侯慶

摘 要：在我國(guó)文化軟實(shí)力的建設(shè)過(guò)程中，群眾文化和傳統(tǒng)文化都是不可缺少的一部分。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的文化發(fā)展路線已經(jīng)不足以滿足當(dāng)代人民群眾及社會(huì)對(duì)文化的需求。因此，我們必須創(chuàng)新文化發(fā)展路徑，繼承傳統(tǒng)文化中的精華，為人民群眾提供健康積極向上的文化活動(dòng)形式。在繼承中發(fā)展，在繼承中創(chuàng)新。本文簡(jiǎn)要介紹了群眾文化與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的意義及相關(guān)策略。

關(guān)鍵詞：群眾文化；傳統(tǒng)文化；創(chuàng)新發(fā)展

近年來(lái)，我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展工作越來(lái)越重視，也帶動(dòng)了人民群眾文化保護(hù)意識(shí)的覺(jué)醒。有關(guān)傳統(tǒng)文化發(fā)展的信息受到了人民群眾的普遍關(guān)注。從宣傳中華民族傳統(tǒng)美食的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，到傳統(tǒng)文物修復(fù)紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，人們正在用創(chuàng)新的方式為傳統(tǒng)文化找到更適合自己的發(fā)展路徑。文化發(fā)展不是靠某個(gè)人、某個(gè)集體推動(dòng)的，是由千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民在工作和學(xué)習(xí)中不斷創(chuàng)新發(fā)展的。傳統(tǒng)文化也是需要群眾參與的。因此，我們要傾聽(tīng)人民群眾的真實(shí)需求，依靠人民群眾的力量，使群眾文化與傳統(tǒng)文化獲得更好的發(fā)展。

一、群眾文化與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展的意義

在我國(guó)五千多年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，誕生了許多熠熠生輝的中華民族傳統(tǒng)文化，隨著時(shí)代的發(fā)展，全球化的進(jìn)程不斷加快，各個(gè)國(guó)家和民族之間的文化交融加快，中華民族的本土文化受到了外來(lái)文化的沖擊，很多年輕人在追求快餐文化的過(guò)程中忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

人民群眾是我們國(guó)家的奠基者，是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要力量。因此，在現(xiàn)代文化活動(dòng)不斷發(fā)展的過(guò)程中，要正確依賴人民群眾的力量。[1]在群眾文化與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中，要將培養(yǎng)人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，作為重要的創(chuàng)新發(fā)展目標(biāo)。群眾文化與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，不僅能夠提升人民群眾的文化素養(yǎng)及精神內(nèi)涵，更能擴(kuò)大我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，提升我國(guó)在世界舞臺(tái)上的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。因此，在文化活動(dòng)的組織規(guī)劃過(guò)程中，要不斷求發(fā)展，求變革，讓傳統(tǒng)文化與群眾文化融合發(fā)展，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在群眾文化活動(dòng)中的創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐

（一）群眾文化活動(dòng)與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合

自從改革開(kāi)放政策實(shí)行以來(lái)，外來(lái)文化大量涌入中國(guó)，深刻地改變了人民生活的現(xiàn)狀。其中一個(gè)最具代表性的體現(xiàn)就是圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等節(jié)日在中國(guó)的火熱。很多年輕人過(guò)于追捧外國(guó)節(jié)日，反而對(duì)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日失去了關(guān)注，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵及意義一問(wèn)三不知。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的問(wèn)題，從各個(gè)側(cè)面展開(kāi)了一系列精辟論述。2014年2月24日，他在主持十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。[2]

傳統(tǒng)節(jié)日是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中，要重視傳統(tǒng)節(jié)日的重要作用，將群眾文化與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，舉辦相關(guān)的群眾文化活動(dòng)。以元宵節(jié)為例，在人民群眾間營(yíng)造節(jié)日氛圍，積極開(kāi)展社火游行、掛燈籠、猜燈謎等傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)項(xiàng)目，讓人民群眾在濃厚的節(jié)日氛圍里感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

在現(xiàn)階段，有許多深受人民群眾喜愛(ài)的群眾文化活動(dòng)，給人們的生活帶來(lái)了豐富多彩的娛樂(lè)方式，如廣場(chǎng)舞、社區(qū)歌唱比賽等。然而，這些文化活動(dòng)與中華傳統(tǒng)文化的結(jié)合往往并不十分緊密，因此，基層的文化部門及文化工作者要加強(qiáng)文化活動(dòng)的改革與創(chuàng)新，將群眾文化活動(dòng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，豐富人民群眾的精神文化生活。

（二）依托政策扶持，多元化發(fā)展群眾文化活動(dòng)

原文化部2017年印發(fā)的《“十三五”時(shí)期繁榮群眾文藝發(fā)展規(guī)劃》，要求深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要講話精神，緊緊圍繞中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝和構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的戰(zhàn)略部署，繪就了“十三五”時(shí)期群眾文藝工作的發(fā)展藍(lán)圖，為繁榮群眾文藝提供了政策保障，為構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供了有力支撐。[3]

黨的十八大之后，我國(guó)公共文化設(shè)施建設(shè)也取得了顯著的成效。這離不開(kāi)我國(guó)政府部門的文化建設(shè)工作。另外，要充分利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)平臺(tái)，開(kāi)設(shè)相關(guān)的傳統(tǒng)文化課程，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)展示給更多的人民群眾。[4]為了鼓勵(lì)更多的人通過(guò)不同渠道參與到文化活動(dòng)中，文化部門可以將相關(guān)的文化活動(dòng)視頻發(fā)到網(wǎng)上，吸引更多年輕人加入。

文化部門在開(kāi)展相關(guān)群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中，要牢記以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為理論指導(dǎo)，以傳播與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為活動(dòng)目標(biāo)，鼓勵(lì)更多人在活動(dòng)過(guò)程中激發(fā)自身的文化認(rèn)同感和民族榮譽(yù)感。文化部門要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，選擇人民群眾喜愛(ài)的文化活動(dòng)形式，依靠相關(guān)政策，促進(jìn)文化活動(dòng)順利進(jìn)行。

（三）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于基層群眾文化活動(dòng)中

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新工作，需要人民群眾的共同努力。將群眾文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，將文化活動(dòng)與不同行業(yè)、不同領(lǐng)域相結(jié)合，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與基層群眾文化活動(dòng)相結(jié)合。在時(shí)代不斷發(fā)展變革的今天，傳統(tǒng)的文化活動(dòng)形式已經(jīng)略顯單調(diào)，要不斷豐富基層群眾的文化活動(dòng)形式，在開(kāi)展文化活動(dòng)的過(guò)程中讓更多人認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)人民群眾的文化自覺(jué)與文化自信。[5]

在參與相關(guān)傳統(tǒng)文化活動(dòng)的過(guò)程中，人們生活的幸福指數(shù)直線上升，人們生活的娛樂(lè)形式更加多樣化，在活動(dòng)期間，人們也豐富了自身的文化內(nèi)涵。舉個(gè)例子，通過(guò)舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽，比如中華古詩(shī)詞大賽等，以比賽角逐的形式，使原本枯燥的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)變得生動(dòng)有趣起來(lái)，提升群眾參與其中的積極性。[6]在游戲中學(xué)習(xí)，也能夠?qū)⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作融入到群眾的日常生活之中。

其次，在群眾文化與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中，要打破傳統(tǒng)文化傳播途徑的限制，將專業(yè)的文化傳播過(guò)程與人民群眾參與的文化活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，形成自上而下、全方位多渠道的文化傳播與發(fā)展的體系。一方面，在學(xué)校、機(jī)關(guān)、企業(yè)以及社區(qū)等組織中推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，開(kāi)展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的系列活動(dòng)，逐漸形成傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)與氛圍；另一方面，在打造與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的公益講座的同時(shí)，還應(yīng)該開(kāi)展更深層次的傳統(tǒng)文化交流學(xué)習(xí)活動(dòng)，使人民群眾更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

最后，在開(kāi)展基層群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中，要根據(jù)不同的需要策劃相應(yīng)的特色活動(dòng)。如在利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開(kāi)展相應(yīng)傳統(tǒng)文化培訓(xùn)課程時(shí)，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣尤脒m當(dāng)?shù)奈幕顒?dòng)，文化部門可以與當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)相結(jié)合，形成具有地方特色的民俗文化活動(dòng)，打造當(dāng)?shù)鬲?dú)一無(wú)二的文化系列活動(dòng)。

三、結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，在我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，人民群眾的精神文化生活也更加豐富多彩。傳承傳統(tǒng)文化是群眾文化發(fā)展的必然要求，作為新時(shí)代的文化工作者，要以發(fā)展的眼光看待群眾文化活動(dòng)，以傳統(tǒng)文化為紐帶加強(qiáng)人民群眾的凝聚力，積極開(kāi)展研究、實(shí)踐、創(chuàng)新文化工作。讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，得到廣大人民群眾的認(rèn)可。

（云南省玉溪市文化館）

參考文獻(xiàn)

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[2] 李智麗：《探索精準(zhǔn)扶貧背景下文化扶貧新形式——陽(yáng)朔村扶貧工作的現(xiàn)狀與思考》[J].《智庫(kù)時(shí)代》，2018年第52期，第217- 218頁(yè)。

[3] 趙靜琳：《群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值及其管理創(chuàng)新》[J].《中國(guó)民族博覽》，2018年第11期，第42- 43頁(yè)。

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