【摘要】國(guó)標(biāo)舞在發(fā)展中兼具藝術(shù)表演和體育競(jìng)技兩種形式，其起源于拉美地區(qū)和歐洲，來(lái)源于這些地區(qū)的民間傳統(tǒng)舞蹈，在全世界流傳范圍極為廣泛，國(guó)標(biāo)舞又名體育舞蹈，因其具有極大的觀賞性和體育性、教育性，風(fēng)格隨意且嚴(yán)格，在表演時(shí)需有極高的專業(yè)水平，才能完美演繹其中的內(nèi)涵。在我國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)水平的進(jìn)一步提高和社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)越來(lái)越重視精神文明建設(shè)，大力推行國(guó)標(biāo)舞，并不斷加以改革和創(chuàng)新，以提升國(guó)標(biāo)舞的藝術(shù)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】國(guó)標(biāo)舞;藝術(shù)化;創(chuàng)新與發(fā)展

引言：國(guó)標(biāo)舞在世界各地均有流行，并分為摩登舞、拉丁舞、華爾茲、探戈舞等多種舞蹈形式。國(guó)標(biāo)舞在某種程度上來(lái)說(shuō)也是體育項(xiàng)目的一種，具有極大的藝術(shù)價(jià)值和體育精神，同時(shí)兼具藝術(shù)性和體育性兩種屬性，是藝術(shù)和體育的完美結(jié)合，集藝術(shù)、競(jìng)技、健身和娛樂(lè)為一體。此外，在國(guó)標(biāo)舞的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的變化，從單一體育競(jìng)技類項(xiàng)目轉(zhuǎn)變?yōu)闃O其富有內(nèi)涵的藝術(shù)形式。

一、國(guó)標(biāo)舞的表現(xiàn)形式

國(guó)標(biāo)舞兼具藝術(shù)性和體育性，因此，在表現(xiàn)形式上，傾向也有所不同。在體育競(jìng)技場(chǎng)上，國(guó)標(biāo)舞以體育性為主，大力體現(xiàn)競(jìng)技相關(guān)要求，國(guó)標(biāo)舞的演員在體育競(jìng)技中被認(rèn)為是運(yùn)動(dòng)員之一，在舞池中，同一類型舞蹈的表演者各自起舞來(lái)爭(zhēng)奪冠軍，充分體現(xiàn)了體育競(jìng)技精神。在體育場(chǎng)中，表演者更注重肢體動(dòng)作的技巧，對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵并不重視。且體育場(chǎng)中的音樂(lè)通常不固定，音樂(lè)經(jīng)常以隨機(jī)播放的形式出現(xiàn)，表演者并不了解自己所要表演用的音樂(lè)，在表演中也不以對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)形式來(lái)作為評(píng)判質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)委在評(píng)判中也以表演者的動(dòng)作質(zhì)量，服飾特點(diǎn)、表演者形象以及表演者的氣質(zhì)和氣場(chǎng)為主，對(duì)于表演者對(duì)于音樂(lè)的表現(xiàn)力并不加以重視，也無(wú)法專注欣賞某個(gè)表演者完整表演[1]。

但在體現(xiàn)國(guó)標(biāo)舞的藝術(shù)性時(shí)，表演者被稱為演員或舞者，是根據(jù)特定音樂(lè)或者故事情節(jié)，借助舞臺(tái)各種音響舞美效果來(lái)表演結(jié)構(gòu)相對(duì)較完整的舞蹈。從觀眾的角度來(lái)說(shuō)，藝術(shù)性的國(guó)標(biāo)舞在打動(dòng)人心的方面更勝一籌，更容易給人留下深刻印象。在體育場(chǎng)上的表演者，由于過(guò)于追求舞蹈動(dòng)作的質(zhì)量，缺乏對(duì)其精神和文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，在打動(dòng)人心方面相對(duì)藝術(shù)性的國(guó)標(biāo)舞較弱。并且在競(jìng)技場(chǎng)上，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)表演者互相干擾的情況，不僅影響了國(guó)標(biāo)舞的觀感，破壞了國(guó)標(biāo)舞應(yīng)有的美感，更使得國(guó)標(biāo)舞的藝術(shù)價(jià)值受到影響[2]。

二、國(guó)標(biāo)舞的創(chuàng)新發(fā)展路徑

（一）打造專業(yè)國(guó)標(biāo)舞編導(dǎo)和表演人員隊(duì)伍

創(chuàng)新可為藝術(shù)的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力，促進(jìn)藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。在國(guó)標(biāo)舞的角度來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新可為國(guó)標(biāo)舞在我國(guó)的發(fā)展提供全方位的保障，促進(jìn)其在我國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)越來(lái)越重視精神文明建設(shè)，充實(shí)人們的精神生活，這對(duì)于國(guó)標(biāo)舞來(lái)說(shuō)是一次重要的機(jī)會(huì)，更是一次巨大的挑戰(zhàn)。這就要求相關(guān)文化部門加大重視程度，加大資金投入力度，全力打造專業(yè)水平過(guò)硬且道德素養(yǎng)過(guò)關(guān)的國(guó)標(biāo)舞編導(dǎo)和表演隊(duì)伍[3]。

首先，國(guó)標(biāo)舞工作人員需樹(shù)立正確的價(jià)值觀和藝術(shù)理念，從藝術(shù)的角度來(lái)對(duì)待國(guó)標(biāo)舞，杜絕將國(guó)標(biāo)舞當(dāng)作謀求利益的工具，重視國(guó)標(biāo)舞的重要意義，全身心的投入國(guó)標(biāo)舞的編導(dǎo)和表演之中。針對(duì)于國(guó)標(biāo)舞編導(dǎo)來(lái)說(shuō)，需加大對(duì)國(guó)標(biāo)舞的創(chuàng)新力度，立足于我國(guó)實(shí)際情況，在國(guó)標(biāo)舞中引入中國(guó)本土元素，使其扎根于我國(guó)，并在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大。

其次，針對(duì)于表演者來(lái)說(shuō)，表演者是國(guó)標(biāo)舞的靈魂所在，好的表演者可極大的體現(xiàn)國(guó)標(biāo)舞的藝術(shù)精神和藝術(shù)價(jià)值，提升國(guó)標(biāo)舞的文化底蘊(yùn)。這就要求國(guó)標(biāo)舞表演者在日常訓(xùn)練中，加大重視程度，提升自身專業(yè)水平和道德素養(yǎng)，從內(nèi)心深處熱愛(ài)國(guó)標(biāo)舞事業(yè)，才能更好的為國(guó)標(biāo)舞的創(chuàng)新和發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力，促進(jìn)國(guó)標(biāo)舞在我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

最后，相關(guān)部門應(yīng)加大重視程度，建立健全相關(guān)管理制度，大力招聘專業(yè)國(guó)標(biāo)舞編導(dǎo)和表演人才，全力打造專業(yè)化隊(duì)伍。借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀管理經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)我國(guó)國(guó)標(biāo)舞的發(fā)展，可舉辦一系列活動(dòng)來(lái)宣傳國(guó)標(biāo)舞，提升人們對(duì)國(guó)標(biāo)舞的認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)人們對(duì)國(guó)標(biāo)舞的發(fā)展提供創(chuàng)新意見(jiàn)和建議，更好的促進(jìn)國(guó)標(biāo)舞在我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展[4]。

（二）立足于我國(guó)實(shí)際對(duì)國(guó)標(biāo)舞進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展

在對(duì)國(guó)標(biāo)舞進(jìn)行創(chuàng)新中，應(yīng)立足于我國(guó)實(shí)際情況，針對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)相關(guān)要求，吸收并借鑒我國(guó)本土民間舞蹈的相關(guān)內(nèi)容，將國(guó)標(biāo)舞打造為具有中國(guó)特色的舞蹈種類，合理實(shí)現(xiàn)本土化，促進(jìn)其牢固扎根于我國(guó)。更要與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，立足于中華民族傳統(tǒng)文化，洞察時(shí)事和生活見(jiàn)聞，關(guān)注時(shí)事政治和人們喜愛(ài)的話題，對(duì)國(guó)標(biāo)舞作品展開(kāi)創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)國(guó)標(biāo)舞動(dòng)作的固定模式，摒棄一味模仿復(fù)制優(yōu)秀國(guó)標(biāo)舞作品的方式，重新整合國(guó)標(biāo)舞特點(diǎn)，結(jié)合我國(guó)本土多元化的舞蹈文化，大力挖掘國(guó)標(biāo)舞的可塑性，打破其具有體育競(jìng)技特點(diǎn)的動(dòng)作和編排方式，打破其套路化的發(fā)展方向，廣開(kāi)創(chuàng)作思路，推進(jìn)國(guó)標(biāo)舞在我國(guó)的創(chuàng)新發(fā)展道路。

結(jié)語(yǔ)：國(guó)標(biāo)舞因兼具藝術(shù)價(jià)值和體育價(jià)值，因此，需加大重視程度，立足于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際情況，結(jié)合國(guó)標(biāo)舞自身藝術(shù)特點(diǎn)，大力推行國(guó)標(biāo)舞在我國(guó)的藝術(shù)化創(chuàng)新和發(fā)展。這就對(duì)國(guó)標(biāo)舞的編導(dǎo)人員和表演人員提出了更高的要求，相關(guān)人員需認(rèn)清國(guó)標(biāo)舞的藝術(shù)本質(zhì)，樹(shù)立正確價(jià)值觀和藝術(shù)觀，在提升專業(yè)水平的同時(shí)更要提升道德素養(yǎng)，將國(guó)標(biāo)舞當(dāng)作藝術(shù)的表現(xiàn)形式而不是謀求利益的工具，在大力提升專業(yè)技能的同時(shí)更要了解我國(guó)歷史發(fā)展和我國(guó)文化底蘊(yùn)，將其引入到國(guó)標(biāo)舞的編導(dǎo)和表演中，大力開(kāi)展國(guó)標(biāo)舞的創(chuàng)新，促進(jìn)其不斷發(fā)展，提升其藝術(shù)價(jià)值。

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[3]楊柳，高名洋.翻轉(zhuǎn)教學(xué)應(yīng)用于舞蹈教育對(duì)大學(xué)生國(guó)標(biāo)舞學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和教學(xué)滿意度影響的研究[J].冰雪體育創(chuàng)新研究，2020（14）：56-58.

作者簡(jiǎn)介：易偉（1982.12），男，助教，漢，本科，四川德陽(yáng)人，研究方向：國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞，單位：四川文化藝術(shù)學(xué)院。

（四川文化藝術(shù)學(xué)校 四川綿陽(yáng) 621000）