīng)濟(jì)要素提供服務(wù)。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，文化產(chǎn)業(yè)又以往的“供應(yīng)商模式”逐漸傾向于“需求模式”思考問(wèn)題。2019年，中國(guó)社科院文化研究中心原常務(wù)副主任張曉明在“梅花與牡丹文化創(chuàng)意基金會(huì)年暨中國(guó)文化金融論壇”中提出“社會(huì)網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)”，在這一環(huán)境之中，需求方驅(qū)動(dòng)發(fā)展，而非以往的供求方驅(qū)動(dòng)發(fā)展，同時(shí)傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)控制封閉“價(jià)值鏈”系統(tǒng)也轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放系統(tǒng)，在這一開放系統(tǒng)之中，市場(chǎng)中所有的個(gè)體都能夠成為“創(chuàng)意公民”，其他資源要素則為創(chuàng)業(yè)者發(fā)展提供相應(yīng)的手段，具體資源要素如虛擬網(wǎng)絡(luò)、企業(yè)資源等。同時(shí)，在“社會(huì)網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)”背景下，消費(fèi)者與生產(chǎn)者之間的界限也越來(lái)越模糊，很多個(gè)體的非商業(yè)活動(dòng)成為創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。

二、數(shù)字文化中創(chuàng)意者經(jīng)濟(jì)依賴的基礎(chǔ)

（一）技術(shù)基礎(chǔ)：區(qū)塊鏈

區(qū)塊鏈應(yīng)用的領(lǐng)域越來(lái)越廣泛，其中一個(gè)熱門應(yīng)用領(lǐng)域即是結(jié)合知識(shí)產(chǎn)權(quán)。借助區(qū)塊鏈，能夠?qū)＠S權(quán)過(guò)程中存在的問(wèn)題有效解決，如專利維權(quán)較長(zhǎng)的周期、較難的取證、較高的成本、較低的賠償?shù)?。?yīng)用區(qū)塊鏈中的程序算法，能夠?qū)Σ煌畔⒆詣?dòng)記錄，在互聯(lián)互通、共享的全球網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)之中，存儲(chǔ)的信息不能被更改，能夠很好的對(duì)維權(quán)的效率提升。上文提及，非市場(chǎng)與市場(chǎng)之間的界限更加模糊，社交活動(dòng)、知識(shí)學(xué)習(xí)以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的生產(chǎn)性活動(dòng)之間的連接也更加密切，其能夠很好的對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的難度也進(jìn)一步增加。區(qū)塊鏈能夠?qū)Φ谌揭瞥?，?duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)成本有效哦降低，因此創(chuàng)意者不需要擔(dān)心知識(shí)產(chǎn)權(quán)界限模糊的情況，對(duì)“創(chuàng)意共享”有效實(shí)現(xiàn)。

（二）市場(chǎng)基礎(chǔ)：服務(wù)創(chuàng)新

“創(chuàng)意者經(jīng)濟(jì)”中的創(chuàng)意者即可以是企業(yè)、也可以作為個(gè)人，其中企業(yè)即可以是小微企業(yè)、也可以是個(gè)人就業(yè)，但始終需要將個(gè)人、專業(yè)人員的就業(yè)作為主體。在為創(chuàng)意者服務(wù)的創(chuàng)意環(huán)境之中，很多專業(yè)化機(jī)構(gòu)會(huì)起到一定的作用，但很多機(jī)構(gòu)會(huì)被國(guó)家專業(yè)化性質(zhì)的機(jī)構(gòu)有效取代。就現(xiàn)階段創(chuàng)意者市場(chǎng)發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，其中仍然存在著巨大的潛力，仍處于初始階段，很多方面的服務(wù)都有待有關(guān)機(jī)構(gòu)的進(jìn)一步發(fā)掘。本國(guó)作為后發(fā)國(guó)家，文化市場(chǎng)建設(shè)還有巨大的發(fā)展?jié)摿?，人民日益增加的精神文化需要也存在一定的不足，因此后續(xù)仍需結(jié)合實(shí)際需要，優(yōu)化相應(yīng)的市場(chǎng)服務(wù)體系。

（三）金融基礎(chǔ)：籌投貸

互聯(lián)網(wǎng)金融的基本形式是“眾籌”，主要的特點(diǎn)是社會(huì)個(gè)人能夠很容易參與其中，能夠同時(shí)結(jié)合獎(jiǎng)勵(lì)眾籌、產(chǎn)品眾籌。結(jié)合眾籌，能夠促進(jìn)消費(fèi)者納入到市場(chǎng)體系中，對(duì)不同投資要素有效整合，對(duì)于一切金融創(chuàng)新，都需要以“創(chuàng)意者”為基礎(chǔ)。為了對(duì)人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求、消費(fèi)需求有效滿足，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)，能夠很好的突破傳統(tǒng)文化市場(chǎng)環(huán)境，增加新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力。

三、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)意者經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵

（一）數(shù)字文化的價(jià)值本質(zhì)即是創(chuàng)意者經(jīng)濟(jì)

在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)背景下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也出現(xiàn)了新的癥候，因此需要推動(dòng)新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)的發(fā)展，而文化經(jīng)濟(jì)、文化創(chuàng)業(yè)即是一種新經(jīng)濟(jì)、新業(yè)態(tài)。新興的文化新經(jīng)濟(jì)能夠在一定程度體現(xiàn)出本國(guó)正由物質(zhì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為服符號(hào)經(jīng)濟(jì)、由時(shí)間經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為場(chǎng)景經(jīng)濟(jì)。對(duì)于不同類型的經(jīng)濟(jì)，其動(dòng)力始終都為創(chuàng)意，促進(jìn)非物質(zhì)生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)換以及資本生產(chǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，上述文化新經(jīng)濟(jì)主體為創(chuàng)意者，與農(nóng)耕時(shí)代農(nóng)民、工業(yè)時(shí)代的工人不同，借助特殊性的勞動(dòng)分工、產(chǎn)業(yè)協(xié)作以及空間集聚，對(duì)創(chuàng)意階層、創(chuàng)意者網(wǎng)絡(luò)有效實(shí)現(xiàn)，建立相應(yīng)的創(chuàng)意生產(chǎn)、度創(chuàng)意者經(jīng)濟(jì)有效實(shí)現(xiàn)。在新時(shí)代背景下，每個(gè)社會(huì)個(gè)體都能夠成為創(chuàng)意者，不同創(chuàng)意者生長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境相對(duì)多元化、自由化、包容性，并借助相關(guān)的市場(chǎng)機(jī)制，對(duì)創(chuàng)意交換價(jià)值有效實(shí)現(xiàn)。新的時(shí)代，文創(chuàng)企業(yè)出現(xiàn)了新的文化生產(chǎn)范式，經(jīng)過(guò)大量市場(chǎng)實(shí)踐驗(yàn)證，取得了很好的成就。表面看，創(chuàng)業(yè)者經(jīng)濟(jì)重視自由主義、市場(chǎng)主義以及個(gè)人主義，可能并不符合社會(huì)主義提倡的民族主義、集體主義。但究其內(nèi)涵，創(chuàng)意者經(jīng)濟(jì)正好能與自由與秩序、宏觀調(diào)控與市場(chǎng)規(guī)律之間謀求平衡。

（二）借助場(chǎng)景體驗(yàn)?zāi)軌蛏a(chǎn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值

近些年，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶動(dòng)下，其影響的領(lǐng)域也進(jìn)一步擴(kuò)大，且仍呈現(xiàn)不斷擴(kuò)散的趨勢(shì)?；ヂ?lián)網(wǎng)首先對(duì)廣告媒體行業(yè)產(chǎn)生影響，隨后帶給生活服務(wù)行業(yè)影響，進(jìn)一步使得變革生產(chǎn)方式的情況出現(xiàn)。從上述影響趨勢(shì)即可以看出，互聯(lián)網(wǎng)在對(duì)生活、傳播等不同方式轉(zhuǎn)變的同事，也在使得社會(huì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生變革。在新的時(shí)代背景下，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)如抖音、騰訊等，很好的在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域應(yīng)用了互聯(lián)網(wǎng)思維，從而拓展了企業(yè)發(fā)展的渠道和方式。同時(shí)，借助文化創(chuàng)業(yè)，還有利于對(duì)企業(yè)原有業(yè)務(wù)滋養(yǎng)，促進(jìn)自身業(yè)務(wù)發(fā)展的創(chuàng)新性，從而對(duì)新時(shí)代新的市場(chǎng)需求有效滿足。從價(jià)值領(lǐng)域視角看，創(chuàng)意者經(jīng)濟(jì)能夠作為場(chǎng)景經(jīng)濟(jì)。場(chǎng)景經(jīng)濟(jì)中的“場(chǎng)景”是人與人之間連結(jié)的一種新型的方式。在以往傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人際連結(jié)的方式主要是借助商業(yè)利益、血脈或是社會(huì)圈層等，而互聯(lián)網(wǎng)視角下的連結(jié)主要依靠場(chǎng)景化社交，以多元化的故事不表達(dá)、通感性的參與體驗(yàn)以及價(jià)值觀進(jìn)行相應(yīng)的連結(jié)。創(chuàng)意者經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的過(guò)程中，與傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式不同，創(chuàng)業(yè)者經(jīng)濟(jì)性質(zhì)更傾向于社會(huì)生產(chǎn)。其中的創(chuàng)意者來(lái)自于各行各業(yè)，大部分都是底層民眾、草根用戶，并在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)創(chuàng)業(yè)者內(nèi)容競(jìng)合機(jī)制、互動(dòng)機(jī)制以及傳播機(jī)制?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播能夠?qū)崿F(xiàn)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳播，借助熟人、好友的傳播，能夠?qū)?chuàng)意產(chǎn)品的閱讀、觀看率有效提升，在傳播過(guò)程中能夠增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同概率，還能夠進(jìn)一步增強(qiáng)文化創(chuàng)意的生命力。

（三）版權(quán)驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值

從生產(chǎn)方面看，創(chuàng)意者經(jīng)濟(jì)可以看做是文創(chuàng)IP經(jīng)濟(jì)，文創(chuàng)IP開發(fā)基礎(chǔ)資源可以包含過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)三個(gè)時(shí)間段。從內(nèi)容載體角度看，創(chuàng)意者經(jīng)濟(jì)，可看作為符號(hào)經(jīng)濟(jì)，其中具體的符號(hào)包括新興文化符號(hào)，主流文化符號(hào)以及歷史文化符號(hào)。此外，結(jié)合，文化內(nèi)容的影響程度、文化內(nèi)容的生產(chǎn)時(shí)間，快時(shí)尚、新經(jīng)典，以及老經(jīng)典是IP的主要類型。其中，快時(shí)尚是指新興的文化形態(tài)，新經(jīng)典是代表主流的文化形態(tài)，老經(jīng)典則是代表剩余的文化形態(tài)。文創(chuàng)IP的資源基礎(chǔ)是指文化IP，文化IP性質(zhì)為公共資源，其是進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)的要素資源，同時(shí)也作為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的核心資源。作為創(chuàng)意者經(jīng)濟(jì)最主要的生產(chǎn)要素，文創(chuàng)IP隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其含義也更加豐富?，F(xiàn)階段，文化IP、文創(chuàng)IP與文化ID之間有著密切的關(guān)系。如明星IP是指能夠形成授權(quán)經(jīng)營(yíng)以及商業(yè)開發(fā)的IP，其受眾基礎(chǔ)較為充足，屬于優(yōu)質(zhì)文化資源。而對(duì)于老經(jīng)典的IP，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，則應(yīng)當(dāng)重其改編與開發(fā)工作，借助上述工作，能夠?qū)崿F(xiàn)文化的繼承以及創(chuàng)新，并將二者有效融合。對(duì)于一些水準(zhǔn)較高的時(shí)尚文化，在時(shí)間的歷史長(zhǎng)河中，能夠逐漸沉淀下來(lái)，并形成經(jīng)典文化。

（四）共生生態(tài)分享數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值

從價(jià)值決定角度來(lái)看，可以將創(chuàng)業(yè)者經(jīng)濟(jì)看作共生價(jià)值經(jīng)濟(jì)。上問(wèn)提及創(chuàng)意者經(jīng)濟(jì)，模糊了市場(chǎng)與非市場(chǎng)的界限，因此，消費(fèi)者可以轉(zhuǎn)為生產(chǎn)者，消費(fèi)資本可以轉(zhuǎn)為生產(chǎn)資本，消費(fèi)能力可以轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)能力。新的商業(yè)模式和生產(chǎn)模式也因此產(chǎn)生，內(nèi)容垂直度成為重要的標(biāo)準(zhǔn)。從價(jià)值分配角度來(lái)看，創(chuàng)意者經(jīng)濟(jì)能夠看做共享經(jīng)濟(jì)，重視公平、效率，同時(shí)還重視共享、共創(chuàng)、共生。

互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，整合了不同平臺(tái)產(chǎn)品高度，建立起來(lái)相應(yīng)的平臺(tái)區(qū)，促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的建立。同時(shí)，在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)下，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)生態(tài)能夠?qū)崿F(xiàn)自生長(zhǎng)、自過(guò)濾，能夠很好的對(duì)創(chuàng)業(yè)基數(shù)擴(kuò)大，同時(shí)也有利于創(chuàng)意遵循適者生存的原則，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)創(chuàng)意發(fā)展，促進(jìn)更多的優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)者生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)作品，更好地為文化產(chǎn)品提供服務(wù)。在開放性的創(chuàng)意生態(tài)環(huán)境下，越來(lái)越多的資本資源被收入其中，相關(guān)生產(chǎn)者的收益增加，相應(yīng)平臺(tái)也能夠增加相應(yīng)的就業(yè)崗位，從而解決創(chuàng)意人才的就業(yè)問(wèn)題，提升文化機(jī)構(gòu)的收益。如開發(fā)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP過(guò)程中，一些文學(xué)網(wǎng)站會(huì)對(duì)某些文學(xué)作品采用付費(fèi)閱讀機(jī)制，同時(shí)也會(huì)通過(guò)不同網(wǎng)站廣告獲得相應(yīng)的收益，平臺(tái)與作者簽署版權(quán)，隨后改編為電視劇，電影等形式能夠獲得版稅。不同部門與人員的合作，能夠創(chuàng)造更大的價(jià)值，數(shù)字文化創(chuàng)作平臺(tái)能夠借助專業(yè)化的手段，對(duì)自身內(nèi)容的水準(zhǔn)有效提升，促進(jìn)文化資源商業(yè)變現(xiàn)，還能夠促進(jìn)與其他企業(yè)伙伴的共贏共享，促進(jìn)中小企業(yè)發(fā)展。此外，借助數(shù)字文創(chuàng)生態(tài)平臺(tái)，還能夠引導(dǎo)社會(huì)群眾形成正確的價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，創(chuàng)業(yè)者能夠突破自身存在的局限性，將自身的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為收益，促進(jìn)內(nèi)容創(chuàng)作方式的多樣化，美容風(fēng)格類型的多樣化。眾多優(yōu)質(zhì)作品在平臺(tái)的管控、精準(zhǔn)算法下，能夠脫穎而出，同時(shí)對(duì)受眾人群多層次、多元化的需求有效滿足，從而滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

綜上所述，在新的時(shí)代背景下，應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，能夠充分發(fā)揮社會(huì)創(chuàng)意者的創(chuàng)造力、想象力，充分為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增加新的生命力、生產(chǎn)力?；ヂ?lián)網(wǎng)能夠很好的推動(dòng)創(chuàng)意者經(jīng)濟(jì)發(fā)展。新的時(shí)代需要更多、更新的創(chuàng)意，同時(shí)也需要?jiǎng)?chuàng)意者更具有激情、更具開放包容性。因此在實(shí)際發(fā)展創(chuàng)意者經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)在充分明確其重要性的基礎(chǔ)上，應(yīng)用不同的措施，促進(jìn)創(chuàng)意者經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，從而推動(dòng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展。